徐崇溫

（中國(guó)社會(huì)科學(xué)院 哲學(xué)所，北京 100732）

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的依據(jù)和標(biāo)志

徐崇溫

（中國(guó)社會(huì)科學(xué)院 哲學(xué)所，北京 100732）

習(xí)近平總書(shū)記“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代”的莊嚴(yán)宣告，其首要的依據(jù)，是我們黨帶領(lǐng)中國(guó)人民不懈奮斗取得的歷史性成就，成為世界經(jīng)濟(jì)實(shí)力逆轉(zhuǎn)的主因；而其中一個(gè)重要標(biāo)志，是我國(guó)社會(huì)的主要矛盾由“人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾”，轉(zhuǎn)化為“人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不均衡不充分發(fā)展之間的矛盾”。但這種變化又沒(méi)有改變對(duì)我國(guó)社會(huì)所處歷史階段的判斷，所以我們要牢牢把握社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)基本國(guó)情，牢牢立足社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大實(shí)際，牢牢堅(jiān)持黨的基本路線(xiàn)這個(gè)黨和國(guó)家的生命線(xiàn)、人民的幸福線(xiàn)。

中國(guó)特色社會(huì)主義；新時(shí)代；社會(huì)主要矛盾；社會(huì)主義初級(jí)階段

習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中宣告：“經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義，進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展的新的歷史方位”，并強(qiáng)調(diào)：這“在中華人民共和國(guó)發(fā)展史上、中華民族發(fā)展史上具有重大意義，在世界社會(huì)主義發(fā)展史上、人類(lèi)發(fā)展史上也具有重大意義”。

那么，習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大上所作的這個(gè)莊嚴(yán)宣告，它的依據(jù)是什么呢？

首要的依據(jù)是，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行不懈奮斗所取得的歷史性成就

中國(guó)驚人的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)始于1978年，然而，在整個(gè)30年的時(shí)間里，傲慢、盲目的優(yōu)越感卻蒙蔽了許多西方人的眼晴和心智，讓他們忽視中國(guó)的崛起。西方世界在過(guò)去兩個(gè)世紀(jì)里占據(jù)的支配地位，讓他們培植出了一種以西方為中心的思維定式，認(rèn)為西方才是所有智慧的源泉，其他地方的任何人，要想在現(xiàn)代化中取得持續(xù)的成功，就只能模仿他們那種放之四海而皆準(zhǔn)的西方模式，實(shí)現(xiàn)西方化。只是到了2008年，美國(guó)的次貸危機(jī)引爆了國(guó)際金融危機(jī)，加速了世界重心由西方向東方的轉(zhuǎn)移，加快了世界格局的轉(zhuǎn)換，西方才最終開(kāi)始意識(shí)到中國(guó)崛起的影響。

在西方世界自我陶醉于傲慢和無(wú)知的這幾十年中，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)各族人民，進(jìn)行著不懈的奮斗，使我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國(guó)防實(shí)力、綜合國(guó)力，進(jìn)入了世界前列，我國(guó)的國(guó)際地位實(shí)現(xiàn)了前所未有的提升，黨的面貌，國(guó)家的面貌，人民的面貌，軍隊(duì)的面貌，中華民族的面貌發(fā)生了前所未有的歷史性變化。特別是黨的十八大以來(lái)的這五年中，我國(guó)更取得了改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)全方位的、開(kāi)創(chuàng)性的歷史性成就，實(shí)現(xiàn)了對(duì)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展具有重大而深遠(yuǎn)影響的歷史性變革?，F(xiàn)在，中華民族已經(jīng)以嶄新的姿態(tài)，巍然屹立于世界東方。

2004-2016年曾任奧地利總統(tǒng)、現(xiàn)為奧中友協(xié)主席的海因茨·菲舍爾在接受記者采訪(fǎng)時(shí)說(shuō)：“中國(guó)過(guò)去幾十年取得了令人難以置信的快速發(fā)展，數(shù)字說(shuō)得很清楚：1990年，中國(guó)占世界國(guó)民生產(chǎn)總值（按當(dāng)年價(jià)格和購(gòu)買(mǎi)力平價(jià)）份額為6%，歐盟是中國(guó)的四倍，占24.9%；美國(guó)是中國(guó)的五倍多，占32.2%。然而根據(jù)2016年的數(shù)據(jù)，中國(guó)已經(jīng)趕上了當(dāng)年遠(yuǎn)遠(yuǎn)領(lǐng)先的美國(guó)和歐盟。現(xiàn)在，歐洲、中國(guó)和美國(guó)，占世界國(guó)民生產(chǎn)總值的比例，分別為16.9%、16.5%和14.3%，換句話(huà)說(shuō)，歐盟的份額減少了三分之一，美國(guó)的份額下降到不足一半，中國(guó)的份額增長(zhǎng)了近兩倍”。

中國(guó)和歐盟、美國(guó)，為什么在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上，會(huì)發(fā)生這樣方向相反的變化呢？根本的原因，是在歐美固守其資本主義道路并終于陷入國(guó)際金融危機(jī)的時(shí)候，我們?cè)邳h的十一屆三中全會(huì)以后，在中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，在社會(huì)主義建設(shè)中，把發(fā)展生產(chǎn)力確定為社會(huì)主義的首要任務(wù)、中心任務(wù)和根本任務(wù)。鄧小平指出：“社會(huì)主義必須大力發(fā)展生產(chǎn)力，逐步消滅貧窮，不斷提高人民的生活水平，否則，社會(huì)主義怎么能夠戰(zhàn)勝資本主義？”①，“社會(huì)主義優(yōu)越性，最終要體現(xiàn)在生產(chǎn)力能夠更好地發(fā)展上”②。正因?yàn)檫@樣，在2010年，我國(guó)超越美國(guó)成為全球制造業(yè)第一大國(guó)，在世界500種主要工業(yè)品中，我國(guó)有220種產(chǎn)品的產(chǎn)量占世界第一。在《2010年全球制造業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力指數(shù)報(bào)告》中，我國(guó)在參評(píng)的26個(gè)國(guó)家中排名第一。

與中國(guó)經(jīng)濟(jì)規(guī)?？焖僭鲩L(zhǎng)相聯(lián)系的是，中國(guó)人民的生活水平，也大幅度地快速增長(zhǎng)和提高起來(lái)。剛開(kāi)始改革開(kāi)放時(shí)，中國(guó)人均GDP，還不如世界上最貧窮的撒哈拉以南非洲國(guó)家平均數(shù)的三分之一，當(dāng)時(shí)中國(guó)人均GDP為155美元；但是到了2000年，中國(guó)人均GDP，超過(guò)了一千美元；2002年為1100美元，成為中等收入國(guó)家；2010年，中國(guó)人均GDP為4240美元，成為中等偏上收入國(guó)家；2015年中國(guó)人均GDP達(dá)到8000美元，比1978年增加了50倍。

與此同時(shí)，中國(guó)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)也大幅躍升，成為推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的最大引擎。據(jù)我國(guó)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局2017年1月13日發(fā)布的數(shù)據(jù)：按2000年美元不變價(jià)格計(jì)算，2016年中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率達(dá)到33.2%，在2011～2015年，中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)對(duì)世界的貢獻(xiàn)率分別為 28.6%、31.7%、32.5%、29.7%和30.0%；而同期美國(guó)的貢獻(xiàn)率，僅為 11.8%、20.4%、15.2%、19.6%和21.9%。

在對(duì)外貿(mào)易方面，我國(guó)2007年出口總額突破1萬(wàn)億美元，進(jìn)出口總額首次邁上2萬(wàn)億美元的臺(tái)階；2009年，我國(guó)出口總額躍居世界第一。2013年，我國(guó)貨物貿(mào)易進(jìn)出口總額達(dá)4.6萬(wàn)億美元，超過(guò)美國(guó)2500多億，成為全球最大貿(mào)易國(guó)。在外匯儲(chǔ)備方面，2006年2月，我國(guó)超過(guò)日本成為全球第一大外匯儲(chǔ)備國(guó)。

中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)社會(huì)主義的過(guò)程中，始終堅(jiān)持以人民為中心。因此，一直把提高和改善民生，特別把脫貧、扶貧工作放在重要位置。鄧小平強(qiáng)調(diào)：“社會(huì)主義，第一是發(fā)展生產(chǎn)，第二是共同富?！保涣?xí)近平指出：“消除貧困，改善民生，實(shí)現(xiàn)共同富裕，是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是我們黨的重要使命”。根據(jù)世界銀行公布的數(shù)據(jù)，1981～2005年，世界貧困人口，從18.98億人減少到13.73億人，中國(guó)是發(fā)展中國(guó)家減貧成就最顯著的國(guó)家，如果將中國(guó)的減貧成果排除在外，那么1981～2005年世界貧困人口就不但沒(méi)有減少，反而從10.36億人增加到11.65億人，實(shí)際上還增加了1億多人。最近，世界銀行行長(zhǎng)金鏞更是發(fā)表講話(huà)指出，幾十年來(lái)，中國(guó)幫助8億人擺脫貧困，使世界極端貧困人口比率從40%下降到目前的不到10%，中國(guó)做出了絕大部分的貢獻(xiàn)。他形容中國(guó)減少貧困人口取得的成績(jī)是“人類(lèi)歷史上最偉大的故事之一”。

在中國(guó)成為世界上制成品最大的生產(chǎn)國(guó)的時(shí)候，英國(guó)倫敦政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院教授馬丁·雅克就歡呼“一個(gè)新時(shí)代的到來(lái)”。他在2012年3月25日英國(guó)《世界觀(guān)察家報(bào)》上發(fā)表《為什么我們繼續(xù)忽視中國(guó)的崛起？傲慢》一文中指出，“2008年開(kāi)啟了一個(gè)新的時(shí)代——中國(guó)開(kāi)始引領(lǐng)世界經(jīng)濟(jì)新秩序。直到最近基本上還是美國(guó)決定全球化，現(xiàn)在中國(guó)越來(lái)越多地承擔(dān)了這一角色，最顯著的表現(xiàn)在貿(mào)易上：中國(guó)很快就將成為世界上第一大貿(mào)易國(guó)，它進(jìn)口大量的自然資源，出口數(shù)量龐大的制成品——2011年，中國(guó)取代美國(guó)，成為世界上制成品的最大生產(chǎn)國(guó)，此前的110年，都是美國(guó)保持著這個(gè)地位”。

實(shí)際上，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入“新時(shí)代”，這不僅因?yàn)橹袊?guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中出現(xiàn)了某個(gè)突出表現(xiàn)，還因?yàn)橹袊?guó)的這種崛起，反過(guò)來(lái)又成了世界經(jīng)濟(jì)實(shí)力逆轉(zhuǎn)的主要原因。英國(guó)《金融時(shí)報(bào)》網(wǎng)站最近發(fā)表的一篇文章稱(chēng)，有7個(gè)指標(biāo)衡量世界經(jīng)濟(jì)發(fā)生的重大轉(zhuǎn)變：第一個(gè)指標(biāo)是產(chǎn)值。國(guó)際貨幣基金組織預(yù)計(jì)，從1990年到2022年，高收入國(guó)家占世界產(chǎn)值的份額，從占64%下降到占39%；預(yù)計(jì)到2022年，亞洲新興和發(fā)展中國(guó)家占世界產(chǎn)值的比例將與高收入國(guó)家相同，屆吋它們?cè)谑澜绠a(chǎn)值中所占份額，將從1990年的4%，升至21%。第二個(gè)指標(biāo)是儲(chǔ)蓄，按照市場(chǎng)匯率計(jì)算，中國(guó)儲(chǔ)蓄總額，幾乎是美國(guó)和歐盟的總和；中國(guó)的儲(chǔ)蓄，占了幾乎一半的國(guó)民收入。第三個(gè)指標(biāo)是人口，從1990年到2015年，高收入國(guó)家人口占世界人口的比例，從27%大幅下降到19%，中國(guó)人口比例也從占22%下降到占19.5%。聯(lián)合國(guó)預(yù)計(jì)，撒哈拉以南非洲地區(qū)的人口，到2015年將占全球人口22%。第四個(gè)指標(biāo)是技術(shù)信息處理的相對(duì)價(jià)格，自1970年以來(lái)下跌了96%。第五個(gè)指標(biāo)是生產(chǎn)率，經(jīng)濟(jì)學(xué)家羅伯特·戈登稱(chēng)，自1970年以來(lái)，美國(guó)再也沒(méi)有出現(xiàn)超越1920年到1970年的生產(chǎn)率的表現(xiàn)。第六個(gè)指標(biāo)是全球化，相對(duì)于全球產(chǎn)值快速增長(zhǎng)，貿(mào)易及金融資產(chǎn)積負(fù)債在全球金融危機(jī)后停滯。第七個(gè)指標(biāo)是收入，據(jù)麥肯錫全球研究所在2016年7月發(fā)表的報(bào)告顯示，在2005年到2014年間，在25個(gè)高收入國(guó)家中，大約有2/3人口出現(xiàn)薪資和資本實(shí)際收入的停滯或下降。英國(guó)《金融時(shí)報(bào)》這篇文章和這七個(gè)指標(biāo)，預(yù)示發(fā)達(dá)國(guó)家正在失去優(yōu)勢(shì)，而中國(guó)崛起則是經(jīng)濟(jì)實(shí)力逆轉(zhuǎn)的主要原因。因?yàn)樽罱鼛资陙?lái)最重要的變化，是高收入國(guó)在全球經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的權(quán)重日益下降。中國(guó)的資本、資本市場(chǎng)和金融機(jī)構(gòu)，在21世紀(jì)世界經(jīng)濟(jì)中的影響力，將可能與美國(guó)的資本、資本市場(chǎng)和金融機(jī)構(gòu)在20世紀(jì)世界經(jīng)濟(jì)中的影響力相同。

一個(gè)重要的標(biāo)志是，我國(guó)社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化

習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾”。

在我國(guó)，社會(huì)主要矛盾的變化問(wèn)題，先是由1956年黨的第八次全國(guó)代表大會(huì)報(bào)告和決議提出來(lái)的：生產(chǎn)資料的社會(huì)主義改造基本完成以后，國(guó)內(nèi)主要矛盾已不再是無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾，而是“人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國(guó)的要求同落后農(nóng)業(yè)國(guó)的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾”，是“人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿(mǎn)足人民需要的狀況之間的矛盾”，并指出“這一矛盾的實(shí)質(zhì)，在我國(guó)社會(huì)主義制度已經(jīng)建立的情況下，也就是先進(jìn)的社會(huì)主義制度同落后的社會(huì)生產(chǎn)力之間的矛盾”。

應(yīng)該說(shuō)，這個(gè)表述的基本精神是正確的，但它在對(duì)矛盾實(shí)質(zhì)的表述上不準(zhǔn)確，容易使人誤認(rèn)為，我國(guó)的社會(huì)主義制度超越了生產(chǎn)力的發(fā)展水平；又易使人誤認(rèn)為，我國(guó)在社會(huì)主義制度方面，已經(jīng)不存在繼續(xù)前進(jìn)的問(wèn)題、改革的問(wèn)題，影響人們對(duì)我國(guó)社會(huì)主要矛盾的正確認(rèn)識(shí)。

然而，在實(shí)際生活中，問(wèn)題卻發(fā)生在另一個(gè)方向上。當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)外發(fā)生的一些重大事件的沖擊和干擾，使毛澤東同志對(duì)形勢(shì)作了過(guò)分嚴(yán)重的錯(cuò)誤估計(jì)，使他從一些正確的判斷上逆轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，逐漸形成和發(fā)展出了一種以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱的思想框架，取代八大的正確判斷。

黨的八大關(guān)于我國(guó)社會(huì)主要矛盾的提法，一擱置就是20多年，直到1978年12月，黨的十一屆三中全會(huì)果斷地決定停止使用“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的口號(hào)，作出把工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)的戰(zhàn)略決策；并在1981年《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》中，既充分接受八大成果，又更為準(zhǔn)確地作出表述：社會(huì)主義改造基本完成以后，我國(guó)所要解決的主要矛盾，“是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，黨和國(guó)家工作的重點(diǎn)必須轉(zhuǎn)移到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)，大大發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，并在這個(gè)基礎(chǔ)上逐步改善人民的物質(zhì)文化生活”。

習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中所說(shuō)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化，正是指的這個(gè)“人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾”。問(wèn)題是，為什么會(huì)發(fā)生這種轉(zhuǎn)化？又朝向哪個(gè)方向轉(zhuǎn)化？

改革開(kāi)放以來(lái)，我黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得的歷史性成就，在推動(dòng)著這個(gè)轉(zhuǎn)化。1978年剛開(kāi)始改革開(kāi)放時(shí)，我國(guó)還處在極為貧困的狀態(tài)，當(dāng)時(shí)落后的社會(huì)生產(chǎn)，怎能滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要？這種狀況，在改革開(kāi)放以后幾十年的偉大實(shí)踐中發(fā)生了翻天覆地的變化。例如，在創(chuàng)新型國(guó)家的建設(shè)中，我國(guó)的“天宮遨游”、“蛟龍?zhí)胶！?、“天眼探空”、“悟空探秘”、“墨子傳信”、“大飛機(jī)一飛沖天”等一批重大科技成果相繼問(wèn)世。顯然對(duì)此，已不再能用“落后的社會(huì)生產(chǎn)”來(lái)概括了。另一方面，“人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要”，也從物質(zhì)方面的果腹糊口，向著包括物質(zhì)文明、精神文明、政治文明、社會(huì)文明和生態(tài)文明在內(nèi)的全面美好生活大大擴(kuò)展。就是說(shuō)，人們不僅對(duì)物質(zhì)生活提出了更高的要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求也日益增長(zhǎng)起來(lái)。于是，我國(guó)社會(huì)的主要矛盾，就由“人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾”，轉(zhuǎn)化成為“人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾”。

而由“不斷解決人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾”，到“不斷解決人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾”，更意味著我們黨和國(guó)家在這方面所采取的方針政策的全面的深化改革。

香港《南華早報(bào)》網(wǎng)站2017年10月19日的《習(xí)近平如何改變中國(guó)30年經(jīng)濟(jì)奇跡的配方》文章，就把黨的十九大“重新定義社會(huì)主要矛盾”解讀為“中國(guó)經(jīng)濟(jì)奇跡配方升級(jí)換代”。文章認(rèn)為，黨的十九大報(bào)告指出，社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化，“暗示中國(guó)今后多年甚至幾十年的經(jīng)濟(jì)發(fā)展重心將發(fā)生變化，從經(jīng)濟(jì)粗放增長(zhǎng)轉(zhuǎn)變?yōu)樘嵘钯|(zhì)量和改善財(cái)富分配”。文章指出，不平衡不充分的發(fā)展已經(jīng)成為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要的主要制約”，“這一概念代表了中共需要解決的最重要或最緊迫的問(wèn)題”，他說(shuō)“這是對(duì)鄧小平在1981年所作論述的重要和大膽的改變”。

文章援引荷蘭萊頓大學(xué)中國(guó)問(wèn)題專(zhuān)家羅希爾·克雷黙斯的話(huà)說(shuō)，“鄧小平說(shuō)的是，我們還不夠富裕，人民的物質(zhì)文化需要得不到滿(mǎn)足，所以我們必須提高國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值。而現(xiàn)在習(xí)近平的論述，并不是說(shuō)我們不再需要生產(chǎn)總值的增長(zhǎng)了，而是說(shuō)增長(zhǎng)不再是我們唯一的重心”。文章還援引澳大利亞麥格理基金公司分析師胡偉俊的話(huà)說(shuō)，這些變化說(shuō)明“最高領(lǐng)導(dǎo)層越來(lái)越重視財(cái)富分配、環(huán)境保護(hù)和消除貧困等問(wèn)題”，因?yàn)閿?shù)十年的經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)和城市化帶來(lái)了很多問(wèn)題，如貧富差距懸殊和嚴(yán)重的污染等等。

習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中提出的新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的十四條基本方略，就是在新時(shí)代正確處理中國(guó)特色社會(huì)主義所面臨的種種問(wèn)題的思想綱領(lǐng)。特別是其中的第四、第八、第九條，更是在經(jīng)濟(jì)上解決人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要與不平衡不充分發(fā)展之間矛盾的強(qiáng)大思想武器；尤其第四條，提出了“堅(jiān)持新發(fā)展理念”，即堅(jiān)持創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享原則是與不斷解決這個(gè)矛盾直接有關(guān)的。

（一）以創(chuàng)新發(fā)展點(diǎn)燃發(fā)展動(dòng)力

在黨的十八屆五中全會(huì)討論“十三五”規(guī)劃時(shí)，“創(chuàng)新”被認(rèn)為是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，強(qiáng)調(diào)要把創(chuàng)新擺在國(guó)家發(fā)展全局的核心位置上。在現(xiàn)實(shí)生活中，雖經(jīng)多年努力，我國(guó)科技整體水平有了明顯提高，在某些領(lǐng)域還躋身先進(jìn)行列，但從總體上看，我國(guó)關(guān)鍵核心技術(shù)受制于人的局面還沒(méi)有從根本上改變，引領(lǐng)未來(lái)發(fā)展的科技儲(chǔ)備，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，產(chǎn)業(yè)還處于全球價(jià)值鏈中的中低端，軍事安全領(lǐng)域高科技方面同發(fā)達(dá)國(guó)家還有較大差距。事情正如習(xí)近平總書(shū)記2015年3月6日兩會(huì)期間參加上海代表團(tuán)所指出的，“老常態(tài)的路子，簡(jiǎn)單粗放發(fā)展的路子難以為繼，關(guān)鍵要靠科技創(chuàng)新轉(zhuǎn)換發(fā)展動(dòng)力”?？傊瑒?chuàng)新能力不強(qiáng)，已經(jīng)成為我國(guó)的“阿喀琉斯之踵”，通過(guò)創(chuàng)新引領(lǐng)和驅(qū)動(dòng)發(fā)展，已經(jīng)成為我國(guó)發(fā)展的迫切要求。

（二）以協(xié)調(diào)發(fā)展治理區(qū)域失衡，解決城鄉(xiāng)之間發(fā)展不平衡，物質(zhì)文明和精神文明、經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國(guó)防建設(shè)發(fā)展不協(xié)調(diào)

在我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中占國(guó)土面積60%的中西部地區(qū)，其人均收入還不到東部地區(qū)的1/3。城鄉(xiāng)之間的差距，1978年為2.56：1，1985年為1.86：1，2009年又上升為3.33：1，2014年為2.92：1，2.5億城鄉(xiāng)外來(lái)人口不能平等享受公共服務(wù)；2012年，各省市城鄉(xiāng)居民收入差別，普遍高于2.5：1。由此造成的惡果，是群體性事件和國(guó)家維持社會(huì)穩(wěn)定費(fèi)用的不斷增長(zhǎng)。所以，要通過(guò)建立城鄉(xiāng)融合的體制機(jī)制，形成以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)、工農(nóng)互惠、城鄉(xiāng)一體的新型工農(nóng)城鄉(xiāng)關(guān)系，逐步實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)居民公共服務(wù)平等化、城鄉(xiāng)公共服務(wù)均等化、城鄉(xiāng)居民收入均衡化、城鄉(xiāng)要素配置合理化、城鄉(xiāng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展融合化。在這個(gè)意義上可以說(shuō)，協(xié)調(diào)發(fā)展是我們下好全國(guó)一盤(pán)棋的“制勝要訣”。

（三）以綠色發(fā)展和諧人與自然

這是針對(duì)發(fā)展方式粗放，在資源和環(huán)境方面欠賬太多，人與自然之間的矛盾突出而提出來(lái)的。我們經(jīng)濟(jì)發(fā)展中存在的問(wèn)題，一是對(duì)資源的消耗，浪費(fèi)嚴(yán)重。2009年，我國(guó)的單位GDP能耗是世界平均水平的兩倍、美國(guó)的2.4倍、德國(guó)的是4.2倍、英國(guó)的4.4倍。近年來(lái)，能源消耗總量還在迅速增長(zhǎng)，如在2012～2013年間，由159億噸標(biāo)準(zhǔn)煤上升到375億噸標(biāo)準(zhǔn)煤。二是環(huán)境污染和生態(tài)破壞嚴(yán)重。2011年，我國(guó)城鎮(zhèn)生活污水排放量達(dá)427.9億噸，工業(yè)固體廢棄物產(chǎn)生量32.2億噸。在碳排放方面，我國(guó)達(dá)到人均6.2噸，超過(guò)全球人均4.4噸的水平，并已超過(guò)美國(guó)而居世界首位。預(yù)計(jì)到2020年，我國(guó)碳排放總量將超過(guò)所有發(fā)達(dá)國(guó)家的總和。我國(guó)70%以上江河湖泊遭到污染，全國(guó)600個(gè)城市中，有400個(gè)缺水或嚴(yán)重缺水，70%以上城市出現(xiàn)霧霾、沙塵暴。習(xí)近平同志指出，要“堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，像保護(hù)眼晴一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境，推動(dòng)形成綠色發(fā)展方式和生活方式，協(xié)同推進(jìn)人民富裕、國(guó)家強(qiáng)盛、中國(guó)美麗”。黨的十九大報(bào)告中提出的新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義基本方略的第九條“堅(jiān)持人與自然和諧共生”更強(qiáng)調(diào)，要像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境，統(tǒng)籌山水林田湖草系統(tǒng)治理，實(shí)行最嚴(yán)格的生態(tài)環(huán)境保護(hù)制度，形成綠色發(fā)展方式和生活方式，堅(jiān)定走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，建設(shè)美麗中國(guó)，為人民創(chuàng)造良好生活環(huán)境，為全球生態(tài)安全作出貢獻(xiàn)”。

（四）以開(kāi)放發(fā)展經(jīng)略?xún)?nèi)外聯(lián)動(dòng)，形成深度融合的互利合作格局，使我國(guó)經(jīng)濟(jì)低水平的開(kāi)放，轉(zhuǎn)向高水平的開(kāi)發(fā)

習(xí)近平總書(shū)記2016年1月18日《深入理解新發(fā)展理念》講話(huà)中，總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)說(shuō)：“一個(gè)國(guó)家能不能富強(qiáng)，一個(gè)民族能不能振興，最重要的就是要看這個(gè)國(guó)家、這個(gè)民族能不能順應(yīng)時(shí)代潮流，掌握歷史前進(jìn)的主動(dòng)權(quán)。經(jīng)濟(jì)全球化，是我們謀發(fā)展要面對(duì)的時(shí)代潮流”，所以，我們“要發(fā)展壯大，必須主動(dòng)順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化的潮流，堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放，充分利用人類(lèi)社會(huì)創(chuàng)造的先進(jìn)科學(xué)技術(shù)成果和有用的管理經(jīng)驗(yàn)”。

（五）以共享發(fā)展，促公平正義

習(xí)近平同志把“共享理念”與踐行以人民為中心的發(fā)展思想相等同，他強(qiáng)調(diào)，“共享理念的實(shí)質(zhì)，是堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，體現(xiàn)的是逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕的要求”。

我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，在這方面目前還存在的突出問(wèn)題。一是居民收入增長(zhǎng)速度低于GDP增長(zhǎng)速度。改革開(kāi)放30年來(lái)，我國(guó)GDP每增長(zhǎng)一個(gè)百分點(diǎn)，我國(guó)居民收入的增長(zhǎng)僅為0.5個(gè)百分點(diǎn)。二是居民之間收入差距依然很大，我國(guó)居民收入的基尼系數(shù)，在2008年以后，已連續(xù)六年回落，但在2014年仍高居0.469。三是雖然30多年我國(guó)脫貧人口高居世界之首，但農(nóng)村貧困人口仍然很多；而在另一方面，我國(guó)億萬(wàn)富豪的人數(shù)卻在直追歐美發(fā)達(dá)國(guó)家。所以，黨的十八大把“公平正義”寫(xiě)進(jìn)黨的文獻(xiàn)，強(qiáng)調(diào)要調(diào)整國(guó)民收入分配格局，加大再分配力度，著力解決收入分配差距較大的問(wèn)題，使發(fā)展成果更多更公平地惠及全體人民。黨的十八屆五中全會(huì)進(jìn)而提出“共享發(fā)展”理念，并從增加公共服務(wù)供給、提高教育質(zhì)量、促進(jìn)就業(yè)創(chuàng)業(yè)、建立更加公平更可持續(xù)的社會(huì)保障制度、推進(jìn)中國(guó)健康建設(shè)、促進(jìn)人口均衡發(fā)展等多方面開(kāi)展論述，使我國(guó)的發(fā)展更具公平性、普惠性，讓人民群眾有更多獲得感、幸福感，最終達(dá)到全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)。黨的十九大報(bào)告，在新時(shí)代堅(jiān)持發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義基本方略第八條“堅(jiān)持在發(fā)展中保障好和改善民生”中，更提出“必須多謀民生之利，多解民生之憂(yōu)，在發(fā)展中補(bǔ)齊民生短板、促進(jìn)社會(huì)公平正義，在幼有所育、學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、弱有所扶上不斷取得新進(jìn)展，深入開(kāi)展脫貧攻堅(jiān)，保證全體人民在共建共享發(fā)展中有更多的獲得感，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展，全體人民共同富裕”。

要牢牢把握社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)基本國(guó)情，牢牢立足社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大實(shí)際，牢牢堅(jiān)持黨的基本路線(xiàn)這個(gè)黨和國(guó)家的生命線(xiàn)、人民的幸福線(xiàn)

習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中指出：“必須認(rèn)識(shí)到，我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化，沒(méi)有改變我們對(duì)我國(guó)社會(huì)所處歷史階段的判斷”。他特別強(qiáng)調(diào)：“全黨要牢牢把握社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)基本國(guó)情，牢牢立足社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大實(shí)際，牢牢堅(jiān)持黨的基本路線(xiàn)這個(gè)黨和國(guó)家的生命線(xiàn)，人民的幸福線(xiàn)”。

為什么說(shuō)，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，社會(huì)主要矛盾已經(jīng)發(fā)生了變化，卻沒(méi)有改變我國(guó)社會(huì)主義所處的歷史階段和基本國(guó)情？為什么習(xí)總書(shū)記要用三個(gè)“牢牢”，來(lái)強(qiáng)調(diào)新時(shí)代我們?nèi)匀灰盐丈鐣?huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大的基本國(guó)情、最大的實(shí)際，堅(jiān)持黨的基本路線(xiàn)？

根本的原因在于，我國(guó)幾十年來(lái)所取得的歷史性成就，雖然已使我國(guó)進(jìn)入新時(shí)代，使我國(guó)的社會(huì)主要矛盾發(fā)生了變化，但是，卻還沒(méi)有使我國(guó)的發(fā)展超越出社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大的國(guó)情和最大的實(shí)際。而“社會(huì)主義初級(jí)階段”又是我們黨從國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)付出了極大的代價(jià)，從正反兩個(gè)方面歷史經(jīng)驗(yàn)中認(rèn)識(shí)到的客觀(guān)實(shí)際：蘇聯(lián)模式失敗的教訓(xùn)，說(shuō)明離開(kāi)了這個(gè)實(shí)際，社會(huì)主義建設(shè)就遭殃；而中國(guó)特色社會(huì)主義成功的經(jīng)驗(yàn)則說(shuō)明，遵從這個(gè)客觀(guān)實(shí)際，從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，就給人民帶來(lái)幸福。

在自由資本主義時(shí)代，馬克思恩格斯曾經(jīng)設(shè)想，從總體上說(shuō)，社會(huì)主義革命將首先在幾個(gè)主要的發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家同時(shí)發(fā)動(dòng)，并陸續(xù)取勝。然而，第一次世界大戰(zhàn)以后的國(guó)際形勢(shì)卻表明，在世界交往普遍發(fā)展的情況下，在走上社會(huì)主義道路的西方先進(jìn)國(guó)家的幫助下，較不發(fā)達(dá)國(guó)家可以越過(guò)資本主義充分發(fā)展時(shí)期而進(jìn)入社會(huì)主義。然而，在進(jìn)入帝國(guó)主義時(shí)代以后，俄國(guó)十月革命的成功，卻把較不發(fā)達(dá)國(guó)家在特定國(guó)際形勢(shì)下能不能首先搞社會(huì)主義革命的問(wèn)題，提上了現(xiàn)實(shí)的議事日程。于是圍繞這個(gè)問(wèn)題，以普列漢諾夫、考茨基、蘇哈諾夫?yàn)橐环剑粤袑帪榱硪环?，展開(kāi)了激烈爭(zhēng)論。

普列漢諾夫在1917年10月28日《致彼得格勒工人的公開(kāi)信》中說(shuō)，“如果說(shuō)我國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)在奪取政權(quán)后，想要完成‘社會(huì)革命’，那么我國(guó)的經(jīng)濟(jì)，就會(huì)使它遭到最慘重的失敗”③?？即幕?918年8月出版的《無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政》一書(shū)中說(shuō)，布爾什維克的“無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政，無(wú)非是一種想要超越或者用法令來(lái)取消自然的發(fā)展階段的大規(guī)模試驗(yàn)而已”，他把這比做一個(gè)為了縮短懷孕期間而瘋狂萬(wàn)分地猛跳的婦女，說(shuō)“這樣生下來(lái)的孩子通常是活不成的”④。俄國(guó)的孟什維克蘇哈諾夫在其《革命札記》第三卷、第四卷中反復(fù)嘮叨說(shuō)，“俄國(guó)生產(chǎn)力還沒(méi)有發(fā)展得可以實(shí)行社會(huì)主義的高度”。

列寧在1923年口授發(fā)表的《論我國(guó)革命》一文中，論證了經(jīng)濟(jì)文化較不發(fā)達(dá)國(guó)家，在一定條件下不經(jīng)過(guò)資本主義充分發(fā)展而進(jìn)入社會(huì)主義發(fā)展道路的問(wèn)題。列寧指出，在面對(duì)第一次世界大戰(zhàn)所造成的那種革命形勢(shì)下的俄國(guó)人民，在毫無(wú)出路的處境逼迫下，難道他們就不能奮起斗爭(zhēng)，以求至少獲得某種機(jī)會(huì)去為自己爭(zhēng)得進(jìn)一步發(fā)展文明的并不十分尋常的條件嗎？”“既然毫無(wú)出路的處境，十倍地增強(qiáng)了工農(nóng)的力量，使我們能夠用與西歐一切國(guó)家不同的方法，來(lái)創(chuàng)造發(fā)展文明的根本前提，那又該怎么辦呢？”“既然建立社會(huì)主義需要有一定的文化水平（雖然誰(shuí)也說(shuō)不出這個(gè)一定的文化水平究竟是什么樣的，因?yàn)檫@在各個(gè)西歐國(guó)家都是不同的），我們?yōu)槭裁床荒苁紫扔酶锩侄芜_(dá)到這個(gè)一定水平的前提，然后，在工農(nóng)政權(quán)和蘇維埃制度的基礎(chǔ)上，趕上別國(guó)人民呢？”列寧強(qiáng)調(diào)說(shuō)，“世界歷史發(fā)展的一般規(guī)律，不僅絲毫不排斥個(gè)別發(fā)展階段在發(fā)展形式或程序上表現(xiàn)出特殊性，反而，是以此為前提的”⑤。

圖1是根據(jù)表1數(shù)據(jù)繪制的折線(xiàn)圖，可以看出有關(guān)知識(shí)服務(wù)的文獻(xiàn)數(shù)量在2000年以前數(shù)量極少，從2002年開(kāi)始呈快速上升趨勢(shì)，但在2003年、2004年經(jīng)歷了短暫上升之后，又在2005年和2006年開(kāi)始下降，呈現(xiàn)-22.22%和-21.43%的負(fù)增長(zhǎng)情況。隨后在2007-2009年又呈現(xiàn)明顯上升的趨勢(shì)，2009年的文獻(xiàn)數(shù)量達(dá)到統(tǒng)計(jì)年代區(qū)間的最高值，數(shù)量為31篇。

這場(chǎng)爭(zhēng)論中，勝利的顯然是列寧。但在接踵而來(lái)的另一場(chǎng)爭(zhēng)論中，即在像俄國(guó)這樣經(jīng)濟(jì)文化比較不發(fā)達(dá)國(guó)家如何建設(shè)社會(huì)主義的問(wèn)題上，作為列寧的繼承者、蘇聯(lián)模式締造者的斯大林，卻沒(méi)有取得完全的勝利。在開(kāi)始時(shí)，蘇聯(lián)模式曾經(jīng)初步顯示出了社會(huì)主義對(duì)于資本主義的優(yōu)越性，但由于在蘇聯(lián)這樣的經(jīng)濟(jì)文化比較不發(fā)達(dá)的國(guó)家中建設(shè)社會(huì)主義時(shí)，卻熱衷于照搬馬克思恩格斯原先針對(duì)發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家如何建設(shè)社會(huì)主義所提出的某些論斷。由此產(chǎn)生了兩個(gè)方面的惡果：一方面，完全撇開(kāi)了本國(guó)所處的歷史方位究竟處在發(fā)展的什么階段上，離開(kāi)了生產(chǎn)力的實(shí)際發(fā)展水平，片面地從生產(chǎn)關(guān)系上去規(guī)定社會(huì)主義的特征，盲目追逐更大、更公、更純的社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系，乃至急于向共產(chǎn)主義過(guò)渡；另一方面，是由此產(chǎn)生出降低社會(huì)主義的標(biāo)準(zhǔn)，搞低標(biāo)準(zhǔn)的社會(huì)主義。正是這種超越發(fā)展階段的幻想在現(xiàn)實(shí)中不斷碰壁，使斯大林、赫魯曉夫以后的蘇共領(lǐng)導(dǎo)人，不得不再三再四地給他們的社會(huì)主義降調(diào)：1967年11月，勃列日涅夫把斯大林、赫魯曉夫的向共產(chǎn)主義過(guò)渡的基調(diào)，降為“建成發(fā)達(dá)的社會(huì)主義社會(huì)”。1982年，安德羅波夫進(jìn)一步降調(diào)說(shuō)，蘇聯(lián)僅僅處在發(fā)達(dá)社會(huì)主義“這一漫長(zhǎng)歷史階段的起點(diǎn)”。1986年10月，戈?duì)柊蛦谭蛴职烟K聯(lián)正在建設(shè)社會(huì)主義的說(shuō)法，進(jìn)一步降調(diào)為蘇聯(lián)正在建設(shè)“發(fā)展中的社會(huì)主義”，再后又完全拋棄了社會(huì)主義而去與資本主義搞什么一體化，直接導(dǎo)制蘇聯(lián)解體。

從20世紀(jì)50年代開(kāi)始，非洲有數(shù)十個(gè)民族獨(dú)立國(guó)家，在社會(huì)主義國(guó)家革命和勝利成就的吸引下，在民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)勝利以后，也不顧自己的條件，掀起一波又一波的社會(huì)主義浪潮，照抄照搬蘇聯(lián)模式，不顧本國(guó)特點(diǎn)地推進(jìn)國(guó)有化、集體化和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，嚴(yán)厲打擊民族工商業(yè)，以致加劇了它們的經(jīng)濟(jì)困難，就總體來(lái)說(shuō)是不成功的。它們脫離實(shí)際、超越階段的過(guò)“左”政策，只是使他們?cè)絹?lái)越窮，以致1989～1991年?yáng)|歐劇變、蘇聯(lián)解體給它們帶來(lái)極大的沖擊：有的被迫交出政權(quán)，有的在多黨選舉中被趕下臺(tái)，或者在內(nèi)亂中被迫辭職下臺(tái)，有的不得不放棄自稱(chēng)信奉的馬克思主義、科學(xué)社會(huì)主義，或以民主社會(huì)主義去取代馬克思主義。

正是在繼承和發(fā)展馬克思列寧主義關(guān)于社會(huì)主義發(fā)展的基本理論的基礎(chǔ)上，特別是在總結(jié)幾十年來(lái)社會(huì)主義建設(shè)超越階段、乃至急于向共產(chǎn)主義過(guò)渡的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，我們黨逐步形成和發(fā)展了社會(huì)主義初級(jí)階段的概念、判斷和理論。在1981年的《歷史問(wèn)題的決議》中指出，“我們的社會(huì)主義制度，還處在初級(jí)階段”。鄧小平在1987年8月一次談話(huà)中指出，“社會(huì)主義本身是共產(chǎn)主義的初級(jí)階段，我們中國(guó)又處在社會(huì)主義的初級(jí)階段，就是不發(fā)達(dá)的階段”，“一切都要從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，根據(jù)這個(gè)實(shí)際來(lái)制定規(guī)劃”⑥。這決定了我們必須經(jīng)歷一個(gè)很長(zhǎng)的初級(jí)階段去實(shí)現(xiàn)別的許多國(guó)家在資本主義制度下實(shí)現(xiàn)的工業(yè)化和生產(chǎn)的商品化、社會(huì)化、現(xiàn)代化。正是根據(jù)社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾和任務(wù)，我們黨制定了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放的基本路線(xiàn)，即“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”。事實(shí)證明，這條社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線(xiàn)，是我們黨和國(guó)家的生命線(xiàn)，人民的幸福線(xiàn)，是近幾十年來(lái)我們事業(yè)勝利前進(jìn)的最可靠的保證。所以，在我們黨提出“社會(huì)主義初級(jí)階段”理論后，日本的《讀賣(mài)新聞》當(dāng)即發(fā)表評(píng)論說(shuō)，“中國(guó)的社會(huì)主義初級(jí)階段論，對(duì)蘇聯(lián)和東歐國(guó)家也會(huì)產(chǎn)生刺激。對(duì)越南、埃塞俄比亞、坦桑尼亞等第三世界的社會(huì)主義國(guó)家，將直接產(chǎn)生重大影響。在這些發(fā)展中的社會(huì)主義國(guó)家中，多數(shù)都忽視國(guó)情，急急忙忙地實(shí)現(xiàn)了國(guó)有化和集體化。結(jié)果，連人類(lèi)最基本的‘吃的權(quán)利’也難以得到保障”⑦。

為什么說(shuō)在我國(guó)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)期的努力，取得巨大的歷史性成就，宣告中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代以后，我國(guó)還處在社會(huì)主義初級(jí)階段，還要牢牢立足這個(gè)最大的實(shí)標(biāo)，牢牢把握這個(gè)基本國(guó)情呢？主要是以下三方面原因：第一，在發(fā)展生產(chǎn)方面，雖然這幾十年來(lái)，我國(guó)努力把經(jīng)濟(jì)總量蛋糕做大，但因?yàn)槲覈?guó)人口的基數(shù)大，人均資源占有量的矛盾，仍然存在和突出；第二，在生態(tài)文明建設(shè)方面，我國(guó)雖然已經(jīng)把生態(tài)文明建設(shè)原則引入經(jīng)濟(jì)，但是生態(tài)基礎(chǔ)薄弱，環(huán)境質(zhì)量約束的短板仍然顯著；第三，在發(fā)展的均衡性方面，我國(guó)的地區(qū)發(fā)展差距，城鄉(xiāng)收入差距，雖在持續(xù)縮小，但是貧困人口，低保人群的公共服務(wù)，仍顯得不足。所以，習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)指出，“必須認(rèn)識(shí)到，我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化，沒(méi)有改變我國(guó)社會(huì)主義所處歷史階段的判斷，我們?nèi)蕴幱诓㈤L(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變，我國(guó)是世界上最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒(méi)有變”，我們必須牢牢把握這個(gè)基本國(guó)情，牢牢立足這個(gè)最大實(shí)際，牢牢堅(jiān)持黨的基本路線(xiàn)，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)而奮斗。

[注 釋]

責(zé)任編輯：錢(qián)亞仙

D616

A

1008-4479（2017）06-0005-08

2017-11-01

徐崇溫，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院榮譽(yù)學(xué)部委員，哲學(xué)所研究員、博士生導(dǎo)師。