王云強(qiáng) 中共云南省委黨校公共管理教研部講師

習(xí)近平治國理政思想是新發(fā)展階段的指導(dǎo)思想

王云強(qiáng) 中共云南省委黨校公共管理教研部講師

習(xí)近平總書記在“7·26”重要講話中指出：“黨的十八大以來，在新中國成立特別是改革開放以來我國發(fā)展取得的重大成就基礎(chǔ)上，黨和國家事業(yè)發(fā)生歷史性變革，我國發(fā)展站到了新的歷史起點(diǎn)上，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新的發(fā)展階段?！边@一準(zhǔn)確而重大的政治判斷鄭重宣告中國特色社會(huì)主義開始了“強(qiáng)起來”新的偉大征程。新的征程需要新的理論指導(dǎo)，時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源。我們要在迅速變化的時(shí)代中贏得主動(dòng)，要在新的偉大斗爭中贏得勝利，就要在堅(jiān)持馬克思主義基本原理的基礎(chǔ)上，以更寬廣的視野、更長遠(yuǎn)的眼光來思考和把握國家未來發(fā)展面臨的一系列重大戰(zhàn)略問題，在理論上不斷拓展新視野、作出新概括。

自黨的十八大以來，習(xí)近平總書記發(fā)表了一系列重要講話，圍繞黨在新形勢下治國理政，提出了一系列相互聯(lián)系、相互貫通的新理念新思想新戰(zhàn)略，形成了一個(gè)系統(tǒng)完整、邏輯嚴(yán)密的科學(xué)理論體系。其中所蘊(yùn)含和體現(xiàn)的習(xí)近平治國理政思想，是馬克思主義國家學(xué)說的時(shí)代性成果，是中國特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，是馬克思主義中國化的又一次飛躍，是在繼“站起來”“富起來”實(shí)踐及理論基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)“強(qiáng)起來”的重要指導(dǎo)性思想。因此，全面、深入地學(xué)習(xí)和把握習(xí)近平治國理政思想，是當(dāng)前的一項(xiàng)重大政治任務(wù)。

一、偉大志向引領(lǐng)我們一路前行

中華民族曾長期屹立于世界民族之林，長期歷史過程中所形成的“天下大同”等寬宏的民族志向，一直是中華民族的民族特質(zhì)之一。近代以來，中國封建國家一度落后于時(shí)代的腳步，中華民族由此遭受了近百年的磨難。自此，各種政治力量紛紛登場，開啟了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的多種探索，除了中國共產(chǎn)黨，都未能成功。究其原因，就在于其未能將自身在政治志向與中華民族的偉大志向內(nèi)在統(tǒng)一起來。正如2010年9月習(xí)近平總書記所指出的：“一個(gè)國家、一個(gè)民族、一個(gè)政黨，任何時(shí)候任何情況下都必須樹立和堅(jiān)持明確的理想信念。如果沒有或喪失理想信念，就會(huì)迷失奮斗目標(biāo)和前進(jìn)方向，就會(huì)像一盤散沙而形不成凝聚力，就會(huì)失去精神支柱而自我瓦解。”

“志不立，天下無可成之事?！敝袊伯a(chǎn)黨從成立之日起就把共產(chǎn)主義確立為遠(yuǎn)大理想。這一理想并非可以一蹴而就，也非僅僅靠中國共產(chǎn)黨自身就可以完成，而是必須經(jīng)歷不同的歷史階段、團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)中華民族一切可以團(tuán)結(jié)的力量，經(jīng)過艱苦卓絕的努力奮斗才能得以實(shí)現(xiàn)。毛澤東思想與中華民族尋求獨(dú)立自主的偉大志向結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)了“站起來”的偉大任務(wù)；中國特色社會(huì)主義理論體系與中華民族和中國人民富起來的偉大志向結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)了“富起來”的偉大任務(wù)。

2012年11月29日，習(xí)近平總書記在參觀“復(fù)興之路”展覽時(shí)，第一次闡釋了“中國夢”的概念。他說：“大家都在討論中國夢。我認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想。這個(gè)夢想，凝聚了幾代中國人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益，是每一個(gè)中華兒女的共同期盼?！敝袊鴫羰菄覊?、人民夢，也是世界夢。習(xí)近平總書記在“7·26”重要講話中指出：“中國特色社會(huì)主義不斷取得的重大成就，意味著近代以來久經(jīng)磨難的中華民族實(shí)現(xiàn)了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的歷史性飛躍，意味著社會(huì)主義在中國煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力并不斷開辟發(fā)展新境界，意味著中國特色社會(huì)主義拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，為解決人類問題貢獻(xiàn)了中國智慧、提供了中國方案?！?/p>

這充分表明習(xí)近平總書記在中國與世界關(guān)系的把握上更加自信。通過持續(xù)地推進(jìn)馬克思主義中國化，不僅僅賦予了社會(huì)主義以中國特色，同時(shí)通過中國的道路、理論、制度和文化賦予了馬克思主義以新的時(shí)代發(fā)展內(nèi)容。中國必須融入世界，而世界也因?yàn)橹袊娜谌攵哂械男碌陌l(fā)展特征，從這一意義上來說，“中國方案”不僅僅是一種現(xiàn)實(shí)，更應(yīng)該是一種建設(shè)的視角和方向。這一切都是中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信做支撐的。習(xí)近平總書記的治國理政思想，充分體現(xiàn)了與中華民族“強(qiáng)起來”的偉大志向的內(nèi)在統(tǒng)一，是引領(lǐng)中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興中國夢的指導(dǎo)思想。

二、偉大智慧指明前進(jìn)方向

志向是前行的指引，智慧是實(shí)現(xiàn)志向的精神保障。中華民族有著深厚的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這其中蘊(yùn)含著中華民族關(guān)于“自強(qiáng)不息”“和合”“以百姓心為心”等傳統(tǒng)治國理政的寶貴智慧。近代以來，中華文明飽受摧殘，中華民族治國理政的偉大事業(yè)飽受西方的“普世價(jià)值”觀、“憲政民主”思想的沖擊。

十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思主義，也給中國共產(chǎn)黨提供了前行的正確指引。毛澤東在《唯心歷史觀的破產(chǎn)》中指出：“自從有了中國共產(chǎn)黨，中國革命的面貌就煥然一新了”。而“中國產(chǎn)生了共產(chǎn)黨，這是開天辟地的大事變?！傊菑拇艘院螅袊膿Q了方向?！敝阅軌蛉〉眠@一偉大的成就，關(guān)鍵就是馬克思列寧主義。中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)定，是建立在對馬克思主義的深刻理解之上，是建立在對歷史規(guī)律的深刻把握之上的。中國共產(chǎn)黨始終與時(shí)俱進(jìn)，不斷地推進(jìn)馬克思主義中國化，并由此開創(chuàng)了中國特色社會(huì)主義理論體系，其體系內(nèi)容包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀。這些寶貴理論是指導(dǎo)中國“站起來”“富起來”的集體智慧的結(jié)晶。

在中國“站起來”“富起來”的基礎(chǔ)上，習(xí)近平總書記開始著重思考中國“強(qiáng)起來”的時(shí)代性問題，并逐步形成了黨在新形勢下治國理政思想，構(gòu)成了中國特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分。習(xí)近平總書記的治國理政思想的形成，體現(xiàn)出了典型的歷史思維和對中華民族傳統(tǒng)治國理政智慧的重視。在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上，習(xí)近平總書記進(jìn)一步指出：“在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識?！绷?xí)近平治國理政思想充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨自身智慧、中華民族智慧的內(nèi)在統(tǒng)一，是新形勢下指導(dǎo)中國實(shí)現(xiàn)強(qiáng)起來的中國共產(chǎn)黨人集體智慧的結(jié)晶。

三、偉大結(jié)合奠定復(fù)興保障

近代以來，中國在探索科學(xué)的國家治理制度方面，經(jīng)歷了曲折的探索過程。辛亥革命之后，中國嘗試過君主立憲制、復(fù)辟帝制、議會(huì)制、多黨制、總統(tǒng)制等各種形式，各種政治勢力及其代表人物紛紛登場，但最終都以失敗而告終。究其原因，就在于沒有一個(gè)強(qiáng)大的、具備科學(xué)理論指導(dǎo)的、能夠進(jìn)行科學(xué)自我組織的政黨進(jìn)行堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。在十月革命勝利及逐步形成的“蘇聯(lián)模式”的影響下，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民一道，建立了新中國，取得了“站起來”的勝利，中國共產(chǎn)也從革命黨變?yōu)榱藞?zhí)政黨。

以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人在領(lǐng)導(dǎo)中國革命和建設(shè)的進(jìn)程中，一直不斷思考黨的治理和國家治理問題。1949年中華人民共和國的成立，是馬克思主義國家學(xué)說在東方大地上的一個(gè)偉大實(shí)踐成果。之后，我們黨在借鑒和反思“蘇聯(lián)模式”的基礎(chǔ)上，開始逐步探索符合中國實(shí)際的發(fā)展道路。但是，由于受當(dāng)時(shí)各種主客觀因素的影響，導(dǎo)致了中國共產(chǎn)黨在探索治黨治國方面經(jīng)歷了長達(dá)20年的曲折過程。

改革開放以來，以鄧小平、江澤民、胡錦濤同志為代表的中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)持從中國實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持對社會(huì)主義基本矛盾和主要矛盾的正確認(rèn)識，開始從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑運(yùn)動(dòng)關(guān)系的角度思考黨的治理和國家治理問題，形成了中國特色社會(huì)主義體系，蘊(yùn)含了豐富的特定歷史階段不同時(shí)期的治國理政思想。

治國必先治黨，是被中國近現(xiàn)代歷史證明了的重要經(jīng)驗(yàn)。由于治黨方面缺乏必要的經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)制度，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨和中國共產(chǎn)黨自身治理中曾經(jīng)歷過挫折，也給國家治理造成了重大損失。鄧小平同志曾告誡全黨：“中國要出問題，還是出在共產(chǎn)黨內(nèi)部”。習(xí)近平總書記深刻指出：“我們的黨員、干部隊(duì)伍龐大，管理起來難度很大，但又必須管好，管不好就會(huì)出亂子。我們國家要出問題主要出在共產(chǎn)黨內(nèi)，我們黨要出問題主要出在干部身上?！?/p>

自黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央勇?lián)腥A民族“強(qiáng)起來”的歷史重任，基于中國共產(chǎn)黨命運(yùn)、中華民族命運(yùn)、中國國家命運(yùn)和全人類命運(yùn)的統(tǒng)一考量，全面推進(jìn)從嚴(yán)治黨、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，并將二者有機(jī)統(tǒng)一起來進(jìn)行謀劃。習(xí)近平總書記在“7·26”重要講話中強(qiáng)調(diào)，黨要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行偉大斗爭、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢想，必須毫不動(dòng)搖堅(jiān)持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)，毫不動(dòng)搖推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，把黨建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力。只有進(jìn)一步把黨建設(shè)好，確保我們黨永葆旺盛生命力和強(qiáng)大戰(zhàn)斗力，才能帶領(lǐng)人民成功應(yīng)對重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾，不斷從勝利走向新的勝利。管黨治黨，不僅關(guān)系黨的前途命運(yùn)，而且關(guān)系國家和民族的前途命運(yùn)，必須以更大的決心、更大的勇氣、更大的氣力抓緊抓好。這充分體現(xiàn)了習(xí)近平總書記把黨的治理和國家治理結(jié)合起來的偉大部署，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定了根本保障。