劉家勤

“巫咸國”是巫文化主要發(fā)源地，位于重慶巫溪、巫山一帶，是重慶獨特的文化資源。遠古“巫咸國”的再現(xiàn)，則具有極強的人文價值、經(jīng)濟價值和社會價值，尤其是對提升重慶的文化影響力有重要意義。巫文化是上古時期以巫咸為首的“靈山十巫”和在以巫溪寧廠古鎮(zhèn)寶源山為中心創(chuàng)造的以占星術和占卜術為主要形式，以鹽文化和藥文化為主要內(nèi)容的地域特色文化。作為一種充滿神秘的人類文明，不僅滲透、影響了陰陽說、老莊思想、屈原詩歌，甚至還涉及了禪、中醫(yī)、宗教，而且還豐富了華夏民族的哲學、科技和藝術，極大地推動了華夏民族的成長。擁有這么重要的文化資源，“巫咸國”卻鮮有人知。挖掘包裝打造重慶巫文化，再現(xiàn)“巫咸國”，是貫徹落實市委市政府四屆九次全會精神，深入實施五大功能區(qū)域戰(zhàn)略，推動文化強市建設，提升重慶文化軟實力和國際影響力的重要舉措。

一、再現(xiàn)“巫咸國”的價值和意義

近年來，相關市、區(qū)縣職能部門及學術研究機構(gòu)在巫文化研究和運用推廣方面開展了大量的卓有成效的工作，巫文化的重要價值逐漸被大家所認識、接受，再現(xiàn)“巫咸國”逐漸形成共識。

（一）再現(xiàn)“巫咸國”的人文價值

一是可增強重慶文化引領力。習近平總書記強調(diào)：“歷史文化是城市的靈魂，要像愛惜自己的生命一樣保護好城市歷史文化?！碑斚碌闹貞c文化，以碼頭文化、陪都文化等聞名中外，雖有中國石窟藝術的瑰寶大足石刻，也有改變世界古歷史的英雄之城——釣魚城，但與北京、南京等城市相比，總有些底蘊不足。巫文化可追述到上古時期“靈山十巫”，并推動巴楚發(fā)展，促進渝陜鄂文化融合，進而形成我國版圖腹心區(qū)域的文化沉積帶。巫文化是重慶擁有深厚文化根基的最有力證明，巫咸國是比夏朝還久遠的母系制部落。再現(xiàn)巫咸國，應成為延長重慶文化命脈的文化使命。

二是可保護重慶地貌生態(tài)。巫山巫溪一帶，是重慶留存遠古生態(tài)最美也最完善的一片自然景觀，是渝東北生態(tài)涵養(yǎng)區(qū)的核心地段。如能以寧廠古鎮(zhèn)、鹽泉為核心區(qū)再現(xiàn)“巫咸國”，連通巫山巫溪大寧河、巫山人遺跡、古棧道、懸棺、靈巫洞、漢風神谷等歷史文化景觀，可以保護好重慶地貌生態(tài)，更是契合五大功能區(qū)戰(zhàn)略對巫溪、巫山區(qū)域的定位。

三是可啟迪創(chuàng)新思維。重慶市委書記孫政才在全市文化工作座談會上強調(diào)，要以改革創(chuàng)新為動力推動重慶文化大發(fā)展大繁榮。十大靈巫在創(chuàng)立包含巫醫(yī)、巫藥等巫文化的過程中，閃耀著天才的創(chuàng)造和發(fā)明。再現(xiàn)巫咸國，挖掘十大靈巫的遠古創(chuàng)新思維，對重慶文化改革創(chuàng)新有啟迪作用。

（二）再現(xiàn)“巫咸國”的經(jīng)濟價值

重慶文化產(chǎn)業(yè)在2013年、2014年、2015年，無論是綜合指數(shù)，還是生產(chǎn)力、影響力和驅(qū)動力指數(shù)，無一項進入前十。如果再現(xiàn)“巫咸國”，對重慶文化的經(jīng)濟效益而言，至少有兩點可期的價值：

一是可創(chuàng)造文化精品，豐富文化業(yè)態(tài)。吳承恩領悟《山海經(jīng)》再創(chuàng)《西游記》傳承至今，美國人運用神話元素創(chuàng)作《阿凡達》收益百億。若再現(xiàn)“巫咸國”，打造“逍遙巫咸國”之類的文化精品，必定能創(chuàng)造不菲的經(jīng)濟效益。同時，注重“巫文化、鹽文化、藥文化”品牌打造，開發(fā)大寧河刺繡為代表的文化衍生品，引入影院、劇場、書店、攝影攝像工作室、藝術館、工藝品和創(chuàng)意產(chǎn)品商店、文化休閑娛樂場所等文化業(yè)態(tài)，延長產(chǎn)業(yè)鏈，打造配套消費項目高度聚集的綜合性旅游目的地，開展物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)申報等都可以在文化運用推廣中實現(xiàn)精神價值和經(jīng)濟效益。

二是可推動文旅發(fā)展，助力脫貧攻堅戰(zhàn)。文化是旅游的靈魂，以文化為核心的休閑式體驗式深度旅游正越來越占市場優(yōu)勢。在“巫咸國”再現(xiàn)體系中，包括巫靈洞、漢風神谷、寧廠古鎮(zhèn)、巫鹽古道等諸多資源可以得到全方位、立體化整合配置，全面系統(tǒng)呈現(xiàn)“巫文化”、“鹽文化”及“藥文化”，形成自然、純凈、原始、古樸、神秘的旅游奇觀。同時還可以以深厚的“巫文化”底蘊帶動“巫山-巫溪-奉節(jié)”旅游“金三角”環(huán)線旅游發(fā)展，融入渝東北生態(tài)涵養(yǎng)發(fā)展區(qū)大旅游經(jīng)濟當中，形成一條自然景觀與人文景觀共生的旅游產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟帶，進而助力巫溪、巫山打贏脫貧攻堅戰(zhàn)。

二、再現(xiàn)“巫咸國”的建議

要以“再現(xiàn)‘巫咸國光輝，展示華夏遠古文明”為遵循，以“巫文化、鹽文化、藥文化”衍生品為載體支撐，突出“東方伊甸園”人文意境。同時兼顧商業(yè)價值實現(xiàn)，強化企業(yè)主體地位，力求實現(xiàn)“巫咸國”文化“國家級文化價值和世界性人文價值”的目標。

（一）再現(xiàn)“巫咸國”應從三個層面挖掘打造

一是點上市場主體建平臺。引導企業(yè)參與構(gòu)架“巫咸國”再現(xiàn)平臺，選擇主業(yè)突出、有競爭實力和發(fā)展?jié)摿Φ氖袃?nèi)企業(yè)重點培育，促成引導國有大中型文化企業(yè)參與“巫咸國”再現(xiàn)中涉及的文化旅游產(chǎn)業(yè)經(jīng)營開發(fā)。爭取引進中國100強、世界500強企業(yè)，以及有實力的大型文化旅游集團參與投資建設。這個層面政府應實行普惠的財稅政策和按實際再現(xiàn)開發(fā)投入進行補助，真正調(diào)動更多企業(yè)投入“巫咸國”再現(xiàn)工作的積極性。

二是鏈上文化旅游產(chǎn)業(yè)立平臺。針對“巫咸國”再現(xiàn)所涉主導產(chǎn)業(yè)，以利益為牽引，引導龍頭企業(yè)、高校院所加大在“巫咸國”再現(xiàn)所涉全產(chǎn)業(yè)鏈的學術文化研究和成果運用推廣力度。構(gòu)建培育以“巫文化、鹽文化、藥文化”為主線，覆蓋文化創(chuàng)意、休閑娛樂、影視制作、特色演藝、旅游投資、酒店經(jīng)營等領域的綜合性文化旅游產(chǎn)業(yè)鏈條。同時，在“大眾創(chuàng)新、萬眾創(chuàng)業(yè)”的背景下，鼓勵非公有資本以股份制、合伙制及個體私營等多種形式興辦“專、精、特、新”的中小微型文化旅游企業(yè)，充實完善“巫咸國”文化旅游產(chǎn)業(yè)鏈，豐富文化旅游市場。這個層面要增加重點、關鍵項目的扶持力度，配套發(fā)展“巫咸國”眾創(chuàng)空間、文化企業(yè)孵化器等創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)平臺。

三是面上政府搭平臺。針對“巫咸國”再現(xiàn)工作中企業(yè)和產(chǎn)業(yè)共性需求，在原有中國華夏巫文化研究院的基礎上，由政府牽頭建設包括“巫咸國”再現(xiàn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究院、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)服務中心、文化資源共享中心等，為整套產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供公共服務。同時，設立相應巫文化研究和“巫咸國”再現(xiàn)專項獎勵、資助和補助。

（二）再現(xiàn)“巫咸國”應注意協(xié)調(diào)兩個關系

打造“巫咸國”過程中，要做好部門協(xié)調(diào)、政企合作、行業(yè)合作、區(qū)域合作的機制建設，凸顯企業(yè)和高等院校主體地位，實現(xiàn)區(qū)域統(tǒng)籌建設、錯位發(fā)展。

一是政府與企業(yè)角色協(xié)調(diào)。在“巫咸國”再現(xiàn)工作中，政府與企業(yè)兩者之間，要凸顯企業(yè)的主體地位，充分發(fā)揮企業(yè)在資源配置高效、市場反映靈敏方面的優(yōu)勢，防止政府過分干涉、包辦代辦。政府部門要在整體規(guī)劃、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、指導促進企業(yè)主體發(fā)展方面下力氣，加大重點項目建設、公共服務設施建設方面的投入，要以優(yōu)勢資源、優(yōu)惠政策吸引大企業(yè)、大集團投資，同時在培育骨干企業(yè)，架構(gòu)配套產(chǎn)業(yè)鏈方面下大力氣。

二是區(qū)域在共謀和錯位發(fā)展中的關系協(xié)調(diào)。鑒于巫文化發(fā)源地和“巫咸國”地理位置存在不同聲音，在“巫咸國”打造中必須做好區(qū)域協(xié)調(diào)。在市級層面，市級部門牽頭加強與湖北、陜西等地相關部門聯(lián)系，建立渝陜鄂巫文化研究聯(lián)動機制，定期召開聯(lián)系會議，協(xié)同錯位推動巫文化研究和成果開發(fā)利用。在區(qū)縣級層面，基于巫溪、巫山山水相依關系，在“巫咸國”再現(xiàn)中要建立大“巫咸國”空間概念，樹立“再現(xiàn)‘巫咸國光輝，展示華夏遠古文明”統(tǒng)一文化商標意識，在市級部門的牽頭下，巫溪、巫山要積極融入，協(xié)同共謀、錯位發(fā)展，要打破行政區(qū)劃界限，突出整體規(guī)劃、資源共享、優(yōu)勢互補、互動互進，避免區(qū)域間資源重復開發(fā)、項目雷同、惡性競爭等。在“巫文化”整體立意之上，巫溪可側(cè)重挖掘“溪”字內(nèi)涵，凸顯“鹽文化”再現(xiàn)，巫山可側(cè)重思考“山”字文章，凸顯“藥文化”再現(xiàn)。

（三）再現(xiàn)“巫咸國”要抓好三個關鍵點

“巫咸國”再現(xiàn)在遵循統(tǒng)籌規(guī)劃、合理布局原則的基礎上，市級部門要高標準出臺關于“巫咸國”再現(xiàn)的統(tǒng)領性意見，啟動“巫咸國”再現(xiàn)平臺建設。尤其要抓好三個于關鍵點。

一是融合宣傳推廣要素。建立部門協(xié)作、政企合作、行業(yè)合作、區(qū)域合作的宣傳推廣機制。市內(nèi)宣傳媒體要拿出一定時段（版面）為推進“巫咸國”再現(xiàn)工作做好宣傳造勢。文化部門要研究開發(fā)面向市民和游客的文藝作品，在各類文化展會中增設文化旅游產(chǎn)品和項目展示。旅游部門要適時在市場推廣中宣傳巫文化特色。要引導文化旅游企業(yè)圍繞“巫咸國”旅游景區(qū)、度假區(qū)、旅游目的地創(chuàng)作影視、動漫、圖書、演出等文藝作品，實現(xiàn)文化與旅游相得益彰。

二是融合科技創(chuàng)新。“巫咸國”再現(xiàn)起點要高，要構(gòu)建運用互聯(lián)網(wǎng)思維創(chuàng)新運作模式，實施“智慧體驗”方案，引導并支持企業(yè)研發(fā)使用“巫咸國”“智慧體驗”平臺終端，實現(xiàn)內(nèi)容個性定制、景點導覽互動、消費在線支付和體驗即時分享等新型體驗消費形態(tài)。重視科技創(chuàng)新對“巫咸國”文化旅游消費內(nèi)容的啟發(fā)效應，支持企業(yè)將高科技手段融入主題樂園、情景體驗、動漫游戲、創(chuàng)意設計、影視再現(xiàn)及特色演藝中，增強“巫咸國”文化旅游產(chǎn)品的表現(xiàn)力和吸引力。

三是拓展融資渠道。要統(tǒng)一建立“巫咸國”再現(xiàn)項目庫，促成文化旅游企業(yè)與金融機構(gòu)對接。通過重慶市產(chǎn)業(yè)引導股權投資基金撬動社會資本投資相應文化旅游產(chǎn)業(yè)項目。要構(gòu)建平臺鼓勵銀行、保險、證券等金融機構(gòu)積極創(chuàng)新并提供“巫咸國”再現(xiàn)金融產(chǎn)品和服務。同時，對于再現(xiàn)工作中涉及的小規(guī)模、成長性好的文化旅游企業(yè)，要鼓勵探索聯(lián)保、聯(lián)貸等融資方式。

作 者：重慶市經(jīng)開區(qū)招商服務中心主任

責任編輯：宋英俊