馬鵬強(qiáng)

（云南藝術(shù)學(xué)院文華學(xué)院，云南 昆明 650101）

簡論新時期鋼琴藝術(shù)的審美轉(zhuǎn)型

馬鵬強(qiáng)

（云南藝術(shù)學(xué)院文華學(xué)院，云南 昆明 650101）

我國目前處于改革發(fā)展的關(guān)鍵時期，社會形態(tài)也影響了我國的文藝領(lǐng)域，鋼琴藝術(shù)也并不例外。在新時期鋼琴藝術(shù)面臨著多種審美轉(zhuǎn)型，首先，鋼琴藝術(shù)作為經(jīng)典的藝術(shù)門類，其發(fā)展在目前面臨著一定的沖擊，解決此類沖擊的關(guān)鍵便是重拾鋼琴藝術(shù)的美學(xué)價值與美感；其次，鋼琴藝術(shù)的創(chuàng)作需要在經(jīng)典的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，探索出經(jīng)典鋼琴作品所不曾涉及或較少涉及的美學(xué)領(lǐng)域，從而開拓這一藝術(shù)門類的審美空間；第三，鋼琴藝術(shù)需要在自身形式上進(jìn)行創(chuàng)新，在鋼琴演奏技法和演奏形式、甚至于舞臺效果等方面進(jìn)行審美轉(zhuǎn)型。讓鋼琴藝術(shù)真正適應(yīng)新時期審美需求，得到繁榮與發(fā)展。

新時期；鋼琴藝術(shù)；審美；轉(zhuǎn)型

目前我國鋼琴藝術(shù)的發(fā)展不可謂不繁榮，然而真正觸及到鋼琴藝術(shù)本身的發(fā)展創(chuàng)新還明顯不足，我國鋼琴藝術(shù)目前處于越來越普及、越來越被接受的大環(huán)境中，鋼琴已走入千家萬戶，得到了基本的尊重與藝術(shù)上的肯定。但我國目前處于審美轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時期，各種藝術(shù)門類繁衍更替，發(fā)展速度越來越快，鋼琴藝術(shù)若想跟上目前的這種發(fā)展形勢，就必須進(jìn)行審美轉(zhuǎn)型，在普及和接受的基礎(chǔ)上探索鋼琴藝術(shù)本身發(fā)展的美學(xué)思路，使得這項藝術(shù)門類真正深入人心。[1]

為達(dá)到上述目的，我們需要從以下三方面入手來進(jìn)行轉(zhuǎn)型和改進(jìn)。首先，我們要認(rèn)識到我國鋼琴的發(fā)展目前所具有的普遍性，但同時要注意到來自鋼琴藝術(shù)發(fā)展內(nèi)部和外部的兩種沖擊，解決這兩種沖擊其實也便是新時期面對鋼琴藝術(shù)審美轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵一步。第二，要在內(nèi)容上進(jìn)行創(chuàng)新，尤其在創(chuàng)作內(nèi)容上，鋼琴作品的兩大關(guān)鍵環(huán)節(jié)便是創(chuàng)作的和演奏，優(yōu)秀的創(chuàng)作是良好演奏的基礎(chǔ)和導(dǎo)向，面對審美創(chuàng)新，我們可以在創(chuàng)作上做文章，將符合新時期審美規(guī)律的鋼琴作品創(chuàng)作切實繁榮起來。第三，是要在演奏中進(jìn)行改進(jìn)，豐富演奏技法，研究演奏方式，使演奏過程更加符合新時期的審美需求，從而使鋼琴藝術(shù)完成新時期的審美轉(zhuǎn)型，得到更進(jìn)一步的發(fā)展。下文我們將圍繞以上三方面進(jìn)行詳盡論述。

一、鋼琴藝術(shù)目前的內(nèi)外雙重沖擊

鋼琴藝術(shù)發(fā)展至今，已告別蠻荒期，走過繁榮期，走向普遍與普及，在我國，鋼琴已深入到千家萬戶，學(xué)習(xí)鋼琴的適齡兒童數(shù)量與日俱增，各大院校也出現(xiàn)越來越多的專業(yè)鋼琴院系以及研究所，但即便如此，我國目前鋼琴發(fā)展仍然面臨著來自鋼琴發(fā)展內(nèi)部和鋼琴發(fā)展外部的雙重沖擊，這雙重沖擊也是我國鋼琴藝術(shù)完成審美轉(zhuǎn)型必須首先解決的關(guān)鍵問題。

來自鋼琴藝術(shù)內(nèi)部的沖擊正是源于這種普及性，事物的普及不代表事物的深入，鋼琴藝術(shù)也是如此，鋼琴深入千家萬戶，但真正經(jīng)典的鋼琴作品和真正偉大的鋼琴演奏者卻并未增加，這便涉及到質(zhì)與量的關(guān)系問題，我國鋼琴演奏的量確實是與日俱增，有明顯增加了，然而它的質(zhì)的問題卻并沒有得到重新的深入的討論。[2]在我國，學(xué)習(xí)鋼琴的適齡兒童明顯增多，鋼琴教師的數(shù)量也與日俱增，但他們學(xué)習(xí)的往往是鋼琴的基本技藝與演奏方式，甚至出現(xiàn)為了藝術(shù)加分或某得出路而被迫學(xué)習(xí)鋼琴的現(xiàn)象，這對于鋼琴發(fā)展的本身來講，無疑是一種畸形的現(xiàn)象。我國要實現(xiàn)新時期鋼琴藝術(shù)的審美轉(zhuǎn)型，其最緊要的一步就是讓鋼琴重新具有美感，并且讓這種美感重新讓世人重視和認(rèn)同，具體來說，我國需要在鋼琴快速發(fā)展的過程中重視其藝術(shù)性，培養(yǎng)學(xué)生對鋼琴藝術(shù)性和美感的感知能力，減輕學(xué)習(xí)的負(fù)擔(dān)性，以審美性與鑒賞性取而代之，讓每個接受鋼琴教育和鋼琴熏陶的人能真正領(lǐng)略鋼琴的藝術(shù)魅力，并能在領(lǐng)悟的過程中形成自身的審美體驗。

來自鋼琴藝術(shù)外部的沖擊同樣是源于這種普遍性，但這里的普遍性則是指隨著生活質(zhì)量的提升，如今的人普遍具有更多的選擇，其中便包括對藝術(shù)形式的接受的選擇，這便形成一個適者生存的問題，鋼琴藝術(shù)必須從容應(yīng)對當(dāng)前的審美轉(zhuǎn)型大潮，才能不在這種普遍的選擇中被其他藝術(shù)形式所淘汰。這里并不是鼓勵鋼琴藝術(shù)變成一種一味迎合大眾潮流的藝術(shù)形式，而是要通過革新和宣傳，使鋼琴藝術(shù)自身在當(dāng)前社會紛繁復(fù)雜的藝術(shù)門類中占據(jù)一席之地，形成他種藝術(shù)形式所無法取代的藝術(shù)風(fēng)格和藝術(shù)特點，滿足其他藝術(shù)形式所滿足不了的審美需求。

這一內(nèi)一外兩種沖擊，是新時期鋼琴藝術(shù)審美轉(zhuǎn)型工作的第一大難題，也是其最基礎(chǔ)的開端，通過培養(yǎng)對鋼琴藝術(shù)魅力的鑒賞能力，使鋼琴藝術(shù)的發(fā)展不在畸形；通過對鋼琴藝術(shù)新形勢下的審美需求的探索，找到其更加科學(xué)合理的發(fā)展方向，也便完成了鋼琴藝術(shù)新時期審美轉(zhuǎn)型的第一步。

二、鋼琴作品新時期創(chuàng)作中的審美轉(zhuǎn)型

鋼琴作品的創(chuàng)作是鋼琴藝術(shù)發(fā)展的重點，有了好的作品，鋼琴藝術(shù)才有發(fā)展的空間，當(dāng)前我國的鋼琴作品創(chuàng)作主要有以下幾個基本趨勢。首先，以改編經(jīng)典歌曲、經(jīng)典其他形式曲目而成的鋼琴曲，此類作品講傳唱已久的歌唱作品進(jìn)行重新整理與編排，形成膾炙人口的鋼琴曲目，可謂是獨具匠心的一種發(fā)展趨勢；[3]其次，以流行歌曲、流行電影為依托的鋼琴伴奏或鋼琴配樂，此類鋼琴作品相對比較簡單，旋律優(yōu)美而膾炙人口，但其就鋼琴創(chuàng)作本身來說，這種鋼琴作品還在很多地方存在不足之處，并不能以此類作品發(fā)展的順利來掩蓋整體創(chuàng)作疲軟的現(xiàn)實；第三，就目前我國鋼琴作品創(chuàng)作情況來說，數(shù)量上并不稀少，每年都有大量的人從事鋼琴創(chuàng)作事業(yè)，然而膾炙人口的經(jīng)典鋼琴曲目卻鳳毛麟角。

從目前鋼琴作品創(chuàng)作發(fā)展的趨勢來看，我國鋼琴藝術(shù)在創(chuàng)作上，不僅沒有做好應(yīng)對審美轉(zhuǎn)型的準(zhǔn)備，甚至連鋼琴藝術(shù)本身的美學(xué)內(nèi)涵也由于缺少新鮮作品的承載而逐漸流失，因此，想要順利完成新時期鋼琴藝術(shù)的審美轉(zhuǎn)型，必須要在鋼琴作品創(chuàng)作上下功夫。具體來說，我們可以從以下幾個方面完善鋼琴創(chuàng)作，應(yīng)對審美轉(zhuǎn)型。

首先，在創(chuàng)作過程中，不僅要吸取鋼琴藝術(shù)經(jīng)典作品的養(yǎng)料，并且要吸收時代氣息與時代精神，當(dāng)前世界的審美追求的形成，一方面是審美慣性思維和審美傳統(tǒng)在發(fā)揮作用，另一方面就是時代潮流的推動力，后者是之前鋼琴創(chuàng)作并不曾面臨的問題，因此在兩者中間，我們要更加強(qiáng)調(diào)后者的作用，將所創(chuàng)作的鋼琴作品烙印上較為恰當(dāng)?shù)臅r代色彩，賦予較為恰當(dāng)?shù)臅r代意義。另一方面，要在創(chuàng)作中展現(xiàn)自我，展現(xiàn)真情，潮流總是需要開創(chuàng)者和引領(lǐng)者，在鋼琴創(chuàng)作吸收時代氣息和潮流的同時，也要保持和形成自身的創(chuàng)作風(fēng)格，小到以個人為單位，大到以一個創(chuàng)作團(tuán)隊為單位，形成自身的創(chuàng)作特色，有特色的作品往往更容易被賦予審美價值，成為新潮流的開創(chuàng)者。第三，要加強(qiáng)對鋼琴創(chuàng)作作品的宣傳與獎勵機(jī)制，這一行為并不是針對政府提出的建議，而是在每個高校、每個鋼琴教育結(jié)構(gòu)都可以施行的，組織鋼琴作品創(chuàng)作大賽，進(jìn)行定期的作品篩選與宣傳，充分利用現(xiàn)代媒體，將鋼琴創(chuàng)作整體盤活，讓創(chuàng)作者更有動力，接受者更加容易地領(lǐng)略更為優(yōu)秀和成熟的鋼琴作品。

鋼琴創(chuàng)作是新時期鋼琴藝術(shù)進(jìn)行審美轉(zhuǎn)型的前提，創(chuàng)作出優(yōu)秀的鋼琴作品可以擴(kuò)展鋼琴作品的審美空間，豐富審美類型，沒有優(yōu)秀的新型的作品，憑借經(jīng)典作品，即使有出色而優(yōu)秀的演技技巧，也并不能完成新時期鋼琴藝術(shù)的審美轉(zhuǎn)型工作，從這一點看，審美轉(zhuǎn)型從鋼琴創(chuàng)作入手，是十分重要和必要的。

三、鋼琴演奏的形式革新是應(yīng)對審美轉(zhuǎn)型的利器

如果說鋼琴創(chuàng)作的內(nèi)容是鋼琴藝術(shù)審美轉(zhuǎn)型的重要前提，那么鋼琴演奏的形式革新，則是捷徑、利器和重要手段，對于鋼琴藝術(shù)的審美轉(zhuǎn)型來說，形式的革新與鋼琴創(chuàng)作的轉(zhuǎn)型同樣重要，同樣需要我們通過不斷地嘗試與創(chuàng)新才可完成。

鋼琴的演奏形式相對于鋼琴內(nèi)容風(fēng)格來說是相對單一的，普通的演奏為一人一琴，只是琴的類型有少許不同，分為三角鋼琴、電鋼琴、古典鋼琴等，再有如四手聯(lián)彈等演奏方式，為兩人一琴，已是較為新奇的演奏方式；[4]從演奏環(huán)境來講，鋼琴獨奏長期以來屬于音樂廳等較為正式的演奏場合，根據(jù)演奏的需要，加入少許的舞臺設(shè)計與段幕穿插，可以說，從以上這些方面來看，我國傳統(tǒng)的鋼琴演奏形式是相對單一的。

鋼琴演奏形式的革新需要反映審美轉(zhuǎn)型的要求，但又不失鋼琴本身的藝術(shù)氣質(zhì)，具體來說，可以從以下幾個方面入手。首先，將鋼琴藝術(shù)的演奏與其他藝術(shù)形式結(jié)合起來，從藝術(shù)氣質(zhì)上來說，與鋼琴藝術(shù)氣質(zhì)最為契合的藝術(shù)形式是文學(xué)，散文與詩歌所散發(fā)的美學(xué)氣質(zhì)與鋼琴自身所具有的典雅的詩人氣質(zhì)是十分投緣的，而在文學(xué)得到日益重視和多樣發(fā)展的今天，鋼琴藝術(shù)可以與文學(xué)結(jié)合，使兩者形成一種共同營造的審美體系，從而獲得互利共贏的發(fā)展環(huán)境。在鋼琴演奏過程中，或以文學(xué)作品作為總體的表現(xiàn)內(nèi)容，串聯(lián)所有曲目的演奏，或以鋼琴作品與文學(xué)作品二重奏的形式，進(jìn)行話劇式的表演，這些都是可以采用的文、琴結(jié)合的新型演奏形式；其次，在鋼琴演奏中適當(dāng)加入現(xiàn)代流行元素，使鋼琴演奏具有時代感和層次感，在這里拿捏現(xiàn)代流行元素的分寸是十分重要的，流行元素添加過多，會使得鋼琴喪失其本有的氣質(zhì)，在對一部作品的展現(xiàn)過程中，現(xiàn)代元素可以以效果的形式融入，比如在展現(xiàn)《大海》《月光》《少女的祈禱》等作品時，利用現(xiàn)代元素將音樂所營造的虛幻的、抽象的意向，通過畫面和效果等形式，進(jìn)行較為具象的襯托，從而形成一種來自于多種藝術(shù)形式的多重美感；第三，大眾傳媒可以被充分利用作為鋼琴演奏的載體，更改鋼琴演奏的形式，需要現(xiàn)代的宣傳手段，音樂大廳所承載的接受者是有限的，而網(wǎng)絡(luò)等大眾媒體的承載者和接受者卻是不計其數(shù)的，而且其傳播速度、廣度，都十分有益于鋼琴藝術(shù)頻繁進(jìn)入人們視野，從而使其更容易獲得審美上的肯定。

在鋼琴演奏過程中，不僅要磨煉技法，也同時要兼顧到時代所要求的審美轉(zhuǎn)型，鋼琴藝術(shù)要有更好的發(fā)展，就必然在演奏上進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整和改變，上述幾種方式便是調(diào)整與改變的幾個主要途徑和方法，除此之外，任何一次鋼琴演奏都可以看作是一次新的嘗試，從每一次演奏中進(jìn)行二次創(chuàng)造，形成創(chuàng)新性的演奏思維，才是解決這一問題的應(yīng)有之義。

四、結(jié)語

總覽全文，我們不難看出，在新時期鋼琴藝術(shù)面臨著多種審美轉(zhuǎn)型，鋼琴藝術(shù)作為經(jīng)典的藝術(shù)門類，其發(fā)展在目前形態(tài)下面臨著一定的沖擊，解決此類沖擊的關(guān)鍵便是重拾鋼琴藝術(shù)的美學(xué)價值與美感；鋼琴藝術(shù)的創(chuàng)作需要在經(jīng)典的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，探索出經(jīng)典鋼琴作品所不曾涉及或較少涉及的美學(xué)領(lǐng)域，從而開拓這一藝術(shù)門類的審美空間；鋼琴藝術(shù)需要在自身形式上進(jìn)行創(chuàng)新，在鋼琴演奏技法和演奏形式、甚至于舞臺效果等方面進(jìn)行審美轉(zhuǎn)型。從以上三方面入手，我們可以讓鋼琴藝術(shù)真正適應(yīng)新時期審美需求，得到繁榮與發(fā)展。對這一問題的研究，不僅對鋼琴藝術(shù)發(fā)展本身有重大意義，同時也對其他藝術(shù)的發(fā)展道路提出了一點啟示。

[1]李萌.根植民族文化之沃土播撒鋼琴藝術(shù)之芬芳——《魏廷格音樂文選》讀后[J].云南藝術(shù)學(xué)院學(xué)報,2009(02):134.

[2]王桂芹.從地域文化角度探究地方高校民族民間音樂創(chuàng)新教育——兼及白誠仁民族音樂作品進(jìn)課堂問題[J].藝術(shù)探索,2009(03):87.

[3]李承遠(yuǎn).中國鋼琴音樂的“語義”、“語音”、“語境”——基于中國傳統(tǒng)文化和語言人類學(xué)的闡釋和解讀[J].樂府新聲(沈陽音樂學(xué)院學(xué)報),2009(02):117.

[4]王婷.走創(chuàng)新教育之路 育民族音樂文化——“中國少數(shù)民族音樂學(xué)會第十一屆年會暨少數(shù)民族音樂創(chuàng)新教育研討會”綜述[J].中央音樂學(xué)院學(xué)報,2009(01):196.

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