（重慶紅巖革命歷史博物館，重慶 400043）

遺址類博物館的管理與利用研究

張曉霞

（重慶紅巖革命歷史博物館，重慶 400043）

近幾年我國(guó)的考古事業(yè)有了很大發(fā)展，同時(shí)也出現(xiàn)了很多的遺址類博物館，數(shù)目越來(lái)越多。對(duì)此從國(guó)家到地方相關(guān)部門都采取了行動(dòng)，將文物保護(hù)作為主要任務(wù)，同時(shí)還注重公益教育和旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。文章主要是站在博物館管方的視角，對(duì)博物館文物管理和保護(hù)工作的具體管理措施和文物利用進(jìn)行了研究和分析。

博物館文物；文物保護(hù)；研究

在文物保護(hù)的范圍里，博物館主要以保護(hù)文物為主要目的來(lái)發(fā)掘文物，然后對(duì)挖掘結(jié)果進(jìn)行展示，進(jìn)而建成博物館。像著名的兵馬俑、天津大沽炮臺(tái)等，都是我國(guó)比較出名的遺址。 這些文物遺址都具有很重要的意義，是我們愛(ài)護(hù)文物的一種表現(xiàn)，也是我們歷史發(fā)展的產(chǎn)物。它在展示的同時(shí)帶動(dòng)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展，我們要在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過(guò)程中權(quán)衡好他們之間的關(guān)系，提高文物的利用價(jià)值，發(fā)揮出文物的歷史文化地位，這是本文研究的重點(diǎn)。

1 如何管理博物館文物

1.1 博物館的功能

博物館的主要功能體現(xiàn)在社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和學(xué)術(shù)三大類。學(xué)術(shù)是通過(guò)向外界展示文物，為外界的一些專業(yè)的人員進(jìn)行研究提供參考。比如在虢國(guó)博物館中展示的一些玉器和各種文物，都是在古墓中挖掘出來(lái)的，在我國(guó)的考古界起到了很大的作用，為專業(yè)人士提供了研究的依據(jù)。社會(huì)這一功能是指通過(guò)展示文物，向外界宣傳一種愛(ài)國(guó)精神，起到一定的思想教育作用，進(jìn)而發(fā)揮博物館的社會(huì)價(jià)值。比如戰(zhàn)爭(zhēng)遺址，像天津的大沽炮臺(tái)就是宣傳愛(ài)國(guó)思想的一個(gè)典型的例子[1]。該博物館主要是通過(guò)展示文物，以講述歷史背景的方式向人們傳達(dá)一種愛(ài)國(guó)情感。經(jīng)濟(jì)功能主要體現(xiàn)在旅游，這樣既帶動(dòng)了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展，同時(shí)也宣傳了愛(ài)國(guó)思想。給當(dāng)?shù)卣畡?chuàng)造了很大的利益價(jià)值，但是體現(xiàn)其經(jīng)濟(jì)功能的同時(shí)不能忽略對(duì)文物的保護(hù)。

1.2 博物館文物的管理情況

目前，遺址類博物館發(fā)展的情況主要有以下3個(gè)方面：第一，社會(huì)對(duì)文物的保護(hù)重視度提高了。在社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的今天，人們也對(duì)文物日益看重，同時(shí)人們的愛(ài)國(guó)情感也逐漸提高，對(duì)文物的保護(hù)程度也逐漸加強(qiáng)。第二，文物的教育意義也逐漸變強(qiáng)。在建設(shè)新型遺址類博物館的同時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)它的教育意義也越來(lái)越明顯。由于我們采用了新型的建館技術(shù)，對(duì)文物的保護(hù)程度不斷提高，同時(shí)也更方便了人們的參觀，更加有效地傳遞了文化知識(shí)。這類具有教育意義的遺址類博物館逐漸增多，還有一些文化宣傳基地也逐漸變多，對(duì)我們的精神和文化起到了教育作用。第三，多方面開(kāi)發(fā)文物的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過(guò)程中，文物遺址的參觀是帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)主要原因。但是由于一些地方政府過(guò)于追求經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，忽略了文物價(jià)值的開(kāi)發(fā)和利用，這樣對(duì)于文物后期的挖掘和保護(hù)有著不利的影響[2]。

2 如何有效利用和管理文物

2.1 采用新興技術(shù)對(duì)文物進(jìn)行保護(hù)和展示

遺址類博物館內(nèi)對(duì)文物的保護(hù)和展示有著嚴(yán)格的要求，應(yīng)該采用新型的展示技術(shù)和管理技術(shù)。第一、采用自動(dòng)化控制技術(shù)。遺址類的文物展示主要包括室內(nèi)和室外兩種展示方式。對(duì)于惡劣的天氣環(huán)境應(yīng)該搭建一些能夠自動(dòng)伸展的棚子用來(lái)?yè)躏L(fēng)避雨，減少天氣對(duì)文物的破壞。室內(nèi)展示可以根據(jù)室內(nèi)的具體情況，采用一些除濕設(shè)備和計(jì)算機(jī)控制技術(shù)，保證室內(nèi)文物不受損壞。第二、采用多媒體宣傳技術(shù)?？梢酝ㄟ^(guò)多媒體設(shè)備向參觀人員展示遺址的原先環(huán)境，既可提高文物展示的價(jià)值，也可以有效保護(hù)文物。第三、采用先進(jìn)的修復(fù)技術(shù)。采用先進(jìn)的修復(fù)技術(shù)，對(duì)原有的青銅器、玉器進(jìn)行修復(fù)，像超聲波技術(shù)可以去除泥土，既減少了對(duì)文物的損壞，也提高了工作效率，同時(shí)對(duì)于文物本身的展示也是一種促進(jìn)。第四、采用安全有效的保護(hù)技術(shù)。遺址類博物館內(nèi)的參觀人員比較多，對(duì)于文物來(lái)說(shuō)也是一種危害。對(duì)此可以采用數(shù)字監(jiān)控技術(shù)、消防技術(shù)以及給文物加蓋保護(hù)罩等來(lái)提高文物的安全。

2.2 既要保護(hù)文物，也要權(quán)衡保護(hù)和經(jīng)濟(jì)的平衡點(diǎn)

經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展對(duì)于文物的保護(hù)也是一種經(jīng)濟(jì)支持，所以將文物跟經(jīng)濟(jì)相結(jié)合，帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)利益既可以投入到文物保護(hù)中，也可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。但是，我們要明白保護(hù)文物是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前提，要以保護(hù)為主。第一，要控制高關(guān)內(nèi)的參觀人數(shù)節(jié)假日或者高峰期通過(guò)提高票價(jià)或者是控制票數(shù)來(lái)控制參觀的人數(shù)。第二，避免對(duì)遺址進(jìn)行商業(yè)開(kāi)發(fā)，很多地方對(duì)博物館的開(kāi)發(fā)變成了商業(yè)開(kāi)發(fā)。比如有一些價(jià)值比較低的建筑類遺址通常被閑置，甚至是被改成了餐廳、商店，以及其他公共設(shè)施用來(lái)對(duì)外開(kāi)放[3]。這樣的開(kāi)發(fā)會(huì)對(duì)建筑結(jié)構(gòu)造成破壞，對(duì)遺址的保護(hù)造成不利影響，必須要禁止。第三、文化共建結(jié)合開(kāi)發(fā)。可以與當(dāng)?shù)卣?lián)合起來(lái)開(kāi)展文化共建，減輕博物館壓力?？梢栽诓┪镳^周圍利用仿制品來(lái)吸引游客，既減少館內(nèi)的參觀人數(shù)，又利于文物保護(hù)工作的開(kāi)展。

2.3 提高文物的教育意義，發(fā)揮博物館的社會(huì)功能

發(fā)揮博物館的教育功能，提高博物館的社會(huì)教育作用。第一，發(fā)揮基地教育意義，各類博物館結(jié)合自身原有的特點(diǎn)建設(shè)博物館，向青少年展示博物館的文化和精神；第二，與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作同時(shí)開(kāi)展。非遺文化的保護(hù)也是當(dāng)前的重要工作，兩者結(jié)合為博物館的建設(shè)發(fā)展提供了新的發(fā)展方向和空間[4]；第三，建立流動(dòng)基地，向外界進(jìn)行公益教育的同時(shí)，也可以向?qū)W校、企業(yè)或者是一些社區(qū)進(jìn)行文化宣傳，起到流動(dòng)式文化教育的作用。

3 結(jié)束語(yǔ)

遺址類博物館本身的特殊性決定了保護(hù)和管理工作的難度，我們?cè)诠芾聿┪镳^的同時(shí)要用創(chuàng)新的眼光來(lái)看待這份工作，采用切實(shí)有效的科學(xué)手段，保護(hù)館內(nèi)文物，提高博物館的經(jīng)濟(jì)性和社會(huì)教育意義，同時(shí)也向世人展示博物館的藝術(shù)價(jià)值。在未來(lái)的文化發(fā)展之中，遺址類博物館一定是向外界弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化以及愛(ài)國(guó)精神的重要途徑，同時(shí)也能夠促進(jìn)地方旅游業(yè)的發(fā)展。

[1]于雪梅.文化遺產(chǎn)旅游視角下的中國(guó)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)博物館研究[D].濟(jì)南:山東大學(xué),2014:151-182.

[2]王建德.金沙遺址博物館開(kāi)發(fā)策略研究:基于利益相關(guān)者理論的視角[D].成都:西南財(cái)經(jīng)大學(xué),2014:234-258.

[3]徐婧.基于考古遺址保護(hù)與展示的國(guó)內(nèi)遺址博物館案例調(diào)查研究[D].西安:西安建筑科技大學(xué),2014:174-214.

[4]姜賀天. 遺址博物館陳列設(shè)計(jì)中的增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)[D].沈陽(yáng):魯迅美術(shù)學(xué)院,2015:56-93.

Study on the Management and Utilization of the Museum of Ruins

ZHANG Xiaoxia
（Chongqing Red Rock Revolutionary History Museum, Chongqing 400043, China）

In recent years, the archaeological cause of our country has been greatly developed.At the same time, there have been a lot of ruins museums, the number of which is more and more. For this reason, some cultural related departments and museum managers, even local governments, took actions to protect cultural relics as the main task, followed by public interest education and tourism economic development. This article is mainly based on the perspective of museum management. The management measures and utilization of cultural relics in museum's cultural relics management and protection are studied and analyzed.

museum relics; cultural relics protection; research

K878.22

A

張曉霞（1984-），女，館員，主要研究方向?yàn)橹袊?guó)近代史、中共中央南方局史、紅色旅游、博物館建設(shè)等。E-mail:182303255@qq.com.