摘 要:“蒲察元帥”是耶律楚材的《湛然居士文集》中的重要人物,文中提到他有三個頭銜,即“元帥”、“太守”、“相國”。對此,史學界對他的真實身份一直存在不同的看法:中國大陸學者劉曉認為“蒲察元帥”是金源貴族蒲察七斤。日本學者飯?zhí)锢?、杉山正明則認為其為蒙古的開國功臣耶律阿海;本文從原有的史料出發(fā),并發(fā)掘新材料,進一步考證“蒲察元帥”究竟為何人。
關(guān)鍵詞:蒲察元帥;《湛然居士文集》;蒲察七斤;耶律阿海
耶律楚材在《湛然居士文集》中,有贈“蒲察元帥”詩十一首。據(jù)《耶律文正公年譜》(二)記:“(1220年)春三月,太祖克蒲華城。夏五月,克尋思干城?!咎婕o】 公皆從,冬復至蒲華。【文集六再過山城驛詩序】…系年詩:贈蒲察元帥七首 庚辰西域清明 【以上文集五】”“由此可見,耶律楚材兩次到達蒲華城,那么,其第一次拜訪蒲察元帥的時間是什么時候呢?據(jù)《湛然居士文集?贈蒲察元帥七首》(其一)載:“閑乘白馬思無窮,來訪西城綠發(fā)翁…花開杷欖芙蕖淡,酒泛葡萄琥珀濃”。杷欖,又叫巴旦杏、巴旦木,其為杏子的優(yōu)良品種,果大肉肥,味香酸甜,曬干后金黃透明,果核可入藥,盛產(chǎn)于中亞地區(qū)與新疆南部。巴旦木開花較早,冬季開始開花,但花期較長,一般集中在3-4月份,與芙蕖的花期較為相似,北宋王安石《招約之職方并示正甫書記》詩云:“池塘三四月,菱蔓芙蕖馥”。由此可見,耶律楚材第一次拜訪蒲察元帥的時間是1220年(即太祖十五年)3-4月份。又《湛然居士文集?贈蒲察元帥七首》(其三)曰:“明日辭君向東去,這些風味幾時忘”,說明蒲察元帥并未隨著成吉思汗的大軍繼續(xù)往東(尋斯干城在蒲華城的東邊)征伐尋斯干,而是留在了蒲華城做了西陽太守。然而,劉曉先生在其文章《<湛然居士文集>中“蒲察元帥”小考》中指出,蒲察七斤是隨著蒙古大軍尋思攻陷尋斯干后做的不花剌(即蒲華城)的鎮(zhèn)守官,由此可以判斷,蒲察七斤說實難成立。又《元史?耶律阿海傳》卷一五0載:“阿海從帝攻西域,俘其酋長只闌禿,下蒲華、尋斯干(即撒麻耳干,又譯尋思干,又稱河中府)等城,留監(jiān)尋斯干,專任撫綏之責?!保ā缎略?耶律阿海傳》卷一百三十五同),據(jù)此可以看出,耶律阿海隨著成吉思汗的蒙古大軍繼續(xù)往東攻下尋斯干后擔任了此地的監(jiān)臨官。而蒲察元帥并未繼續(xù)往東進軍,其鎮(zhèn)守地是在蒲華城,與尋斯干相去甚遠,是以耶律阿海說亦可排除。(詳見《大蒙古禪人宰相耶律楚材》,第265頁,柏美出版社1994年;《耶律楚材及其時代》,第189-190頁,白帝社1996年)
那么,蒲察元帥究竟為何人呢?首先,詩中提到了“蒲察元帥”的頭銜有三個,即“元帥”、“太守”、“相國”。至于“蒲察”一詞,筆者傾向于地名,“蒲察”,即“蒲華”、“蒲花”,南宋詞人吳潛的《沁園春?丙辰十月十日》云:“幸揚州上督,為吾石友,荊州元帥,是我梅兄?!惫省捌巡臁睘榈孛目赡苄暂^大。其次,詩文中還提到:“積年漂泊困邊城,閑過西隅謁故人…葡萄架底葡萄酒,杷欖花前杷欖仁”(其二)、“素袖佳人學漢舞,碧髯官妓撥胡琴”(其五),據(jù)此我們可以看出:其一,作者耶律楚材和蒲察元帥是舊友,并且早已相識;其二,蒲察元帥深知中西亞風土民情,并且深受漢文化的熏陶,與蒙古國有著千絲萬縷的聯(lián)系。
那么符合這樣條件的人有沒有呢?答案是肯定的。據(jù)捏薩維的《算端札闌丁傳》(阿拉伯文本)(陳弘法譯、余大鈞校,轉(zhuǎn)引自彼特魯舍夫斯基《1 2 1 9 年至1 2 2 4 年期間蒙古大軍對中亞的征服及其后果》一文,《蒙古史研究參考資料》1983年,內(nèi)蒙古大學蒙古史研究所編印)記載,十三世紀初,中亞花剌子模王國與蒙古處于雄峙狀態(tài)。公元1215年,其國王摩訶末派遣使節(jié)前往蒙古以探虛實,而成吉思汗亦派使團回訪。該使團由三位中亞穆斯林商人組成,分別是:馬合木?花剌子模、阿里火者?不花剌、尤素夫?訛答剌。他們帶去了蒙古人的珍貴禮物以及成吉思汗建議締結(jié)合約的書信,信中,將摩訶末稱為“我最可愛的兒子”,意味著將花剌子模國看成了自己的附屬。摩訶末看完書信后,十分生氣,便怒氣沖沖地說:“這個將我稱成兒子的可惡家伙到底是何方神圣?他的軍隊有多少?”馬合木見到國王如此氣憤,想到了自己的處境,便沉著冷靜地說:“成吉思汗的軍隊雖然強大,但與您的軍隊相比,只是九牛一毛而已?!边@樣,摩訶末的怒氣才漸漸平息,同意與蒙古締約。由于這位機智的穆斯林商人馬合木?花剌子模不辱蒙古使命,因此成吉思汗授予他“牙老瓦赤”(亦作“牙剌洼赤”、“牙魯瓦赤”、“牙剌瓦赤”,即使者之意)的稱號,受到了蒙古人的重用。
而后,在蒙古國任職期間,結(jié)識了大蒙古國的禪人宰相耶律楚材,二人并成為至交。1218年,由于摩訶末一意孤行,下令殺害了蒙古的商隊和使者,成吉思汗發(fā)誓要為死者復仇,便率領(lǐng)大軍進行西征。由于牙老瓦赤是花剌子模人,對蒙古的西征自然助益頗多,使得蒙古大軍一路勢如破竹,為表彰其功勛,便授予他元帥的稱號。1220年3月,成吉思汗大軍克蒲華城后,將全城居民聚集到了節(jié)日公共祈禱的城外廣場上,讓他們選舉該城的鎮(zhèn)守官,“每人舉出了自己所信賴的人,他(從被推舉的人中間)指定蒙古人、突厥人各一個擔任八思哈(鎮(zhèn)守官),讓他們兩人保護居民不受士兵侵害?!保ㄒ姡úㄋ梗├┨亍妒芳?,第283頁,商務(wù)印書館1983年)。在蒙古軍隊當中,既是突厥人(《蒙古秘史》中稱撒兒塔兀剌人),又享有極高威望的人似乎指的就是牙老瓦赤。又伊朗人志費尼的《世界征服者史》(何高濟譯,第123頁,內(nèi)蒙古人民出版社1980年)載:“最后,奉天下的皇帝,當代的哈惕木合罕的詔旨,政柄交給丞相牙老瓦赤來認真掌管?!?,與“相國傳呼扶下馬,將軍忙指買來車”(《湛然居士文集?西域蒲華城贈蒲察元帥》)中的“相國”稱號對應。此外,《世界征服者史》同書同頁記:“那些流散到窮鄉(xiāng)僻壤的人,為他(牙老瓦赤)的公正、仁慈所吸引,返回故里,人們從世上各地到那里去;因他的誠摯,該城日趨繁榮,甚至達到它的頂峰,其領(lǐng)域成為名門望族的家園,貴人黎庶的聚集地?!辈徽c《湛然居士文集》中“太守多才民富強,風光特不讓蘇杭”(卷六《戲作二首》(其二))的記載不謀而合嗎?
作者簡介
李尚升(1990-),漢,湖北省黃石市,碩士研究生,云南大學碩士在讀,研究方向:中國古代史。