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淺談現(xiàn)代民商法文化的先進(jìn)性與局限性

2017-01-21 17:07李泳鋼
卷宗 2016年10期
關(guān)鍵詞:局限性先進(jìn)性淺談

李泳鋼

摘 要:社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)在不斷發(fā)展的條件下,其經(jīng)濟(jì)體系也隨之而產(chǎn)生相應(yīng)的變化,而現(xiàn)代民商法的產(chǎn)生則來源于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需求,其主要以平等和自由為經(jīng)濟(jì)體系的重要指標(biāo),以有序的對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)進(jìn)行維護(hù)。根據(jù)研究表明,現(xiàn)代民商法文化具有雙重特性,第一是先進(jìn)性;第二是適用性。但由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展市場的不斷推進(jìn)和改革,現(xiàn)代民商法產(chǎn)生了局限性的不良弊端。因此,本文對(duì)現(xiàn)代民商法文化的先進(jìn)性和局限性進(jìn)行了分析,希望能夠幫助其更加適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

關(guān)鍵詞:淺談;現(xiàn)代民商法文化;先進(jìn)性;局限性

在當(dāng)代文明的國家,不論從事何種活動(dòng)都不應(yīng)該超出法律限制的規(guī)范范圍,同時(shí),法律還能對(duì)其產(chǎn)生相應(yīng)的保障作用。隨著我國社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的前行,出現(xiàn)了越來越多有關(guān)于民商法文化的研究和探討,從社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展角度看,民商法具有良好的規(guī)范作用,但從社會(huì)和諧的角度看,民商法并未起到相應(yīng)的作用。

1 現(xiàn)代民商法文化的作用

(一)現(xiàn)代民商法文化的先進(jìn)性

社會(huì)經(jīng)濟(jì)隨著工業(yè)革命時(shí)期開始逐漸發(fā)生改變,重新分配了與之相關(guān)的各項(xiàng)資源,為了使社會(huì)關(guān)系的穩(wěn)定和諧得以保障,使各類社會(huì)活動(dòng)都能順利良好的開展,民商法隨之誕生。所以,是社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展創(chuàng)造了民商法,并不斷促進(jìn)其發(fā)展,其主要宗旨在于對(duì)個(gè)人利益有效保證,公平的對(duì)市場進(jìn)行維護(hù),是其先進(jìn)性的主要表現(xiàn)。隨著民商法的不斷發(fā)展,時(shí)至今日稱其為現(xiàn)代民商法,它對(duì)傳統(tǒng)民商法文化中的一些弊端,如契約自由和絕對(duì)占有權(quán)等有了新的突破,在對(duì)個(gè)人資產(chǎn)進(jìn)行維護(hù)的同時(shí),也盡量維護(hù)個(gè)人的人身權(quán)益和人格尊嚴(yán),并產(chǎn)生了一些較為前沿的文化意識(shí),第一是誠信意識(shí);第二是協(xié)作意識(shí);第三是責(zé)任意識(shí)等,使現(xiàn)代民商法更加誠信、權(quán)威和公平,并適應(yīng)了現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的腳步。

(二)現(xiàn)代民商法文化的適用性

適用性是現(xiàn)代民商法文化體現(xiàn)先進(jìn)性的一個(gè)主要標(biāo)準(zhǔn),在民商法文化不斷改革的過程中,必定需要相應(yīng)的技術(shù)方法對(duì)它發(fā)展的變革加以推進(jìn),同時(shí)也能更加鞏固的完成市場經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行和發(fā)展,民商法在解決和處理各項(xiàng)事務(wù)時(shí),應(yīng)當(dāng)具有技術(shù)含量性的手段加以支撐,以對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的各類復(fù)雜關(guān)系加以調(diào)節(jié),進(jìn)一步形成穩(wěn)定和諧的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)市場環(huán)境。所以,現(xiàn)代民商法在確認(rèn)權(quán)力歸屬權(quán)、評(píng)價(jià)權(quán)力價(jià)值和行使權(quán)力等規(guī)則時(shí)形成的規(guī)范制度,是保證其適用性價(jià)值存在的關(guān)鍵。

社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的腳步必將勇往直前,而市場經(jīng)濟(jì)體系也將會(huì)變得更加莫測和復(fù)雜,為了對(duì)個(gè)人的利益實(shí)現(xiàn)最大化,通過競爭手段是商人們?yōu)榱诉_(dá)到目標(biāo)的主要方法之一。在市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中,良性的市場競爭能夠?qū)ζ浒l(fā)展產(chǎn)生一定的促進(jìn),而惡性的競爭則會(huì)對(duì)市場經(jīng)濟(jì)的正常運(yùn)行和秩序產(chǎn)生不良影響,不僅危害個(gè)人利益,還將對(duì)社會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響。所以,為了使市場競爭避免出現(xiàn)惡性卑劣的手段,民商法需要具有針對(duì)性和技術(shù)性的手段,以對(duì)各類群體產(chǎn)生的利益糾紛進(jìn)行調(diào)節(jié),對(duì)社會(huì)市場產(chǎn)生的沖突矛盾進(jìn)行妥善解決。而這也充分體現(xiàn)現(xiàn)代民商法的適用性,其嚴(yán)密的規(guī)范制定和極強(qiáng)的邏輯性都能滿足市場技術(shù)性的需求,使現(xiàn)代民商法的先進(jìn)性得到整體上的表現(xiàn)。

2 現(xiàn)代民商法文化的局限性

現(xiàn)代民商法文化的發(fā)展和所有其他事物一樣都具有雙面性的特點(diǎn),在具有大量優(yōu)勢的前提下,也面臨一些局限性問題的存在。所以,在對(duì)現(xiàn)代民商法文化進(jìn)行探討時(shí),其具有的局限性應(yīng)成為重點(diǎn)研究的對(duì)象。分析現(xiàn)代民商法文化存在的局限性,其表現(xiàn)主要的因素是在維護(hù)個(gè)人權(quán)益和利益的時(shí)候,不利于社會(huì)中的弱勢群體的維護(hù),使一些不固定的因素所引發(fā)的連帶問題和后果等欠缺良好的控制,使市場利益在劃分時(shí)產(chǎn)生不對(duì)等的信息,導(dǎo)致民商法沒有發(fā)揮其真正的作用,而不勻的分配方案將可能加大市場風(fēng)險(xiǎn),造成難以控制和管理的局面。

在市場自由競爭中,維護(hù)好個(gè)人利益是現(xiàn)代民商法的主要目的,對(duì)個(gè)人的經(jīng)濟(jì)有效保護(hù),以開展正常的市場活動(dòng),使個(gè)人的利益在社會(huì)經(jīng)濟(jì)市場體系下十分容易被堆積,從而出現(xiàn)社會(huì)中出現(xiàn)越來越大的貧富差距,過度的將財(cái)富集中到少數(shù)人手里,很可能造成社會(huì)壟斷的情形。同時(shí),現(xiàn)代民商法的主要責(zé)任在于保護(hù)個(gè)人自由財(cái)產(chǎn),并未出臺(tái)相關(guān)分配社會(huì)財(cái)產(chǎn)的明確規(guī)定,如果在分配社會(huì)財(cái)富的基礎(chǔ)上產(chǎn)生不對(duì)等的情況,那民商法在維護(hù)財(cái)務(wù)自由時(shí)也是不公平的。這種對(duì)個(gè)人財(cái)富的維護(hù)對(duì)于社會(huì)階級(jí)中的弱勢群體是極為不利的,而越來越大的貧富差距也將變得無法控制,對(duì)于弱勢群體的利益維護(hù)也不能加以保障。

3 現(xiàn)代民商法文化產(chǎn)生局限性的主要因素和改善措施

(一)現(xiàn)代民商法文化局限性的產(chǎn)生因素

在社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展角度來講,上層建筑需要依靠經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來決定并使其發(fā)展,民商法誕生于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展之中,屬于一種上層建筑中的文化產(chǎn)物,它在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的道路中逐漸適用,但其存在的局限性正是體現(xiàn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)體制的不足,所以,社會(huì)經(jīng)濟(jì)體制中存在的不良因素是導(dǎo)致現(xiàn)代民商法文化局限性的關(guān)鍵原因。

使用法律手段是現(xiàn)代民商法用來保護(hù)個(gè)人利益和維護(hù)平等等關(guān)系的主要武器,主要是對(duì)私人的權(quán)益加以維護(hù),是以主導(dǎo)私法自由來作為保護(hù)方式,輔助工具為政府的干預(yù)。所以,在真正執(zhí)行的實(shí)際過程中,訴求能力是決定個(gè)人獲得現(xiàn)代民商法保護(hù)程度的主要因素,而由于環(huán)境、意識(shí)和教育等都將直接影響個(gè)人的訴求能力,所以出現(xiàn)參差不起的訴求結(jié)果。雖然當(dāng)前我國在制度上允許有代理訴求的存在,但個(gè)人訴求意愿確是決定代理人訴求高低的主要關(guān)鍵。因此,對(duì)于一些弱勢群體,其本身具有較弱的訴求能力,并不懂得私法的真正含義,對(duì)于他們的利益保護(hù)而言,現(xiàn)代民商法的能力是有限的,也相對(duì)不夠公平。所以,現(xiàn)代民商法文化局限性產(chǎn)生的很大部分原因取決于人的界定。

(二)現(xiàn)代民商法文化局限性的有效措施

在社會(huì)不斷前進(jìn)和發(fā)展的道路中,不僅要重視市場經(jīng)濟(jì)的動(dòng)態(tài)發(fā)展,還應(yīng)重視社會(huì)和諧的穩(wěn)健構(gòu)成,而這則需要充分發(fā)揮現(xiàn)代民商法文化先進(jìn)性的優(yōu)勢作用,同時(shí),還應(yīng)對(duì)其局限性加以解決和突破。

保護(hù)個(gè)人利益和競爭自由是現(xiàn)代民商法具有先進(jìn)性的主要表現(xiàn),但對(duì)社會(huì)中部分弱勢群體的利益犧牲存在的忽視,以及維護(hù)社會(huì)公共財(cái)產(chǎn)出現(xiàn)的不足等都已經(jīng)不能完全滿足當(dāng)前社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。所以,在社會(huì)發(fā)展的新時(shí)期,及時(shí)完善現(xiàn)代民商法,對(duì)社會(huì)化立法不斷加強(qiáng),主要以社會(huì)大眾利益為主,對(duì)管理方法和建設(shè)創(chuàng)新社會(huì)經(jīng)濟(jì)體制等方面,都應(yīng)面面俱到,保證全社會(huì)各階層人員的利益都能被維護(hù)。另外,對(duì)弱勢群體個(gè)人權(quán)益的保護(hù)應(yīng)是現(xiàn)代民商法特別需要注重的內(nèi)容,其出發(fā)點(diǎn)應(yīng)當(dāng)以實(shí)際需求為主,對(duì)私法存在的局限性要徹底瓦解,使現(xiàn)代民商法文化更加公平、公正的為大眾服務(wù),使其先進(jìn)性和適用性的作用得到最大的升華。

4 結(jié)束語

在建設(shè)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制的過程中,不僅要使經(jīng)濟(jì)市場得到大力發(fā)展,使經(jīng)濟(jì)保障滿足社會(huì)發(fā)展需求,還應(yīng)努力積極創(chuàng)建社會(huì)的和諧,使發(fā)展環(huán)境能夠持續(xù)穩(wěn)定。所以,在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的敏感時(shí)期,現(xiàn)代民商法文化應(yīng)當(dāng)清楚的對(duì)自己的先進(jìn)性和局限性有全面的認(rèn)識(shí),一方面對(duì)其先進(jìn)性充分發(fā)揮和適用,另一方面對(duì)局限性不斷加以改進(jìn)和調(diào)整,使現(xiàn)代民商法的發(fā)展能夠取得一定的進(jìn)展,更加良好的服務(wù)于建設(shè)社會(huì)主義事業(yè)中來。

參考文獻(xiàn)

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