袁闖

摘 要：國歌是一個民族的自畫像，通過澳大利亞國歌了解國民的特性，進而深刻理解國民閱讀特征。

關(guān)鍵詞：澳大利亞；國歌；民族特性；國民閱讀特征

《前進，美麗的澳大利亞》由澳籍蘇格蘭作曲人彼德·多茲·麥考密克創(chuàng)作于1878年，1948年確定為澳大利亞國歌，經(jīng)過百年的艱苦卓絕的努力奮斗，澳大利亞終于被建設(shè)成一個世界矚目的幸運之邦：富裕又發(fā)達，文明又公平，自由又有序。2016年被國際信譽研究所列為“全球最有聲望國家”之一。

國歌是一個國家和民族共同心聲和共同意志的體現(xiàn)，是一個民族的自畫像，透過國歌可看清其民族的底蘊及實質(zhì)：

《前進，美麗的澳大利亞》 全體澳大利亞人，讓我們快樂吧！/因為我們年輕而自由；/我們有金色的土地和勞動可以創(chuàng)造的財富；/我們的國土為海洋所環(huán)繞；/我們的土地富于自然的恩賜，/美麗、富饒而稀有；/讓歷史的每一個時期/推動美麗的澳大利亞前進。/讓我們快樂地歌唱，/前進，美麗的澳大利亞。

在南十字星座燦爛的星光下，/我們用自己的心靈和雙手辛勤勞作，/為了將我們的聯(lián)邦/建設(shè)得舉世聞名；/對那些遠涉重洋到來的人們/我們有無盡的土地來分享；/鼓起勇氣，讓我們一起/推動美麗的澳大利亞前進。/讓我們快樂地歌唱。

1 澳大利亞國歌和國民特征

1.1 崇尚快樂、珍視自由

全體澳大利亞人，讓我們快樂吧！……/讓我們快樂地歌唱 /因為我們年輕而自由。

1788年1月26日，阿瑟.菲利普率領(lǐng)戰(zhàn)艦押解736名犯人來到荒涼的澳大利亞，囚犯們?nèi)淌苤漯囸I在不毛之地上建房修路。失去自由的囚犯，最大的愿望就是重新獲得自由。早期的囚犯移民社會給澳大利亞民族打下了深刻的時代烙印，在澳大利亞國民的潛意識中自由倍受珍視；遼闊的疆域也使國民非常向往自由自在的生活，主要表現(xiàn)在自由移民、自由開拓和自由政治。雖然澳大利亞只有200多年歷史，但是年輕而自由，可以看出澳大利亞人是一個崇尚快樂、珍崇自由、具有樂天精神的民族。

1.2 崇尚平等的“伙伴情誼”

對那些遠涉重洋到來的人們 /我們有無盡的土地來分享。

十九世紀隨著牧羊業(yè)的發(fā)展和淘金熱的興起，吸引了新移民，使澳洲的人口從1849年的37，3000人猛漲到1878年的200多萬。對于那些遠涉重洋到來的人們，給予了熱情由衷的肯定、贊美，大家都是這塊土地的主人，只要用心和雙手勤奮勞作，就可以分享無邊無界的土地。這里有機會均等之意?；锇榍檎x是澳大利亞人共同具有的素質(zhì)。在地廣人稀的土地上，人們?yōu)榱松婧团懦陋毟卸嗷ヒ揽慷纬商赜械摹盎锇椤标P(guān)系，至今陌生人見面后會互相問好：“你好啊，伙伴?！?；公共汽車司機打開車門，會快活地招呼：“上車吧，伙伴”。“公平點，伙伴“是澳大利亞對自由、平等、博愛的最貼切的詮釋。

1.3 注重環(huán)保，對自然對國家有一種感恩之心

我們有金色的土地和勞動可以創(chuàng)造的財富； /我們的國土為海洋所環(huán)繞； /我們的土地富于自然的恩賜， /美麗、富饒而稀有。/在南十字星座燦爛的星光下……為了將我們的聯(lián)邦 /建設(shè)得舉世聞名

澳大利亞人認為上帝創(chuàng)造了天地及萬物，所以對土地懷有一種深深的愛和感恩之情。澳大利亞的環(huán)境保護立法有50多個，但大家都是自覺自愿對環(huán)境保養(yǎng)維護：婦女不再以挎名牌皮包為榮譽，紛紛加入以拎環(huán)保袋為時尚的隊伍。“地球一小時”人們關(guān)掉電，出去散步聊天看星星。澳大利亞有來自世界120個國家140個民族，但并沒有因其民族和文化的多樣性而成一盤散沙，大家有個共同目標---將澳聯(lián)邦建設(shè)得舉世聞名。

2 澳大利亞國民閱讀特征

2.1 伙伴式閱讀

伙伴是介于知交、朋友和同事之間的一種關(guān)系，它會使人們的相互信任和坦率達到令人吃驚的程度。澳大利亞多元文化生態(tài)和伙伴閱讀很容易造就一個良好的閱讀社會。澳大利亞的教育強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力和社交能力，伙伴式閱讀更能達到開闊胸懷、增長才智的目的。

2.2 旅游閱讀

澳大利亞人崇尚快樂喜歡自由自在的生活，受19世紀英國流行的“大旅行”影響和對自然的熱愛，澳大利亞人酷愛旅游，足跡踏遍海內(nèi)外。每當旅游歸來，望著湛藍的天空，新鮮的空氣，感嘆道“還是澳洲好”。澳大利亞人的愛國情懷也和旅游閱讀有關(guān)。

2.3 閱讀方便、務(wù)實

澳大利亞的閱讀如呼吸一樣自然。各個社區(qū)的圖書館的就在超市旁，人們可以隨意進去歇歇腳、看看書報。在各大超市、社區(qū)圖書館的進出口有免費的報紙供需要的人們領(lǐng)取。對于殘障人士，郵遞員會每星期四把用塑料包好的報紙放到他們家門口的草坪上。

代表著“仁”和“謙遜”的一尊尊孔子雕像在布里斯班、墨爾本、悉尼、霍巴特和堪培拉等城市平地而起，顯示其教育功能。不流于形式，注重實際是澳大利亞閱讀的顯著特征。

3 澳大利亞國民閱讀具體表現(xiàn)形式

每年4月23日，世界各地都舉辦大型活動慶祝讀書日，卻少了澳大利亞的身影。澳大利亞童書作家蘇姍·史提芬森打趣道：“讀書不用非得等到4月23日，過了這一天，難道就不鼓勵讀書了嗎？與其叫小朋友在這天集體慶祝什么世界讀書日，還不如請他們4月25日過‘世界企鵝日更叫人開心。給他們看一些有關(guān)企鵝的童書，反而更能啟發(fā)他們閱讀的熱情。”其實他們也不止在4.25。

3.1《圣經(jīng)》閱讀

在澳大利亞，圣經(jīng)是精讀的，不僅在家讀，還要星期天到教堂和大家互動交流。教堂是圣徒們自己捐款自己蓋建的。圣經(jīng)的學(xué)習(xí)對人的心態(tài)和行為規(guī)范影響很大，中國汶川地震，澳大利亞為災(zāi)區(qū)提供660萬人民幣和物資援助，包括專業(yè)切割機、起重機、發(fā)電機、毯子、防水帆布、簡易油桶、水箱等應(yīng)急必需品。這些都是澳洲人對圣經(jīng)上話語的踐行。

3.2 社區(qū)徒步閱讀

澳大利亞人有著深厚的自主開拓精神。澳大利亞有山有森林，社區(qū)的公告欄經(jīng)常貼有星期六早上8：00登山的通知，大家不僅僅領(lǐng)略大自然的風(fēng)光，還會關(guān)注哪棵樹干枯了，哪棵樹有蟲害，并做上記號甚至拍照洗出相片配上大大的相框展在入口處，提醒后來人小心樹木枯裂，希翼引起環(huán)保主義者們的關(guān)注。

3.3 學(xué)校閱讀

在教育中，對弱者的關(guān)心影響深遠，制定的標準傾向于不太有天資的學(xué)生。澳大利亞教育制度不允許教師用考試逼迫孩子學(xué)習(xí)，中小學(xué)沒有固定的課本，教師每天教的內(nèi)容都是前沿的。組織學(xué)生出游參觀，觀摩演出是學(xué)校教育的一個重要組成部分。澳洲從小學(xué)開始就注重培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣，澳洲人多喜歡看書，這一習(xí)慣也是在小學(xué)養(yǎng)成的。

3.4 家庭懇談會

家庭懇談會大多是退休老人發(fā)起的，每到星期六晚7點到9點大家分別坐在桌子旁，桌上備有筆紙和英語詞典，當表達不清時可以通過畫圖或查閱字典來說明。澳洲這樣的義工老人比比皆是，他們幫的人也都是在這個社會中最需要幫助的人。澳洲的義工制是向社會傳播愛心的一種特有形式，在一個完全市場經(jīng)濟的社會中有這種形式的存在，是人類精神文明難能可貴的體現(xiàn)。

參考文獻

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