文/ 楊大辛

1916年，即“五四”運(yùn)動爆發(fā)的前三年，天津人民為反對法國侵占老西開地區(qū)，掀起了一場聲勢浩大的維護(hù)國權(quán)國土的斗爭。天津各階層人民在斗爭中同仇敵愾，大氣磅礴，給予侵略者沉重的打擊。在天津近代史上，這是值得大書特書的一場反帝斗爭。

一、法國侵占老西開蓄謀已久

1856—1860年英法聯(lián)軍發(fā)動侵華戰(zhàn)爭，攻陷北京，清廷被迫締約求和。天津從此被開辟為通商口岸，英、法、美三國在天津海河西岸設(shè)立租界。最初的法租界的面積為360畝，1900年八國聯(lián)軍入侵中國之后，法國趁機(jī)把租界向西擴(kuò)展到墻子河畔，擴(kuò)大到2360畝。雖然如此，法國的侵略欲望仍不滿足，得隴望蜀，又覬覦墻子河以外老西開地區(qū)，繼續(xù)策劃向外擴(kuò)張的新陰謀。

早在1902年，即法租界擴(kuò)展到墻子河以后不久，法國駐津領(lǐng)事羅在給津海關(guān)道唐紹儀的一份照會中，就曾經(jīng)提出：“請中國在圍墻外英國開拓新界迤西之地，給與法國租界推廣之權(quán)，該地界限，自海光寺兵營往南至河，南界向佟家樓循河至八里臺，所有在此新界內(nèi)之地段，中國人仍照常為業(yè)主，并可將地隨意售賣與西人，法國工部局并不經(jīng)營?！贝苏諘兴傅牡貐^(qū)，幅員三四千畝土地，都被法國領(lǐng)事獵中。這份照會閃爍其辭，既提出享有“法國租界推廣之權(quán)”，又聲稱“法國工部局并不經(jīng)營”。雖然語意含糊不清，但卻為后來的沖突埋伏下禍根。

對于這樣一份明顯表露了侵略意圖的照會，昏庸顢頇的清政府竟采取置若罔聞的態(tài)度，并未據(jù)理駁斥。所以，當(dāng)十幾年后發(fā)生糾紛時，法國領(lǐng)事竟振振有詞地說什么當(dāng)初的照會“既未答復(fù)，自應(yīng)視為默認(rèn)?！卑褑畏矫娴那致砸鈭D作為有“權(quán)”占領(lǐng)中國領(lǐng)土地的依據(jù)，這就是帝國主義的侵略邏輯。

二、天主教會為虎作倀充當(dāng)侵略工具

在法國侵占老西開的陰謀活動中，天主教會扮演了一個為虎作倀的角色。

天主教是隨著侵略軍的炮火傳入天津的。1860年英、法聯(lián)軍攻占天津之后，法國遣使會立即派出法國傳教士趕來天津，開辟傳教陣地。當(dāng)時，天津的居民主要聚居在舊城廂一帶，而城關(guān)東北角的三岔河口，是個水陸碼頭，地勢沖要，一下就被法國神甫看中。于是，法國人便強(qiáng)迫三口通商大臣崇厚，將坐落在三岔河口、當(dāng)時尚有香火的崇禧觀，永租給天主教會，后來即在此地建造了望海樓教堂。法國傳教士以此為基地，向天津城鄉(xiāng)及周圍各縣大肆擴(kuò)張宗教勢力。天津教會原隸屬于北京教區(qū)管轄，1912年經(jīng)羅馬教廷決定，辟天津?yàn)楠?dú)立的教區(qū)；其轄區(qū)除天津外，還包括靜海、青、滄、南皮、鹽山、慶云六縣。教區(qū)的主教府即設(shè)在望海樓教堂內(nèi)，第一任主教為法國人杜保祿（P.Dumond）。

野心勃勃的杜保祿上任以后，便提出另覓新址建造主教府及主教座堂。當(dāng)時，教會內(nèi)的神職人員及廣大教徒群眾，都希望仍在望海樓原地?cái)U(kuò)建，而杜保祿一意孤行，堅(jiān)決主張?jiān)诋?dāng)時既非城市中心、又是葦塘洼地的老西開建堂。

一位天主教神甫回憶這段往事時說：

天主教區(qū)由北京劃出，選法籍杜保祿神父為第一任主教，天津教友允獻(xiàn)堂后四條胡同宅基以擴(kuò)建為主教府。不少神職人員均主張俯順輿情，定居河樓，因附近教友眾多，進(jìn)堂便利，而理家神父李福臨獨(dú)持異議，曰：“教友雖欲獻(xiàn)房地，但拆舊建新費(fèi)工曠時，且教友遷居等費(fèi)殊難統(tǒng)計(jì)，不如置買空地可隨意建筑。”此語深得杜保祿之嘉許。教友聞訊嘩然不解，初不知彼等之別有居心也。

李福臨接受此重大任務(wù)居之不疑，固早已成竹在胸矣。蓋建設(shè)主教府醞釀已久，法領(lǐng)事聞之即唆令李神父設(shè)法建議于毗鄰法租界地方購地建筑，以為將來推廣租界地之步驟。李接受此任務(wù)，乃大展其計(jì)劃。首先，利用紫竹林培德學(xué)校校長李鶴鳴拉攏經(jīng)紀(jì)人購買張祖謀老西開洼地?cái)?shù)頃，墊高興建。筑修道院、主教府、大堂、西開學(xué)校、若瑟院、醫(yī)院等，用地?cái)?shù)十畝，其余地皮皆分售給教友，賤買貴賣，雖出資高亦有利可圖。當(dāng)時地甫成交，法工部局即劃定路線，并于教堂前墻子河修建洋灰橋，已具有侵略之決心。追本溯源。法帝國主義侵占老西開，杜保祿、李福臨實(shí)為媒介。1

李福臨（L.Fleury）是瑞士籍神甫，天津教區(qū)的會計(jì)，是個善于鉆營的人物，與法國領(lǐng)事及外國商人交往頻繁。李福臨的本職雖是“拯救靈魂”，但才能卻表現(xiàn)在經(jīng)商理財(cái)上。他把教區(qū)基金50萬元投放于金融市場，翻云覆雨，大牟其利，因而頗受寵于主教杜保祿。李雖說是位“棄絕世俗”的“神仆”，但放蕩不羈，經(jīng)?？梢栽谖鑸鼍扑晾镎业剿?。在法國侵占老西開的罪惡勾當(dāng)中，李福臨是個關(guān)鍵性人物。

當(dāng)老西開教堂竣工、法租界擴(kuò)張陰謀逐步明朗化以后，社會輿論大嘩，就是教會內(nèi)的神職人員及教徒群眾也紛紛指責(zé)杜保祿。在這種情勢下，杜保祿矢口否認(rèn)建堂與擴(kuò)展租界有關(guān)。為此，天主教華北遣使會會長羅德芳（F.X.Desrumaux）還煞有介事地進(jìn)行過“調(diào)查”。在天津教區(qū)的檔案中，發(fā)現(xiàn)了有關(guān)這一事件的一些記載。如1916年3月31日比國神甫雷鳴遠(yuǎn)給羅德芳的信中說：

法國領(lǐng)事曾命令李福臨按照領(lǐng)事館所擬定之藍(lán)圖在老西開建造房屋，李慨然應(yīng)允。2

李福臨在1916年8月11日給羅德芳的信中，也道出了事實(shí)真相：

我買了土地之后，照例去領(lǐng)事館登記，領(lǐng)事館再次向我提及：他要在我所置買之土地上修馬路。后又為此事給我寫了一封信，信中寫道：“茲寄上法租界擴(kuò)充部分建設(shè)藍(lán)圖一份。事情非常清楚，如事先不取得法國工部局之同意，在藍(lán)圖所示界限之外建造房屋，日后如需拆毀，工部局絕不負(fù)責(zé)賠償損失?！?/p>

由此可證，法國領(lǐng)事先是唆使天津教區(qū)在老西開建堂，然后再以“保護(hù)教堂”為名擴(kuò)大租界地域。這個陰謀部署不是昭然若揭嗎？

三、法國強(qiáng)占老西開的經(jīng)過

天主教會與法國領(lǐng)事館經(jīng)過一番秘密策劃之后，便由李福臨出面，購買老西開洼地，然后雇工墊高，并于1912年8月初開始動工。工程項(xiàng)目包括主教府、大教堂、修道院、修女院、醫(yī)院、法漢學(xué)校等。到1916年6月，各項(xiàng)工程先后竣工，在老西開赫然出現(xiàn)了一片建筑群。

在教會工程破土動工以后，法租界工部局就派出巡捕在老西開一帶守衛(wèi)。這一舉動在天津人民中間立即引起強(qiáng)烈的反應(yīng)，要求政府出面干預(yù)。天津警察廳急忙派出幾名警察，駐扎在距教堂工地不遠(yuǎn)的張莊大橋，以示維護(hù)國家主權(quán)。中法雙方派駐的警察人數(shù)都不多，僅不過是一種象征性的警戒而已。這種對峙狀態(tài)相持了有一年之久，到了1914年7月，法國領(lǐng)事館致函直隸交涉署，要求撤走中國警察。理由有兩點(diǎn)：一是“自1902年起已定為法國推廣租界，嗣后法租界巡捕時在該處辦理警察及公益工程，華官亦從無異議，羅前領(lǐng)事照會既未答復(fù)，自應(yīng)視為默認(rèn)”；二是“天津地方檢察廳及警察廳凡關(guān)于該處傳人捕盜各項(xiàng)事宜，時有知會法租界警局協(xié)助情事，顯然默認(rèn)其為法國租界”。所列兩點(diǎn)理由都是穿鑿附會之詞，交涉署當(dāng)即據(jù)理駁回。

一計(jì)不成又生一計(jì)。1915年9月，法租界工部局竟擅自在老西開散發(fā)傳單，強(qiáng)迫當(dāng)?shù)鼐用窦{稅。法國咄咄逼人的囂張氣焰，激起天津各階層人民的義憤。于是，以商會會長卞月庭為首，發(fā)起建立“維持國權(quán)國土?xí)?，推動各界人士向法國的侵略行動展開斗爭。

1915年11月，法國公使又照會北洋政府外交部，無理要求飭令天津地方官員撤回中國警察。北洋政府再次予以駁復(fù)。法國公使由于沒有達(dá)到他們的目的，一再對北洋政府糾纏刁難。1916年1月，北洋政府曾提出一個“開辟商場”的方案，即允許法國人及其他外國人，可以在老西開地區(qū)經(jīng)商與租借土地，以50年為期。這個措施實(shí)際上就是變相的把老西開讓與法國，但法國公使卻不接受，依然堅(jiān)持把老西開正式劃歸法租界。