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弘揚(yáng)企業(yè)家精神,做適應(yīng)中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的優(yōu)秀企業(yè)家

2017-01-25 21:58:15浙江省人大常委會(huì)原副主任浙江文史館館長(zhǎng)王永昌
浙江經(jīng)濟(jì) 2017年20期
關(guān)鍵詞:特質(zhì)企業(yè)家精神

□浙江省人大常委會(huì)原副主任、浙江文史館館長(zhǎng) 王永昌

弘揚(yáng)企業(yè)家精神,做適應(yīng)中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的優(yōu)秀企業(yè)家

□浙江省人大常委會(huì)原副主任、浙江文史館館長(zhǎng) 王永昌

2017年4月,中央深改組發(fā)表《關(guān)于進(jìn)一步激發(fā)和保護(hù)企業(yè)家精神的意見(jiàn)》,強(qiáng)調(diào)要深度挖掘優(yōu)秀企業(yè)家精神特質(zhì)和典型案例,弘揚(yáng)企業(yè)家精神,發(fā)揮企業(yè)家示范作用,造就優(yōu)秀企業(yè)家隊(duì)伍。浙江省第十四次黨代會(huì)也著重提出“民營(yíng)經(jīng)濟(jì)是浙江經(jīng)濟(jì)的最大特色和優(yōu)勢(shì)所在”“民營(yíng)企業(yè)家是浙江非常寶貴的財(cái)富”。毫無(wú)疑問(wèn),進(jìn)一步挖掘、激發(fā)、保護(hù)優(yōu)秀企業(yè)家精神,具有十分重大的現(xiàn)實(shí)意義。

在浙商企業(yè)家身上,可以說(shuō)集中體現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)企業(yè)家精神。中國(guó)優(yōu)秀企業(yè)家身上的精神特質(zhì),是中國(guó)改革開(kāi)放、中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、中國(guó)傳統(tǒng)文化、中國(guó)時(shí)代精神的重要組成部分,是當(dāng)今時(shí)代發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重要精神動(dòng)力。但在現(xiàn)實(shí)生活中,怎樣更好地尊重企業(yè)家、更好地保護(hù)企業(yè)家的積極性、更好地激發(fā)企業(yè)家的精神,還存在著許多不盡如人意的地方,需要正視和積極解決。中央提出要總結(jié)、深度挖掘優(yōu)秀企業(yè)家精神特質(zhì)和典型案例,是有現(xiàn)實(shí)意義的。下面,就如何理解和把握中國(guó)企業(yè)家精神談幾點(diǎn)看法。

第一,對(duì)企業(yè)家和企業(yè)家精神要站在整個(gè)人類(lèi)文明發(fā)展史,特別是經(jīng)濟(jì)發(fā)展史的進(jìn)程中來(lái)看待

人類(lèi)在發(fā)展過(guò)程中,是從游牧文明向部落文明、農(nóng)耕文明再向工業(yè)(工商)文明演進(jìn)的。社會(huì)的基本經(jīng)濟(jì)單位在經(jīng)歷了早期人類(lèi)的游牧群體、原始社會(huì)的氏族部落、奴隸社會(huì)的奴隸主莊園、封建社會(huì)的家庭和手工作坊等形式的演進(jìn)后,在進(jìn)入工業(yè)文明時(shí)代和近現(xiàn)代社會(huì)以后,誕生了企業(yè)這種組織形式,并成為人類(lèi)社會(huì)組織管理生產(chǎn)活動(dòng)、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)最普遍、最廣泛、最基本的單元。這和以前的時(shí)代是不一樣的。從這個(gè)意義上講,工業(yè)社會(huì)是以企業(yè)化為主的一個(gè)社會(huì)。

既然企業(yè)是社會(huì)生產(chǎn)、運(yùn)行、發(fā)展最基本的組織單元,那么在我們這個(gè)時(shí)代,企業(yè)和企業(yè)家自然就成了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和社會(huì)財(cái)富創(chuàng)造的支柱和基礎(chǔ)。這就是企業(yè)、企業(yè)家地位和作用最深刻的歷史及社會(huì)原因之所在。只有從人類(lèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文明進(jìn)步的歷史進(jìn)程去認(rèn)識(shí)企業(yè)和企業(yè)家,才能真正看清企業(yè)和企業(yè)家的地位和作用。我們要使經(jīng)濟(jì)社會(huì)不斷發(fā)展、文明程度不斷提高,那么最重要的、最基礎(chǔ)的一個(gè)條件,就是要培育千千萬(wàn)萬(wàn)的企業(yè),就是要激發(fā)企業(yè)家們的積極性和創(chuàng)造性。

正因?yàn)槿绱?,我們可以說(shuō),認(rèn)識(shí)和強(qiáng)調(diào)企業(yè)家的地位和作用,這是由人類(lèi)文明發(fā)展的歷史進(jìn)程所決定的,是推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)代化文明發(fā)展所必需的。

第二,討論保護(hù)和激發(fā)企業(yè)家精神不能離開(kāi)當(dāng)今中國(guó)轉(zhuǎn)型發(fā)展的階段性國(guó)情

從現(xiàn)實(shí)性講,當(dāng)今中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展正處于爬坡過(guò)坎的階段性過(guò)程之中,這決定了現(xiàn)在尤其要特別關(guān)注、重視、保護(hù)企業(yè)家的積極性和企業(yè)家的精神。大家感覺(jué)到十幾年前企業(yè)家的社會(huì)地位相對(duì)比較高,但最近幾年企業(yè)生存和發(fā)展好像面臨這樣或那樣的困難比較多。怎么看?從大的環(huán)境角度講,這是中國(guó)企業(yè)和中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)這個(gè)階段的一些表現(xiàn),或者說(shuō)是中國(guó)發(fā)展步入轉(zhuǎn)型期的表現(xiàn)。

我們過(guò)去講“成長(zhǎng)的煩惱”,今天則是“轉(zhuǎn)型的煩惱”或者說(shuō)是“轉(zhuǎn)型中的成長(zhǎng)煩惱”。企業(yè)家的地位、企業(yè)家的作用、企業(yè)家的精神和積極性,為什么在最近幾年好像有點(diǎn)困惑、有些煩惱?就是因?yàn)檎麄€(gè)國(guó)家整體上處在轉(zhuǎn)型發(fā)展階段。最重要的是,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制正處于轉(zhuǎn)型過(guò)程當(dāng)中。改革開(kāi)放初期發(fā)展經(jīng)濟(jì)就是一股腦兒往前沖,但現(xiàn)在是在原來(lái)的基礎(chǔ)上進(jìn)行調(diào)理和完善,需要不斷地進(jìn)行磨合、適應(yīng);其次,是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)也處在轉(zhuǎn)型過(guò)程當(dāng)中,導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)發(fā)展有這樣那樣的疑惑和困難,進(jìn)而是企業(yè)結(jié)構(gòu)要相應(yīng)地進(jìn)行轉(zhuǎn)型、變革;最后集中表現(xiàn)在政府與市場(chǎng)(企業(yè))關(guān)系上的磨合,也就是“親清”的政商關(guān)系要疏理、培育。

作為企業(yè)家要看清這樣的背景,要認(rèn)識(shí)到再怎么提前預(yù)測(cè)、解決,仍然還是要經(jīng)歷這個(gè)轉(zhuǎn)型過(guò)程的。正因?yàn)檫@樣,所以要更加重視,更加關(guān)心、愛(ài)護(hù)、保護(hù)、激發(fā)企業(yè)家的精神和積極性,以更好地爬坡過(guò)坎、行穩(wěn)致遠(yuǎn)。企業(yè)家既要適應(yīng)又要改變轉(zhuǎn)型發(fā)展的環(huán)境,而政府則更要保護(hù)、激發(fā)企業(yè)家積極性和創(chuàng)造良好的發(fā)展環(huán)境。

第三,企業(yè)、企業(yè)家與企業(yè)家精神的統(tǒng)一性

一般地,我們提到企業(yè)家精神便會(huì)提到創(chuàng)新、吃苦耐勞、創(chuàng)造財(cái)富、冒險(xiǎn)等諸如此類(lèi)的詞匯。如果從普遍意義上來(lái)講創(chuàng)新精神,那么科研人員、政府官員也是有創(chuàng)新精神的;講到吃苦精神,做任何事情也都是需要有吃苦精神;社會(huì)分工不同,不同群體也都是在創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的;軍事家也許比企業(yè)家更具有冒險(xiǎn)精神等等。那么,企業(yè)家精神到底是什么?這里有三個(gè)概念要考慮,就是企業(yè)、企業(yè)家、企業(yè)家精神。

企業(yè)是企業(yè)家、企業(yè)家精神的“本體”,而企業(yè)是什么?一般地說(shuō),企業(yè)是運(yùn)用各種生產(chǎn)要素(土地、勞動(dòng)力、資本和技術(shù)等),向市場(chǎng)提供商品或服務(wù),實(shí)行自主經(jīng)營(yíng)、自負(fù)盈虧、獨(dú)立核算,并以營(yíng)利為目的具有法人資格的社會(huì)經(jīng)濟(jì)組織。當(dāng)然,也有不完全以營(yíng)利為目的的企業(yè)。

企業(yè)家就是對(duì)土地、資本、勞動(dòng)等生產(chǎn)要素進(jìn)行有效組織和管理的高級(jí)管理人或者說(shuō)是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者。企業(yè)家不是一種職務(wù),而是代表特殊人群的一種特有素質(zhì)。這種特有的、內(nèi)在的素質(zhì),就是企業(yè)家的特性特質(zhì),也就是企業(yè)家精神。

企業(yè)家精神,就是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者在組織管理企業(yè)和各種生產(chǎn)要素過(guò)程中駕馭市場(chǎng)的理念、價(jià)值、能力、思維與行為方式的特殊品質(zhì)。這種品質(zhì),通常可以概括為適應(yīng)、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造、運(yùn)用市場(chǎng)不均衡性即市場(chǎng)機(jī)遇的理念、智慧、魄力和技能。企業(yè)家將自己的這些特質(zhì)通過(guò)運(yùn)用自己可以掌控的生產(chǎn)要素、社會(huì)資源和企業(yè)運(yùn)營(yíng),去實(shí)現(xiàn)利益的最大化,從而滿(mǎn)足市場(chǎng),促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)資源的高效化開(kāi)發(fā)和利用。

籠統(tǒng)地說(shuō),企業(yè)家精神就是企業(yè)家這個(gè)特殊群體所具有的共同特征,是他們身上所具有的獨(dú)特職業(yè)素質(zhì)、文化理念、價(jià)值取向、思維和行為方式的抽象表達(dá)。企業(yè)家精神是企業(yè)家群體和其他群體特征區(qū)別開(kāi)來(lái)的基本標(biāo)志。作為共性的、一般意義上的企業(yè)家精神,就是企業(yè)家群體身上那種所必然具有的追求市場(chǎng)機(jī)遇(不均衡性)的執(zhí)著創(chuàng)新精神(包括冒險(xiǎn))。

概言之,企業(yè)家精神就是那種特別執(zhí)著的市場(chǎng)創(chuàng)新的近乎本能的自覺(jué)追求。具體地講,一是發(fā)現(xiàn)和利用市場(chǎng)機(jī)遇(不均衡性)的執(zhí)著創(chuàng)新精神,發(fā)現(xiàn)和利用市場(chǎng)機(jī)遇,主要是一種適應(yīng)市場(chǎng)的創(chuàng)新行為;二是發(fā)明(創(chuàng)造)和經(jīng)營(yíng)市場(chǎng)機(jī)遇(不均衡性)的執(zhí)著創(chuàng)新精神,發(fā)明(創(chuàng)造)和經(jīng)營(yíng)市場(chǎng)機(jī)遇,主要是創(chuàng)造市場(chǎng)的創(chuàng)新行為。前者是多數(shù)企業(yè)家都應(yīng)具備的特質(zhì),后者通常是高級(jí)企業(yè)家才具有的特質(zhì)。著名的企業(yè)家們不但能發(fā)現(xiàn)和利用市場(chǎng)的不均衡性,能敏銳地把市場(chǎng)的不均衡性運(yùn)用好,而且還能發(fā)明和創(chuàng)造市場(chǎng)的不均衡性,去發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造市場(chǎng)機(jī)遇,然后再去經(jīng)營(yíng)好這些市場(chǎng)機(jī)遇。

企業(yè)家的行為或者說(shuō)天職,就是發(fā)現(xiàn)、發(fā)明、創(chuàng)造、利用和經(jīng)營(yíng)市場(chǎng),以及運(yùn)用企業(yè)組織、機(jī)制來(lái)完成這個(gè)市場(chǎng)創(chuàng)新的過(guò)程。企業(yè)家特質(zhì)和企業(yè)家精神的要義,就是市場(chǎng)創(chuàng)新或者說(shuō)創(chuàng)新市場(chǎng)的品質(zhì)(精神)。離開(kāi)了市場(chǎng)的創(chuàng)新,一般的創(chuàng)新并不是企業(yè)家獨(dú)有的。

第四,企業(yè)家精神既有共同普遍性也有特殊性

顯然,市場(chǎng)創(chuàng)新或者說(shuō)創(chuàng)新市場(chǎng)的品質(zhì)(精神),是古今中外、國(guó)有企業(yè)和民營(yíng)企業(yè)家都應(yīng)具備的。這里又帶出了一個(gè)問(wèn)題,即中國(guó)企業(yè)家的精神是不是具有特殊性?如果今天和未來(lái)不能認(rèn)識(shí)到這個(gè)問(wèn)題,不能適應(yīng)中國(guó)特有的體制機(jī)制,那么我們的企業(yè)家就會(huì)在中國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境中體會(huì)到不少迷惑。

大家要知道,作為市場(chǎng)創(chuàng)新或者說(shuō)創(chuàng)新市場(chǎng)的品質(zhì)(精神),只是抽象出來(lái)的共性意義上的企業(yè)家和企業(yè)家精神。這種特質(zhì)在不同時(shí)代、不同國(guó)家、不同體制和政策條件下,必然會(huì)有不同的表現(xiàn)形式,而且每個(gè)企業(yè)家都會(huì)有自己的市場(chǎng)創(chuàng)新特質(zhì)。這也就是說(shuō),在不同的企業(yè)家身上,既有共性的企業(yè)家精神,也必然存在著個(gè)人風(fēng)格的企業(yè)家精神。同樣道理,中國(guó)的企業(yè)家與外國(guó)的企業(yè)家,在組織管理企業(yè)、各種生產(chǎn)要素過(guò)程中駕馭市場(chǎng)的理念、價(jià)值、能力、思維與行為方式的品質(zhì),肯定會(huì)有很大的區(qū)別?,F(xiàn)實(shí)中的企業(yè)家和企業(yè)家精神,是共性和個(gè)性的統(tǒng)一體。

要成為優(yōu)秀的企業(yè)家,既要具備企業(yè)家普遍的精神特質(zhì),又要有適應(yīng)中國(guó)特有的經(jīng)濟(jì)政治文化環(huán)境的素養(yǎng)。如果你能夠把你生活時(shí)代所面臨的各種環(huán)境、各種條件很好地駕馭和運(yùn)用,能趨利避害、揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短、化不利為有利,你就是高超的企業(yè)家了。我們只能做我們這個(gè)世界、這個(gè)時(shí)代、這個(gè)國(guó)家、這個(gè)企業(yè)的企業(yè)家。

中國(guó)的企業(yè)家在一定程度上講是很不容易的。他們既要成為經(jīng)典意義上的企業(yè)家,又要成為帶有政治家風(fēng)格的企業(yè)家、帶有社會(huì)活動(dòng)家色彩的企業(yè)家。企業(yè)家需要具備多種角色,才能成為真正出色的企業(yè)家,否則,只能成為一般的經(jīng)營(yíng)者。也只有承擔(dān)著多種角色的企業(yè)家,才能在中國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境中游刃有余。

企業(yè)家經(jīng)營(yíng)決策的時(shí)候要研究政治、政策。這也許是有中國(guó)特色的表現(xiàn),但美國(guó)的大企業(yè)家也是很關(guān)心政治的。他們經(jīng)常游說(shuō)議會(huì),資助議員、總統(tǒng)競(jìng)選。不管怎么說(shuō),包括企業(yè)家在內(nèi),你要有所作為,都首先必須去適應(yīng)這個(gè)現(xiàn)有的生存和發(fā)展環(huán)境,然后在成長(zhǎng)中去改善這個(gè)環(huán)境。講企業(yè)家和企業(yè)家精神也一樣,既要適應(yīng)中國(guó)現(xiàn)階段的環(huán)境,又不能成為這個(gè)階段環(huán)境的奴隸,而要在適應(yīng)中去變革、去改善、去創(chuàng)造環(huán)境。這也是激發(fā)和保護(hù)企業(yè)家精神的題中應(yīng)有之義了。

企業(yè)家精神就是那種特別執(zhí)著的市場(chǎng)創(chuàng)新的近乎本能的自覺(jué)追求。現(xiàn)實(shí)中的企業(yè)家和企業(yè)家精神,是共性和個(gè)性的統(tǒng)一體。要成為中國(guó)優(yōu)秀的企業(yè)家,既要具備企業(yè)家普遍的精神特質(zhì),又要有適應(yīng)中國(guó)特有經(jīng)濟(jì)政治文化環(huán)境的素養(yǎng)。企業(yè)家需要具備多種角色,才能真正成為出色的企業(yè)家

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