張紅艷

摘 要我國的傳統(tǒng)節(jié)日是社會群體共同記憶的重要載體，是中華民族文化和國家文化的重要表征，節(jié)日意義和文化記憶的傳承是我們教育下一代不可回避的話題。采用家校聯(lián)合的方式，教師和家長一起陪伴、教育孩子，讓孩子意識到傳統(tǒng)節(jié)日的文化意義，有利于促進(jìn)孩子對傳統(tǒng)節(jié)日文化的認(rèn)知，完善自身知識和文化結(jié)構(gòu)。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)節(jié)日；文化建設(shè)；家校聯(lián)手

我國的傳統(tǒng)節(jié)日是社會群體共同記憶的重要載體，是中華民族文化和國家文化的重要表征，節(jié)日意義和文化記憶的傳承是我們教育下一代不可回避的話題。當(dāng)今社會飛速發(fā)展，快節(jié)奏的生活讓很多人忽視了對子女在傳統(tǒng)節(jié)日教育意義的傳承，造成文化的斷裂。因此，在教育階段，學(xué)校和家庭要聯(lián)手加強(qiáng)傳統(tǒng)節(jié)日的教育意義的延續(xù)，開展傳統(tǒng)節(jié)日文化教育，而不能讓下一代只知道傳統(tǒng)節(jié)日就會放幾天小長假那么簡單，要將節(jié)日文化和時(shí)代精神代代相傳，培養(yǎng)下一代的文化自信，實(shí)現(xiàn)共筑中國夢的偉大目標(biāo)。

1 正確認(rèn)識傳統(tǒng)節(jié)日文化

傳統(tǒng)節(jié)日是在共同的文化和心理基礎(chǔ)之上建構(gòu)起來的一種社會關(guān)系結(jié)構(gòu)和文化交往方式，特別是對于具有五千多年歷史文化的中華民族而言，傳統(tǒng)節(jié)日更是眾多且意義非常，如春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等等，這些節(jié)日反應(yīng)并影響著歷史文化的傳承，例如與端午節(jié)相關(guān)的屈原的故事，與中秋節(jié)相關(guān)的嫦娥奔月，春節(jié)對于家國團(tuán)圓的意義等，在全球文化加速交融的今天，如何不被他國文化所侵染，如何保存自身文化的先進(jìn)性和獨(dú)特性，是我們需要面對和思考的問題，也是中華兒女共筑中國夢的心理基礎(chǔ)、文化自信的根源。

傳統(tǒng)節(jié)日通常會有一定的慶祝方式，如食物、紀(jì)念活動等，是社會集體的共同行為，同時(shí)負(fù)載有一定的文化隱喻，代表著人們的精神世界和文化記憶，不同的傳統(tǒng)節(jié)日得以保存并傳承，具有深刻的文化意義。在歷史的長河中，節(jié)日得以傳承，也是人們的精神歸屬得以確認(rèn)，例如春節(jié)，每年的除夕，漂泊在外的游子會奔波幾千里回家和家人團(tuán)聚，只為回家吃個(gè)團(tuán)圓飯，和親友共話過去、現(xiàn)在、未來，體現(xiàn)了中華民族團(tuán)結(jié)、友愛、相親的精神皈依和精神特質(zhì)，這樣一種濃厚的親情關(guān)系和鄉(xiāng)愁情感彰顯著對中華民族精神文化的肯定、確認(rèn)和傳承。

2 傳統(tǒng)節(jié)日文化遭遇的困境

隨著經(jīng)濟(jì)社會的飛速發(fā)展，全球化的腳步也不斷加快，“地球村”的概念深入人心，物質(zhì)生活的極大豐富、生活節(jié)奏的不斷加快，使人們對傳統(tǒng)節(jié)日的盼望、期待和慶祝都不如以前那么隆重，人們對節(jié)日帶來的滿足感也不斷被淡化。個(gè)人、家庭、親友間見面的方式和途徑也增多，例如乘飛機(jī)可在短時(shí)間見到親友，通過網(wǎng)絡(luò)視頻通話可以和在地球上任一角落的親友會面，傳統(tǒng)的那種長久未見面時(shí)期盼的心情減少了，對節(jié)日時(shí)聚在一起慶祝的期待也少了，節(jié)日的文化表征被消解，傳統(tǒng)的那種儀式感的形式也被不斷的簡化，甚至廟會變?yōu)橘徫镉?，傳統(tǒng)文化街變商業(yè)街，過年意味著發(fā)紅包等等，過多的商業(yè)化、商品化讓傳統(tǒng)節(jié)日的意義不斷被消解。與此同時(shí)，另類的節(jié)日卻在興起，如“雙十一”、“雙十二”等，這些節(jié)日深刻詮釋了消費(fèi)時(shí)代人們的慶祝方式，全然沒有傳統(tǒng)節(jié)日的文化理念和精神向往。另外，由于外國文化被不斷介紹進(jìn)入中國，學(xué)生們越來越重視“洋節(jié)日”，如圣誕節(jié)、萬圣節(jié)、復(fù)活節(jié)、愚人節(jié)等，青少年們對這些“洋節(jié)日”的重視和追捧，例如平安夜互贈平安果，情人節(jié)的玫瑰、巧克力等慶祝方式，無形中消解了對傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)識。面對著如此困境，要想建立傳統(tǒng)節(jié)日文化自信，必須從青少年的身心愛好出發(fā)，在“傳統(tǒng)”和“現(xiàn)代”之間搭建合理的平臺，使傳統(tǒng)文化節(jié)日的隱喻和情感寄托以及精神內(nèi)核通過新穎的方式傳達(dá)給下一代，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，樹立傳統(tǒng)文化節(jié)日新風(fēng)尚。

3 家校聯(lián)手教育，形成傳統(tǒng)節(jié)日文化合力

針對傳統(tǒng)文化節(jié)日目前遭遇的尷尬現(xiàn)狀，學(xué)校在加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育的同時(shí)，應(yīng)與學(xué)生家長取得聯(lián)系，通過真誠的溝通得到他們的理解和支持，使家長也參與到傳統(tǒng)節(jié)日文化教育中來，共同為文化的傳承服務(wù)。

（1）開展相關(guān)活動，讓家長參與到傳統(tǒng)節(jié)日文化的建設(shè)中來。在傳統(tǒng)節(jié)日文化的教育上，學(xué)校首先要擔(dān)起主要職責(zé)，例如舉辦相關(guān)的慶?；顒?，小型文藝晚會、歌舞比賽、演講比賽等，要請家長參與其中，以家庭為單位組織活動，豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)，可將特定的傳統(tǒng)節(jié)日文化通過適當(dāng)?shù)姆绞街v解給學(xué)生，或者組織學(xué)生家長一起觀看電影、去博物館參觀等等。

（2）與學(xué)生家長溝通，形成合力，開展傳統(tǒng)節(jié)日文化教育。國家為了弘揚(yáng)和推動傳統(tǒng)文化的發(fā)展，規(guī)定傳統(tǒng)節(jié)日一般都會放三天小長假進(jìn)行慶祝，這時(shí)，學(xué)校教師不能利用學(xué)生的假日時(shí)間加大學(xué)生的作業(yè)量，家長也不能利用小長假讓學(xué)生去各種興趣班，學(xué)校、教師要和家長溝通，開展多樣的節(jié)日慶?；顒樱缍宋绻?jié)時(shí)吃粽子、看劃龍舟比賽、向?qū)W生講述屈原的故事、猜字謎等，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識端午節(jié)的由來、民俗等，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情。

（3）家校聯(lián)手，增強(qiáng)儀式感，促進(jìn)傳統(tǒng)節(jié)日文化教育建設(shè)。要利用中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化資源，鼓勵(lì)學(xué)生參加一系列的節(jié)慶活動，增強(qiáng)儀式感，將傳統(tǒng)節(jié)日過程一個(gè)民族文化盛會，建成傳統(tǒng)文化精神傳承體系，讓學(xué)生增強(qiáng)傳統(tǒng)節(jié)日的親身體驗(yàn)。同時(shí)，要多發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日中的文化精髓，同時(shí)，可借鑒一部分現(xiàn)代的慶祝方式，營造不斷創(chuàng)新的節(jié)慶活動方式，花樣翻新的慶祝活動，更能吸引青少年的矚目。

4 結(jié)束語

傳統(tǒng)節(jié)日文化是中華民族文化瑰寶中的一部分，為了實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國和文化自信的遠(yuǎn)大目標(biāo)，家校聯(lián)手，加強(qiáng)青少年傳統(tǒng)節(jié)日文化教育成為實(shí)現(xiàn)精神文明傳承的重要途徑，為此，家長和學(xué)校、教師要積極引導(dǎo)青少年了解和接受、熱愛傳統(tǒng)節(jié)日文化，鼓勵(lì)他們維護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日文化的生存空間和發(fā)展可能，保護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日文化，增強(qiáng)文化自信和文化自覺，主動傳承節(jié)日傳統(tǒng)，為建設(shè)文化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興而努力奮斗。

參考文獻(xiàn)

[1]王祎.傳統(tǒng)節(jié)日的現(xiàn)代困境及其破解途徑[J].中州學(xué)刊，2014（09）.

[2]趙英麗.家校聯(lián)手，搭建學(xué)生思想教育的橋梁[J].中國校外教育，2015（02）.

[3]李敏.淺析幼兒傳統(tǒng)節(jié)日文化教育價(jià)值的實(shí)現(xiàn)路徑[J].企業(yè)導(dǎo)報(bào)，2015（08）.

作者單位

遼寧省阜蒙縣王府蒙古族學(xué)校 遼寧省阜蒙縣 123100