劉素娟

（中共邢臺(tái)市委黨校 行政管理教研室，河北 邢臺(tái) 054000）

新形勢(shì)下弘揚(yáng)抗大精神的路徑探討

劉素娟

（中共邢臺(tái)市委黨校 行政管理教研室，河北 邢臺(tái) 054000）

“抗大”全稱中國(guó)人民抗日軍事政治大學(xué)，為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)乃至社會(huì)主義革命和建設(shè)事業(yè)都做出了突出的貢獻(xiàn)?？勾缶窦畜w現(xiàn)在抗大的教育方針上，即“堅(jiān)定正確的政治方向，艱苦奮斗的工作作風(fēng)，靈活機(jī)動(dòng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)”。新形勢(shì)下，抗大精神仍然有其時(shí)代價(jià)值，而弘揚(yáng)抗大精神不僅要正確處理研究與宣教之間的關(guān)系，也要注重其與時(shí)代精神、西柏坡精神、太行山精神等的融合，通過(guò)形成傳統(tǒng)媒體與新媒體的合力等，提高傳播的實(shí)效性。

抗大精神，路徑；時(shí)代精神；新媒體

“抗大”全稱中國(guó)人民抗日軍政大學(xué)，現(xiàn)國(guó)防大學(xué)前身，始建于1936年6月1日，建校九余年，在艱苦卓越的環(huán)境下，培育了十多萬(wàn)名軍政干部，為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)乃至社會(huì)主義革命和建設(shè)事業(yè)都做出了突出的貢獻(xiàn)[1]。辦學(xué)期間，抗大奉命挺進(jìn)敵后，校總部曾駐邢臺(tái)縣漿水前南峪一帶長(zhǎng)達(dá)兩年零三個(gè)月。1999年，該地建立了抗大紀(jì)念館，是“全國(guó)建館最早、規(guī)模最大的一所全面反映中國(guó)人民抗日軍事政治大學(xué)校史的陳列館”，是區(qū)域乃至全國(guó)重要的紅色文化資源。

新形勢(shì)下，抗大精神的時(shí)代價(jià)值依然鮮明。針對(duì)目前抗大精神的影響力不足，有必要對(duì)新形勢(shì)下弘揚(yáng)抗大精神的路徑進(jìn)行深入探討，這不僅有利于當(dāng)?shù)亻_(kāi)發(fā)紅色文化資源，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，同時(shí)也對(duì)新時(shí)期黨的建設(shè)、扶貧攻堅(jiān)和全面深化改革等現(xiàn)實(shí)工作具有指導(dǎo)意義。

一、抗大精神的科學(xué)內(nèi)涵

抗大精神是指中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)辦的中國(guó)人民抗日軍政大學(xué)及其教職工、學(xué)員在抗戰(zhàn)時(shí)期及日后所展現(xiàn)的優(yōu)良革命傳統(tǒng)和作風(fēng)，是我黨軍事教育思想的結(jié)晶，是延安精神的重要組成部分，集中體現(xiàn)在抗大的教育方針上，即“堅(jiān)定正確的政治方向，艱苦奮斗的工作作風(fēng)，靈活機(jī)動(dòng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)”。

抗大被稱為 “窯洞大學(xué)”，以其條件艱苦而著稱，因其與黃埔軍校、美國(guó)的西點(diǎn)軍校和俄羅斯的伏龍芝軍事學(xué)院并稱為國(guó)際一流軍事院校而蜚聲海內(nèi)外[2]。岡村寧次曾講“消滅了抗大，就是消滅了邊區(qū)的一半?！瓕幫鍪受娛勘該Q一名抗大學(xué)員，寧亡五十名皇軍士兵以換一名抗大干部”?？勾螽厴I(yè)的學(xué)員總是希望能把自己分到抗日最前線，而那些被留在延安的往往都會(huì)鬧情緒。據(jù)統(tǒng)計(jì)，開(kāi)國(guó)將領(lǐng)中有7位元帥、8名大將、29名上將曾在抗大學(xué)習(xí)或工作過(guò)。1955年授銜時(shí)，“抗大人”約占人數(shù)的88%。

抗大之所以能夠取得重大的歷史成就，其根本的原因在于堅(jiān)持了正確的教育方針。毛澤東曾經(jīng)指出：“抗大的革命與進(jìn)步，是因?yàn)樗穆殕T、教員與課程是革命的、進(jìn)步的，又因?yàn)樗膶W(xué)生是革命的、進(jìn)步的，沒(méi)有這兩方面的革命性和進(jìn)步性，抗大決不能成為全國(guó)與全世界稱贊的抗大?！盵3]抗大并非普通的大學(xué)，需要在短時(shí)間內(nèi)培養(yǎng)出合格的軍政干部，奔赴抗戰(zhàn)前線。從創(chuàng)立到辦學(xué)，毛澤東同志都給予了大力支持，并曾親自擔(dān)任教學(xué)工作。1937年4月起，毛澤東應(yīng)抗大邀請(qǐng)講授哲學(xué)，著名的《矛盾論》和《實(shí)踐論》就是從其《辯證法唯物論(講授提綱)》中提煉而來(lái)。

1938年3月5日，毛澤東為抗大同學(xué)會(huì)成立題詞，首次提出：“堅(jiān)定不移的政治方向,艱苦奮斗的工作作風(fēng)，加上靈活機(jī)動(dòng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，便一定能夠驅(qū)逐日本帝國(guó)主義，建立自由解放的新中國(guó)?！?938年3月19日，毛澤東對(duì)抗大五大隊(duì)的開(kāi)學(xué)訓(xùn)詞進(jìn)行了具體闡釋“你們一定要在學(xué)習(xí)的短短時(shí)期中完成學(xué)習(xí)計(jì)劃，主要的是要學(xué)得一個(gè)方向，一種作風(fēng)”?！霸偌由厦鞔_的，靈活的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，學(xué)習(xí)軍事知識(shí)，你們便是‘文武雙全’的干部了！”1938年4月9日，在抗大第四期第三大隊(duì)開(kāi)學(xué)典禮上，毛澤東進(jìn)行了《來(lái)抗大應(yīng)當(dāng)學(xué)什么》的演講，指出：第一要學(xué)到堅(jiān)定正確的政治方向，第二要學(xué)做干部，第三要有不怕任何艱苦，不怕?tīng)奚?，向前邁進(jìn)的決心。在這里他提到了著名的“三個(gè)犧牲”，即“第一個(gè)決心是要犧牲升官，第二個(gè)決心是要犧牲發(fā)財(cái)，第三更要下一個(gè)犧牲自己生命的最后的決心”。1939年5月26日，毛澤東在《新中華報(bào)》發(fā)表《抗大三周年紀(jì)念》一文明確提出“抗大的教育方針是：堅(jiān)定正確的政治方向，艱苦奮斗的工作作風(fēng)和靈活機(jī)動(dòng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)”。

二、抗大精神的時(shí)代價(jià)值

（一）抗大精神體現(xiàn)了辦好中國(guó)的事情必須堅(jiān)持黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)

抗戰(zhàn)初期，由于統(tǒng)一戰(zhàn)線的確立，大量知識(shí)青年進(jìn)入抗大進(jìn)行學(xué)習(xí)，甚至包括辛亥革命元老黃興的兒子黃鼐、張學(xué)良的弟弟張學(xué)思、袁世凱的外孫張象耆、馮玉祥的侄兒馮文華、楊虎城的兒子楊拯民、傅作義的弟弟傅作良等。雖然“這里有共產(chǎn)黨員，有國(guó)民黨員，有信基督教的，也有信佛教的……”但是，黨中央從一開(kāi)始就明確指出，“抗大不是統(tǒng)一戰(zhàn)線的學(xué)校，而是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的干部學(xué)校”。抗大正是由于堅(jiān)持了黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，才保證為抗戰(zhàn)輸送了大量軍政人才，甚至為新中國(guó)培養(yǎng)了各行各業(yè)的專業(yè)人才。習(xí)近平總書(shū)記在“七一”講話中明確指出“辦好中國(guó)的事情，關(guān)鍵在黨。中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)”，這是中國(guó)共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)和改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐中總結(jié)出的普遍真理。十八大以來(lái)，黨中央按照四個(gè)全面的戰(zhàn)略布局，不斷推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事在各個(gè)領(lǐng)域取得了突出的成就。以軍隊(duì)建設(shè)為例，習(xí)近平總書(shū)記提出黨在新形勢(shì)下的強(qiáng)軍目標(biāo)，即“建設(shè)一支聽(tīng)黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊(duì)”。這一目標(biāo)與八十年前毛澤東同志提出的抗大教育方針一脈相承，二者都十分強(qiáng)調(diào)軍隊(duì)的政治方向。我軍首先是黨的軍隊(duì)、人民的軍隊(duì)，這是毋庸置疑的。2012年11月，習(xí)近平總書(shū)記在中央軍委擴(kuò)大會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，“保證黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，關(guān)系我軍性質(zhì)和宗旨、關(guān)系社會(huì)主義前途命運(yùn)、關(guān)系黨和國(guó)家長(zhǎng)治久安”。八十多年來(lái)，我軍之所以能夠經(jīng)受住各種考驗(yàn)，不斷從勝利走向勝利，最根本的就是靠黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。

（二）抗大精神體現(xiàn)了黨的建設(shè)必須加強(qiáng)和改進(jìn)作風(fēng)建設(shè)

抗大辦學(xué)條件以艱苦著稱，正是由于埃德加﹒斯諾在《西行漫記》中“以窯洞為教室，石頭磚塊為桌椅，石灰泥土糊的墻為黑板，校舍完全不怕轟炸的這種‘高等學(xué)府’，全世界恐怕只有這么一家”的描述，抗大被譽(yù)為“窯洞大學(xué)”。毛澤東參觀完學(xué)員們自己挖的窯洞后稱：“你們是過(guò)著石器時(shí)代的生活，學(xué)習(xí)著當(dāng)代最先進(jìn)的科學(xué)——馬克思列寧主義。你們是‘元始天尊’的弟子，在洞中修煉。什么時(shí)候下山呢？天下大亂你們就下山！”正是這種革命樂(lè)觀主義精神和艱苦奮斗的工作作風(fēng)，保證了革命事業(yè)的成功。革命年代，艱苦奮斗是取得革命勝利的必然條件。社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，很多同志則把這一光榮傳統(tǒng)拋之腦后，享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)也開(kāi)始逐漸蔓延。殊不知，拋棄了艱苦奮斗，就脫離了人民群眾，而脫離了人民群眾，注定是要被歷史所拋棄的。十八大以來(lái)，黨中央狠抓作風(fēng)整頓，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)“作風(fēng)問(wèn)題核心是黨同人民群眾的關(guān)系問(wèn)題”。黨風(fēng)建設(shè)關(guān)系黨的形象、關(guān)系人心向背、關(guān)系黨和國(guó)家的生死存亡。從“黨中央八項(xiàng)規(guī)定”到“群眾路線”教育實(shí)踐活動(dòng)，到“三嚴(yán)三實(shí)”教育實(shí)踐活動(dòng)，再到2016年的“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，作風(fēng)建設(shè)始終是黨的建設(shè)的重要抓手。

（三）抗大精神體現(xiàn)了黨的事業(yè)必須不斷推進(jìn)改革與創(chuàng)新

黨的事業(yè)在不同時(shí)期有著不同的具體內(nèi)容，體現(xiàn)為黨在不同時(shí)期的基本綱領(lǐng)或最低綱領(lǐng)。黨在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，堅(jiān)持全民族抗戰(zhàn)路線，充分發(fā)動(dòng)人民群眾，與國(guó)民黨的片面抗戰(zhàn)路線行成鮮明對(duì)比?？箲?zhàn)進(jìn)入艱難時(shí)期，抗大挺近敵后辦學(xué)，在全國(guó)各地開(kāi)辦抗大分校，采取“從戰(zhàn)爭(zhēng)中學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭(zhēng)”的工作方法，直接從戰(zhàn)爭(zhēng)中汲取教學(xué)素材，采取靈活機(jī)動(dòng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，給日寇以沉重打擊。相較之下，黨在社會(huì)主義初級(jí)階段建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的事業(yè)，是人類前所未有的偉大事業(yè)，必然面臨各種各樣的困難與挑戰(zhàn)，取得這一偉大事業(yè)的成功的關(guān)鍵就在于是否能夠不斷解放思想，是否能夠根據(jù)新的實(shí)踐，總結(jié)新的經(jīng)驗(yàn)，把握新的規(guī)律，從而不斷豐富和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的理論和實(shí)踐。新形勢(shì)下，創(chuàng)新理念位居五大發(fā)展理念之首，處于國(guó)家發(fā)展全局的核心位置。無(wú)論是國(guó)際上復(fù)雜多變的國(guó)際形勢(shì)需要，還是國(guó)內(nèi)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的現(xiàn)實(shí)需求，我們都應(yīng)當(dāng)以改革創(chuàng)新的勇氣把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷推向前進(jìn)。

三、弘揚(yáng)抗大精神的路徑選擇

（一）弘揚(yáng)抗大精神，需要正確處理研究與宣教之間的關(guān)系

目前，有關(guān)抗大歷史及抗大精神的研究和宣傳工作相對(duì)薄弱，與其歷史地位的重要性不符。必須整合資源，進(jìn)行整體規(guī)劃：

一是加強(qiáng)平臺(tái)建設(shè)，完善工作機(jī)制。依托抗大紀(jì)念館及其周邊豐富的史料資源，整合各方資源，包括黨史辦、黨校、大學(xué)、圖書(shū)館等，成立研究機(jī)構(gòu)，為抗大研究打造平臺(tái)，并加強(qiáng)與國(guó)防大學(xué)和各抗大分校等相關(guān)研究機(jī)構(gòu)之間的聯(lián)系，增強(qiáng)研究能力。通過(guò)對(duì)抗大歷史和抗大精神的研究，推出一系列在全省甚至全國(guó)有影響力的研討會(huì)，為宣教工作打下良好基礎(chǔ)。

二是注重宣傳教育，擴(kuò)大品牌影響?？勾缶癫⒎敲撾x群眾的陽(yáng)春白雪，更不是走進(jìn)歷史的木乃伊。抗大作為一種紅色文化資源，是一種優(yōu)質(zhì)的教育資源，其自身所蘊(yùn)含的愛(ài)國(guó)主義、艱苦奮斗、求真務(wù)實(shí)、創(chuàng)新發(fā)展等深刻內(nèi)涵，只有真正走進(jìn)群眾，與現(xiàn)實(shí)工作相結(jié)合才有其生命力。針對(duì)當(dāng)下存在的許多紅色文化傳播實(shí)效性不強(qiáng)的問(wèn)題，可以加強(qiáng)與周邊地域聯(lián)系，包括省內(nèi)石家莊西柏坡紀(jì)念館、邯鄲一二九師司令部舊址、保定阜平晉察冀邊區(qū)革命紀(jì)念館，以及附近山東菏澤冀魯豫邊區(qū)革命紀(jì)念館、山西武鄉(xiāng)八路軍總部舊址等，借鑒彼此成功經(jīng)驗(yàn)，并鼓勵(lì)社會(huì)力量參與，整合資源，創(chuàng)新工作方法，探索進(jìn)行既符合宣傳工作規(guī)律，又符合群眾實(shí)際需求的宣傳教育實(shí)踐，擴(kuò)大其品牌影響力。

（二）弘揚(yáng)抗大精神，需要注重與其他相關(guān)文化精神的結(jié)合

抗大精神并非孤立存在。弘揚(yáng)抗大精神，需要注重與其他相關(guān)的文化的結(jié)合：

一是抗大精神與時(shí)代精神的結(jié)合。以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓，抗大精神的科學(xué)內(nèi)涵完全符合社會(huì)主義核心價(jià)值體系的這一要求。習(xí)近平總書(shū)記在河北省調(diào)研指導(dǎo)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)時(shí)指出，對(duì)我們共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，中國(guó)革命歷史是最好的營(yíng)養(yǎng)劑[4]。從抗大歷史中汲取營(yíng)養(yǎng)，將抗大精神與時(shí)代精神相結(jié)合，是弘揚(yáng)抗大精神的必由之路。新時(shí)期全面從嚴(yán)治黨，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念是抗大精神“堅(jiān)定正確的政治方向”的時(shí)代要求；七屆二中全會(huì)的“兩個(gè)務(wù)必”和新時(shí)期黨中央的八項(xiàng)規(guī)定，乃至反四風(fēng)是“艱苦奮斗的工作作風(fēng)”的新要求；全面深化改革，適應(yīng)經(jīng)濟(jì)新常態(tài)，推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革更是面臨經(jīng)濟(jì)發(fā)展新情況，主動(dòng)探索“靈活機(jī)動(dòng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)”的新體現(xiàn)。

二是抗大精神與井岡山精神、延安精神和西柏坡精神的結(jié)合。我黨在革命年代所創(chuàng)造的革命精神是有著內(nèi)在的必然聯(lián)系，抗大精神是延安精神的一部分，同時(shí)又與井岡山精神和西柏坡精神有著前后相序的關(guān)系。積極探索嘗試紅色文化之間的內(nèi)在聯(lián)系，并以寓教于樂(lè)的方式進(jìn)行策劃推廣是可行的。近年來(lái)，邢臺(tái)市委黨校積極探索實(shí)施“重走趕考路”黨性教育培訓(xùn)項(xiàng)目，建立教學(xué)基地，將抗大精神、前南峪精神和西柏坡精神等有機(jī)結(jié)合，創(chuàng)新了黨性教育的方式方法，增強(qiáng)了黨性教育的實(shí)效。

三是抗大精神與太行山精神的結(jié)合。上個(gè)世紀(jì)，河北科技人員實(shí)施科技扶貧，走出了一條享譽(yù)全國(guó)的太行山道路，培育形成了“艱苦奮斗、求真務(wù)實(shí)、愛(ài)國(guó)為民”的太行山精神。被習(xí)近平總書(shū)記譽(yù)為“新時(shí)期共產(chǎn)黨人的楷模，知識(shí)分子的優(yōu)秀代表，太行山上的新愚公”[5]的李保國(guó)同志，就曾經(jīng)在抗大所在地——前南峪進(jìn)行科技扶貧,使得極度貧困的前南峪村變成了太行山上的“綠色明珠”。“把農(nóng)民變成我，把我變成農(nóng)民”的李保國(guó)所踐行的太行山道路正是“挖開(kāi)知識(shí)分子同工農(nóng)隔開(kāi)的一道墻”的抗大精神的現(xiàn)實(shí)寫照?？勾缶裨诟母镩_(kāi)放新時(shí)期生根發(fā)芽，煥發(fā)了新的生機(jī)。弘揚(yáng)抗大精神，就需要將抗大精神的新形態(tài)——太行山精神，以及二者之間的聯(lián)系進(jìn)行深入解讀和宣傳。

（三）弘揚(yáng)抗大精神，需要形成傳統(tǒng)媒體與新興媒體的合力

隨著新興媒體的出現(xiàn)，其與傳統(tǒng)媒體之間的融合成了全媒體時(shí)代的重要特征，這使得以傳統(tǒng)媒體為主陣地的紅色文化的傳播必須適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要，形成傳統(tǒng)媒體與新媒體的合力，提高傳播的實(shí)效性。

一是充分發(fā)揮傳統(tǒng)媒體的自身優(yōu)勢(shì)，占領(lǐng)輿論主陣地。即使是在全媒體時(shí)代，傳統(tǒng)媒體依然有其重要地位和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。以紙質(zhì)媒介為例，仍然有其穩(wěn)定的傳統(tǒng)受眾和傳播渠道，傳播內(nèi)容的相對(duì)權(quán)威性十分利于紅色文化的解讀與推廣。如今，我們依然需要發(fā)揮傳統(tǒng)媒體的自身優(yōu)勢(shì)，通過(guò)開(kāi)辟專欄、舉行有獎(jiǎng)?wù)魑?、?chuàng)辦期刊、出版專業(yè)書(shū)籍等形式，充分挖掘抗大歷史及抗大精神的核心價(jià)值，從而占領(lǐng)輿論主陣地。

二是積極掌握各種新媒體傳播渠道，創(chuàng)新表現(xiàn)形式。全媒體時(shí)代，新興媒體的傳播是大勢(shì)所趨，其便捷性不僅降低了傳播的成本，更擴(kuò)大了傳播的受眾，直接提高了傳播的效率。相對(duì)于自上而下的傳統(tǒng)傳播方式，其自下而上的傳播方式也十分有利于人們加深對(duì)紅色文化的認(rèn)同感。以手機(jī)為例，手機(jī)媒體受眾廣泛，傳播不受時(shí)空限制，隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，其時(shí)效性、快捷性導(dǎo)致其傳播能力大大超過(guò)了傳統(tǒng)媒體。充分利用新媒體，創(chuàng)新表現(xiàn)形式，尤其是開(kāi)發(fā)觸摸媒體，包括公眾號(hào)、微視頻、微課堂、H5、APP等，以老百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式傳播抗大歷史及抗大精神，不僅是弘揚(yáng)抗大精神的客體需要，也是新時(shí)期滿足群眾精神文化主體所需。

三是依托互聯(lián)網(wǎng)資源，打造紅色文化傳播新陣地?；ヂ?lián)網(wǎng)是我們這個(gè)時(shí)代最具發(fā)展活力的領(lǐng)域，黨的十八屆三中全會(huì)提出，要整合新聞媒體資源，推動(dòng)傳統(tǒng)媒體和新興媒體融合發(fā)展。而推動(dòng)媒體融合發(fā)展，很重要的就是要充分運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)手段去改造傳統(tǒng)媒體，這就要求我們必須用全新的互聯(lián)網(wǎng)思維，來(lái)謀劃和推進(jìn)各項(xiàng)工作[6]。弘揚(yáng)抗大文化，必須依托互聯(lián)網(wǎng)資源，運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)思維，拓展其宣傳渠道，創(chuàng)新宣傳方式，通過(guò)增強(qiáng)用戶體驗(yàn)，包括線上線下互動(dòng)，歷史、現(xiàn)實(shí)、未來(lái)創(chuàng)意體驗(yàn)等形式，打造紅色文化傳播新陣地。

[1]中國(guó)人民解放軍國(guó)防大學(xué).中國(guó)人民抗日軍事政治大學(xué)史[M].北京：國(guó)防大學(xué)出版社，2000.

[2]何立海，高榮朝.抗大——一座不朽的豐碑[J].黨史博采，2016，(6)

[3]李志民.革命熔爐[M].北京：中共黨史資料出版社，1986.

[4]張勇.中國(guó)革命歷史是最好的營(yíng)養(yǎng)劑[N].河北日?qǐng)?bào)，2013-07-24(11)

[5]新華社.習(xí)近平對(duì)李保國(guó)同志先進(jìn)事跡作出重要批示[EB/OL].[2016-06-12].http://news.xinhuane t.com/politics/2016-06/12/c_1119027652.html.

[6]劉奇葆.加快推動(dòng)傳統(tǒng)媒體和新興媒體融合發(fā)展[N].人民日?qǐng)?bào)，2016-04-23(6).

課題負(fù)責(zé)人：劉素娟

課題組成員：師新東、劉芳、孫英輝

責(zé)任編輯：孫 靜

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1009-0169（2017）04-0035-04

本文為2016年度邢臺(tái)市社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目的研究成果。

劉素娟(1985-)，女，河北邢臺(tái)人，中共邢臺(tái)市委黨校行政管理教研室講師，主要從事文化及文化產(chǎn)業(yè)研究。