徐龍建

(中共中央黨校 科社部，北京 100091)

時事政治研究

十九大·理論自信

·習(xí)近平思想理論研究專題(三)·

略論習(xí)近平新時代人民觀

徐龍建

(中共中央黨校 科社部，北京 100091)

習(xí)近平新時代人民觀，即始終堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，堅(jiān)持人民主體地位和人民至上原則，是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分，是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的核心理念和鮮明特征，是習(xí)近平同志新時代關(guān)于人民群眾的立場、觀點(diǎn)和方法。習(xí)近平新時代人民觀的形成有著深刻的歷史淵源：中國傳統(tǒng)文化的民本思想是習(xí)近平新時代人民觀形成的歷史文化淵源，馬克思主義人民群眾史觀是習(xí)近平新時代人民觀形成的理論來源，中國共產(chǎn)黨以人為本的執(zhí)政邏輯是習(xí)近平新時代人民觀形成的實(shí)踐基礎(chǔ)。習(xí)近平新時代人民觀要義深邃、內(nèi)涵豐富，可以從以下五個維度來進(jìn)行探析：從經(jīng)濟(jì)維度看，讓人民群眾有更多的獲得感，這是習(xí)近平新時代人民觀一以貫之的主線；從政治維度看，讓人民群眾有更多的公正感，這是習(xí)近平新時代人民觀矢志不渝的努力方向；從文化維度看，讓人民群眾有更多的認(rèn)同感，這是習(xí)近平新時代人民觀構(gòu)成的重要因素；從社會維度看，讓人民群眾有更多的幸福感，這是習(xí)近平新時代人民觀所追尋的主要目標(biāo)；從生態(tài)文明維度看，讓人民群眾有更多的滿足感，這是習(xí)近平新時代人民觀的必然要求。最后，習(xí)近平新時代人民觀立足新時代世情國情黨情的深刻變化，使馬克思主義與中國的具體實(shí)際做到了有機(jī)結(jié)合，因此，它具有三個層面的價值意蘊(yùn)，即習(xí)近平新時代人民觀開辟了當(dāng)代馬克思主義群眾觀中國化的新境界，習(xí)近平新時代人民觀推動了中國特色社會主義不斷向前發(fā)展，習(xí)近平新時代人民觀為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供了強(qiáng)大動力。

習(xí)近平；新時代；人民觀

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記在統(tǒng)籌改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政國防外交和治黨治國治軍的實(shí)踐中，始終堅(jiān)持以人民為中心和人民利益至上的原則，形成了獨(dú)具特色的習(xí)近平新時代人民觀。習(xí)近平新時代人民觀的形成有著深刻的歷史淵源、鮮明的內(nèi)涵特征和豐富的價值意蘊(yùn)。

一、習(xí)近平新時代人民觀形成的歷史淵源

習(xí)近平新時代人民觀的形成有著深刻的歷史淵源，中國傳統(tǒng)文化的民本思想是習(xí)近平新時代人民觀形成的歷史文化淵源，馬克思主義人民群眾史觀是習(xí)近平新時代人民觀形成的理論來源，中國共產(chǎn)黨以人為本的執(zhí)政邏輯是習(xí)近平新時代人民觀形成的實(shí)踐基礎(chǔ)。

(一)中國傳統(tǒng)文化的民本思想是習(xí)近平新時代人民觀形成的歷史文化淵源

中國傳統(tǒng)文化承載著中華民族發(fā)展的血脈，是華夏文明不斷發(fā)展進(jìn)步的歷史生長點(diǎn)和寶貴的精神財(cái)富，習(xí)近平新時代人民觀基于中國傳統(tǒng)文化的民本思想，從歷經(jīng)5 000年滄桑的中華文明中汲取豐富營養(yǎng)，形成了習(xí)近平新時代人民觀的最根本認(rèn)知。厚重沉淀的中華文明有著鮮明的民族特色、歷史特色和傳承特色，它見證并洞悉歷代王朝的更替，其中，民本思想一直是國家榮辱興衰的關(guān)鍵，起著至關(guān)重要的決定性作用，以民為本，則民助之，江山社稷則為永固；反之，凌駕于人民之上，魚肉百姓，則民心盡失，天下也將不復(fù)存在。因此，“君為舟,民為水,水能載舟亦能覆舟”“得道者多助，失道者寡助”“德莫高于愛民，行莫賤于害民”等中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所體現(xiàn)的民本思想至今仍留給我們深刻的啟示。習(xí)近平總書記立足中國傳統(tǒng)文化民本思想，并深刻地指出：“不忘初心，方得始終。中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興?！盵1]1中國傳統(tǒng)文化的民本思想筑就了習(xí)近平新時代人民觀形成的歷史淵源，讓以人民為中心的發(fā)展思想有跡可循且根深蒂固，同時，習(xí)近平新時代人民觀也為中國傳統(tǒng)文化民本思想走出了一條更加寬廣的大道，為中國傳統(tǒng)文化民本思想的源遠(yuǎn)流長找到了新時代的表達(dá)。

(二)馬克思主義人民群眾史觀是習(xí)近平新時代人民觀形成的理論來源

馬克思認(rèn)為：“歷史活動是群眾的活動，隨著歷史活動的深入，必將是群眾隊(duì)伍的擴(kuò)大。”[2]287根據(jù)馬克思主義人民群眾史觀的闡述，結(jié)合中國革命和建設(shè)的具體實(shí)際，中國共產(chǎn)黨人創(chuàng)造性地提出了群眾路線觀點(diǎn)，即相信群眾，依靠群眾，從群眾中來到群眾中去。毛澤東同志曾指出：“真正的銅墻鐵壁是什么?是群眾，是千百萬真心實(shí)意擁護(hù)革命的群眾?！盵3]139無論是新民主主義時期還是社會主義建設(shè)時期，人民群眾永遠(yuǎn)是最中堅(jiān)的和最徹底的力量且不可替代，正如習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中指出的那樣：“人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國家前途命運(yùn)的根本力量?！盵2]21新時代，習(xí)近平總書記牢牢地始終堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，繼承和吸納了堅(jiān)持群眾路線的馬克思主義群眾史觀，相信人民，積人民之力而為人民謀利，并將中國共產(chǎn)黨的這一獨(dú)特優(yōu)勢和優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大，繼往開來，形成了新時代的人民觀。

(三)中國共產(chǎn)黨以人為本的執(zhí)政邏輯是習(xí)近平新時代人民觀形成的實(shí)踐基礎(chǔ)

馬克思認(rèn)為：“過去的一切運(yùn)動都是少數(shù)人的，或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動。無產(chǎn)階級的運(yùn)動是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動?！盵4]411中國共產(chǎn)黨始終把人民利益放在黨和國家各項(xiàng)工作的第一位，堅(jiān)持人民至上、以人為本。中國共產(chǎn)黨以人為本的執(zhí)政邏輯為習(xí)近平新時代人民觀的形成提供了堅(jiān)實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)。在慶祝建黨95周年講話中，習(xí)近平總書記指出：“人民立場是中國共產(chǎn)黨的根本政治立場，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志?！盵5]無論何時、無論何地，我們黨深知，沒有億萬人民群眾的磅礴之力，就沒有中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)下的中國革命的勝利，就沒有社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放的偉績，也就沒有今天中國的輝煌成就。習(xí)近平新時代人民觀繼往開來，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的馬克思主義政黨價值觀，時刻把人民群眾放在心上，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，堅(jiān)持人民主體地位和人民至上的原則，豐富和發(fā)展了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的最核心理念和最鮮明特征。

二、習(xí)近平新時代人民觀的五重維度

習(xí)近平新時代人民觀要義深邃、內(nèi)涵豐富，可以從以下五個維度進(jìn)行探析：從經(jīng)濟(jì)維度看，讓人民群眾有更多的獲得感，這是習(xí)近平新時代人民觀一以貫之的主線；從政治維度看，讓人民群眾有更多的公正感，這是習(xí)近平新時代人民觀矢志不渝的努力方向；從文化維度看，讓人民群眾有更多的認(rèn)同感，這是習(xí)近平新時代人民觀構(gòu)成的重要因素；從社會維度看，讓人民群眾有更多的幸福感，這是習(xí)近平新時代人民觀所追尋的主要目標(biāo)；從生態(tài)文明維度看，讓人民群眾有更多的滿足感，這是習(xí)近平新時代人民觀的必然要求。

(一)經(jīng)濟(jì)維度：讓人民群眾有更多的獲得感

立國之道，唯在富民。習(xí)近平新時代人民觀著眼于在國家經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的同時，讓每一位中國人都能感受到國家富強(qiáng)所帶來的物質(zhì)條件的改善和生活水平的提高，讓每一名群眾都有更多的獲得感。當(dāng)下，我國經(jīng)濟(jì)保持中高速增長，在世界主要國家中名列前茅，經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得重大成就，但不容回避的是經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的背后也存在著一些亟須解決的問題，尤其是發(fā)展上的不充分不均衡，城鄉(xiāng)之間、沿海和內(nèi)地之間、工農(nóng)業(yè)之間等等。社會主義的本質(zhì)要求是最終達(dá)到共同富裕，面對這種情況，以習(xí)近平同志為核心的黨中央做出莊嚴(yán)承諾：全面建成小康社會；習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“我們的奮斗目標(biāo)是，到2020年國內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入在2010年基礎(chǔ)上翻一番，全面建成小康社會”[6]56，到建國一百年，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。把人民放在心中，藏富天下、藏富于民，老百姓的日子過好了，人民群眾更能享受到改革發(fā)展所帶來的紅利，共享改革成果，讓人民群眾有更多的獲得感，這是習(xí)近平新時代人民觀一以貫之的主線。

(二)政治維度：讓人民群眾有更多的公正感

權(quán)為民所賦，權(quán)為民所用，讓人民群眾有更多的公正感是習(xí)近平新時代人民觀矢志不渝的努力方向。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“我國是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會主義國家，國家一切權(quán)力屬于人民?！盵1]35-36因此，習(xí)近平新時代人民觀既堅(jiān)持了“三個統(tǒng)一”，又堅(jiān)持了“四個制度”，堅(jiān)持“三個統(tǒng)一”，即堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)這一根本保證、堅(jiān)持人民當(dāng)家做主這一本質(zhì)要求、堅(jiān)持依法治國這一基本方略，三者缺一不可；堅(jiān)持四個制度，即人民代表大會制度是建設(shè)社會主義民主政治的最鮮明特點(diǎn)，應(yīng)始終堅(jiān)持；中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度是建設(shè)社會主義民主政治的一項(xiàng)基本政治制度，體現(xiàn)著我國政黨制度的特點(diǎn)和優(yōu)勢，應(yīng)始終堅(jiān)持；民族區(qū)域自治制度是我們黨建設(shè)社會主義民主政治、解決民族問題的一項(xiàng)偉大創(chuàng)造，應(yīng)始終堅(jiān)持；基層群眾自治制度是建設(shè)社會主義民主政治的最廣泛實(shí)踐，應(yīng)始終堅(jiān)持。

(三)文化維度：讓人民群眾有更多的認(rèn)同感

“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興則國運(yùn)興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)。”[1]40-41讓人民群眾有更多的文化認(rèn)同感是習(xí)近平新時代人民觀的重要因素。習(xí)近平新時代人民觀是以人民本位文化為基本文化支撐，讓人民群眾汲取文化精髓，切身感受到中華文明的燦爛輝煌，從而達(dá)到一種內(nèi)化的、由內(nèi)而外的民族自信和淡定從容。人民本位文化源于對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中國特色革命文化的繼承和發(fā)展，鍛造于馬克思列寧主義普遍真理與中國社會主義革命和建設(shè)的具體實(shí)際的相結(jié)合之中；堅(jiān)持人民本位文化首先要求加強(qiáng)社會主義核心價值體系建設(shè)，“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀”[7]。從文化維度看，讓人民群眾有更多的認(rèn)同感，最重要的是堅(jiān)持文化自信，以不忘本來、吸收外來、面向未來的積極態(tài)度來豐富博大精深的中國文化內(nèi)涵，使中國文化在新時代熠熠生輝，使人民群眾能徜徉于中華文明之中，讓中國文化再現(xiàn)更加燦爛的光芒。習(xí)近平新時代人民觀通過深厚的文化滋養(yǎng)和傳統(tǒng)美德的熏陶，把每一位民眾都凝聚在一起，共同為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大的復(fù)興中國夢而奮斗。

(四)社會維度：讓人民群眾有更多的幸福感

多謀民生之利，多解民生之憂，讓人民群眾有更多的幸福感是習(xí)近平新時代人民觀所追尋的主要目標(biāo)。習(xí)近平總書記指出：“堅(jiān)持以人為本，重民生、辦實(shí)事，解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題，滿足人民群眾最基本、最緊迫的要求，是構(gòu)建和諧社會的一項(xiàng)重要基礎(chǔ)性工作?！盵8]245為此，黨的十八大以來，一系列惠民政策應(yīng)運(yùn)而生，一系列惠民舉措落地生根。例如優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)，辦好人民滿意教育，大力提升了國民素質(zhì)；堅(jiān)持就業(yè)是最大的民生，保障充分就業(yè)，使人民群眾錢袋子鼓了起來；加強(qiáng)社會保障體系建設(shè)，建成了覆蓋全民的社會保障體系；實(shí)施健康中國戰(zhàn)略，使人民群眾得到了全方位的健康服務(wù)等，處處顯露出了習(xí)近平總書記以人為本，以人民群眾的最根本利益為基準(zhǔn)坐標(biāo)，為民謀利、為民解憂的實(shí)干之舉和真切之情。正如習(xí)近平總書記不斷強(qiáng)調(diào)的那樣：“我們要繼續(xù)加強(qiáng)社會建設(shè)，切實(shí)推進(jìn)各項(xiàng)社會事業(yè)，加強(qiáng)和創(chuàng)新社會管理，使發(fā)展成果更多更公平地惠及全體人民”[9]。

(五)生態(tài)文明維度：讓人民群眾有更多的滿足感

“綠色是生命的象征、大自然的底色。今天，綠色更代表了美好生活的希望、人民群眾的期盼?！盵10]讓人民群眾有更多的滿足感，這是習(xí)近平新時代人民觀的必然要求。改革開放以來，中國經(jīng)濟(jì)高速增長，在2010年便一躍成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，多年快速發(fā)展的同時，對資源的過度開發(fā)和采取有效保護(hù)措施的不當(dāng)?shù)仍?，使生態(tài)遭到了破壞，人與自然積累了一些深層次矛盾，如水體污染、土壤污染、臭氧層破壞、全球變暖、霧霾天增多等嚴(yán)重影響了人民群眾的生活，給經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展帶來了無法估量的損失，有些甚至是不可逆的傷害。此時，在物質(zhì)文化較為豐富的同時，人民群眾對綠水青山的渴望油然而生且不斷增強(qiáng)，因此，建設(shè)生態(tài)文明，關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來。習(xí)近平新時代人民觀從問題出發(fā)，堅(jiān)持讓人民群眾有更多的滿足感，堅(jiān)持綠色發(fā)展理念，建設(shè)美麗中國，既要綠水青山，又要金山銀山，不僅使全體國民和子孫后代受益，同時，也為全球的生態(tài)安全和發(fā)展做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

三、習(xí)近平新時代人民觀的價值意蘊(yùn)

習(xí)近平新時代人民觀立足新時代世情國情黨情的深刻變化，使馬克思主義與中國的具體實(shí)際做到了有機(jī)結(jié)合，因此，它具有三個層面的價值意蘊(yùn)，即習(xí)近平新時代人民觀開辟了當(dāng)代馬克思主義群眾觀中國化的新境界，習(xí)近平新時代人民觀推動了中國特色社會主義不斷向前發(fā)展，習(xí)近平新時代人民觀為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供了強(qiáng)大動力。

(一)習(xí)近平新時代人民觀開辟了當(dāng)代馬克思主義群眾觀中國化的新境界

馬克思主義群眾觀認(rèn)為，人民群眾是推動歷史前進(jìn)的力量，因此，我們要重視人民群眾的作用，堅(jiān)持人民至上，為人民謀利益。中國共產(chǎn)黨自成立之日起就以萬千勞苦大眾的利益為奮斗目標(biāo)，也正是在人民群眾的支持下才獲得了今天的執(zhí)政地位，黨的根本宗旨就是全心全意為人民服務(wù)。習(xí)近平新時代人民觀立足馬克思主義群眾觀和中國共產(chǎn)黨的根本宗旨，結(jié)合堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的具體實(shí)際，以全新的視角、全新的理念和全新的思維方式不斷升華，不僅貫通和延伸了中國共產(chǎn)黨以人為本的執(zhí)政邏輯，從理論和實(shí)踐兩個層面來解決了依靠誰和為了誰的問題，最大限度地做到了全心全意為人民服務(wù)，而且豐富和發(fā)展了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，強(qiáng)化了馬克思主義群眾觀的深刻內(nèi)涵，開辟了當(dāng)代馬克思主義群眾觀中國化的新境界，彰顯出了習(xí)近平總書記以民為本的人文情懷和執(zhí)政擔(dān)當(dāng)，具有劃時代的意義。

(二)習(xí)近平新時代人民觀推動了中國特色社會主義不斷向前發(fā)展

中國特色社會主義是在馬克思主義的指導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)和團(tuán)結(jié)全國各族人民摸著石頭過河，探索出來的最符合中國國情、最適合中國社會建設(shè)發(fā)展的一條道路、一種理論、一種制度，這是全體中國人民的共同理想。習(xí)近平新時代人民觀以問題為導(dǎo)向，抓住中國特色社會主義的本質(zhì)要求，專注于人民視角，始終堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，經(jīng)濟(jì)上強(qiáng)國富民，讓人民群眾有了更多的獲得感、政治上堅(jiān)持人民當(dāng)家做主，讓人民群眾有了更多的公正感；文化上堅(jiān)持文化自信，讓人民群眾有了更多的認(rèn)同感；社會上促進(jìn)社會和諧，讓人民群眾有了更多的幸福感；生態(tài)文明上倡導(dǎo)綠色發(fā)展，讓人民群眾有了更多的滿足感。種種舉措，多管齊下，共同發(fā)力，破解了這一時代課題，得到了人民群眾的真心擁護(hù)，贏得了黨心民心，匯聚了這世間最強(qiáng)大的力量，堅(jiān)定同一個信念，朝著同一個方向一往無前地奮斗拼搏，強(qiáng)有力地推動了中國特色社會主義不斷向前發(fā)展。

(三)習(xí)近平新時代人民觀為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供了強(qiáng)大動力

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢是一個動態(tài)發(fā)展的歷史進(jìn)程，它需要中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，前仆后繼，接續(xù)奮斗，它主要包含三個方面的內(nèi)容，即國家層面、民族層面和人民層面，但無論哪一個層面，仔細(xì)分析其邏輯，便不難發(fā)現(xiàn)其每個層面的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)最終還是落在了人民層面，只有實(shí)現(xiàn)了國家富強(qiáng)，人民群眾才能真正得到幸福，才能國泰民安。同時，也只有實(shí)現(xiàn)了民族振興，人民群眾才能真正安居樂業(yè)，才能幸福安泰；因此，中國夢歸根結(jié)底是人民的夢，是歷史和時代賦予我們必須去完成的國家意志、集體意志、人民意志，是你我共同的期待，它必須最終由全體中國人民去創(chuàng)造、去實(shí)現(xiàn)，即用十三億中華兒女的集體智慧和磅礴力量矢志不渝、不懈努力。習(xí)近平新時代人民觀堅(jiān)持以人民為中心，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢這一時代主題和背景之下，順應(yīng)了時代潮流，把握了歷史發(fā)展大勢，凝聚了最廣大人民的共識，激勵著每一位中華兒女，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供了強(qiáng)大動力。

四、結(jié)語

習(xí)近平新時代人民觀始終堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，進(jìn)一步深化了對“三大規(guī)律”的認(rèn)識，是歷史邏輯與現(xiàn)實(shí)使命的有機(jī)統(tǒng)一，是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分，是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的最核心理念和最鮮明特征，是習(xí)近平總書記新時代關(guān)于人民群眾的根本立場、觀點(diǎn)和方法。在新時代中國特色社會主義的偉大實(shí)踐中，任何時候、任何階段、任何地點(diǎn)、我們辦任何事都要以習(xí)近平新時代人民觀為根本參照，遵循其核心理念，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，堅(jiān)持人民主體地位和人民至上原則，一切以人民群眾滿不滿意的標(biāo)準(zhǔn)來衡量事業(yè)得失，一切以為人民謀幸福來實(shí)現(xiàn)人生價值，追求一種崇高的人民情懷，把人民對美好生活的向往作為我們的奮斗目標(biāo)。以事事為了人民、時時為了人民的姿態(tài)，心系人民、情系人民，這樣我們才能和人民一起眾志成城，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，才能夠和人民一起萬眾一心共創(chuàng)歷史偉業(yè)。

[1] 習(xí)近平.決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報(bào)告[R].北京:人民出版社,2017.

[2] 馬克思恩格斯文集(第1卷)[M].北京:人民出版社,2009.

[3] 毛澤東選集(第2卷)[M].北京:人民出版社,1991.

[4] 馬克思恩格斯選集(第1卷)[M].北京:人民出版社,2012.

[5] 習(xí)近平.在慶祝中國共產(chǎn)黨成立 95 周年大會上的講話[N]．人民日報(bào)，2016-07-02(1).

[6] 習(xí)近平談治國理政[M].北京：外文出版社,2014.

[7] 胡錦濤.堅(jiān)定不移沿著中國特色社會主義道路前進(jìn) 為全面建成小康社會而奮斗——在中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會上的報(bào)告[R].北京:人民出版社,2012.

[8] 習(xí)近平.之江新語[M].杭州：浙江人民出版社，2016.

[9] 習(xí)近平.全面貫徹落實(shí)黨的十八大精神要突出抓好六個方面工作[J].求是，2013，(1).

[10] 新華社.(深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平同志系列重要講話精神)堅(jiān)持綠色發(fā)展——“五大發(fā)展理念”解讀之三[N].人民日報(bào)，2015-12-22(7).

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Xu Longjian

(DepartmentofSocialSciences,PartySchooloftheCPCCentralCommittee,Beijing100091)

Xi Jinping's view of people in the new era--always adhering to the people-centered development thinking, adhering to the principle of the dominant position of the people and the principle of the supremacy of the people, is an important part of Xi Jinping's socialism with Chinese characteristics in the new era and the core ideas and distinctive feature of Xi Jinping's socialism with Chinese characteristics, and the positions, views and methods of Comrade Xi Jinping on the masses of the people in the new era. Xi Jinping's formation of view of people in the new era has profound historical origins: the people-based thinking of Chinese traditional culture is the historical and cultural origins formed by Xi Jinping's view of people in the new era, and the historical view of Marxist people is the theoretical source of Xi Jinping's formation of the view of people in the new era. The Communist Party's people-oriented ruling logic is the practical basis for the formation of the view of people of Xi Jinping in the new era. Xi Jinping's view of people in the new era is profound and rich in content, and can be analyzed from the following five dimensions: from the economic dimension, making people have more access to the sense of the people is a consistent main line in Xi Jinping' view of people in the new era; from the political dimension, letting people have more sense of justice is the unswerving direction in Xi Jinping' view of people in the new era; from the perspective of culture, having people have more sense of identity is important factors formed in Xi Jinping' view of people in the new era; from the social dimension, letting the people have more happiness is the main objective pursued by Xi Jinping' view of people in the new era; from the perspective of ecological civilization, making people have more satisfaction, is the necessary requirement in Xi Jinping' view of people in the new era. Finally, Xi Jinping' view of people in the new era is based on the profound changes in the conditions of the Party and state in a new era of world affairs, and makes the concrete combination of Marxism and China an organic combination. Therefore, it has three levels of value: Xi Jinping' view of people in the new era opened in a new era with the new realm in the sinicization of Marxism on mass view of China, Xi Jinping' view of people in the new era has promoted the continuous development of socialism with Chinese characteristics and Xi Jinping's view of people in the new era has provided a powerful impetus to the realization of the Chinese dream of the great rejuvenation of the Chinese nation.

Xi Jinping; new era; view of people

徐龍建.略論習(xí)近平新時代人民觀[J].知與行,2017,(11):5-9.

2017-10-20

徐龍建(1987-)，男，安徽霍邱人，博士研究生，從事中國特色社會主義理論研究。

D252

A

1000-8284(2017)11-0005-05

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