關(guān)韻佳 劉佳音

（沈陽音樂學院，遼寧 沈陽 110004）

約翰·塞巴斯蒂安·巴赫，簡稱J.S.巴赫，1685-1750，德國人。巴赫生活在巴洛克時期，在這一時期，絕大部分的音樂仍然是為宗教服務的，雖然自文藝復興以來，世俗音樂也逐漸發(fā)展開來。在西方音樂史上的巴洛克時期大約指從1600年到1750年這一個半世紀。關(guān)于“巴洛克”這個詞的來源，普遍被接受的一種說法是：baroque這個法文詞匯來自于葡萄牙文中的barroco，本身的意思是形狀不規(guī)則的珍珠。自文藝復興時期開始，人們的思想逐漸擺脫的宗教思想的絕對禁錮。建筑學﹑繪畫﹑文學和音樂等藝術(shù)形式開始繁榮起來。到了巴洛克時期，藝術(shù)各個方面的創(chuàng)作都已形成了基本體系，甚至發(fā)展到了一個高峰。比如哥特式的大教堂，氣勢恢宏﹑金碧輝煌。但很多人也漸漸開始認為，這些繁瑣的﹑華而不實的裝飾好像有點脫離實際了，所以用“形狀不規(guī)則的珍珠”這個略帶貶義的詞匯來命名這個時期。在巴洛克時期的音樂中我們也不難看出這一特點。作品非常多地使用裝飾音，包括作曲家們樂此不疲的寫著復雜的聲部結(jié)構(gòu)。

一、巴赫的鍵盤樂作品

巴洛克時期最盛行的鍵盤樂器是羽管鍵琴（也叫做撥弦古鋼琴，是現(xiàn)代鋼琴的前身），所以巴赫的器樂作品創(chuàng)作應以羽管鍵琴音樂最為重要。但是目前我們說起他鍵盤音樂方面的創(chuàng)作，不得不提到的卻是《平均律鋼琴曲集》?！镀骄射撉偾肥前秃赵凇凹円魳贰鳖I(lǐng)域中留下的最重要的遺產(chǎn)之一，甚至被稱為是音樂里面的“舊約”。在《平均律鋼琴曲集》中，每首都采用前奏曲與賦格組合方式，以大小調(diào)和半音的順序排列，巴赫用創(chuàng)作實踐首次證明了二十四個大小調(diào)和平均律在鍵盤樂上的切實可行性及技術(shù)創(chuàng)作的優(yōu)越性。在這部具有劃時代意義的音樂文獻巨著中，巴赫在各個音階的音級之間保持著同樣的比例關(guān)系，并運用了縱向可動對位和橫向可動對位的復調(diào)手法，把復調(diào)技術(shù)發(fā)展到了令人神往的藝術(shù)境地。

除了《平均律鋼琴曲集》，巴赫還創(chuàng)作了《英國組曲》﹑《法國組曲》以及六首《勃蘭登堡字協(xié)奏曲》等。對于從未離開過國土的巴赫來說，創(chuàng)作出了如此細致且富有邏輯的作品，對其他國家的音樂風格的把握細膩且準確實數(shù)不易。巴赫三十八歲時，開始在萊比錫的圣·托馬斯教堂擔任領(lǐng)唱和指揮，這份工作一干就是27年。在這期間，有很多歐洲各國的大教皇在到圣·托馬斯教堂交流，巴赫就是在這過程中逐漸吸取了法國﹑意大利的先進的作曲手法和音樂特征。除了他的工作提供給他了一個至高的平臺之外，巴赫一生所取得的成就與他少年時的勤奮刻苦是分不開的。他父親曾是一位優(yōu)秀的小提琴手，家族中一直遺傳著優(yōu)良的音樂天賦。他年幼時父母早亡，是大哥繼續(xù)撫養(yǎng)了他。大哥毫無保留地教給他很多音樂知識。他刻苦練琴，常常通宵達旦。每過一段時間，他都要步行數(shù)十里路去漢堡，只為了聆聽學習名家的演奏。哥哥的教導使得巴赫年紀輕輕就精通古鋼琴﹑小提琴﹑大提琴和管風琴的演奏技藝，但是對于家中存放的大量珍貴樂譜和音樂資料卻舍不得讓他翻閱。年少的巴赫甚至趁著哥哥熟睡之時或者外出之際，偷偷找出樂譜，借著月光一筆一筆地抄錄下來。久而久之，嚴重損壞了視力，以至于巴赫的晚年是伴隨著雙目失明的痛苦度過的，直到去世。

二、巴赫音樂作品的深刻內(nèi)涵

（一）巴赫音樂作品中的人文精神

在17﹑18世紀，啟蒙運動的風潮已經(jīng)席卷了大半個歐洲，而巴赫深受啟蒙運動的影響，將科學上的唯物思想與宗教上的思想完美地結(jié)合了起來，這使得他成為了能夠吸收宗教思想﹑又能具有自由思想的偉大音樂家。雖然沒有像亨德爾那樣大量的使用宏偉的和聲作為創(chuàng)作手法，但為了烘托一定的內(nèi)心情緒，也時不時借助一些對自然景物的描寫來豐富音樂的變化。他是個虔誠的路德教徒，大部分作品都是為教會服務，但同時，他把歐洲諸多民族音樂風格融合在一起，集意大利﹑法國和德國傳統(tǒng)音樂和節(jié)奏的精華，從不同的角度，用不同的形象反映了18世紀一個普通市民的思想。從他的作品中，看得出他有著豐富并且深刻的生活感受。我們能聽到有消極﹑有屈服，但同時也有著崇高的信念﹑堅強的意志以及自我犧牲的精神，充滿了強烈的“以人為本”的思潮和人道主義精神。

（二）巴赫音樂作品的宗教性和哲學性

宗教是西方音樂發(fā)展的開端，在中世紀的早期，音樂就作為教會禮拜活動中唱誦經(jīng)文的用途存在了。當時的音樂形式是大家一起用一個旋律唱誦，沒有任何伴奏和節(jié)奏，以當時非常著名的教皇格里高利一世的名字來命名這種早期的音樂形式。后來經(jīng)過發(fā)展，逐漸出現(xiàn)了附加的旋律﹑在不同旋律同時進行時搭配的節(jié)拍，用于宗教禮拜活動的不同場合，再后來發(fā)展到有齊唱﹑獨唱﹑應答唱﹑交替唱等等的多種組合方式，這就是復調(diào)。因此，今天我們再學習和演奏巴洛克時期的音樂作品時，應該要還原回到幾百年前甚至一兩千年前的歐洲教堂之中。巴赫作為一個虔誠的新教教徒，他希望他的創(chuàng)作可以為教會服務。巴赫一生創(chuàng)作了相當多數(shù)量的宗教音樂，包含了各種各樣的宗教音樂形式，如：受難曲﹑經(jīng)文歌﹑康塔塔﹑彌撒曲等。其中最有影響力的要數(shù)《馬太受難曲》和《B小調(diào)彌撒》。巴赫是復調(diào)音樂發(fā)展到頂峰時期的重要作曲家，我們甚至可以說，是因為他的存在，復調(diào)音樂才在巴洛克時期真正發(fā)展到了頂峰。他無疑是這一時期的佼佼者，他所創(chuàng)做的音樂更是世界文化中最重要的組成部分之一。

三、結(jié)語

巴赫的作品內(nèi)在﹑深沉﹑悲壯﹑廣闊，將18世紀上半葉的德國生活氣息展現(xiàn)得淋漓盡致。巴赫是音樂的集大成者，他的音樂作品將現(xiàn)實社會和個人情感和諧地﹑緊密地聯(lián)系在了一起。同時還吸取了意大利和法國等音樂風格特點以及先進音樂表達技法，打造了一部完美﹑詳盡的音樂百科全書，富有時代內(nèi)涵，也深深地影響了巴洛克后期乃至整個古典時期的音樂風格。