王杰

近年來(lái)，建筑行業(yè)的快速發(fā)展，使得室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)也得到了迅猛的發(fā)展，人們?cè)诜孔友b修消費(fèi)意識(shí)上的觀念也發(fā)生了悄然的變化，已經(jīng)從遮風(fēng)避雨的生存性意識(shí)轉(zhuǎn)到了在空間里生活的更舒適，更愜意的享受意識(shí)。人們已經(jīng)開(kāi)始追求綠色、舒適、環(huán)保、健康的居住環(huán)境。由于人們的性格不同，生活方式不同，職業(yè)不同，對(duì)居室的裝飾美化要求也不相同，開(kāi)始追求個(gè)性化的裝飾。私人訂制的裝飾設(shè)計(jì)方案也在不同層面上出現(xiàn)。作為設(shè)計(jì)者如何將業(yè)主的需求與居室的裝飾設(shè)計(jì)科學(xué)合理的結(jié)合在一起，為業(yè)主提供一個(gè)統(tǒng)一和諧的室內(nèi)環(huán)境，已經(jīng)成為設(shè)計(jì)師的重要任務(wù)，也要求設(shè)計(jì)師要了解裝飾行業(yè)的前沿知識(shí)動(dòng)態(tài)。設(shè)計(jì)師要與時(shí)俱進(jìn)不斷更新自己的設(shè)計(jì)理念。

1 室內(nèi)設(shè)計(jì)中裝飾性的研解

室內(nèi)裝飾是室內(nèi)設(shè)計(jì)中我們經(jīng)常談到的問(wèn)題。在西方十九世紀(jì)末以前，在設(shè)計(jì)上人們重視裝飾的程度遠(yuǎn)比重視技術(shù)功能的程度大。教堂和公共建筑的裝飾感非常強(qiáng)，到十九世紀(jì)中葉以后，功能性的設(shè)計(jì)思維開(kāi)始被人們逐漸接受。包豪斯教育體系的發(fā)展影響使現(xiàn)代主義思想風(fēng)靡世界。而室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)是人們根據(jù)一定的審美觀念，運(yùn)用合理的物理手段、美學(xué)思想、綠色觀念在已有的設(shè)計(jì)空間內(nèi)進(jìn)行空間再造的行動(dòng)。在中國(guó)地域廣闊、民族眾多、習(xí)慣不同、風(fēng)俗各異使得室內(nèi)設(shè)計(jì)在現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)千變?nèi)f化。裝飾設(shè)計(jì)是在室內(nèi)裝修的基礎(chǔ)上做到更加完善的美化效果。而且能夠體現(xiàn)業(yè)主的審美情趣和人文情懷。是一種延伸思想意識(shí)的審美活動(dòng)。裝飾是利用美學(xué)原理，為人們營(yíng)造一個(gè)滿足人們物質(zhì)享受和精神享受的室內(nèi)空間。設(shè)計(jì)者需要將文化、風(fēng)格、人文氣息運(yùn)用到實(shí)際的空間布置中。裝飾主要是通過(guò)創(chuàng)造室內(nèi)環(huán)境為人服務(wù)的，設(shè)計(jì)者始終總需要把人對(duì)室內(nèi)環(huán)境的需要，包括物質(zhì)使用和精神兩方面，放在設(shè)計(jì)的首位。室內(nèi)設(shè)計(jì)必須以人為本，把人的身心健康和實(shí)際需要作為工作的根本出發(fā)點(diǎn)。現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)需要滿足人們的心理、生理等需求，需要綜合地處理人與環(huán)境、人際交往等多項(xiàng)關(guān)系。需要綜合解決實(shí)用功能、經(jīng)濟(jì)效益、舒適安全、環(huán)境優(yōu)美等各種要求。室內(nèi)設(shè)計(jì)的利益、構(gòu)思、室內(nèi)風(fēng)格和環(huán)境氛圍的創(chuàng)造，需要著眼于對(duì)環(huán)境整體、文化特征以及建筑物的功能特點(diǎn)等多方面的考慮。

2 室內(nèi)設(shè)計(jì)中的功能性的研解

現(xiàn)在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中功能性應(yīng)該是第一位的，室內(nèi)空間的主要功能是使用。最早的室內(nèi)空間裝飾設(shè)計(jì)僅是建筑物內(nèi)部的適應(yīng)性的美化，當(dāng)時(shí)的裝飾還是以美化環(huán)境為主，但社會(huì)的發(fā)展日新月異，不同的人群對(duì)空間的要求越來(lái)越高，對(duì)室內(nèi)空間的要求也開(kāi)始逐漸轉(zhuǎn)向功能化，對(duì)于不同空間有了不同的要求，空間使用劃分的更細(xì)更合理，于是對(duì)室內(nèi)空間的設(shè)計(jì)產(chǎn)生了功能性的需求。

1.主觀上為了人們的物質(zhì)生活需要而存在

在南方很多房子是沒(méi)有戶型的，業(yè)主購(gòu)買之后根據(jù)自己的需求再進(jìn)行戶型的規(guī)劃和設(shè)計(jì)。主觀上還是為了業(yè)主的需求而存在，依據(jù)人的需求而發(fā)展變化，人是室內(nèi)空間中的主宰者，人的需要決定著空間的屬性和空間的功能性，這與最早的格羅皮烏斯提出的功能主義的思想大體一致，在功能主義思想下產(chǎn)生了技術(shù)美學(xué)和抽象幾何的造型美學(xué)，是標(biāo)準(zhǔn)化和大批量生產(chǎn)成為現(xiàn)代工業(yè)化的關(guān)鍵標(biāo)志，正如現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)源地包豪斯提出的，藝術(shù)與技術(shù)的統(tǒng)一，設(shè)計(jì)的目的是人，以及設(shè)計(jì)須遵循自然和客觀的三大設(shè)計(jì)原則，使設(shè)計(jì)更加貼近生活，融入生活更好的為人的需求而存在，功能主義的原則不僅僅適用于產(chǎn)品，同樣適用于室內(nèi)設(shè)計(jì)。室內(nèi)空間不僅是建筑的延續(xù)，同時(shí)是產(chǎn)品間的有機(jī)組合，所以不論是建筑、室內(nèi)還是工業(yè)產(chǎn)品，它們存在的根源即是為了人的需求。很多商業(yè)櫥窗就是是為了適應(yīng)商家的主觀要求而產(chǎn)生的展示空間，酒店的大堂就是為了給客人提供休憩和等候的公共區(qū)域。

2客觀上為滿足空間的實(shí)際條件而存在

現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的目標(biāo)與目的是人以及人的需求，同時(shí)它也是建筑的延續(xù)和細(xì)化，在主觀上滿足人的需要，而在客觀上則需要受到其地理環(huán)境、氣候、歷史文脈等因素的限定和制約，所以在室內(nèi)設(shè)計(jì)的功能性的要求下，一套完整的室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)是融合了人文環(huán)境與物理環(huán)境下的設(shè)計(jì)活動(dòng)，而不是獨(dú)立存在的?，F(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計(jì)中北歐的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格與亞洲的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格有明顯的不同之處，且易于辨別北歐的室內(nèi)設(shè)計(jì)起源于斯堪的納維亞半島，以特定的文化為背景，形成了富有人情味的簡(jiǎn)潔的設(shè)計(jì)風(fēng)格； 又如日本的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)，由于日本的地理環(huán)境四面環(huán)海，可利用的土地資源有限，又處于環(huán)太平洋地震帶，所以日本的室內(nèi)設(shè)計(jì)更加趨于節(jié)省空間，最大限度的利用空間如構(gòu)架低等方式，而且從建筑到室內(nèi)材料的選擇都以防震抗震為主，多用有彈性的木材，在這些客觀條件下形成了獨(dú)特的藝術(shù)形式，這兩種設(shè)計(jì)都是融合了自身的人文環(huán)境、地理環(huán)境而產(chǎn)生的成熟的、成功的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格，這樣的室內(nèi)空間環(huán)境才更有實(shí)際意義，更加能夠體現(xiàn)其功能性。在現(xiàn)代的室內(nèi)空間中多被用來(lái)滿足戶主對(duì)于空間的客觀需求。

3 室內(nèi)設(shè)計(jì)中的裝飾性與功能性的關(guān)系

室內(nèi)設(shè)計(jì)中的裝飾性和功能性是統(tǒng)一和諧的關(guān)系，現(xiàn)在不再單一的強(qiáng)調(diào)裝飾性或者功能性，特別是現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)功能性的同時(shí)也要強(qiáng)調(diào)裝飾性。在功能性和裝飾性之間，首先要強(qiáng)調(diào)功能性，讓裝飾性服務(wù)于功能性。

1.讓裝飾性服務(wù)于功能

室內(nèi)首先是一個(gè)使用的空間，功能性應(yīng)該作為室內(nèi)設(shè)計(jì)的首要原則，為了使空間更加舒適、宜人，裝飾性也是不可缺少的。室內(nèi)設(shè)計(jì)不僅要美化居住環(huán)境，更重要的是方便人們的居住，所以，室內(nèi)的裝飾要在其功能性的基礎(chǔ)上進(jìn)行。室內(nèi)設(shè)計(jì)和裝飾的過(guò)程就是業(yè)主對(duì)自己生活的理解和選擇并付諸實(shí)施的行為，不單是居室環(huán)境的美化，而室內(nèi)設(shè)計(jì)的裝飾物件也要符合自己的生活習(xí)慣。而不是盲目的進(jìn)行裝飾。而是裝飾一定要服務(wù)于功能。

2. 在個(gè)性化裝飾的同時(shí)確保功能性

現(xiàn)在中國(guó)的房地產(chǎn)市場(chǎng)繁榮以及城市化進(jìn)程的加快，使得中國(guó)的建筑行業(yè)開(kāi)始批發(fā)式的建造大量的商品住宅，也就導(dǎo)致了房屋建筑布局的大同小異，戶型沒(méi)有差別，沒(méi)有個(gè)性化的戶型，并且房?jī)r(jià)居高不下也不具備個(gè)性化戶型產(chǎn)生的條件。所以人們對(duì)個(gè)性化居住環(huán)境的需求更為注重。人們希望欣賞建筑美得同時(shí)能夠享用到具有實(shí)用性 “內(nèi)在美”的精品空間。人們擁有符合自己審美觀的居住環(huán)境將是室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)發(fā)展的新方向，也是人們獲得美的享受和感悟現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念的立足點(diǎn)。具有個(gè)性化的生活空間能為人們提供一種時(shí)尚生活的空間。不論怎樣的個(gè)性化裝飾設(shè)計(jì)，都要考慮居住者的實(shí)際情況，在使用的基礎(chǔ)上進(jìn)行健康、環(huán)保、宜人、使用的個(gè)性化室內(nèi)設(shè)計(jì)

3.以人為本是室內(nèi)設(shè)計(jì)的根本

室內(nèi)空間的主要功能就是供人進(jìn)行使用的，不論是功能性和裝飾性一定要以人為本。在進(jìn)行室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)時(shí)，一旦與業(yè)主的實(shí)際情況不相符，不能滿足業(yè)主的實(shí)際需求，就必須改正室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的方案。以人為本的設(shè)計(jì)理念在室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)注重的是使用者的感受，現(xiàn)在的設(shè)計(jì)師經(jīng)過(guò)多年的實(shí)踐已經(jīng)將這一設(shè)計(jì)理念貫徹實(shí)施到自己的實(shí)際工作中，力求實(shí)現(xiàn)個(gè)性化設(shè)計(jì)的同時(shí)要滿足使用者的實(shí)際需求，從消費(fèi)者的實(shí)際情況出發(fā)，讓業(yè)主享受優(yōu)秀設(shè)計(jì)方案為生活帶來(lái)的舒適和便捷，讓業(yè)主不管是身體還是精神都處于愉悅的狀態(tài)。

4 結(jié)語(yǔ)

當(dāng)今，室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)在我國(guó)呈現(xiàn)出從未有過(guò)的多元化和多樣化的局面，隨著人們審美意識(shí)的提高和信息革命的進(jìn)展，設(shè)計(jì)的風(fēng)格和流派將更加紛繁，設(shè)計(jì)的樣式更加千姿百態(tài)，不斷翻新。因此，作為一名設(shè)計(jì)者來(lái)說(shuō)，創(chuàng)造符合功能美的設(shè)計(jì)是不可忽視的，同時(shí)達(dá)到功能美與裝飾美的統(tǒng)一和諧，又是設(shè)計(jì)師要孜孜以追的目標(biāo)。裝飾必須符合功能，而功能則應(yīng)創(chuàng)造形式。要知道生活中完全脫離功能的裝飾是不存在的，反之純粹的功能空間必然單調(diào)乏味，也難以存活，只有滿足了空間功能，同時(shí)又給人以美的享受，才是我們向往的室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)。