趙 言 苗啟田

（西安音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)教育學(xué)院，陜西 西安 710061）

佛教音樂(lè)的教化作用對(duì)現(xiàn)代音樂(lè)教育的啟示

趙 言 苗啟田

（西安音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)教育學(xué)院，陜西 西安 710061）

佛教傳入中國(guó)已逾兩千年，在這漫長(zhǎng)的歷史當(dāng)中已經(jīng)發(fā)展了相當(dāng)數(shù)量的信徒。當(dāng)今社會(huì)科技日益繁榮，各種改變生活方式的產(chǎn)品迭代而出，日臻完善。這個(gè)古老的宗教長(zhǎng)盛不衰，不可否認(rèn)，佛教教義在傳播過(guò)程中，音樂(lè)起到了很大的作用。佛教對(duì)于音樂(lè)的態(tài)度一直在改變，從最初的戒律到后來(lái)的不可分割，可見音樂(lè)在教化過(guò)程中起到了不可替代的作用。筆者旨在以佛教音樂(lè)文化傳播為例，希望從中找尋其對(duì)現(xiàn)代音樂(lè)教育的啟示。

佛教音樂(lè)；音樂(lè)教育；啟示

佛教是當(dāng)今世界三大宗教之一，可謂規(guī)模龐大，有完善的運(yùn)行體制和文化體系。音樂(lè)作為一種藝術(shù)門類，無(wú)論是文化構(gòu)建或者從受眾的角度來(lái)看，都有著完全不一樣意識(shí)形態(tài)。但現(xiàn)如今佛教的音樂(lè)文化甚至可以作為一門學(xué)科來(lái)專門研究。從根本上來(lái)說(shuō)，宗教的核心利益就是傳播教義，它需要不斷地發(fā)展信徒，擴(kuò)大自己的影響力，其中音樂(lè)同樣作為重要手段服務(wù)于此。但最初，佛教對(duì)于音樂(lè)的態(tài)度并不像現(xiàn)在這樣。“佛教有五娛之禁，而且明確禁止各種娛樂(lè)活動(dòng)，如《沙彌戒》、《比丘戒》中就有‘不觀聞歌舞樂(lè)伎’的嚴(yán)格規(guī)定，如果按照佛經(jīng)中的規(guī)定，佛教場(chǎng)合中是不可以出現(xiàn)任何樂(lè)舞娛樂(lè)活動(dòng)的。”但發(fā)展至今，兩者已有機(jī)結(jié)合在一起?？梢?，在長(zhǎng)時(shí)間的歷史篩選中，佛教選擇了音樂(lè)，同樣，也可以說(shuō)音樂(lè)選擇了佛教，這也是音樂(lè)價(jià)值體現(xiàn)的一個(gè)方面，音樂(lè)教育的意義是經(jīng)過(guò)歷史證明的，這一點(diǎn)無(wú)需再贅述。

在佛教對(duì)于信徒的教化當(dāng)中，音樂(lè)是其重要的教化手段。而且也取得了不錯(cuò)的成果，雖然不是單純的音樂(lè)教育，但是筆者認(rèn)為一些事實(shí)還是能給我們現(xiàn)代的音樂(lè)教育帶來(lái)一些思考和啟示。筆者將通過(guò)兩個(gè)親身事例來(lái)論證。

敦煌采風(fēng)之行帶給我們很多的震撼，莫高窟、榆林窟精美的壁畫；鳴沙山月牙泉的矛盾風(fēng)景；奇特的雅丹地貌；荒涼滄桑的鎖陽(yáng)古城遺址；厚重的玉門關(guān)和陽(yáng)關(guān)等，都帶給我們不一樣的世界。其中有一點(diǎn)引發(fā)了我的深思，在參觀石窟壁畫的時(shí)候，老師告訴我們，判斷石窟開鑿時(shí)期非常重要的一個(gè)證據(jù)就是通過(guò)它供養(yǎng)人的畫像和名稱來(lái)判斷，其中有大部分是政府以及當(dāng)?shù)毓賳T，其中還有一些是本地村民。從敦煌的地理特點(diǎn)我們可以想象到，無(wú)論是經(jīng)濟(jì)條件還是氣候條件或者是技術(shù)條件，開鑿石窟對(duì)于老百姓來(lái)說(shuō)都是一件非常不容易的事情，這一點(diǎn)當(dāng)?shù)貙?dǎo)游也有過(guò)講述。但是這些老百姓還是義無(wú)反顧的做了，他們開鑿了石窟，并且把自己的名字也刻在了石窟內(nèi)的墻上。拋開官員鄉(xiāng)紳不談，是什么讓這些普通民眾在自己衣食還存在憂患時(shí)還要拿出精力和財(cái)力去完成這件事情，是什么讓他們以鐫刻自己的名字為榮光？政府除了頒布政策和法令之外都無(wú)能為力的事情，佛教卻做到了。

筆者學(xué)校旁邊是大興善寺，它是隋唐皇家寺院，中國(guó)“佛教八宗”之一“密宗”祖庭，是陜西省的佛教中心之一。既為近鄰，我們學(xué)校的學(xué)生可聞晨鐘佛號(hào)，也可聞暮鼓之樂(lè)。經(jīng)常見到成群結(jié)隊(duì)的居士、信客在佛前唱經(jīng)。據(jù)了解，這些人絕大部分是非音樂(lè)專業(yè)人士，但是他們依然執(zhí)著于唱出來(lái)。筆者不禁聯(lián)想，是什么讓他們勇于表達(dá)自己心中的音樂(lè)，現(xiàn)實(shí)當(dāng)中又有多少非音樂(lè)專業(yè)人士在苦練音樂(lè)并且愿意在大庭廣眾之下把它表達(dá)出來(lái)呢？很多音樂(lè)教師都想做到卻沒(méi)有結(jié)果的事業(yè)，佛教完成了。

綜上，信仰使得人們更愿意花時(shí)間和精力去做好一件事，其中當(dāng)然包括主動(dòng)和被動(dòng)的音樂(lè)教育。對(duì)于現(xiàn)代音樂(lè)教育來(lái)說(shuō)，盡管環(huán)境、形式和受眾并不相同，但筆者認(rèn)為音樂(lè)教育工作者依然可以從中得到一些啟示：

一是在現(xiàn)行教育制度不改變的前提下，可以適當(dāng)提升音樂(lè)這門學(xué)科在整個(gè)教育當(dāng)中的地位和比重。比如在重要的考試當(dāng)中，讓音樂(lè)學(xué)科變成衡量成績(jī)的標(biāo)準(zhǔn)之一。如果能實(shí)現(xiàn)的話，必然會(huì)提高音樂(lè)在學(xué)生心目當(dāng)中的地位。雖然此舉存在一定弊端，可能會(huì)把音樂(lè)學(xué)科向應(yīng)試教育靠攏。但好處無(wú)疑很明顯，此舉擴(kuò)大了音樂(lè)教育的影響力，同時(shí)擴(kuò)大了音樂(lè)教育的范圍，對(duì)于整體提高學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)有很大幫助，也能直接幫助美育教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

二是音樂(lè)教師在日常教學(xué)當(dāng)中盡量尋找學(xué)生的普遍興趣點(diǎn)，在同齡階段的學(xué)生當(dāng)中雖然大家愛好各有不同，但根據(jù)學(xué)生的年齡層次作為判斷，他們興趣的刺激點(diǎn)不會(huì)出現(xiàn)較大的差異性。雖然興趣對(duì)于信仰來(lái)說(shuō)作用力會(huì)低一些，但是它同樣也是學(xué)習(xí)的重要?jiǎng)恿χ?。通過(guò)興趣與音樂(lè)教育的有機(jī)結(jié)合，會(huì)讓學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的主觀能動(dòng)性加強(qiáng)。

三是多給學(xué)生展示的機(jī)會(huì)，雖然讓每個(gè)學(xué)生都能上臺(tái)并不現(xiàn)實(shí)，但是可以通過(guò)合唱團(tuán)、樂(lè)團(tuán)等團(tuán)體表演的方式讓學(xué)生們得到表演的機(jī)會(huì)。增加上臺(tái)的次數(shù)，會(huì)使學(xué)生們?cè)诒磉_(dá)音樂(lè)的時(shí)候減少緊張感，更有利于增加學(xué)生的自信，改變他們只是單純喜歡而不愿意表達(dá)的現(xiàn)狀，從而更喜歡音樂(lè)，形成良性循環(huán)。

“佛教利用音樂(lè)可以擴(kuò)大社會(huì)影響，吸引更多的信徒，從而達(dá)到一定的宣傳效果，而音樂(lè)在服務(wù)于佛教宣傳的過(guò)程中也得到了長(zhǎng)足的發(fā)展”。佛教的興盛一部分得益于音樂(lè)，而音樂(lè)融入到佛教當(dāng)中，也同樣得到了發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了音樂(lè)對(duì)于人們的教化。在現(xiàn)代音樂(lè)教育中，教師和研究人員也都是一直致力于發(fā)展音樂(lè)對(duì)于人們的教育作用，所以這兩者之間有很多的共同點(diǎn)。佛教和現(xiàn)在音樂(lè)教育看似天差地別，但是我們?nèi)匀荒軌驈闹虢z馬跡中尋找出對(duì)現(xiàn)代音樂(lè)教育發(fā)展的啟示。

[1]劉英麗.論中原佛教音樂(lè)的特征與教育價(jià)值[J].中國(guó)成人教育,2016(05).

[2]劉英麗.中原佛教音樂(lè)的歷史地位衍變與區(qū)域特征[J].音樂(lè)研究,2016(03).

[3]陳岳琴.我國(guó)唐代佛教音樂(lè)初探[J].藝海,2014(06).

[4]雷燊.我國(guó)佛教音樂(lè)初探[J].東南傳播,2006(02).

趙言，男，漢族，教授，碩士學(xué)歷，音樂(lè)教育學(xué)專業(yè)。中國(guó)音樂(lè)教育學(xué)會(huì)會(huì)員，陜西省音樂(lè)家協(xié)會(huì)會(huì)員，在省級(jí)期刊發(fā)表論文三篇，2015年于上海參加中國(guó)音樂(lè)教育大會(huì)并宣講論文，2016年于長(zhǎng)沙參加中國(guó)教育學(xué)會(huì)音樂(lè)教育分會(huì)理事會(huì)并發(fā)言。