李超航

（廣州市兒童活動中心，廣東 廣州 510510）

文化視域中的中國當(dāng)代鋼琴教育

李超航

（廣州市兒童活動中心，廣東 廣州 510510）

隨著社會科技的飛速發(fā)展，國家對人才的需求也發(fā)生著改變，實施素質(zhì)教育是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的需要，因此國家提出全面素質(zhì)教育的方針。中國的鋼琴教育事業(yè)呈現(xiàn)高速發(fā)展的趨勢，探討文化視域中文化對鋼琴教育所產(chǎn)生的影響，有助于分析文化視域中的中國當(dāng)代鋼琴教育的問題及其發(fā)展方向。

素質(zhì)教育；鋼琴教育；文化視域

引言

隨著社會的快速發(fā)展，人們對本土文化也越來越重視，同時，對西方文化精華也越來越重視，鋼琴文化也隨之發(fā)展起來。在當(dāng)代中國鋼琴教育體系中，無論是鋼琴的教學(xué)水平，鋼琴的作品創(chuàng)造，還是鋼琴的合作交流以及鋼琴產(chǎn)品的發(fā)展，都取得了非常大的成果。但是，其他文化領(lǐng)域的深層次的發(fā)展和拓寬，都是以鋼琴文化為基礎(chǔ)，以鋼琴文化為發(fā)展的源泉。為了培養(yǎng)更多相關(guān)文化領(lǐng)域的人才，就應(yīng)該更注重學(xué)生的鋼琴教育。文化視域中，鋼琴教育不單單是指個人的行為，也是指紛雜社會的一份子，這一份子受到教育的同時，還接受著文化的影響和同化，文化氣息較為突出。因此，鋼琴教育包含著教育，包含著文化，包含著參與的人，這三者密不可分。鋼琴教育的發(fā)展，不但能夠更生動、更好地傳播中國文化，還能夠有效地推進(jìn)中國文化視域中鋼琴文化的快速發(fā)展，因此，探究文化視域中的中國當(dāng)代鋼琴教育有著非常重要的現(xiàn)實意義。

一、文化視域中的中國當(dāng)代鋼琴教育的研究意義

（一）文化視域的理論概述

文化系統(tǒng)也就是將系統(tǒng)論方法運(yùn)用到文化學(xué)的研究領(lǐng)域當(dāng)中，以此來解讀文化的存在與發(fā)展。我們可以視鋼琴教育為一種文化，從系統(tǒng)方法的核心出發(fā)。把鋼琴教育作為一個整體為出發(fā)點(diǎn)，在研究鋼琴教育中，應(yīng)對研究對象進(jìn)行解構(gòu)，把鋼琴教育置入到一定的環(huán)境當(dāng)中，考慮環(huán)境因素對鋼琴教育的影響，從鋼琴教育系統(tǒng)中的要素、結(jié)構(gòu)、功能中分析諸要素相互之間的聯(lián)系。

（二）文化視域中的中國當(dāng)代鋼琴教育的研究意義

鋼琴，是一種樂器，也是一種文化傳播的承載體。它在不同文化的影響和熏陶下不斷的創(chuàng)新和發(fā)展，形成了各種獨(dú)具風(fēng)格的藝術(shù)體，中國鋼琴藝術(shù)別具風(fēng)格，這與中國五千多年淵遠(yuǎn)的歷時文化是分不開的。中國是一個集多民族于一體的古國，它包含著各具特色的民族文化，多種宗族信仰，在中國文化發(fā)展的過程中，中國文化逐漸呈現(xiàn)出多元化、開放化、融合化等特點(diǎn)，這也為我國鋼琴教育的發(fā)展奠定了深厚的文化基礎(chǔ)。

中國文化的傳承和發(fā)揚(yáng)離不開教育，中國鋼琴教育的發(fā)展和創(chuàng)新也離不開中國文化。鋼琴文化以其獨(dú)特的藝術(shù)特點(diǎn)，繼承和發(fā)展了當(dāng)?shù)靥厣幕??？v觀我國當(dāng)前的鋼琴文化，不僅在演奏技巧等方面取得了較大的成果，在鋼琴的創(chuàng)作、鋼琴藝術(shù)理論的研究、鋼琴技術(shù)的交流等方面也取得了極大的成果，特別是在當(dāng)代中國鋼琴教育方面。在文化視域中，中國鋼琴如果想取得更好的成績，毫無疑問，鋼琴教育必須擺在最重要的位置。鋼琴各領(lǐng)域的一切人才均需要以教育的方式作為直接途徑或間接途徑進(jìn)行培養(yǎng)。因此，若要關(guān)注鋼琴事業(yè)，必當(dāng)首要關(guān)注鋼琴教育事業(yè)。

二、文化視域中的中國當(dāng)代鋼琴教育發(fā)展的建議

（一）基于鋼琴教育發(fā)展特點(diǎn)，分階段重點(diǎn)學(xué)習(xí)

文化視域中的中國當(dāng)代鋼琴教育與其他教育具有相似之處，都有一個循序漸進(jìn)的過程，都是階段性的教育。因此，在進(jìn)行鋼琴教育是，要根據(jù)文化視域中的中國當(dāng)代鋼琴教育的特點(diǎn)，將鋼琴教育分為不同的學(xué)習(xí)階段，在不同的學(xué)習(xí)階段抓住該階段的學(xué)習(xí)重點(diǎn)。筆者根據(jù)自身的教學(xué)經(jīng)驗認(rèn)為，在初級階段，教師應(yīng)該有效的激發(fā)學(xué)者對鋼琴的興趣和愛好，在這種熱情的驅(qū)動下，學(xué)者能夠更好地掌握鋼琴教育的基礎(chǔ)。當(dāng)學(xué)者進(jìn)入到鋼琴的中高級階段，教師就應(yīng)該著重培養(yǎng)學(xué)生對文化的理解能力，并讓學(xué)生足夠充分地了解自己的文化以及各個地方的文化精髓，讓他們能夠?qū)⒈就恋奈幕谌氲戒撉俚膹椬嗪捅硌菁记芍衼?。對本土文化的理解以及對外來文化的了解，能夠更好地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)鋼琴的樂趣，啟發(fā)他們的創(chuàng)作能力。

（二）基于鋼琴教育發(fā)展目標(biāo)，有的放矢

文化視域中，鋼琴教育的最本質(zhì)的目的就是教會學(xué)生彈奏和表演的技巧，并讓學(xué)生能夠?qū)⒈就廖幕屯鈦淼奈幕枞谌脘撉俦硌葜?，積極傳達(dá)文化思想，同時還要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的同時不斷激發(fā)自己的創(chuàng)新思維和創(chuàng)作能力，不斷完善和發(fā)展自己。鋼琴教育的目的不僅是為了傳播鋼琴藝術(shù)信息，更是為了培養(yǎng)一種方法、一種文化思想。只有清楚的認(rèn)識到這一點(diǎn)，教師和學(xué)生才能更深刻地了解鋼琴教育的真正意義和價值，才能夠擺脫追尋技巧表演帶來的問題和困擾，才能真正遵循心理，達(dá)到更高的藝術(shù)境界。

三、總結(jié)

在文化視域中，鋼琴教育從最初的萌芽階段，慢慢發(fā)展到今天的繁榮局面，始終都展現(xiàn)出一種螺旋式上升的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。基于這種螺旋式的發(fā)展形式，鋼琴教育學(xué)者們更要保持一顆積極探索、樂觀自信的心態(tài)，并牢牢抓住這種發(fā)展的規(guī)律和發(fā)展特點(diǎn)，并掌握這種規(guī)律和特點(diǎn)，正視傳統(tǒng)鋼琴教育中的不足和缺陷，尋求更好的教育方式，有的放矢，從根本上把握鋼琴教育的最終目的，從而促進(jìn)文化視域中我國當(dāng)代鋼琴教育的可持續(xù)發(fā)展和健康發(fā)展。

[1]史繼美.文化視域中的中國當(dāng)代鋼琴教育[J].洛陽師范學(xué)院學(xué)報,2015(01):141-144.

[2]郭倩.基于文化視域中的當(dāng)代鋼琴教育研究[J].音樂時空,2015(16):158.

[3]楊雅嵐.文化系統(tǒng)視域下新疆當(dāng)代鋼琴教育研究[D].新疆師范大學(xué),2016.