劉夕慶

近代科學(xué)實(shí)驗(yàn)始于歐洲文藝復(fù)興時(shí)期，它是通過系統(tǒng)的實(shí)踐或思想檢驗(yàn)方法，找出事物發(fā)生的因果關(guān)系。很多畫家喜愛描繪并突顯這些科學(xué)家當(dāng)時(shí)所經(jīng)歷的科學(xué)實(shí)驗(yàn)場(chǎng)景，以感染后來的觀看者努力學(xué)習(xí)他們。而針對(duì)科學(xué)史上諸多著名科學(xué)實(shí)驗(yàn)的繪畫都是從實(shí)驗(yàn)者、實(shí)驗(yàn)對(duì)象和實(shí)驗(yàn)手段這三部分進(jìn)行的。

著重描繪

“實(shí)驗(yàn)者”的畫作

正如題頭畫中描繪的實(shí)驗(yàn)者法拉第，他提出了電磁感應(yīng)學(xué)說，發(fā)現(xiàn)了電與磁的聯(lián)系，提出磁力線的假說，發(fā)現(xiàn)了電解定律，推廣了電磁學(xué)專業(yè)用語，發(fā)現(xiàn)苯等化學(xué)物質(zhì)，著有《電學(xué)實(shí)驗(yàn)研究》一書等。他所做出的關(guān)于電磁場(chǎng)的關(guān)鍵性實(shí)驗(yàn)突破，成為了麥克斯韋電磁學(xué)方程組堅(jiān)實(shí)的實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)，并永遠(yuǎn)改變了人類文明的進(jìn)程。所以說，實(shí)驗(yàn)者法拉第為人類的進(jìn)步作出了很大的貢獻(xiàn)。

精確醫(yī)病的前提需要對(duì)人體進(jìn)行透徹的了解，而了解身體結(jié)構(gòu)的學(xué)科是解剖學(xué)。《圖爾普醫(yī)生的解剖課》是描繪科學(xué)解剖實(shí)驗(yàn)的名畫。從其畫名可以看出，作者突出了圖爾普醫(yī)生作為科學(xué)實(shí)驗(yàn)者的形象。畫作中圖爾普醫(yī)生正在進(jìn)行解剖課，所以躺著被解剖的人體與簇?fù)淼膶W(xué)生都很好地表現(xiàn)了“解剖課”這一主題?，F(xiàn)在呈現(xiàn)于醫(yī)學(xué)院學(xué)生教科書中和掛在醫(yī)院診室墻上的解剖圖最早就是來自于這些實(shí)驗(yàn)者。

16世紀(jì)，一位出生于比利時(shí)的醫(yī)學(xué)家維薩留斯出版了《人體結(jié)構(gòu)》一書，該書最大的特點(diǎn)是插圖多。當(dāng)時(shí)著名畫家提香的一位高徒擔(dān)當(dāng)了其繪制工作。在維薩留斯的指導(dǎo)下，該書插圖描繪得極為精致、準(zhǔn)確。據(jù)說維薩留斯為了豐富人體解剖學(xué)知識(shí)，糾正前人的諸多錯(cuò)誤，竟然挖掘過無主墓地、夜間到絞刑架下偷過尸體進(jìn)行實(shí)驗(yàn)。由此可見，實(shí)驗(yàn)者為了科學(xué)探索是多么的勇敢和偉大。

雖然從表面上看，特別是古代、近代的實(shí)驗(yàn)者似乎是作為一個(gè)自然人在進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)，但實(shí)質(zhì)上他卻是作為一個(gè)社會(huì)人在活動(dòng)。因?yàn)閷?shí)驗(yàn)者繼承了前輩們已經(jīng)建樹起來的科學(xué)成果，也借鑒了同時(shí)代人的成功與失敗，同時(shí)還依賴與人之間進(jìn)行的各方面交流。而現(xiàn)代與當(dāng)代科學(xué)實(shí)驗(yàn)者則逐漸趨向于協(xié)作、合作和集體化實(shí)驗(yàn)的模式，這是由現(xiàn)代“大科學(xué)”而產(chǎn)生的性質(zhì)所決定的。