楊 婷

南京師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院，江蘇 南京 210000

高職通識(shí)課程體系存在的主要問(wèn)題及對(duì)策建議

楊 婷*

南京師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院，江蘇 南京 210000

通識(shí)教育是使人成為一個(gè)完整的人的必要組成部分，但目前高職的通識(shí)教育在很多方面存在難題，尤其是作為通識(shí)教育教學(xué)載體的課程也存在諸多的問(wèn)題。主要表現(xiàn)為：輕視通識(shí)教育，課程定位模糊；忽視課程精髓，簡(jiǎn)化課程內(nèi)容；缺乏科學(xué)安排，課程結(jié)構(gòu)不合理；教學(xué)方式陳舊，照搬普通高等教育模式。因此，需要轉(zhuǎn)變教育理念，把握課程定位；科學(xué)規(guī)劃通識(shí)課程，豐富教育內(nèi)容；統(tǒng)觀全局，合理調(diào)整課程結(jié)構(gòu)；專業(yè)教育和通識(shí)教育有機(jī)結(jié)合，形成自身的教學(xué)方式；不斷進(jìn)行課程體系的建設(shè)。

高等職業(yè)教育；通識(shí)教育；課程體系；完整的人

目前，隨著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程逐漸加快，企業(yè)越來(lái)越注重將文化、素質(zhì)作為軟實(shí)力，以提高其核心競(jìng)爭(zhēng)力參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)。隨著區(qū)域經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型升級(jí)，企業(yè)不僅需要“實(shí)踐性、操作型”的技能型人才，更需要人格健全、身體健康、有較強(qiáng)文化底蘊(yùn)、具備可持續(xù)發(fā)展能力的職業(yè)人。[1]

一、通識(shí)教育內(nèi)涵

對(duì)于通識(shí)教育的內(nèi)涵有很多不同的解釋，眾多混亂的界定以至于很多人將其等同于“普通教育”、“一般教育”，甚至是選修課程的教育等。雖說(shuō)，不同的學(xué)者、專家的界定都有自己的側(cè)重點(diǎn)，但是他們都概括出了通識(shí)教育的非功利性與非專業(yè)性，都認(rèn)為應(yīng)該是從“人”出發(fā)，以人為本，培養(yǎng)具有健全人格、高尚品質(zhì)并具有責(zé)任感的公民，而不是“學(xué)科”、“專業(yè)”出發(fā)。

本文認(rèn)同的是張壽松提出的：“通識(shí)教育是通識(shí)教育理念和通識(shí)教育實(shí)踐的統(tǒng)一體……它的內(nèi)容是一種廣泛的、非專業(yè)性的、非功利性的基本知識(shí)、能力、態(tài)度與價(jià)值的教育，它的目的是把學(xué)生培養(yǎng)成健全的個(gè)人和負(fù)責(zé)任的公民，它的實(shí)質(zhì)是‘和諧發(fā)展的人’的培養(yǎng)?！盵2]

二、高職通識(shí)課程體系存在的主要問(wèn)題及對(duì)策建議

(一)主要問(wèn)題

1.在思想上輕視通識(shí)教育，課程定位模糊

由于高職的學(xué)制、學(xué)時(shí)比較短，專業(yè)知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)壓力大，導(dǎo)致學(xué)校不斷壓縮通識(shí)課程的時(shí)間、降低通識(shí)課程教育的質(zhì)量，這樣就能夠把時(shí)間和精力集中在專業(yè)理論和技能的教學(xué)。高職教育應(yīng)該認(rèn)識(shí)到通識(shí)教育在其領(lǐng)域的重要性，雖然我們一直倡導(dǎo)“以人為本”，強(qiáng)調(diào)人的健全人格、全面發(fā)展，但是并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到通識(shí)教育在這方面的不可取代的位置，當(dāng)然也就不可能采取積極有效的措施來(lái)構(gòu)建通識(shí)課程的體系。

同時(shí)，這種思想上的輕視也帶來(lái)課程定位的模糊或者說(shuō)不準(zhǔn)確，只把通識(shí)課程作為專業(yè)教育的附屬品。忽視通識(shí)教育既是專業(yè)教育的補(bǔ)充，也是專業(yè)教育的同伴，其擁有自身的教育理念，同樣是高職教育必不可少的組成部分。這種不恰當(dāng)?shù)卣n程定位，也導(dǎo)致了通識(shí)課程的開設(shè)范圍很大程度上取決于專業(yè)教育的優(yōu)勢(shì)，師資的配置也比較的隨意等諸多不良現(xiàn)象。

2.在教學(xué)中忽視課程精髓，課程內(nèi)容簡(jiǎn)單化

高職院校重視專業(yè)教育，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的技術(shù)優(yōu)勢(shì)，因此在設(shè)置通識(shí)課程時(shí)考慮的是如何為專業(yè)教育服務(wù)，挑選出專業(yè)教育有較大優(yōu)勢(shì)的學(xué)科并將其課程內(nèi)容簡(jiǎn)化，然后開設(shè)一門相應(yīng)的通識(shí)課程供學(xué)生選修，并沒(méi)有真正把通識(shí)課程的精髓傳授給學(xué)生。此外，大部分的通識(shí)教育課程是以選修課的形式開展的，必修課程學(xué)生無(wú)權(quán)選擇，選修課程內(nèi)容又如此簡(jiǎn)化、單一，那么學(xué)生如何通過(guò)這些課程來(lái)完善自我的成長(zhǎng)呢？

通識(shí)教育課程帶給學(xué)生很重要的一點(diǎn)就是人文精神。人文所追求的目標(biāo)或所要解決的問(wèn)題是，滿足精神世界的需求，滿足個(gè)人與社會(huì)需要的終極關(guān)懷，是求善；簡(jiǎn)而言之，就是“應(yīng)該是什么?”[3]通識(shí)課程中的人文教育能夠給予個(gè)人和社會(huì)終極關(guān)懷，能夠讓人明白完整的人應(yīng)該是什么樣的。比如說(shuō)開設(shè)藝術(shù)類的課程并不是要求學(xué)生在藝術(shù)上有多高的造詣，而是幫助學(xué)生拓展感知范圍，澄清個(gè)人的觀念和感覺(jué)以及個(gè)人的整合。因?yàn)樗囆g(shù)有能夠減輕個(gè)人壓力、表達(dá)自我的作用，這對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)可以為他們更好的整合自我提供有利條件。這才應(yīng)該是通識(shí)教育課程的精髓，是高職院校應(yīng)該向?qū)W生傳授的通識(shí)課程的精華。

3.在課程通統(tǒng)籌上缺乏科學(xué)性，課程結(jié)構(gòu)不合理

高職院校的通識(shí)教育課程缺乏整體的規(guī)劃、科學(xué)的安排以及統(tǒng)一的理念，導(dǎo)致經(jīng)常隨意設(shè)置或者設(shè)置一些專業(yè)教育較強(qiáng)的課程。這種做法一方面有可能造成通識(shí)教育課程設(shè)置的面比較狹小，造成一些學(xué)科領(lǐng)域的通識(shí)課程嚴(yán)重缺乏，通識(shí)課程所占比例很小。但就在為數(shù)較少的通識(shí)課程中，實(shí)用性和技能型的課程又占大部分，而例如人文經(jīng)典、歷史文化、哲學(xué)思想等相關(guān)課程偏少，課程結(jié)構(gòu)不協(xié)調(diào)、不合理。另一方面將專業(yè)教育較強(qiáng)的課程設(shè)置為通識(shí)課程，隨意性比較強(qiáng)，尤其是課程結(jié)構(gòu)缺乏內(nèi)部的邏輯性，由于一個(gè)學(xué)校中每個(gè)學(xué)院的專業(yè)教育較強(qiáng)的學(xué)科課程基本上是沒(méi)有什么內(nèi)在聯(lián)系的，將這些課程設(shè)為通識(shí)課程，課程之間無(wú)法相互合作達(dá)到通識(shí)教育的目標(biāo)。

4.在課程實(shí)施中教學(xué)方法陳舊，照搬普通高等教育模式

在一般情況下，通識(shí)課程的實(shí)施主要以選修形式開展，課堂人數(shù)偏多，教學(xué)內(nèi)容又是比較乏味、無(wú)聊的文字，主要采取講授法，教師一人講，學(xué)生只負(fù)責(zé)聽課，教師的任務(wù)就是把自己知道的東西灌輸給學(xué)生，很難實(shí)現(xiàn)學(xué)生和教師之間的互動(dòng)。這樣的課程實(shí)施方式和教學(xué)方法，只是在形式上完成了課程的開設(shè)獲得了相應(yīng)的學(xué)分等，卻難以在實(shí)質(zhì)上實(shí)現(xiàn)學(xué)

生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)、文化品位的提升、健全人格的發(fā)展和精神層面的需求。

(二)對(duì)策建議

高職是進(jìn)行職業(yè)技術(shù)教育的場(chǎng)所，是培養(yǎng)高技能人才的場(chǎng)所，高職有其自身的職業(yè)性等特征，也應(yīng)該根據(jù)自身的特征構(gòu)建具有學(xué)校特色的通識(shí)教育的課程體系。此外，因?yàn)楦呗毜慕逃龑?duì)象，他們不同于普通高等學(xué)校的學(xué)生，他們具有自身的特點(diǎn)，其學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)的求知欲、學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)態(tài)度等方面都比不上普通高校的學(xué)生。因而對(duì)其進(jìn)行通識(shí)教育就更加需要加強(qiáng)對(duì)學(xué)習(xí)者本身的研究，加強(qiáng)專業(yè)教育和通識(shí)教育的結(jié)合，構(gòu)建通識(shí)教育的課程體系。

1.轉(zhuǎn)變教育理念，把握課程定位

轉(zhuǎn)變通識(shí)教育為專業(yè)教育服務(wù)的理念，二者都是高職教育中不可或缺的兩部分，必須堅(jiān)持二者并重，認(rèn)識(shí)到通識(shí)教育在高職教育中的作用是無(wú)法替代的。就高等教育而言，不僅應(yīng)該包括更專業(yè)性的或是職業(yè)性的學(xué)習(xí)，還應(yīng)該包含如何做一個(gè)更完善的人、過(guò)更有意義的人生的教育。而通識(shí)教育秉持著以非專業(yè)性、非職業(yè)性的教育來(lái)培養(yǎng)健全人格、美好人性和全面發(fā)展的公民的目的。高職既要堅(jiān)持其職業(yè)性也要堅(jiān)持其高等性，秉持培養(yǎng)“職業(yè)人”首先培養(yǎng)“完整的人”、“健全的人”和“自由社會(huì)中的健全公民”的理念，突出高等教育的價(jià)值。

與此同時(shí)，在基本理念的指導(dǎo)下，合理定位通識(shí)課程地位。將通識(shí)教育課程與專業(yè)教育課程放置于同等地位，通識(shí)教育課程可以對(duì)專業(yè)教育起到補(bǔ)充的作用，但必須具有獨(dú)立地位，二者是同伴。在哈佛大學(xué)，新生一進(jìn)入大學(xué)就會(huì)被告知，哈佛大學(xué)的教育計(jì)劃基于這樣的信仰：讓每一位哈佛大學(xué)畢業(yè)生不僅受到專業(yè)的學(xué)術(shù)訓(xùn)練，而且還應(yīng)該受到廣泛的通識(shí)教育。學(xué)生需要指導(dǎo)以達(dá)到目標(biāo)，學(xué)校有責(zé)任和義務(wù)把他們朝標(biāo)志一個(gè)人受過(guò)良好訓(xùn)練的知識(shí)、智力技巧和思維習(xí)慣的方向引導(dǎo)。[4]從中我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到通識(shí)教育課程對(duì)于接受高等教育的學(xué)生的重要性，并且提高通識(shí)教育課程的地位，發(fā)揮其應(yīng)有的作用。

2.科學(xué)規(guī)劃通識(shí)課程，豐富教育內(nèi)容

通識(shí)課程的比例、課時(shí)、教學(xué)內(nèi)容、課程管理等都是需要進(jìn)行科學(xué)調(diào)查，并在學(xué)校自身的基礎(chǔ)上進(jìn)行合理地規(guī)劃安排。同時(shí)，拓展范圍廣泛的通識(shí)教育課程，將通識(shí)教育分為幾大部分，再根據(jù)時(shí)代發(fā)展不斷豐富相應(yīng)領(lǐng)域的課程內(nèi)容，加強(qiáng)課程內(nèi)容的適應(yīng)性、開放性及其意義和價(jià)值的生成性，尤其是正確傳授通識(shí)課程所蘊(yùn)含的意義和價(jià)值，將課程的精髓融入學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)之中。[5]而不是借著專業(yè)教育和通識(shí)教育相結(jié)合的幌子，將專業(yè)教育內(nèi)容隨意精簡(jiǎn)并做稍微調(diào)整就作為通識(shí)教育的內(nèi)容。因此，高職除了應(yīng)該開設(shè)必要的專業(yè)課、思想政治課、計(jì)算機(jī)課程等，還應(yīng)該開設(shè)目前缺乏的教學(xué)生生存、做人、做事，批判性思維所必備的哲學(xué)、人文等核心內(nèi)容的通識(shí)課程。

從“以學(xué)生為本”的角度出發(fā)，科學(xué)地規(guī)劃設(shè)置通識(shí)教育課程，應(yīng)從各個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域內(nèi)為學(xué)生盡可能提供豐富的學(xué)習(xí)內(nèi)容，以滿足不同學(xué)生的興趣和需求，為學(xué)生真正意義的個(gè)性化發(fā)展提供資源保障。[6]與此同時(shí)，在把握課程精髓的基礎(chǔ)上們根據(jù)時(shí)代的發(fā)展要求，不斷更新課程內(nèi)容，增強(qiáng)課程的生命活力。

3.統(tǒng)觀全局，合理調(diào)整課程結(jié)構(gòu)

通識(shí)課程的結(jié)構(gòu)設(shè)置存在很大的隨意性，需要有專門的機(jī)構(gòu)進(jìn)行負(fù)責(zé)宏觀上的把握，對(duì)每一個(gè)環(huán)節(jié)高職院校還要集中精力從通識(shí)課程的發(fā)展目標(biāo)、課程規(guī)劃、教學(xué)實(shí)施與管理、課程評(píng)價(jià)以及相關(guān)的制度規(guī)劃等方面入手，而不僅僅是把注意力放在通識(shí)課程的開設(shè)上。此外，還要從課程門類、課時(shí)、學(xué)分等方面進(jìn)行合理調(diào)整，加大通識(shí)教育課程的比例，尤其是學(xué)生可選擇的課程的比例。如哈佛大學(xué)，在核心課程7個(gè)領(lǐng)域11個(gè)方面，每個(gè)方面每學(xué)期一般都設(shè)置10門左右，最低不少于6門課程以供選修，以保證學(xué)生有充分的選擇機(jī)會(huì)。正如艾略特所堅(jiān)信的那樣，課程的選擇過(guò)程本身就具有教育價(jià)值，它能夠培養(yǎng)學(xué)生的自我責(zé)任感，而這種責(zé)任感本身就是高等教育的根本目的所在。[4]在加大學(xué)生選擇權(quán)的同時(shí)，增強(qiáng)通識(shí)教育的跨學(xué)科的性質(zhì)特點(diǎn)，拓寬通識(shí)教育的學(xué)科領(lǐng)域，注重通識(shí)課程內(nèi)部之間的邏輯聯(lián)系，尤其是同一領(lǐng)域中的課程相互之間的聯(lián)系、承接等，在此基礎(chǔ)上不斷完善課程結(jié)構(gòu)。

4.專業(yè)教育和通識(shí)教育有機(jī)結(jié)合，形成自身的教學(xué)方式

高職院校的的學(xué)生文化知識(shí)基礎(chǔ)薄弱，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)弱；但是學(xué)生動(dòng)手能力強(qiáng)，且職業(yè)技術(shù)教育為學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)提供了許多實(shí)踐的機(jī)會(huì)。此外，作為一種教育內(nèi)容，通識(shí)教育與專業(yè)教育是相對(duì)獨(dú)立卻又相互聯(lián)系的相輔相成的關(guān)系，通識(shí)教育有助于拓展專業(yè)教育的廣度，培養(yǎng)跨專業(yè)、跨職業(yè)的眼光和思維，專業(yè)教育有助于更好地促進(jìn)通識(shí)教育的深度，使其在寬廣的學(xué)識(shí)基礎(chǔ)上學(xué)有所長(zhǎng)、術(shù)有專精。[7]因此，只有將通識(shí)教育課程和專業(yè)教育相結(jié)合，這種結(jié)合不是膚淺的、表面的結(jié)合，而是利用專業(yè)實(shí)踐為學(xué)生創(chuàng)造相應(yīng)的情境，使其有機(jī)會(huì)去親身體驗(yàn)書本中的場(chǎng)景，來(lái)增加他們的直接經(jīng)驗(yàn)。專業(yè)教育與通識(shí)教育的結(jié)合，讓學(xué)生擁有了通過(guò)實(shí)踐獲得的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的機(jī)會(huì)，并且能夠從中獲得滿足感，這種優(yōu)勢(shì)普通高校所不能達(dá)到的，所以，高職要充分利用自身優(yōu)勢(shì)，更新教學(xué)方式，用高超的教學(xué)藝術(shù)，把通識(shí)課程的精髓傳授給學(xué)生，并且能通過(guò)校園文化潛移默化地使學(xué)生領(lǐng)悟通識(shí)課程所隱含的價(jià)值和精神。因此，高職院校要將通識(shí)課程合理地融入專業(yè)課程，在專業(yè)學(xué)習(xí)中獲得“完整的人”所應(yīng)該具備的品質(zhì)、精神等，形成不同于普通高校的通識(shí)教育的課程特色。

三、結(jié)束語(yǔ)

高職是要培養(yǎng)的是生產(chǎn)一線所需要的高技能的專門人才，但是學(xué)生在走上社會(huì)后同樣需要具備基本的生存能力，能夠處理自己與他人、與社會(huì)的關(guān)系。那么，高職教育需要培養(yǎng)有技能并可持續(xù)發(fā)展的學(xué)生，這就需要改革通識(shí)教育，尤其是加強(qiáng)通識(shí)課程體系建設(shè)。高職院校應(yīng)根據(jù)各自的區(qū)域文化特點(diǎn)、本校的特色等因素，制定符合國(guó)家要求、對(duì)接社會(huì)需求的通識(shí)課程體系。[8]因此從整體出發(fā)，以學(xué)生為本，構(gòu)建通識(shí)教育的課程體系，賦予人以文化生命，培養(yǎng)能完成自我發(fā)展、自我完善的，具有完美人格的全面發(fā)展的人。

[1]丁才成，馮荷蘭.高職院校通識(shí)課程體系的構(gòu)建研究[J].常州信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2016，15(6)：42-44.

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[3]楊叔子.科學(xué)人文不同而和[J].高等教育究，2003(3)：15-19.

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楊婷(1992-)，女，漢族，江蘇揚(yáng)州人，南京師范大學(xué)，2016級(jí)碩士研究生在讀，主要從事職業(yè)教育研究。

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