□ 本刊記者 邢 華

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展
—— 訪著名哲學家陳來

□ 本刊記者 邢 華

記者：陳教授，您好！幾千年來，中華民族生生不息、薪火相傳、延續(xù)至今，它的歷史發(fā)展必然有一個偉大的力量寓于其中。您認為這個偉大的力量是什么？

陳來：這個力量就是我們的中華文化和它所滋養(yǎng)的中華民族的民族精神，它賦予了中華民族偉大的生命力和凝聚力。在習近平總書記系列重要講話中，弘揚中華優(yōu)秀文化是一項重要的主題，他在講話中明確表達出民族文化的根源意識，即把中華文化看作中華民族的文化基因，是中華民族的民族之根和民族之魂，這就從根本上確定了中華文化與中華民族的內(nèi)在關系，指出了中華文化的根本性質。

中國人之所以為中國人的特性，中華民族之所以為中華民族的特性，不是生理的，而是文化的、精神的；沒有中華文化，中國人就不成其為中國人，中華民族就不成其為中華民族。文化是一個民族的靈魂。五千年中華文化體現(xiàn)的中華民族的精神追求，已經(jīng)成為中華民族區(qū)別于其他民族的精神標識，其中的核心觀念構成了中國人的精神世界，其基本價值已積淀為中華民族的文化基因，在漫長的歷史發(fā)展中成為中華民族的精神命脈。同時，中華文化的精神品格與價值追求，還對人類文明進步和人類共同價值做出了重大貢獻，今天仍然是而且未來必將也是我們發(fā)展壯大的強大精神力量。

記者：弘揚中華文化是持守文化發(fā)展的民族性、延續(xù)民族精神血脈的根本途徑，對當下中國具有哪些現(xiàn)實意義？

陳來：中華文明的悠久傳承，是中國道路的深厚歷史淵源和現(xiàn)實基礎。對中華文化的自覺傳承發(fā)展，不僅是我們對中華民族發(fā)展所應承擔的天然使命，同時也是基于當代中國社會建設的實際需要。

首要的一點是中華民族凝聚力的建設與鞏固。在中華民族偉大復興的大業(yè)中，中華文化為全國人民提供了共同的文化、價值觀、思想、情感和精神，成為全中國人民凝聚力的根本來源。有了這些共同的文化價值，才形成了對中華民族的歸屬感，造成了對祖國文化的認同，才有了民族凝聚力量的基礎。

第二是社會的道德建設和價值觀建設。中國文化強調以德治國，以德化人，在歷史上形成了一套道德文化的完整體系。傳承發(fā)展這一道德文化體系是當代精神文明建設的核心和主體。中華文化的優(yōu)良道德傳統(tǒng)是社會主義核心價值觀的源泉和根系。不繼承弘揚中華文化的美德傳統(tǒng)，社會主義核心價值觀的建立就沒有基礎，就不能形成當代中國的共同價值觀。

第三是吸取歷史上治國理政的經(jīng)驗智慧。中華民族歷久發(fā)展至今，其中一個原因就是不斷總結吸取歷史的經(jīng)驗教訓，作為治國理政的借鑒。今天，我們面臨的治國理政的實際要比歷史上任何時代都更復雜，但中華文化積累的經(jīng)驗之談在許多基本方面對今天仍有重要的啟示。如以民為本、天下為公等思想理念，都可以與現(xiàn)代概念相銜接，而且仍然富有引領的意義。

記者：習近平總書記是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極倡導者。中華文化博大精深，如何從中判定優(yōu)秀傳統(tǒng)文化？

陳來：習近平總書記指出，“我們要善于把弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和發(fā)展現(xiàn)實文化有機統(tǒng)一起來，緊密結合起來，在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承?！薄耙怪腥A民族最基本的文化基因與當代文化相適應、與現(xiàn)代社會相協(xié)調。以人們喜聞樂見、具有廣泛參與性的方式推廣開來，把跨越時空、超越國度、富有永恒魅力、具有當代價值的文化精神弘揚起來，把繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化又弘揚時代精神、立足本國又面向世界的當代中國文化創(chuàng)新成果傳播出去”。這就確立了文化繼承的理論基礎，也就回答了什么是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、如何繼承發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的問題，即跨越時空、超越國度、富有永恒魅力、具有當代價值的文化內(nèi)容就是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；繼承傳統(tǒng)就是繼承那些傳統(tǒng)文化中跨越時空、超越國度、富有永恒魅力、具有當代價值的文化內(nèi)容。

記者：正確認識中華文化的繼承發(fā)展問題，不僅是關系當下乃至未來一個時期治國理政的大問題，而且是關系中華民族的永續(xù)發(fā)展的大問題。當前，我們應該以什么樣的態(tài)度去繼承、發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化？

本刊記者 孫大勇/攝影

陳來：首先是繼承與弘揚。繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族永續(xù)發(fā)展的需要，是中華文化不斷創(chuàng)新發(fā)展的需要，是中國特色社會主義實踐的需要，是中華民族偉大復興的需要。在民族精神與價值觀上，中華文化為我們提供了積極豐富的內(nèi)容。弘揚是把承接下來的傳統(tǒng)發(fā)揚光大，是更為自覺地繼承傳統(tǒng)的積極態(tài)度。近年來，我們一直提倡弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)，發(fā)揚民族精神，都是自覺地對中華優(yōu)秀文化加以發(fā)揚的積極實踐。

其次是挖掘與闡發(fā)。繼承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還涉及挖掘和闡發(fā)。挖掘和闡發(fā)，更突出強調的是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代價值。因為，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與時代的關系，有的并不直接，需要從新的視野來考察分析，去挖掘闡發(fā)，使得古代文本的意義不斷詮釋得到不斷的豐富，并能滿足當代社會文化的需要。

第三是協(xié)調與適應。習近平總書記提出，要使中華民族最基本的文化基因與當代文化相適應，與現(xiàn)代社會相協(xié)調。這就表示，在文化傳習的實踐中必須與今天現(xiàn)實生活的需要相結合，才能為今天的社會服務。古代文化的許多原則、精神是值得繼承的，但其方法方式須結合現(xiàn)時代加以改變，以適應當代社會。如古代重視孝敬父母，其原則和精神應該繼承，但孝敬父母的方式方法要和當代社會生活相適應。又如古代文化重視以德治國，這一原則在現(xiàn)代社會仍有意義，但必須與現(xiàn)代社會依法治國的要求結合起來。

最后是創(chuàng)造性轉化與創(chuàng)新性發(fā)展。習近平總書記指出：“不忘歷史才能開辟未來，善于繼承才能更好創(chuàng)新?！眰鞒泻桶l(fā)展永遠是聯(lián)系在一起的。古人說“承百代之流，而匯乎當今之變”，就是指明，任何對歷史遺產(chǎn)和傳統(tǒng)的繼承，都是在當代條件下的一種活動，是自覺或不自覺地根據(jù)當今之變來從事繼承的活動。因而，這種繼承包含著改造、轉化、發(fā)展、創(chuàng)新。當然，在歷史上的不同階段，這種發(fā)展轉化的程度不同。而今天我們所提倡的繼承，是自覺推動文化繼承向著我們的理想方向發(fā)展、轉化、創(chuàng)新。在這個意義上，更好的表達應當是“承陳出新”，既有繼承，又有創(chuàng)新，在繼承中創(chuàng)新，創(chuàng)新以繼承為基礎。

記者：那么，在文化創(chuàng)新上應當注重哪些方面？

陳來：文化傳承是繼承和發(fā)展的統(tǒng)一，只有通過創(chuàng)造地繼承和有繼承地創(chuàng)造，才能在文化的發(fā)展中使文化連續(xù)性和創(chuàng)新性得到統(tǒng)一。其一，不能放棄繼承和弘揚中華文化，要重視文化發(fā)展的連續(xù)性，繼續(xù)倡導繼承、弘揚中華文化。其二，重視對古代文化進行辯證地分析和選擇，取其精華、去其糟粕，要科學地確立標準。其三，重視典籍文本的開放性和解釋者的創(chuàng)造性，古為今用、“承陳出新”。歷史傳承的文本在每一時代都面臨新的問題、新的理解，需要我們不斷更新其意義。當代的文化繼承，不能停留在文本的訓詁層次，而是使文本積極地向新時代開放，把文本的思想和我們自己的思想融合在一起，進行新的詮釋和改造，成為過去與現(xiàn)在的視界融合，以適應當代社會文化的需求。

需要強調的一點是，傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化絕不意味著封閉自大，不看世界。當代中國文化的發(fā)展，不僅要傳承弘揚中華文化，還包括廣泛借鑒吸收世界文明的有益經(jīng)驗、成果等方面。在歷史上，中華民族一向兼收并蓄、海納百川，不斷學習吸收他人的好東西，把他人的好東西化成自己的東西，成為自己文化的一部分。文明因交流而多彩，因互鑒而豐富，對世界人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果，我們要認真學習借鑒，在不斷汲取各種文明養(yǎng)分中豐富和發(fā)展中華文化。