蔣顯敬

（江蘇省豐縣創(chuàng)新外國語學(xué)校，江蘇 徐州 221700）

陶笛
——一種適宜中小學(xué)生學(xué)習(xí)的民族樂器

蔣顯敬

（江蘇省豐縣創(chuàng)新外國語學(xué)校，江蘇 徐州 221700）

《全國學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展規(guī)劃》指出：要推進體育藝術(shù)2+1項目，使中小學(xué)生在校期間學(xué)會使用一兩種樂器、培養(yǎng)一兩項藝術(shù)愛好。不難看出：器樂教學(xué)在中小學(xué)音樂教育中有著重要的地位。陶笛是中國民族樂器 ，歷史悠久、音色優(yōu)美、攜帶方便、價格親民、簡單易學(xué)，將其引入中小學(xué)課堂，有著深遠的意義。本文介紹了有著7000年歷史的中國民族樂器——陶笛，分析了陶笛進入中小學(xué)課堂的可行性，著重闡述陶笛教學(xué)在開發(fā)學(xué)生智力、陶冶學(xué)生情操、增強學(xué)生自信、磨煉學(xué)生意志、促進學(xué)生審美能力發(fā)展、豐富學(xué)生業(yè)余生活、增強學(xué)生民族自豪感方面起到的巨大影響，是一種適宜中小學(xué)生學(xué)習(xí)的民族樂器。

陶笛；民族樂器；器樂教學(xué)；培養(yǎng)學(xué)生；創(chuàng)造思維；音樂素質(zhì)；民族自豪感；中小學(xué)生

美國著名的音樂教育心理學(xué)家詹姆士·莫塞爾曾說過：“器樂教學(xué)可以說是通往更好體驗音樂的橋梁?！彼鼮槲覀円魳方虒W(xué)提供了獨特的音樂教育價值。在現(xiàn)代中小學(xué)音樂教育教學(xué)中，實施器樂教學(xué)，不僅可以使我國的傳統(tǒng)音樂教育模式得到改善，而且可以使我國的音樂教育與國際接軌。提高音樂教育教學(xué)的效益，培養(yǎng)學(xué)生音樂表現(xiàn)能力，提升學(xué)生人文藝術(shù)素養(yǎng)，開發(fā)學(xué)生創(chuàng)造思維能力。從系統(tǒng)論的角度來看待器樂教學(xué)，我們不難看出：盡管器樂教學(xué)雖然只是某一學(xué)科某一方面的內(nèi)容，但它確實改變了我國的傳統(tǒng)音樂教育模式，使我國音樂教育與國際接軌。

將陶笛——這一有著悠久歷史、攜帶方便、簡單易學(xué)的中國民族樂器引入中小學(xué)課堂，有著深遠的意義。

一、陶笛是什么

陶笛是中國的民族樂器，和塤一樣，同屬于古代八音之“土”音，有著7000多年的歷史。它在世界各地有各種不同的名字，如奧卡利那笛、瓷笛、土笛、火笛、洋塤、甜薯笛等。許多國家，都在很早以前就研發(fā)和鉆研過此類樂器。2,500多年前，南美的阿茲特克人和瑪雅人就已經(jīng)有了鳥笛；14世紀(jì)初英國人羚角號的原理也和陶笛相似；19世紀(jì)中葉，意大利人還發(fā)明了奧卡利那笛（Ocarina）。臺灣的藝術(shù)家們從上世紀(jì)90年代，就對國外陶笛進行研究，制作出自己的臺灣扁笛，并組建了陶笛樂隊，以游學(xué)志為代表的陶笛藝術(shù)家們通過各種方式大力推廣陶笛。盡管陶笛的材質(zhì)有木質(zhì)、樹脂、陶瓷、塑料，但兩岸依然把這種樂器都稱為“陶笛”。在國內(nèi)，重新認(rèn)識陶笛是本世紀(jì)初的事，像顧龍星、趙洪嘯、林燁等一批致力于發(fā)展、弘揚國樂的志士們，通過學(xué)習(xí)、研發(fā)，制作出了具備我國民族特點的9孔陶笛、滿口塤，并在全國推廣，賴達富、周子雷、徐昌茂、蔣顯敬、趙亮等一大批陶笛演奏家、教育家還在全國進行了陶笛教學(xué)。

二、陶笛進入課堂的可行性

陶笛多年前在國內(nèi)瀕臨失傳，重新回歸國內(nèi)是20年，真正成為了一種規(guī)范化樂器是在本世紀(jì)初，它的特點是音色優(yōu)美、易于學(xué)習(xí)、便于攜帶、價格便宜。與我國古塤的發(fā)聲原理和構(gòu)造類似，有出音孔，是開管式樂器，音色比古塤更透亮一些，吹奏時對氣息、口型等沒有特別嚴(yán)格的要求，更容易被吹響，陶笛圈子里的人稱：會喘氣就會吹陶笛。像六孔陶笛，僅選用了孩子最為靈活的拇指、食指和中指六個手指按孔，指法設(shè)計基本上就是按照從低到高的音以從下至上、從右至左的交叉指法來安排，為了學(xué)習(xí)簡便，還制有大量的陶笛圖譜，即使不認(rèn)識簡譜或五線譜也能順利學(xué)習(xí)，所以，即便是五、六歲的兒童學(xué)起陶笛來也可以十分鐘就入門，掌握基本指法并吹出旋律。熟練以后還能（用C調(diào)陶笛）靈活地吹轉(zhuǎn)C、F、G三個調(diào)的歌曲，六孔陶笛音域有十三度，音樂表現(xiàn)力非常豐富。一、二年級小學(xué)生還可以學(xué)習(xí)九孔陶笛，指法是從右至左、從下至上的順指法，三年級以上的學(xué)生可以學(xué)習(xí)十二孔陶笛，從下至上的順指法也非常簡單，雖然陶笛易學(xué)，但它的優(yōu)美音色以及各種調(diào)性加上雙管、三管陶笛的豐富表現(xiàn)力完全可以在大雅之堂擔(dān)任獨奏或合奏角色。其易于吹響程度比現(xiàn)行中小學(xué)音樂教材中介紹的豎笛，有過之而無不及！陶笛還可以實現(xiàn)個性化設(shè)計，能根據(jù)需要打造出多種形狀?？梢允乔炎?、玉米、蘋果等水果、也可以狗、貓、雞、鴨等動物，還可以是色彩斑斕的海洋動物，可以把陶笛放口袋里，小包里，掛在脖子上即成為美麗的裝飾品，這種優(yōu)于鋼琴、小提琴、古箏、二胡等樂器便于攜帶的特點，使陶笛不受場合限制，不受空間制約，在任何時候、任何空間都可以演奏，所以，陶笛又被稱為“貼身音樂寶貝”。由于陶笛的制作成本較其它樂器相比低廉，使得陶笛的價格親民，無論是城市還是農(nóng)村都容易接受。

三、陶笛進入課堂的理論簡析

新課程改革的目標(biāo)是培養(yǎng)更多高素質(zhì)的綜合型人才，以適合社會的發(fā)展。根據(jù)新課程改革的精神，狹義的“技藝性”教育已不再是音樂教育的目的，原來單一的“以識譜為目的，以唱歌為主”的傳統(tǒng)模式和教育觀念正在逐步改變，培養(yǎng)學(xué)生成為具有完善個性的人成為教育最終的追求。多年研究表明，器樂教學(xué)本身就是一個廣泛的音樂學(xué)習(xí)領(lǐng)域，器樂教學(xué)在音樂教育體系中既是學(xué)生學(xué)習(xí)音樂和表現(xiàn)音樂的重要手段，又是開發(fā)智力的重要途徑。

（一）陶笛教學(xué)可以增進學(xué)生的全腦功能，促進智力發(fā)展

生理科學(xué)證明，人的大腦分為左右兩半球，右腦具有感情、藝術(shù)、創(chuàng)造等形象思維功能，左腦具有數(shù)字、推理等邏輯思維功能。人非藝術(shù)范圍的大量文化學(xué)習(xí)活動，主要運用的是左腦，其長期處于超負(fù)荷運轉(zhuǎn)狀態(tài)。而右腦卻長期處于閑置、消極的狀態(tài)。陶笛演奏的過程中，雙手協(xié)調(diào)、精巧的動作，使大腦相關(guān)聯(lián)的區(qū)域活動力被激發(fā)出來，并處于“興奮”狀態(tài)。從生理上使大腦兩半球不斷指揮雙手及其它器官協(xié)調(diào)運動，身體這些器官的共同協(xié)調(diào)運動又不斷刺激兩半球腦相應(yīng)區(qū)域的興奮，從而真正實現(xiàn)“心靈使手巧、手巧使心靈”的良性循環(huán)，其結(jié)果是使全腦得到充分開發(fā)，智力得以發(fā)展。

（二）陶笛教學(xué)可以發(fā)達學(xué)生的多種器官

陶笛的學(xué)習(xí)和練習(xí)離不開眼睛看、耳朵聽、腦子想、手與身體其它器官的協(xié)調(diào)運動。這些運動既復(fù)雜精細(xì)，又要求反應(yīng)靈敏。比如，在極短的時間內(nèi)，學(xué)生要做到眼睛看著樂譜，由視神經(jīng)將符號信息立即傳到大腦，大腦再把樂譜符號迅速解譯成要求其它器官所做的具體運動， 并當(dāng)即發(fā)出多項指令，幾乎在同一剎那，雙手手指及輔助肢體同時協(xié)調(diào)動作，耳朵同步監(jiān)測自己的演奏音響效果，由聽神經(jīng)反饋給大腦，大腦又立即做出其所奏聲音形象正確與否的判斷。這些復(fù)雜運動鍛煉了視覺、聽覺、觸覺、意識判斷等多項瞬時協(xié)調(diào)反應(yīng)能力和肢體復(fù)雜、細(xì)微動作的協(xié)調(diào)組合能力。

（三）陶笛教學(xué)陶治學(xué)生情操，促進學(xué)生審美能力的提高

從生理上分析，學(xué)生在演奏陶笛時，置身于渾厚透亮的笛聲中，情緒將會受到影響，受到情緒的刺激，荷爾蒙會大量分泌，刺激大腦并影響大腦的分析能力和記憶能力；學(xué)生在演奏優(yōu)美的音樂時，不僅影響和激發(fā)學(xué)生的情緒，美麗的旋律還潛移默化地陶治人們的情操，促進審美能力的提高，進而完成美育的培養(yǎng)，提高人們的審美感受和審美鑒賞能力。學(xué)習(xí)演奏陶笛這一民族樂器，可以通過演繹優(yōu)美的旋律和跳動鮮明的節(jié)奏，將這兩者有機地統(tǒng)一起來。優(yōu)美的旋律有一種樂觀向上、歡愉神圣的超脫感，大腦思維也特別的清晰和松馳。從小進行陶笛訓(xùn)練，將大量的旋律在孩子腦中積累，繼而培養(yǎng)他們對美的向往，豐富他們的情感世界，不斷啟迪學(xué)生的音樂潛能，使其審美能力得以提升。

（四）陶笛教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生大膽的表現(xiàn)能力和沉穩(wěn)的心理調(diào)諧能力

學(xué)生學(xué)習(xí)陶笛，必然要在各種場合進行演奏。樂器演奏比歌唱要困難得多，當(dāng)眾歌唱固然需要很大的勇氣，而當(dāng)眾演奏，不僅需要勇氣，還需要良好的心理協(xié)調(diào)能力。比如，穩(wěn)定情緒、克服必然的緊張心態(tài)、排除雜念、滿懷自信地調(diào)動全部身心來操作樂器，讓心聲奏響樂聲傳給聽眾。稍有不慎，便不能如愿，一旦失誤，怎樣承受、怎樣緩解心理壓力？學(xué)生在陶笛學(xué)習(xí)的過程中，要多次經(jīng)歷這樣的考驗，也正是這些考驗鍛煉出學(xué)生大膽、大方、自信的自我表現(xiàn)能力，與眾人和諧友好交流的能力，協(xié)調(diào)、消除緊張情緒的能力，這些素質(zhì)也正是新時代人才必須具備的。

（五）陶笛教學(xué)可以使學(xué)生在娛悅的心態(tài)中磨練堅強的意志

陶笛有其獨特的音色美，高音陶笛音色晶瑩、明亮，有強勁的穿透力，中音陶笛委婉、細(xì)膩，有豐富的感染力，低音陶笛音色渾厚、結(jié)實，具有歷史的滄桑感，這是人聲不能比擬的。其獨特的音色美與適當(dāng)?shù)难葑嗉记上嘟Y(jié)合，能塑造出令人神往的器樂藝術(shù)形象，學(xué)生往往為追求這古老而高雅的器樂形象而樂于學(xué)習(xí)陶笛的演奏，并甘愿花精力、體力去反復(fù)練習(xí)、反復(fù)體驗、反復(fù)比較自己的演奏效果。陶笛雖能簡易入門，但要追求更高境界，將會遇到各種各樣的困難，為實現(xiàn)盡快掌握某種本領(lǐng)以表現(xiàn)藝術(shù)美的強烈愿望，學(xué)生必定肯于付出勞動且勤奮磨煉。也正是在這自我激勵、自我調(diào)控的過程中，才鍛煉出了頑強的意志和堅韌的毅力。

（六）陶笛教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生豐富的想象力和創(chuàng)造力

著名科學(xué)家愛因斯坦說過：“科學(xué)和音樂存在同樣的思維方式”，“我的科學(xué)成就，很多是從音樂啟發(fā)而得到的”。當(dāng)用陶笛演奏沒有歌詞的音樂時，這種音樂是完全以陶笛本身的魅力以及音樂自身的表現(xiàn)手段來展示的，不含其他任何表述，它的美是一種純粹的聲音形象。這就使學(xué)生從抽象的樂曲音響中調(diào)動自己的生活經(jīng)歷，在頭腦里盡情復(fù)合各種畫面，創(chuàng)建有自己獨特個性的思維感知形象。

達爾文說：“音樂常使我興奮地思考我正在研究的問題?！眰ゴ蟮奶煳膶W(xué)家伽俐略發(fā)現(xiàn)“落體定律”是受到他演奏“特魯琴”的啟發(fā)，做出斜面試驗。我國著名的地質(zhì)學(xué)家李四光酷愛演奏小提琴，他做為大名鼎鼎的地質(zhì)學(xué)家人人皆知，可有多少人知道中國第一首小提琴曲的誕生，竟然是出自這位地質(zhì)學(xué)家之手呢？音樂在科學(xué)創(chuàng)造發(fā)明的關(guān)鍵時刻起到了交流溝通、產(chǎn)生頓悟、閃現(xiàn)靈感、形成概念的作用，這也正是大凡有成就的科學(xué)家、教育家、政治家、軍事家、經(jīng)濟學(xué)家、企業(yè)家等同時又是一名有較高音樂素養(yǎng)的演奏家的奧秘所在。

（七）陶笛教學(xué)可以培養(yǎng)孩子們的自信心

有的學(xué)生文化成績并不是很好,甚至上課時調(diào)皮吵鬧。陶笛簡單易學(xué)，而且稍加練習(xí)，即可演奏簡單的曲目，通過學(xué)吹陶笛,他們體驗到了“成功”的感受，除得到一種精神的自我滿足，即自尊感外，還會獲得成功感，從而樹立他們的信心。這樣就會讓孩子產(chǎn)生主動學(xué)習(xí)的愿望，勇敢面對生活和學(xué)習(xí)的挑戰(zhàn)，并崩發(fā)出強烈的學(xué)習(xí)動力。經(jīng)過幾次成功的吹奏以及老師的鼓勵,自信心就會逐步建立，與班上其他學(xué)生相比，學(xué)習(xí)態(tài)度不斷端正，自信心就會牢固地樹立起來，通過器樂的學(xué)習(xí)和演奏，使他們大有舍我其誰的感覺。陶笛的學(xué)習(xí)讓他們充分發(fā)掘自己的潛能，彰顯自己的個性，表現(xiàn)自己未有的能力，通過吹奏活動找到在學(xué)習(xí)方面失去的自信。

（八）陶笛教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生的集體觀念和團隊精神

音樂課堂上的陶笛教學(xué)是集體性的，每名學(xué)生手中都有陶笛，如果只顧自己隨意演奏，不聽教師講課，既不能完成學(xué)生個體的學(xué)習(xí)任務(wù)，也影響了整個班集體的教學(xué)。所以教師在上陶笛課時，很重要的一環(huán)就是培養(yǎng)學(xué)生的集體觀念、大局意識。

在齊奏時，要求學(xué)生首先心要齊，大家一起來表現(xiàn)一個完整的藝術(shù)形象，而不是突出某一個人。要做到速度統(tǒng)一、節(jié)拍重音一致、力度變化一致。而合奏時，要求就更高了，既要考慮到個人角色、自己所在聲部的任務(wù)，又要兼顧其它聲部，要謹(jǐn)慎地把握好自己的音準(zhǔn)、節(jié)奏、力度、速度、和聲、表情等，要符合全曲的要求。否則不經(jīng)意的演奏將破壞整曲的情緒。這正是強烈的責(zé)任感、熱愛集體、顧全大局良好品質(zhì)的具體體現(xiàn)。長此以往的陶笛學(xué)習(xí)與表演，一個人、一個集體的文明修養(yǎng)必將在無聲的滲透中培養(yǎng)出來。

（九）陶笛教學(xué)可以增強學(xué)生的民族文化意識

陶笛——具有7000年歷史的中國民族樂器，是華夏祖先智慧的結(jié)晶。從小對少年兒童進行陶笛這一民族器樂訓(xùn)練，能在他們幼小的心靈播下傳統(tǒng)民族音樂藝術(shù)的種子，在演繹樂曲的過程中領(lǐng)悟中國音樂博大精深的內(nèi)涵，在潛移默化的過程中傳承中國優(yōu)秀文化藝術(shù)，培養(yǎng)少年兒童的民族精神，用特殊的形式進行愛國主義教育。在無聲無息中使學(xué)生的民族精神和自豪感得到培養(yǎng)和提高，“潤物”于“無聲”之中！

綜上所述，陶笛是一種非常適宜中小學(xué)生學(xué)習(xí)的民族樂器！

[1]蔣顯敬,顧龍星.陶笛演奏法[M].江蘇文藝出版社,2008.

[2]朱則平.略談器樂教學(xué)中學(xué)生音樂素質(zhì)與創(chuàng)造思維的培養(yǎng)[J].音樂天地,2009.

[3]王喜麗.優(yōu)化小學(xué)音樂課堂重視器樂教學(xué)的運用[J].教育現(xiàn)代化(電子版),2012.

[4]王三明.淺談成年人鋼琴教學(xué)能力的培養(yǎng)[J].科技資訊,2009.