古代名判之報(bào)仇殺人判

法意、人情，實(shí)同一體，徇人情而違法意，不可也；守法意而拂人情，亦不可也。權(quán)衡于二者之間，使上不違于法意，下不拂于人情，則通行而無(wú)弊矣。

——【宋】胡石壁

本案發(fā)生在清朝乾隆年間的山東萊州府。當(dāng)?shù)赜幸粋€(gè)名叫龔大大的，世代務(wù)農(nóng)。龔大大自幼父母雙亡，由其叔叔養(yǎng)大成人。等到龔大大娶妻后，叔叔對(duì)他說(shuō)：“你的母親其實(shí)沒(méi)有死，現(xiàn)在是惡霸楊世南的小妾，你的父親其實(shí)是被楊世南殺死的”。原來(lái)，龔大大的父親叫龔泰世，他的母親龔?fù)跏希L(zhǎng)的非常漂亮。有一天，龔泰世夫妻二人在田地里勞動(dòng)的時(shí)候，被惡霸楊世南看見(jiàn)了。楊世南垂涎于龔?fù)跏系拿烂?，就想把龔?fù)跏蠆Z過(guò)來(lái)。他派人和龔泰世商量，想讓龔泰世把妻子賣掉，龔泰世堅(jiān)決拒絕。楊世南便想出一個(gè)毒計(jì)。當(dāng)時(shí)恰好有一名盜賊被官府抓住了，楊世南讓人私底下與盜賊串通，給了盜賊一些好處，讓他誣陷龔泰世是同伙。縣令周之旦雖然明明知道龔泰世是冤枉的，但是礙于楊世南的情面，還是把龔泰世關(guān)押在牢中，本想過(guò)兩天就把他放了。但是沒(méi)想到，楊世南又收買了獄卒，把龔泰世毒死，謊稱暴病身亡。過(guò)后，楊世南又強(qiáng)行把龔?fù)跏蠐屪?。此時(shí)，龔大大才四歲。叔叔將他撫養(yǎng)長(zhǎng)大，直到成婚，才把真相告知。龔大大聽(tīng)說(shuō)后，悲慟萬(wàn)分。他想要報(bào)仇，但是自己只是一個(gè)普通的農(nóng)民，而楊世南是有名的惡霸，與官府素來(lái)交好。如果到官府去告狀，無(wú)異于以卵擊石，因此只好忍辱負(fù)重。

三年后，龔大大的妻子生了一個(gè)兒子。有一天，他對(duì)妻子說(shuō)：“父母之仇，不共戴天。惡霸楊世南搶占我的母親，殺死我的父親。此仇不報(bào)，枉為人子。我們的孩子今后就靠你一個(gè)人撫養(yǎng)了?！逼拮記](méi)有任何思想準(zhǔn)備，正想阻止，龔大大已經(jīng)奪門而出。龔大大出門后，藏在楊世南家附近。等到楊世南出門的時(shí)候，沖到楊世南身前，將他抓住。因?yàn)槭掷餂](méi)有刀，就解下腰帶，將楊世南勒死了。這時(shí)，街上的人圍了上來(lái)，地保也已經(jīng)趕到。龔大大說(shuō)：“我如果怕死想逃，又怎么會(huì)大白天當(dāng)街殺人呢？”說(shuō)完，任憑眾人將自己捆綁起來(lái)，押到官府。縣令審明案情后，判處龔大大絞監(jiān)候，并把此案上報(bào)給山東按察使。按察使認(rèn)為判的過(guò)重，將此案發(fā)回萊州府重審。

當(dāng)時(shí)的萊州知府叫張船山①?gòu)埓剑?764—1814），名問(wèn)陶，字仲冶，號(hào)船山，清四川遂寧人。乾隆五十五年（1790）進(jìn)士。張船山熟悉歷代史事，對(duì)古之所謂循吏良吏，無(wú)不熟諳其施行之方法，而采精擷英以治其民，同僚贊之為“有神明之目，無(wú)冤抑之事”。所著判牘判詞，斐然成章，后世稱道，稱其為“循吏而兼儒林也”。著有《船山集》。，是有名的才子。他審理此案后，經(jīng)過(guò)詳細(xì)的審問(wèn)，將龔大

*本判來(lái)源于《張船山判牘》，由襟霞閣主編、秋痕廔樓主校對(duì)，上海中央書(shū)店出版社1934年刊印。但編者認(rèn)為，本案是否確由張船山所判存疑。因根據(jù)判詞，本案應(yīng)當(dāng)發(fā)生于清乾隆三十五年，但按照張船山的生平，其出生于乾隆二十九年，本案案發(fā)時(shí)不可能任萊州知府。但編者能查到的各種文獻(xiàn)均將之作為張船山的判詞，故暫且照錄于此。大改判杖五十，流放一千里，并把前任縣令周之旦革職查辦。判決一出，山東的老百姓都拍手稱快。

判文如下：

審得龔大大縊死楊世南一案，前由該縣吳縣令判處龔大大絞監(jiān)候。詳經(jīng)臬審駁回，發(fā)交本府重行審斷。查此案于供證部分，已由兇手龔大大一再供認(rèn)報(bào)仇殺人不諱，并由其叔龔立民、其妻龔朱氏一再供稱龔大大為父報(bào)仇，殺人是實(shí)。再提到死者楊世南第三妾楊王氏即龔大大所認(rèn)為母者，亦供乾隆十八年確被楊世南強(qiáng)搶作妾及賄通盜匪、扳誣龔泰世、又賄通獄卒呂元標(biāo)用毒藥毒死龔泰世各等情。是龔大大之父龔泰世確為楊世南毒死，已無(wú)疑義。龔?fù)跏嫌止衲晁氖q，于乾隆十四年嫁于龔泰世，是年正二十一歲。二十五歲即乾隆十八年，被楊世南奪去強(qiáng)行作妾。其夫之死，當(dāng)時(shí)未及聞知。直至后日連生二子后，楊世南見(jiàn)其已誠(chéng)心向楊，不再有故劍之思②故劍，用漢宣帝立許皇后事。漢宣帝微時(shí)，娶暴室嗇夫許廣漢女許平君。及登帝位，“平君為婕妤。是時(shí)，霍將軍有小女，與皇太后有親。公卿議更立皇后，皆心儀霍將軍女，亦未有言。上乃詔求微時(shí)故劍，大臣知指，白立許婕妤為皇后?！笔乱?jiàn)《漢書(shū)》卷九十七上《外戚傳上》。此處指龔?fù)跏喜辉偎寄钇浞螨徧┦?。，因?qū)⒄媲槁冻?。至夫家一切情形，全未聞知。直至龔大大?bào)仇殺死楊世南后，始行得知其子已娶妻成室等語(yǔ)。又檢閱該縣乾隆十八年孫樊源家盜案卷宗，果有龔泰世被盜扳供，及龔泰世瘐斃獄中各等事。是楊王氏又確為當(dāng)日之龔?fù)跏?，而龔泰世之死亦即為楊世南賄通獄卒用毒無(wú)疑。

案情既白，判斷自有根據(jù)。查律載：殺死人者，斬立決；有故者，減一等；挾恨報(bào)仇、情出義憤者，再減一等。又查康熙八年陜甘總督奏準(zhǔn)：凡人子為父母報(bào)仇而殺死人者，按照挾恨報(bào)仇、情出義憤律處絞監(jiān)候。又康熙三十二年奉上諭：凡人子欲為父母報(bào)仇者，應(yīng)先報(bào)官控訴，如不得勝，再圖報(bào)復(fù)；不得擅行殺戮，以紊法紀(jì)；違者以擅殺人例。又雍正五年奉上諭：凡人子為父母報(bào)仇、殺死仇人者，無(wú)論曾否報(bào)官，一律處絞監(jiān)候。該令判處龔大大絞監(jiān)候刑，實(shí)即根據(jù)于此。合之律例，尚無(wú)不合。

但此案死者楊世南，不但賄通獄卒、毒死龔大大之父龔泰世，且用強(qiáng)搶奪龔大大之母龔?fù)跏?。龔大大忍辱含羞已歷二十載，始有今日之事。是不僅報(bào)殺父之仇，抑亦雪奪母之恨，與尋常報(bào)父母之仇者微有不同。況楊世南為一鄉(xiāng)之土豪，聲氣廣通；龔大大不過(guò)一細(xì)民，何能與之相匹？投牒涉訟，適以取辱。且使楊世南有以戒備，反無(wú)從下手。故其不報(bào)官而擅行復(fù)仇，實(shí)非故意無(wú)視王法，紊亂國(guó)憲，蓋亦不得已而為此。且龔大大一農(nóng)民耳，口未嘗讀圣賢之書(shū)，耳未嘗聞圣賢之教，乃純動(dòng)以忍性③動(dòng)以忍性：語(yǔ)出《孟子·告子下》：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能?！眲?dòng)心忍性，使內(nèi)心受到震動(dòng)，使意志堅(jiān)強(qiáng)，比喻歷經(jīng)困苦而磨煉身心。，虛二十年而手刃父仇。從容投案，不屈不撓，是其孝性天成，當(dāng)非兇悍慘酷。

吾朝以仁孝治國(guó)，凡遇仁人孝子，無(wú)不曲法施恩，以旌于國(guó)，以示于朝。如順治十二年陜西巡撫奏準(zhǔn)：孝子黃大偉因報(bào)母仇殺死宗用儀，按律減輕三等，杖五十，流一千里。又乾隆二十一年浙江巡撫奏準(zhǔn)：孝子許有年為報(bào)母仇毆斃孫劍秋，按照順治十二年陜西黃大偉殺死宗用儀案，將兇手杖五十，流一千里。最近如去歲之江蘇孫承甫毆死李浩良、山西閻百牛之毆死閻百序，均以報(bào)復(fù)父仇之故，僅施流杖。

本案龔大大毆死楊世南，雖事前未經(jīng)報(bào)官，與所述上開(kāi)各案稍有不同，而其孤詣苦心，仁孝剛毅，實(shí)與上開(kāi)各案無(wú)殊。自應(yīng)仰體皇上仁孝之心，免予一死，杖五十，流一千里。

楊王氏即龔?fù)跏?，隨楊已有十七年，已生子女，亦已成丁，平日絲毫無(wú)故劍之思，則其身心已完全歸向楊世南，自應(yīng)仍歸楊姓。但果愿隨前子歸還龔氏者，亦可聽(tīng)。獄卒呂元標(biāo)受賄殺人，按律自應(yīng)梟首。惟查該獄卒已于乾隆二十五年病故，其家亦已無(wú)存，應(yīng)予免議。

前任該縣令周之旦雖無(wú)受贓枉法等情，但當(dāng)盜匪扳誣龔泰世之時(shí)既不能洞灼其奸，致無(wú)罪良民陷于縲紲，而于平時(shí)又不能約束獄吏奉公守法，致有納賄毒斃獄囚之舉。迨至事出而后，又不能悉以檢驗(yàn)，申冤雪仇，僅據(jù)獄吏一紙報(bào)告，命尸屬棺殮了案。其草菅人命，辦事顢頇④顢頇：糊涂而馬虎。，實(shí)無(wú)可諱。應(yīng)即詳革，以儆昏庸。除通詳撫臬憲聽(tīng)候轉(zhuǎn)資核辦外，此判。

判詞的寫(xiě)作，在我國(guó)有悠久的歷史。唐代開(kāi)科取士，判詞為吏部銓選科目之一。宋、明各朝，考選官吏，均試以書(shū)判。判詞的內(nèi)容與體例，各代略有異同。唐代判詞，都是駢體，用典繁多，辭藻華麗。宋代以后，多用散體，但四六駢體仍屢見(jiàn)不鮮。但清代的明吏，如于成龍、張船山、陸稼書(shū)等人，都用散體書(shū)寫(xiě)判詞。就如上文中的判詞所展現(xiàn)的，在剖析案情、引證律文、闡述理由等方面，均文筆精煉、剖析入微、明晰精當(dāng)，即便在當(dāng)代，仍有值得我們學(xué)習(xí)之處。

中國(guó)傳統(tǒng)法律文化的基本特點(diǎn)之一是禮法合一，儒家思想對(duì)法律的影響巨大?！抖Y記·檀弓》記載，子夏問(wèn)于孔子曰：“居父母之仇，如之何？”夫子曰：“寢苫，枕干不仕，弗與共天下也。遇諸市朝，不反兵而斗?！笨梢?jiàn)，儒家經(jīng)義認(rèn)為，殺父之仇，不共戴天，血親復(fù)仇是天經(jīng)地義。但復(fù)仇殺人卻又與國(guó)家的法律相違背，法律與道德倫理之間的矛盾與沖突如何協(xié)調(diào)，本案的判決給了我們一個(gè)研究的視角。

首先，確定案件事實(shí)。本案是當(dāng)街殺人，目擊者眾多，殺人的事實(shí)清楚，關(guān)鍵是殺人的理由。在這方面，張船山列舉了兇手龔大大的供述，還有其叔龔立民、其妻龔朱氏以及楊世南第三妾楊王氏即龔大大母親的陳述。此外，他還還查閱了乾隆十八年的卷宗，與上述各人的陳述相印證，由此確認(rèn)了楊世南謀害龔泰世、強(qiáng)搶龔?fù)跏?，龔大大系?bào)仇殺人的基本事實(shí)。這顯示了張船山嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶徟凶黠L(fēng)。案件事實(shí)清楚，定罪量刑才有充分的依據(jù)。

其次，對(duì)原審判決進(jìn)行評(píng)價(jià)。由于是發(fā)回重審的案件，自然不可避免要對(duì)原審判決進(jìn)行評(píng)價(jià)。在這里，張船山指出，按照大清律，故意殺人的，判處斬立決；事出有因的，減一等處罰；挾恨報(bào)仇、情出義憤的，再減一等。同時(shí)，根據(jù)康熙皇帝的旨意，凡人子為父母報(bào)仇而殺死人的，按照挾恨報(bào)仇、情出義憤處理，判處絞監(jiān)候。同時(shí)強(qiáng)調(diào)凡人子欲為父母報(bào)仇的，應(yīng)當(dāng)先走正常的訴訟程序。如果沒(méi)有勝訴，再考慮私下報(bào)復(fù)的事情。不能夠擅自殺人，擾亂法紀(jì)。如有違反，按照故意殺人處理。到了雍正皇帝，更加明確，凡人子為父母報(bào)仇、殺死仇人的，不論是否經(jīng)過(guò)訴訟，一律判處絞監(jiān)候。因此，原審判處龔大大絞監(jiān)候，并不違反法律規(guī)定，沒(méi)有明顯不當(dāng)之處。

再次，闡述改判的理由。如前所述，國(guó)家的法律是不鼓勵(lì)為父母報(bào)仇而擅自殺人的。如果完全依照法律規(guī)定，則原審判決正確，應(yīng)予維持。這對(duì)于深受儒家思想影響的張船山來(lái)說(shuō)，顯然是不能接受的。但是作為審理案件的官員，要想改判，不能僅憑內(nèi)心的好惡，必須有明確的依據(jù)。為此，張船山下了很大的功夫。一方面，他在情理上對(duì)本案進(jìn)行評(píng)析。一是本案事實(shí)與尋常報(bào)父母之仇的，微有不同。一個(gè)“微”字，體現(xiàn)了張船山高超的審判技巧。不同之處體現(xiàn)在：楊世南手段惡劣；龔大大經(jīng)過(guò)了近二十年的含羞忍辱；本案不光是報(bào)殺父之仇，而且還雪奪母之恨。二是龔大大不報(bào)官府處理事出無(wú)奈，并非故意藐視國(guó)家法律。因?yàn)辇彺蟠笈c楊世南身份地位差別懸殊，事情經(jīng)過(guò)了這么多年，也沒(méi)有足夠的證據(jù)證實(shí)，即便訴訟也很可能打不贏，反而讓楊世南有了準(zhǔn)備，更加難以復(fù)仇。三是龔大大復(fù)仇完全出自本心。龔大大沒(méi)有讀過(guò)書(shū)，沒(méi)受過(guò)圣人的教化，不了解國(guó)家法律規(guī)定。他之所以殺人，完全是出自人之本性，不是兇殘狠暴。而且殺人之后，不逃不避，投案自首，很有骨氣。這些論述，足以讓人對(duì)龔大大產(chǎn)生同情。

另一方面，作為司法官員，僅僅依靠情理來(lái)判案當(dāng)然是不夠的，必須在法律層面尋求依據(jù)。張船山先把皇帝抬了出來(lái)，說(shuō)本朝以仁孝治國(guó)，凡遇仁人孝子，無(wú)不曲法施恩。然后又遍尋資料，找到了幾個(gè)類似的判例。遠(yuǎn)有順治十二年黃大偉殺死宗用儀案，中有乾隆二十一年許有年毆斃孫劍秋案，近有孫承甫毆死李浩良案、閻百牛毆死閻百序案，這些案件均是僅判決杖五十，流一千里。當(dāng)然，張船山也承認(rèn)本案與上述案件并不完全相同，事先并未經(jīng)過(guò)官府的處理。但是，他話鋒一轉(zhuǎn)，又說(shuō)本案與這些案件在本質(zhì)上是相同的，都體現(xiàn)了當(dāng)事人的孤詣苦心，仁孝剛毅。因此，這些判例也是可以援用的。

綜上，有了情理的依據(jù)，又有了判例的支持，本案的改判自然也是水到渠成之事了。從最終的結(jié)果看，這樣的判決既沒(méi)有完全違背律例的規(guī)定，也得到了大眾的擁護(hù)，可以說(shuō)實(shí)現(xiàn)了法律效果與社會(huì)效果的統(tǒng)一。

（點(diǎn)評(píng)、編校：王磊）