秦芳，陳飴媛

(1.上海大學文學院，上海 201906；2.棗莊學院文學院，山東棗莊 277160)

吳嵩梁著述考略

秦芳1，陳飴媛2

(1.上海大學文學院，上海 201906；2.棗莊學院文學院，山東棗莊 277160)

吳嵩梁在清嘉道詩壇有“詩佛”之稱，陸繼輅在《合肥學舍札記》中將曾燠、蔣知讓、吳嵩梁、樂鈞并稱為“江西四大家”。陳康琪《郎潛紀聞二筆》中將龔自珍、魏源、宗稷辰、吳嵩梁、端木國瑚并稱為“薇垣五名士”，吳嵩梁即以詩名。歷來研究吳嵩梁者，皆將其著述簡要著錄為《香蘇山館全集》，然其著作幾經(jīng)刊刻、卷次分類皆不明確。故本文以吳嵩梁著作為研究對象，把握其著作版本流傳情況，以期為吳嵩梁及其詩學研究提供依據(jù)。

吳嵩梁；著述；香蘇山館全集①

吳嵩梁(1766～1834)，字子山，號蘭雪、澈翁，別號蓮花博士、石溪老漁，江西東鄉(xiāng)縣人。嘉慶五年舉人，為國子監(jiān)博士，改內(nèi)閣中書。道光十年，官黔西州知州。先后隨蔣士銓、翁方綱、王昶學詩，其詩才與黃景仁埒，《清史列傳》卷七十二評其“體沿六朝，而規(guī)格則似唐之溫、李，其清婉處又與長慶為進，而下匹吳偉業(yè)?！雹?P5394)吳嵩梁一生交游廣泛，其所作詩文頗多，在嘉慶中后期和道光初年在詩壇上占有重要地位。但學界對其研究尚處于開荒階段，故筆者擬從其著述及版本入手，為之后深入研究作鋪墊。

關(guān)于吳嵩梁著作，《清人詩文集總目提要》及《清人別集總目》皆有著錄，筆者以此為基礎(chǔ)，共搜得吳嵩梁撰著、編纂及整理之書凡九種。據(jù)《香蘇山館全集》卷一《香蘇山館詩集自序》記載可知，吳嵩梁生前兩次刊刻自己的詩集：第一次版刻成旋毀于火，不存；第二次為嘉慶二十三年(1818)刻，此刻本先印本為三十卷，后印本增刻六卷，為三十六卷。道光二十三年(1843)刊行《香蘇山館全集》，即為第三次刊刻。至咸豐年間，有琴川邵氏據(jù)嘉慶先印本選錄詩鈔而成抄本兩卷。道光年間，又有木犀軒據(jù)嘉慶后印本重鐫《香蘇山館詩鈔》三十六卷。加之吳嵩梁曾參與編纂《東鄉(xiāng)縣志》、《溟歐集》等書，其著作可分為史部、集部兩部分，以下便從這兩個部分具體來談：

一、史部

《東鄉(xiāng)縣志》二十一卷首一卷末一卷 嘉慶十年(1806)刻本

周鐘泰、周軾修，吳嵩梁、黎中輔纂。是書現(xiàn)藏于南京圖書館，索書號：GJ/EB/2002690。每半葉九行，每行大字二十三字，小字雙行同；白口，單魚尾，左右雙邊，共六冊。內(nèi)封書名葉注“文昌宮藏板”。

按：是書卷首有周鐘泰、周軾、吳嵩梁、黎中輔四人序，卷末有李思安跋。其中，周軾序文提及此志修于嘉慶九年至嘉慶十年，前后兩年。卷四《風土》即為吳嵩梁所作，之后收入《香蘇山館全集》為《東鄉(xiāng)風土記》一卷，卷首吳嵩梁序文亦收入《香蘇山館全集·文集》中為《增修東鄉(xiāng)縣志序》一文。其他卷次中零星收錄吳嵩梁詩文，部分收錄詩文亦可見于《香蘇山館全集·文集》及《詩集》中。光緒《江西省地方志綜合目錄》、丁仁《八千卷樓書目》卷七史部，及《中國地方志聯(lián)合目錄》皆有著錄此書。

二、集部

(一)別集類

1.香蘇山館古體詩鈔十四卷今體詩鈔十六卷 清嘉慶二十三年(1818)刻本(以下稱嘉慶甲本)

是書現(xiàn)存于上海圖書館，索書號：線普長446555-62。每半葉十二行，每行大字二十四字，小字雙行同；黑口，雙魚尾，四周單邊。書名葉題寫“香蘇山館詩鈔臨川李宗翰書”。一函八冊。每卷正文第一葉均有朱印一方“真州吳氏有福讀書堂舊藏”。卷一書葉第一葉板框右下方手書小字“八本一函”。卷三末有富晉書社字據(jù)一張。

按：筆者調(diào)閱上海圖書館所藏《揚州吳氏測海樓藏書目錄》兩種。其一為揚州吳氏刻本。此本卷前序文落款處有朱印“真州吳氏有福讀書堂書”，卷五有“香蘇山館古體詩鈔十四卷，今體詩鈔十六卷。清東鄉(xiāng)吳嵩梁，乾隆年刊竹紙”一條，將香蘇山館詩鈔著錄為乾隆年刊，然上圖著錄其為嘉慶年刊。嘉慶元年(1796)，吳嵩梁三十一歲，而其所收詩作遠遠超出此范圍，故筆者認為揚州吳氏刻本對此著錄年代有誤。其二為富晉書社石印本，此本卷七有“香蘇山館古體詩鈔十四卷，今體詩鈔十六卷。吳嵩梁。八本一函”一條。故，筆者所見嘉慶甲本當為王富晉從吳引孫處所購得。

2.香蘇山館古體詩鈔十七卷今體詩鈔十九卷 清嘉慶二十三年(1818)刻本(以下稱嘉慶乙本)

是書現(xiàn)為上海圖書館藏，索書號：線普長316814-17。每半葉十二行，每行大字二十四字，小字雙行同；黑口，雙魚尾，四周單邊，共四冊。書名葉題寫“香蘇山館詩鈔臨川李宗翰書”，有李宗翰鈐印兩方。此本古體詩鈔卷一板框上方有朱印“王培孫紀念物”，卷內(nèi)有朱筆圈點，刻印模糊及斷版處有朱筆補筆。

按：此本與嘉慶甲本相比，其版式、行款及字體均同，板框皆高17.4厘米，寬14厘米。不同之處在于裝幀形式、收詩數(shù)量及卷次。就裝幀而言，嘉慶甲本裝幀更為精致；甲本刷印模糊之處，乙本相同位置更加模糊；從收詩數(shù)量來看，較之甲本，乙本古、今體詩鈔后均增加三卷詩，且古體詩鈔卷七末多三首詩；卷次方面，嘉慶甲本古體詩鈔十四卷今體詩鈔十六卷，嘉慶乙本古體詩鈔十七卷今體詩鈔十九卷。故筆者認為，甲本與乙本為同版，乙本為后印、增印本。

3.再生小草三卷

是書現(xiàn)藏于南京圖書館，索書號：GJ/EB/17755。南京圖書館將其著錄為《再生小草三卷廬山紀游詩一卷武夷紀游詩一卷》。筆者調(diào)閱此書，《再生小草》三卷為一冊；《廬山武夷紀游詩》共一卷為一冊，故筆者在本文中將二者分開來談。《再生小草》每半葉十二行，每行大字二十四字，小字雙行同；黑口，雙魚尾，四周單邊。是書無序、無跋，其詩作亦可見于嘉慶本《古體詩鈔》卷十三、《今體詩鈔》卷十四。

按：葉紹本《白鶴山房詩鈔》卷十六有詩一首，題為《蘭雪同年病起，以<再生小草>寄示，沉雄蒼勁風骨愈遒，嘆其神勇，輒用集中題覺生先生集韻，率題其后》。《白鶴山房詩鈔》詩集編年，據(jù)其詩文順序可知此詩作于道光癸未年(1824)末或甲申年(1825)初。故吳嵩梁《再生小草》當成于道光甲申年(1824)之前。此外，《清續(xù)文獻通考》卷二七九有著錄：“《香蘇山館詩鈔》三十六卷，《再生小草》四卷，吳嵩梁撰?！蓖踅B曾《清史稿藝文志拾遺》有“《再生小草》二卷，吳嵩梁撰”。然筆者所見南京圖書館所藏此本為三卷。

4.《廬山武夷紀游詩》一卷

是書現(xiàn)藏于南京圖書館，索書號：GJ/EB/17755。此本板式與上文《再生小草》相同。正文第一葉有朱印兩方，分別為“秦更年”、“曼青”。卷首為翁方綱及姚文田《廬山紀游詩序》，其次是曾燠等人《題廬山紀游詩后》詩六首，翁方綱等人《書武夷紀游詩后》詩四首、黃安濤、陳文述《題廬山武夷紀游詩后》兩首。其后又有吳嵩梁廬山紀游詩八十一首、武夷紀游詩六首。

5.重訂香蘇山館詩鈔二卷 清咸豐七年(1857)琴川邵氏抄本

是書現(xiàn)藏于復(fù)旦大學圖書館，索書號：1394。此本每半葉八行，每行大字二十一字，小字雙行同；無欄線，無葉碼，共一冊。書衣有隸書題寫“香蘇山館詩集全冊容龕老人重訂”字樣，書名葉正中題寫“蘭雪詩選”，右側(cè)有小字“戊午夏日”，左側(cè)有落款“味青漫題”，另有朱印“尊如”一方。卷前有王昶、法式善、曾燠序文各一篇，序文第一葉第一行有邵氏朱印一方。正文第一頁第一行下方有朱印“容龕”。后有吳嵩梁自記及邵淵耀跋，落款為“咸豐丁巳五月癸巳淵耀力疾書時年七十”。跋文末有三方朱印，自上而下分別為“國子先生”、“四朝庶老”、“邵孚君遠”。其卷內(nèi)有朱筆圈點及批文，觀其字體可知同為邵淵耀所批。

按：此本為邵氏家抄本，共選詩兩百余首。從其選詩范圍來看，與嘉慶本甲本相同，且選詩順序亦同，故筆者推測此本當以嘉慶甲本為底本依次選錄。抄本中凡漏抄、顛倒字句，均有邵淵耀朱批出校。吳詩精彩之處，亦有邵淵耀朱筆評語。

6.香蘇山館古體詩鈔十七卷今體詩鈔十九卷 清光緒德化李氏木犀軒刻本

華東師范大學圖書館藏今體詩鈔十九卷，筆者所見為《續(xù)修四庫全書》集部冊一四八九、一四九零收錄影印本。此本每半葉十行，每行大字二十一字，小字雙行同；白口，單魚尾，四周單邊。扉頁有牌記“木犀軒重鐫于漢皋榷署”。

7.香蘇山館全集五十七卷 清道光二十三年(1843)吳氏石溪舫刻本(以下稱道光全集本)

上海圖書館藏，索書號：線普013463。是書每半葉十一行，每行大字二十四字，小字雙行同；白口，單魚尾，左右雙邊。兩函十三冊。卷首有王儀鴻序文，另有目錄注明所收書目共計十六種。分別為《詩集》二十九卷、《文集》二卷、《石溪舫詩話》二卷、《聽香館從錄》六卷、《鵝湖書田志》四卷、《新田十憶圖詠》四卷，《表忠錄》、《東鄉(xiāng)風土記》、《粵東游記》、《香蘇草堂圖詠》、《秦淮泛春圖詠》、《拜梅圖詠》、《鶴意聽詩圖詠》、《武夷紀游圖詠》、《蓮花博士圖詠》、《廬山紀游圖詠》各一卷。

按：上海圖書館另有道光二十三年刻全集本五十一卷及《聽香館從錄》單行本。筆者觀其版式、卷次及裝幀可知，五十一卷及《聽香館從錄》單行本組合即為道光全集本，上圖將二者分開著錄。筆者就其外觀初步判斷，兩種全集本同屬一版，五十七卷全集本為先印本。

道光全集本中卷首序云：“凡一詩一圖、片紙只字，俱分門別類、重加編次。共十六種，詩集居首。將原詩集中有關(guān)于題圖紀事者一一摘出，并入本圖本事中，俾讀者一覽而知。而后先生之集始全，先生之心亦慰然?！惫?，道光全集本中著述據(jù)其整理方式可分為以下三種：1.將原詩集中已并入他集中詩作刪減，另加編次之作；2.吳嵩梁遺筆，即生前已整理之作；3.其子小蘭等人摘錄原有詩集中題圖紀事詩，或輯錄他人相關(guān)作品，重加分類之作。以下分別說明：

(1)刪減原文、重加編次之作

《香蘇山館詩集》二十九卷

分別為《古體詩鈔》十四卷、《今體詩鈔》十四卷，另有一卷詞附。就古今體詩抄而言，嘉慶甲本分別為十四卷、十六卷，嘉慶乙本為十七卷、十九卷，三者卷次均不相同。筆者觀其詩集內(nèi)容，全集本與嘉慶乙本收詩范圍、順序基本一致。較之嘉慶乙本，詩抄數(shù)量減少五百余首。今檢是書，此五百余首詩依其類別可見于《聽香館從錄》、《鵝湖書田志》、《新田十憶圖詠》、《粵東游記》、《香蘇草堂圖詠》、《鶴意聽詩圖詠》、《武夷紀游圖詠》、《蓮花博士圖詠》中。另外，新增詞附一卷，收詞十首，零星收錄。無序跋，當為后人整理時編入其后。

(2)生前已整理之作

《新田十憶圖詠》四卷

是書共四卷：卷一為《新田十憶圖詩并序》及翁方綱、袁枚等人與之相關(guān)題詞;卷二為陳奉茲、謝啟昆等人題詞;卷三為袁鴻、張銘等人題詞;卷四為余集、劉嗣綰等人題詞及樂鈞賦和魯嗣光記一篇。魯嗣光云：“(新田十憶)圖成于乾隆五十七年，與君游者并從而歌詠之。積日既久卷帙遂多，將以授梓，而屬余為之記。時乾隆六十年乙卯九月也。”故，《新田十憶圖詠》中僅收吳嵩梁詩一首，其余皆為他人題詞。乾隆六十年，吳嵩梁三十歲，故是書當為吳嵩梁生前已整理之作。

《聽香館從錄》六卷

聽香館為吳嵩梁與妾岳綠春題詩畫蘭之所，岳綠春因病離世后，吳嵩梁其做挽詩數(shù)首，又有他人相關(guān)詩作皆收于集中，共分四卷。卷一為吳嵩梁所作《綠春詞》，附吳云、顧莼兩人和作。卷二至卷四為聽香館雜記，有他人詞附。卷五、卷六為吳嵩梁及他人為綠春所作悼亡詩及祭文，共六篇。其卷首有王以暢序：“(夫人)旋檢篋中《聽香館叢錄》付閱。囑曰：‘此汝師平生最傷心遺筆也，幸毋輕視?！睋?jù)此可知，此集吳嵩梁去世之前已整理完成。

《香蘇草堂圖詠》一卷

是書有吳嵩梁詩作三首，《香蘇草堂詩》、《次韻酬戴蓮士先生自書香蘇草堂圖卷后》及《次韻覃溪先生題香蘇草堂圖奉寄》。此外，有翁方綱《詩髓說》、魯仕驥序及陳用光書后。魯仕驥序云：“君既出此圖及諸詩歌以示予，且屬以序。予感君之志，慨然太息，書以歸之?！惫?，此本當為吳嵩梁自己整理而成。

《石溪舫詩話》二卷

是書卷首有王以暢序云：“廿年前，余識蘭雪師所評王述庵先生《湖海詩傳》，視為墨寶，未肯輕以示人。今哲嗣小蘭、令侄瘦生、令侄孫莪生、暨余弟蓉湖，同校先生全集，復(fù)以詩話二卷附刊于后。”可知，此本吳嵩梁生前已整理，但為其第一次付刻。

《鵝湖書田志》四卷

是書卷一及卷二為吳嵩梁撰寫有關(guān)大源坑山文章三篇及書院雜詩。卷三為題詞，卷四為記載田租經(jīng)費之額。卷首吳嵩梁自序交代：“吳嵩梁錄紀事之文、通詳之牘、田租經(jīng)費之額，附以雜詩，匯成卷帙，付諸?？??！睋?jù)此可知，此為吳嵩梁生前自己編訂而成，后收錄于全集中。卷末有吳晁及王儀鴻跋，贊吳嵩梁曰：“先生非僅江西才人學人，實天下大經(jīng)濟人也。”

《粵東游記》一卷

此本為吳嵩梁于嘉慶戊寅年(1818)游粵中所作，記錄了五月一日至二十九日，自新洲至南安府的沿途經(jīng)歷。每日皆注明日期、行程，詩附其后。是書無序跋，筆者觀其內(nèi)容體例推測其為吳嵩梁生前已整理之作。

《東鄉(xiāng)風土記》一卷

是書為前文所提及《東鄉(xiāng)縣志》卷四，對于東鄉(xiāng)縣制、士大夫立廟之制、譜法、婚喪嫁俗、謀生之方、生產(chǎn)勞作等皆有涉及。其序曰：“于風俗，則訪其近代相沿之習；于土物，則詳其地所獨有……不為侈談覽者，按籍而求斯為政知所先后矣?！?/p>

(3)后人輯錄之作

《武夷紀游圖詠》一卷、《廬山紀游圖詠》一卷

《武夷紀游圖詠》、《廬山紀游圖詠》各一卷，因二者內(nèi)容具在前文所提《廬山武夷紀游詩》中，故筆者一起說明。此兩卷圖詠與《廬山武夷紀游詩》相比，有內(nèi)容和卷次兩方面不同。內(nèi)容方面，《廬山紀游圖詠》一卷多出王儀鴻跋一篇，當為王儀鴻整理全集本時有感而發(fā)“追記其狀，用跋先生《廬山武夷紀游詩》后”；卷次方面，《廬山武夷紀游詩》為一卷，道光全集本將有關(guān)廬山、武夷紀游詩作分別析出，各為一卷。

《文集》二卷

是書共兩卷，收錄文章三十八篇。其卷首有王儀鴻序文一篇，說明此《文集》為后人整理而成，“原百數(shù)十篇，皖江李海帆先生為刪存三十余篇”。卷一收錄序文及雜記；卷二收錄碑文、行狀、墓表、墓志銘、傳文、及祭文，《病鶴賦》亦收錄其中。

《拜梅圖詠》一卷

是書收王以暢序一篇及袁枚、陳奉茲等十五人圖詠之作。王以暢序云：“先生歿，歲值誕晨，偕季弟蓉湖從弟石湖集同人于蘭室，懸像致祭。是圖輒附及之?！笨芍藭捎趨轻粤弘x世之后，王以暢等人整理而成。

《鶴意聽詩圖詠》一卷

是書有王以暢序及法式善、楊芳燦等人的題詞。此卷有詩二首，分別為《鶴意似聽詩，余為梧門學士題夢禪畫近句，道存為補此圖，輒以小詩征和》及《再題<鶴意聽詩圖>兼示道存》，亦收錄于嘉慶本中，然其題目及順序不同。前者見于嘉慶本《今體詩鈔》卷五，題為《再題鶴聽詩圖》；后者見嘉慶本《今體詩鈔》卷五，題為《項道存紳同年愛余‘鶴意似聽詩’之句，畫圖見貽賦謝》，且二詩位置顛倒。故筆者推測此卷圖詠其為后人整理之作。

《蓮花博士圖詠》一卷

是本收吳嵩梁詩兩首《蓮花博士歌并序》及《復(fù)用劍南原韻絕句一首附書圖后》，以及翁方綱、秦瀛、法式善等人題詞。嘉慶甲、乙本《古體詩鈔》卷七可見《蓮花博士歌》，后附翁方綱題詞，及《復(fù)用劍南原韻絕句一首附書圖后并序》。嘉慶本與道光本不同之處在于小序的位置。道光全集本中將序文至于前詩中，并將翁方綱附錄一首收入題詞。其序交代吳嵩梁自號“蓮花博士”之緣由。故為后人整理時將此置前，以說明圖詠緣由。

《表忠錄》一卷

是書收錄吳嵩梁所作《宋江西制干兼禮兵部架閣僉丞相幕府軍事吳公事狀》一文，記錄吳嵩梁十世祖吳揚事跡。附以鄧光薦《續(xù)宋書文丞相附傳》、《文信國公手札》、王昶、錢大昕、王儀鴻書后及謝啟昆、吳錫麒等二十四人題詞。卷末有另有吳錫麒、秦瀛所作記、長洲王芑孫所作讃、盱黎魯仕驥所作跋文一篇。筆者尚未發(fā)現(xiàn)有關(guān)吳嵩梁編訂此書材料，暫置于此。

《秦淮春泛圖詠》一卷

吳錫麒序文提及此為“三十五人同集于秦淮修禊事也”，另有方燮、謝啟昆等七人題詞。此本信息較少，無吳嵩梁自題詩，故置于此。

(二)總集類

溟歐集四卷清嘉慶十六年(1811)刻本

吳嵩梁輯。是書現(xiàn)藏于上海圖書館，索書號：線普長033318。每半葉十行，每行大字二十一字，小字雙行同；黑口，單魚尾，左右雙邊。共一冊。其卷首有吳嵩梁自序，告知編撰緣由：“今年夏自京師歸，道經(jīng)邗上獲讀子貞，暨汪君玉屏、凌君芝泉、江君素山詩各若干首，屬序于余，將合刊焉?！睋?jù)其落款可知，序文作于嘉慶十五年五月十六日。其卷一為旌德汪坤古今體詩一百八首；卷二為江都張镠古今體詩一百首；卷三為江寧凌霄古今體詩一百三首；卷四為桐城江詡古今體詩一百四首。

吳嵩梁早年從蔡上翔學古文，后來又以翁方綱、蔣士銓、王昶等人為師，“(吳嵩梁)雖不以文名，而師友淵源厘然一脈，故其所作，皆有義法可觀。”②今考述其著述版本流變情況，既理清其主要著作刊刻情況，又為后來的研究者提供便利，以期帶動吳嵩梁研究的進一步發(fā)展。

注釋

①王鐘瀚點校.清史列傳·卷七十二[M].北京：中華書局,2005.

②吳嵩梁.香蘇山館全集·文集[M].清道光二十三年吳氏石溪舫刻本.

[1][清]吳嵩梁撰.香蘇山館古體詩鈔十四卷今體詩鈔十六卷[M].清嘉慶二十三年刻本.

[2][清]吳嵩梁撰.香蘇山館古體詩鈔十七卷今體詩鈔十九卷[M].清嘉慶二十三年刻本.

[3][清]邵淵耀批.重訂香蘇山館詩鈔[M].清咸豐七年琴川邵氏抄本.

[4][清]吳嵩梁撰.香蘇山館古體詩鈔十七卷今體詩鈔十九卷[M].續(xù)修四庫全書集部1489～1490冊.上海：上海古籍出版社,1996～2003.

[5]江西省省志編輯室編.江西省地方志綜合目錄[M].1986.

[6]丁仁.八千卷樓書目·卷一經(jīng)部[M].民國本.

[7]李玉安,黃正雨編著.中國藏書家通典[M].中國國際文化出版社,2005.

[8]揚州吳氏測海樓藏書目錄·卷五[M].揚州吳氏宣統(tǒng)二年刻本.

[9]揚州吳氏測海樓藏書目錄·卷七[M].北平富晉書社,民國二十年石印本.

[10]徐國華.吳嵩梁《石溪舫詩話》述評[J].東華理工學院學報,2006，(5).

[11]張寅彭.清詩話三編·卷四[M].上海：上海古籍出版社,2015.

[12][清]吳嵩梁撰.香蘇山館全集·卷五十七[M].清道光二十三年吳氏石溪舫刻本.

[責任編輯：楊全順]

2017-04-03 [作者簡介]秦芳(1994-)，女，山東棗莊人，上海大學文學院中文系中國古典文獻學研究生在讀；陳飴媛(1981-)，女，山東濱州人，棗莊學院文學院講師，主要從事語言文字、符號學、民俗學研究。

I206.2

A

1004-7077(2017)04-0020-05