許凱瑞

（云南師范大學(xué)音樂舞蹈學(xué)院，云南 昆明 650000）

淺談如何在中小學(xué)教育中促進絳州鼓樂的傳承與發(fā)展

許凱瑞

（云南師范大學(xué)音樂舞蹈學(xué)院，云南 昆明 650000）

絳州鼓樂歷史悠久，氣勢磅礴，藝術(shù)價值極高。要使絳州鼓樂更好的傳承與發(fā)展，就必須從中小學(xué)教育中抓起。結(jié)合中小學(xué)生的特點，充分利用教學(xué)資源，把絳州鼓樂引進課堂，培育本土音樂生存、傳承和發(fā)展的基本土壤。

絳州鼓樂；中小學(xué)教育；傳承

絳州鼓樂又稱絳州大鼓，歷史悠久，是流行于山西省新絳縣地方民間的鑼鼓樂和吹打樂。經(jīng)過長期的發(fā)展，絳州鼓樂積累了豐富的演奏作品和多樣的演奏技法，形成了自身特有的藝術(shù)演奏風(fēng)格。有氣勢磅礴的反映歷史事件的《秦王點兵》，也有十分俏皮活靈活現(xiàn)的民間故事《老鼠娶親》，更有生動描寫民間農(nóng)事的《滾核桃》。運用不同的技法將人物、動物、事物的形象刻畫得活靈活現(xiàn)，敘事性和故事性極強?，F(xiàn)已發(fā)展成為山西乃至中國最具特色的鑼鼓樂種之一。絳州鼓樂的精彩演出，每到之處無一不獲絕口稱贊和如雷貫耳般的掌聲。近年來，通過絳州鼓樂班子的不懈努力，絳州鼓樂不僅走進了全國各地更是走向了世界，向世人展示了絳州鼓樂的風(fēng)采以及我國悠久的歷史文化。2006年5月絳州鼓樂被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。歷年來活躍在民間文藝活動以及“社火”活動中，鼓樂的演奏者充分利用鼓的各個部位以及鼓槌、鼓架的最佳聲音進行演奏，聲韻鏗鏘有力，氣勢磅礴，素有“地動山搖”、“聞聲十里”之譽。

民間音樂的傳承不僅是要保存住老祖宗留下的絕活兒，更是要從中學(xué)習(xí)和發(fā)展我國悠久的歷史文化和成果，從中獲得民族自信心，振奮民族精神。然而，民間音樂的傳承，不能只局限于一小部分人的傳承，要讓更多人乃至全民參與其中，讓其成為我們生活的一部分。那么，要想傳承必須要發(fā)展，因為只有發(fā)展才會讓其更加順應(yīng)這個時代的要求，才不會退出歷史的舞臺。因此，要發(fā)展絳州鼓樂就必須先從教育入手，從青少年抓起，要使其進入課堂，從而培育起民族民間音樂生存、傳承和發(fā)展的基本土壤。那么，如何在中小學(xué)基礎(chǔ)教育的課堂上融入絳州鼓樂，促進絳州鼓樂在學(xué)校的長期發(fā)展？這對絳州鼓樂的傳承有著深遠的意義。

一、對當?shù)貙W(xué)?；厩闆r及開展音樂課情況進行調(diào)查

據(jù)調(diào)查，新絳縣的中小學(xué)約有二十余所。其中，縣級的有10所。縣級的中小學(xué)較為注重學(xué)生的音樂教育，音樂課的開展較為順利，每周課時有保障。任課教師均為音樂專業(yè)教師。而鄉(xiāng)鎮(zhèn)的中小學(xué)，因為生源和師資的問題。更加注重學(xué)生的文化課教育，對音樂教育的重視度有待提高。音樂課的開展比較順利，但課堂的實效性較低。因此，絳州鼓樂的教學(xué)試點已定于縣級的學(xué)校，西街實驗小學(xué)。

二、如何在中小學(xué)課堂中引入絳州鼓樂的課程資源

如何在中小學(xué)基礎(chǔ)教育的課堂上融入絳州鼓樂，促進絳州鼓樂在學(xué)校的長期發(fā)展？興趣是首先，如果學(xué)生沒有興趣，那么鼓樂的教育和發(fā)展就會受到制約。所以，培養(yǎng)學(xué)生對鼓的興趣尤為重要。其次，教學(xué)方法和手段應(yīng)多元化，讓學(xué)生不僅有興趣而且還能學(xué)好學(xué)精。再次，還要讓更多學(xué)生理解鼓文化，使學(xué)生從中體會到民族音樂藝術(shù)魅力之所在，培養(yǎng)學(xué)生的民族音樂審美和民族音樂自豪感。使其將傳承與發(fā)展絳州鼓樂植根心中。

（一）興趣的培養(yǎng)

學(xué)生對絳州鼓樂的興趣尤為關(guān)鍵，興趣濃厚才能學(xué)好學(xué)精。那么，學(xué)校應(yīng)定期舉辦絳州鼓樂表演專場，邀請民間藝人和專業(yè)演職人員進校園，讓學(xué)生現(xiàn)場觀賞和體會絳州鼓樂的磅礴氣勢，激發(fā)對絳州鼓樂的興趣。課堂教學(xué)中，教師應(yīng)充分應(yīng)用各種教學(xué)方式引導(dǎo)學(xué)生對絳州鼓樂的學(xué)習(xí)。把課上活，把課上好。

（二）教材的選用

由于絳州鼓樂要進入學(xué)生音樂課堂，因此，要在原有教材上加入絳州鼓樂的內(nèi)容。那么，要使學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)絳州鼓樂但還不打破原有的音樂教學(xué)大的框架，就必須進行細致的教材改編，把絳州鼓樂融入到音樂教學(xué)中，我們應(yīng)該組織專門研究人員，聯(lián)系當?shù)氐拿耖g藝人、音樂教師、民族音樂學(xué)專家及絳州鼓樂相關(guān)專業(yè)人員等建立起一個絳州鼓樂教材編寫委員會，根據(jù)學(xué)生的基礎(chǔ)，創(chuàng)編一些簡單的練習(xí)譜例，借鑒并結(jié)合一些國內(nèi)民族打擊樂教材，選用其中適用部分以供學(xué)生日常訓(xùn)練之用。使絳州鼓樂入課堂具有強大的、科學(xué)的、切實可行的理論基礎(chǔ)和教學(xué)方法作為后盾。編寫出真正適合于中小學(xué)藝術(shù)教學(xué)的普通基礎(chǔ)教材。

（三）音樂教師及教學(xué)實踐

絳州鼓樂要進課堂，那么對原有的音樂教師就要進行非常專業(yè)的培訓(xùn)。因為，現(xiàn)在的音樂教師大多畢業(yè)于各大音樂院校和綜合類大學(xué)的藝術(shù)院系，在音樂的學(xué)習(xí)上難免對本土的音樂沒那么深入。那么，音樂教師自身對絳州鼓樂的學(xué)習(xí)、研究、教學(xué)就顯得尤為重要。學(xué)生要想學(xué)好，教師的教和引導(dǎo)應(yīng)更具特色。應(yīng)首先對音樂教師進行專業(yè)的培養(yǎng)，與當?shù)氐拿耖g藝人，絳州鼓樂的專業(yè)人士進行深入的學(xué)習(xí)，定時進行匯報演出。

絳州鼓樂進入每個班級的同時，要組建專業(yè)的鼓樂隊，對學(xué)生進行培訓(xùn)，教授經(jīng)典曲目，多組織演出和比賽，把絳州鼓樂傳播出去，把學(xué)生的積極性調(diào)動起來。促使學(xué)生親身體會藝術(shù)教育所帶來的樂趣，激發(fā)他們學(xué)習(xí)鼓樂的興趣，讓他們了解更多的鼓樂知識，拓寬他們的視野，同時也應(yīng)該充分利用好學(xué)校、家庭、社會等各方面的積極因素，使絳州鼓樂真正走入學(xué)生的心中！在學(xué)校教學(xué)實踐中，以鼓為中心，不僅要講授給學(xué)生擊鼓的基本要領(lǐng)和手法，同時還要注重其文化精神內(nèi)涵，通過不斷的教學(xué)實踐，提高他們自身的審美能力，鍛造他們的思維想象空間。對作品進行排練時，要講解作品的歷史典故， 使學(xué)生了解其歷史淵源，以絳州鼓樂為例促進民族文化的傳承與發(fā)揚增強學(xué)生的民族意識和民族自尊心、自信心，使本民族文化能夠進一步發(fā)揚光大，真正體現(xiàn)民族民間音樂的最大價值。

[1]章建剛,王亮.山西省民間音樂遺產(chǎn)的傳承與保護[M].北京:中國社會科學(xué)出版社,2007.

[2]范家僖.本土民族音樂如何進課堂[J].甘肅音體美教學(xué),2007.

[3]尹愛青.學(xué)校音樂教育導(dǎo)論與教材教法[M].北京:人民音樂出版社,2007.

J607

A