■ 陳忠華 王紅光 楊 瑞
開(kāi)發(fā)檔案資源 服務(wù)高校改革發(fā)展
——以云南民族大學(xué)檔案館為例
■ 陳忠華 王紅光 楊 瑞
高校檔案真實(shí)記載了高校各個(gè)歷史時(shí)期的發(fā)展歷程,是學(xué)校人才培養(yǎng)、教學(xué)科研、文化傳承、建設(shè)管理、服務(wù)社會(huì)等各個(gè)方面的歷史記錄。具有保存學(xué)校文化遺產(chǎn)、為學(xué)校決策提供參謀和咨詢、為學(xué)校改革發(fā)展提供可借鑒的經(jīng)驗(yàn)、為教書(shū)育人提供真實(shí)案例、為樹(shù)立學(xué)校形象提供真實(shí)宣傳素材等作用。但是,由于各方面的原因,許多高校檔案資源被“塵封”在檔案館,檔案資源的作用未得到有效的發(fā)揮。本文以云南民族大學(xué)檔案館為例,研究如何開(kāi)發(fā)檔案信息資源,使檔案工作更好地服務(wù)于學(xué)校的中心工作,服務(wù)于學(xué)校的改革發(fā)展。
在高校的改革發(fā)展過(guò)程中,學(xué)校和各職能部門都需要了解過(guò)去的改革方案和措施,以使決策更科學(xué)更合理。各部門在歷年工作中留存下來(lái)的珍貴檔案,反映過(guò)去決策的起草、制定、落實(shí)等方面的內(nèi)容,是最具“原始記錄性”的材料。然而,隨著辦學(xué)歷史的延長(zhǎng),日積月累的檔案材料越來(lái)越多,特別是辦學(xué)歷史悠久的老高校,積累的檔案材料更是浩如煙海。龐大的檔案材料單靠人力去管理和提供服務(wù),無(wú)疑費(fèi)時(shí)費(fèi)力,還服務(wù)不好。因此,借助現(xiàn)代信息手段、借助互聯(lián)網(wǎng)功能,加快推進(jìn)檔案的數(shù)字化建設(shè)力度,就成為高校檔案管理和服務(wù)的必然選項(xiàng)。同時(shí),一些年代久遠(yuǎn)檔案,十分珍貴的檔案,如果使用實(shí)物檔案則容易損壞,不便于反復(fù)使用。所以,如果把這些檔案數(shù)字化,就可以反復(fù)使用。
云南民族大學(xué)歷來(lái)重視檔案工作,一期投入40余萬(wàn)元用于數(shù)字檔案館建設(shè),由于檔案館員工較少、館藏量較大,我們采取數(shù)字化外包業(yè)務(wù)的方式開(kāi)展工作。
館藏檔案數(shù)字化后,檔案使用者不僅能方便、快捷地查找自己需要的檔案,而且借助互聯(lián)網(wǎng)還可以遠(yuǎn)程查找、借閱、下載檔案(非涉密檔案)。特別是畢業(yè)的往歷屆學(xué)生,他們遠(yuǎn)離學(xué)校,但有時(shí)用人單位會(huì)要求他們提供新生錄檢表、學(xué)生成績(jī)單、學(xué)位登記表等檔案。檔案數(shù)字化后,這些檔案的查閱十分便捷,在手續(xù)完備的條件下,還可以提供網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行傳遞,省去了檔案使用者大量的時(shí)間、金錢。檔案數(shù)字化后,提升了檔案管理的水平,數(shù)字化的檔案可與數(shù)字化校園網(wǎng)連接,實(shí)現(xiàn)電子文件與紙質(zhì)文件同步歸檔和有效管理。檔案數(shù)字化后,檢索方式也可以增加,使需要的文件迅速集合,為開(kāi)展研究工作提供更多更全的基礎(chǔ)性檔案資料。
1950年2月20日,云南和平解放。當(dāng)時(shí)的云南,民族眾多,各民族的社會(huì)發(fā)展極不平衡且各種矛盾交織。為消除民族隔閡,疏通民族關(guān)系,發(fā)展云南經(jīng)濟(jì),急需培養(yǎng)大批的少數(shù)民族干部。1950年9月,西南軍政委員會(huì)電報(bào)指示云南省人民政府:根據(jù)《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》的精神,著手籌建云南民族學(xué)院。1951年5月11日,云南省人民政府第22次行政辦公會(huì)議決定成立云南民族學(xué)院籌備委員會(huì),由云南省人民政府副主席周保中(白族)任籌備委員會(huì)主任委員。中共云南省委指示,云南民族學(xué)院校址的選定,要體現(xiàn)黨和政府對(duì)少數(shù)民族的關(guān)懷,對(duì)民族教育的重視,一定要把較好的場(chǎng)地和建筑撥給云南民族學(xué)院。經(jīng)西南軍政委員會(huì)副主席兼西南民族事務(wù)委員會(huì)主任王維舟親自考察,幾經(jīng)比較,認(rèn)為南菁學(xué)校作為云南民族學(xué)院校址較為理想。
南菁學(xué)校是原云南省主席龍?jiān)瞥鲑Y于1943年創(chuàng)辦的,坐落在昆明市西北部蓮花池畔的商山上?!吧躺酵黹浴笔枪爬ッ鞯闹司爸弧=?jīng)西南軍政委員會(huì)與南菁學(xué)校董事長(zhǎng)龍?jiān)茀f(xié)商,龍?jiān)仆鈱⒛陷紝W(xué)校捐贈(zèng)給云南民族學(xué)院作校址。1951年8月1日,云南民族學(xué)院宣告成立,院長(zhǎng)由云南省人民政府副主席周保中(白族)兼任,副院長(zhǎng)由云南省人民政府副主席張沖(彝族)兼任,中央赴云南訪問(wèn)團(tuán)副團(tuán)長(zhǎng)王連芳(回族)任副院長(zhǎng)兼教育長(zhǎng),云南省民委副秘書(shū)長(zhǎng)馬曜(白族)兼任副教育長(zhǎng)。成立儀式和開(kāi)學(xué)典禮于8月2日在學(xué)校致公堂舉行,云南省黨、政、軍、工、青、婦組織的主要負(fù)責(zé)人和各族師生500多人參加了典禮。中共云南省委第一書(shū)記宋任窮,云南省軍政委員會(huì)主席盧漢、云南省軍區(qū)副司令員郭天明、云南省人民政府副主席龔自知、云南省人民政府副主席兼云南民族學(xué)院院長(zhǎng)周保中,副院長(zhǎng)王連芳等作了講話。次日《云南日?qǐng)?bào)》祝賀云南民族學(xué)院成立并發(fā)表了專題社論。建校之初,宋任窮、周保中、張沖、于一川、馬繼孔、劉林元、吳作民等云南省黨、政、軍、工、青、婦的領(lǐng)導(dǎo)先后到學(xué)院講課、作報(bào)告。這些檔案,真實(shí)地記載了黨和政府對(duì)民族教育的重視與關(guān)心,對(duì)云南民族大學(xué)的支持與厚愛(ài)。鞭策后人要永遠(yuǎn)跟黨走,堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向。
建校初期的特殊環(huán)境和艱苦條件,不僅在培訓(xùn)民族干部方面摸索出了一套較完整的經(jīng)驗(yàn),而且形成了獨(dú)特的工作作風(fēng)和良好的校風(fēng)。由于歷史原因,地處邊疆的云南,社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化諸方面都比較落后,民族地區(qū)的文化教育更是落后,文盲比重很高,有的民族還在靠結(jié)繩、刻木、數(shù)豆等原始方式記事計(jì)數(shù)。在學(xué)院招收的第一期學(xué)員685人中,包含40個(gè)民族(當(dāng)時(shí)民族識(shí)別工作尚未進(jìn)行,根據(jù)學(xué)員所報(bào)的民族稱謂統(tǒng)計(jì)),不懂漢語(yǔ)或略懂漢語(yǔ)的學(xué)員占30%,初中文化水平學(xué)員占17.4%,高小文化水平學(xué)員占17.9%,初小文化水平學(xué)員占15.8%,文盲半文盲學(xué)員占35.4%。學(xué)員中大多是第一次走出深山峽谷到昆明,由于生活不習(xí)慣,語(yǔ)言不通,對(duì)城里的一切都感到新鮮和不適應(yīng)。有的學(xué)員鬧回家;有的學(xué)員對(duì)教職工心存戒備。學(xué)校發(fā)的衣服不敢穿、發(fā)的用具不敢用。針對(duì)這種情況,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師與學(xué)員同學(xué)習(xí)、同生活、同勞動(dòng)、同娛樂(lè),細(xì)致地做學(xué)員的思想政治工作,耐心地教學(xué)員生活常識(shí)。教師手把手地教學(xué)員折疊被子,甚至教學(xué)員刷牙、系鞋帶。很多學(xué)員到了學(xué)校后才第一次理發(fā)、洗澡;第一次看病、打針。首次發(fā)生活補(bǔ)助費(fèi)時(shí),學(xué)員不認(rèn)識(shí)票面,不知道怎樣用錢,教師一一給予指導(dǎo)。每到節(jié)假日,教師與學(xué)員在一起同娛樂(lè)。晚上教職工輪班到學(xué)員宿舍查鋪。在領(lǐng)導(dǎo)和教職工無(wú)微不至的關(guān)心下,老師與學(xué)員間、學(xué)員與學(xué)員間消除了戒備,大家在生活上、學(xué)習(xí)上都取得進(jìn)步。在教學(xué)中,教師根據(jù)學(xué)員文化基礎(chǔ)差異大的實(shí)際情況,摸索出“三結(jié)合、四并舉、五原則”的教學(xué)方法,“三結(jié)合”倡導(dǎo)教師和學(xué)生結(jié)合、課堂和課外結(jié)合、個(gè)人苦學(xué)和小組互助結(jié)合,“四并舉”要求學(xué)員會(huì)讀、會(huì)寫、會(huì)聽(tīng)、會(huì)用并舉,“五原則”要求教師教學(xué)由簡(jiǎn)到繁、由少到多、由低到高、由慢到快、由感性到理性。在教師和學(xué)員的共同努力下,每個(gè)學(xué)員的思想覺(jué)悟和文化知識(shí)都得到不同程度的提高。
幾十種不同語(yǔ)言、不同文字、不同風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰的學(xué)員,聚集在一起學(xué)習(xí)、生活、工作,這在云南的歷史上是從來(lái)沒(méi)有過(guò)的。神圣的使命,共同的目標(biāo),把大家緊密團(tuán)結(jié)在一起,各族學(xué)員親如兄弟姐妹,和睦相處。一人有困難,大家來(lái)幫助;一人生病,大家齊關(guān)心。師生在團(tuán)結(jié)中學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中進(jìn)步,各族師生之間形成了平等團(tuán)結(jié)、互相尊重、友好合作的好風(fēng)氣。
今天,我們充分利用和挖掘檔案資源,借助檔案真實(shí)的記錄,不斷地、反復(fù)地講好校史,引導(dǎo)師生飲水思源,以檔案為鑒,正校風(fēng)、帶教風(fēng)、促學(xué)風(fēng)。
高校檔案的真實(shí)、客觀、形象、生動(dòng)等特點(diǎn)對(duì)廣大的師生員工具有極大的吸引力和感染力。高校名人檔案不僅有“存史”之意,更有“育人”之功。名人檔案中記載了名人多年辛勤耕耘的成果,嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的業(yè)績(jī),是啟迪和激勵(lì)年青一代不可多得的生動(dòng)教材。
馬曜,民族學(xué)家、教育學(xué)家、歷史學(xué)家,云南民族學(xué)院的老院長(zhǎng)。馬曜先生1911年10出生于云南洱源,新中國(guó)成立初,是中共云南省委民族工作五人小組成員,云南省民族委員會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng),參與云南民族學(xué)院的籌建,在云南民族學(xué)院創(chuàng)建之初兼任副教務(wù)長(zhǎng)及組織教育處處長(zhǎng)。在學(xué)院招收的第一期學(xué)員學(xué)習(xí)結(jié)束后便與王連芳一同帶領(lǐng)著由學(xué)院教工、留校學(xué)員、省級(jí)機(jī)關(guān)干部組成的云南省第一民族工作隊(duì)到德宏開(kāi)辟工作。1953年,馬曜根據(jù)在德宏等地少數(shù)民族村寨的實(shí)地調(diào)查結(jié)果,認(rèn)為云南民族地區(qū)的民主改革和社會(huì)主義改革,決不能照搬漢族地區(qū)的做法,必須從實(shí)際出發(fā)。馬曜向云南省委建議:以景頗族為代表的9個(gè)少數(shù)民族,由于土地占有不集中,階級(jí)分化不明顯,不應(yīng)當(dāng)把土地改革當(dāng)作一個(gè)革命運(yùn)動(dòng)階段來(lái)進(jìn)行,可以不重分土地,不劃階級(jí),而是在國(guó)家的幫助下,以發(fā)展互助合作方式,逐步完成民主改革任務(wù),直接過(guò)渡到社會(huì)主義。該建議報(bào)經(jīng)中共中央批準(zhǔn)實(shí)施。馬曜先生的“民族直過(guò)”理論,從理論到實(shí)踐都有創(chuàng)新,為云南邊疆少數(shù)民族地區(qū)作出了重大貢獻(xiàn),也奠定了馬曜先生在民族學(xué)上成為泰斗的根基。
王志符,云南民族大學(xué)理工專業(yè)奠基者,“百歲教書(shū)匠”。王志符先生,1915年6月生于云南昆明,上海國(guó)立暨南大學(xué)理學(xué)學(xué)士,美國(guó)圣路易士華盛頓大學(xué)碩士,預(yù)補(bǔ)博士。為建設(shè)理工專業(yè),1979年,64歲的王志符到校任教,從教54年。其傳略收入英國(guó)劍橋《世界名人傳略》等。2013年10月13日,學(xué)校舉辦了“王志符先生座談會(huì)暨恭賀先生百齡華誕”活動(dòng),給予王志符先生崇高評(píng)價(jià)。“曾經(jīng)與名儒為伍,曾經(jīng)與高科技并肩,最終,他選擇了回家鄉(xiāng),做一個(gè)普普通通的教書(shū)匠”。王志符老先生秉承“讀書(shū)貴在明理做人,不求做官;就業(yè)工作貴在對(duì)社會(huì)奉獻(xiàn)服務(wù),不求致富;施恩德貴在助人為樂(lè),與人為善,不求回報(bào)”的原則,一生從教,心無(wú)旁騖,為教育事業(yè)傾注了畢生心血。云南省人大常委會(huì)原副主任盧邦正教授,稱王志符先生的百年人生路,為教育事業(yè)傾盡全力,有高貴的學(xué)者風(fēng)骨,有可貴的淡泊從容。
張燮、王琨、王叔武、王敬騮、陶學(xué)良、陳相木、刀世勛、汪寧生、王宏道、劉文藻、常竑恩、楊知勇、和少英……
這一個(gè)個(gè)學(xué)者教授,要么是學(xué)校某一專業(yè)的奠基者,要么是學(xué)校某一學(xué)科的帶頭人,每一位都蘊(yùn)藏著一個(gè)個(gè)感人至深的成長(zhǎng)故事。他們的豐富閱歷和人生體驗(yàn),凝結(jié)著奮斗精神和成功要素,是教育學(xué)生勵(lì)志成才最鮮活、最真實(shí)、最具榜樣力量的素材。他們追求卓越的性格和把握機(jī)遇的能力,對(duì)學(xué)生無(wú)疑具有重要的啟迪和教育作用。
收集整理本校的名人檔案,并以適當(dāng)?shù)姆绞较驇熒_(kāi)適當(dāng)?shù)膬?nèi)容,無(wú)疑具有重要的育人作用。同時(shí),收集整理他們的檔案,也體現(xiàn)了學(xué)校尊重人才。
高校的核心任務(wù)是培養(yǎng)人才,然而培養(yǎng)什么樣的人才、怎樣培養(yǎng)人才,是高校不斷探索研究和改革實(shí)踐的重要課題。優(yōu)秀畢業(yè)生,是學(xué)生群體中的杰出代表。因此,為優(yōu)秀畢業(yè)生建立追蹤檔案,及時(shí)記錄他們的成長(zhǎng)軌跡,讓人才培養(yǎng)部門通過(guò)研究他們的成長(zhǎng)軌跡,反思學(xué)校的人才培養(yǎng)模式,及時(shí)改革不適應(yīng)人才成長(zhǎng)的培養(yǎng)模式。同時(shí),把優(yōu)秀畢業(yè)生的檔案(不涉隱私的部分)對(duì)在校學(xué)生開(kāi)放,將積極地吸引學(xué)生向榜樣學(xué)習(xí)追求卓越。
2013年8月22日,第八屆中國(guó)青少年科技創(chuàng)新獎(jiǎng)評(píng)選結(jié)果揭曉,云南民族大學(xué)哲政學(xué)院2010級(jí)國(guó)際政治專業(yè)本科生普文杰同學(xué)被授予全國(guó)青少年科技創(chuàng)新最高獎(jiǎng)——中國(guó)青少年科技創(chuàng)新獎(jiǎng)。作為云南省獲得第八屆中國(guó)青少年科技創(chuàng)新獎(jiǎng)的惟一大學(xué)生,在人民大會(huì)堂受到國(guó)家副主席李源潮和國(guó)務(wù)院副總理劉延?xùn)|的接見(jiàn)。他的論文《民族地區(qū)殯葬改革的調(diào)查研究與對(duì)策》獲得第十三屆“挑戰(zhàn)杯”全國(guó)大學(xué)生課外學(xué)術(shù)科技競(jìng)賽云南賽區(qū)一等獎(jiǎng);個(gè)人擁有如“多功能牛頭尺”“熊貓梳子”等三項(xiàng)專利;在學(xué)校校報(bào)、網(wǎng)站發(fā)文多篇;他所提出的“明哲修身,治政嚴(yán)誠(chéng)”的學(xué)院院訓(xùn)在征集活動(dòng)中被采納。他說(shuō):“我生活在民大,學(xué)習(xí)在民大,民大給了我飛翔的翅膀”,“我的科研選題來(lái)自于民族,我的創(chuàng)意靈感來(lái)自于民族,民族帶給我的不僅僅是一種精神的感召,同時(shí)也是對(duì)于民族發(fā)展的反思。我們很幸福,因?yàn)槲覀兩畹膰?guó)度里,沒(méi)有歧視,各民族同胞情同手足。民族團(tuán)結(jié)彌足珍貴,我們當(dāng)且行且珍惜。”他善于學(xué)習(xí)、善抓機(jī)遇、勤于思考、不畏艱難,勇于創(chuàng)新、助人向善,是云南民族大學(xué)學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。如果把他們的事跡詳細(xì)整理成檔案,將對(duì)進(jìn)一步加強(qiáng)大學(xué)學(xué)風(fēng)建設(shè),激勵(lì)和引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和成才觀,具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。
普文杰同學(xué)的事跡被宣傳報(bào)道出來(lái)以后,檔案館積極與其所在的學(xué)院、學(xué)生處等聯(lián)系收集能收集到的所有材料,為其專門建檔,并決定以此為開(kāi)端,為優(yōu)秀學(xué)生建檔并追蹤收集他的成長(zhǎng)檔案材料,不斷更新完善他的檔案,希望經(jīng)過(guò)10年、20年,或更多年的積累、反饋,為大學(xué)生成長(zhǎng)成才提供可靠的數(shù)據(jù)和有益經(jīng)驗(yàn)。
《云南民族大學(xué)55年》編纂委員會(huì)[M].云南民族大學(xué)55年.云南民族岀版社,2006年9月第1版.
作者單位:云南省民族大學(xué)檔案館