達(dá)巴喜拉圖

內(nèi)蒙古呼倫貝爾市蒙醫(yī)醫(yī)院醫(yī)務(wù)科

蒙醫(yī)民間驗方整理研究的意義及方法分析

達(dá)巴喜拉圖

內(nèi)蒙古呼倫貝爾市蒙醫(yī)醫(yī)院醫(yī)務(wù)科

該文展開對蒙醫(yī)民間驗方整理研究的意義及方法分析，其主要目的在于了解當(dāng)前蒙醫(yī)民間驗方的發(fā)展現(xiàn)狀，以及對其進(jìn)行整理的意義和具體方法。自對外開放后，我國經(jīng)濟(jì)文化得到了顯著的發(fā)展，醫(yī)學(xué)也在取得了較為突出的成就。就蒙醫(yī)民間驗方而言，其作為我國醫(yī)藥寶庫的重要組成部分，在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中能夠發(fā)揮重要的作用。長期以來，蒙醫(yī)民間驗方在臨床中的使用，均從不同程度上實現(xiàn)了對相關(guān)疾病的治療和預(yù)防。但受諸多因素的影響，蒙醫(yī)民間驗方由于缺乏較為系統(tǒng)的管理和收集，部分民間驗方的適用范圍日益狹窄，利用率下降。因此，該文展開對蒙醫(yī)民間驗方整理研究的意義及方法加以探析。

蒙醫(yī)民間驗方；研究意義；研究方法

我國是由五十六個民族共同組成的大家庭，五十六個民族不同的文化、不同的地域特色，使我國形成了豐富多彩的國度，不同成上促進(jìn)了我國的全面發(fā)展。在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中，不同民族的民間藥方均占據(jù)重要的地位，蒙醫(yī)民間驗方是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)醫(yī)藥文化的重要組成部分，是蒙古族人民在長期與疾病作斗爭，通過親身實踐、摸索和研究等方式，總結(jié)出來的充滿智慧的結(jié)晶和成果，能夠有效去除疾病帶來的病痛，對促進(jìn)人們身體健康具有重意義。該文展開對蒙醫(yī)民間驗方整理研究的意義及方法分析，通過對其民間驗方整理研究的目的、意義以及方法等分析，了解其在整理研究過程中存在的難點，能夠為日后提升蒙醫(yī)民間驗方的利用率，提供寶貴的建議。

1 蒙醫(yī)民間驗方整理研究的意義與目的

1.1 蒙醫(yī)民間驗方整理研究的意義

就現(xiàn)階段我國的發(fā)展現(xiàn)狀而言，我國仍處于社會主義初級階段，在對外開放政策的深入實施下，我國經(jīng)濟(jì)文化均取得了顯著的發(fā)展[1]。醫(yī)學(xué)領(lǐng)域在此新的形勢下，也得到了一定的創(chuàng)新。蒙醫(yī)民間驗方是我國傳統(tǒng)優(yōu)秀醫(yī)藥文化的重要組成部分，蒙醫(yī)民間驗方是蒙古族人民經(jīng)過多年的親身實踐和摸索，實踐出來的具有獨特文化和效果的民間治療方法，對于去除患者因疾病而產(chǎn)生的痛苦具有重要的緩解作用，是患者康復(fù)的重要手段。在當(dāng)前醫(yī)學(xué)領(lǐng)域發(fā)展進(jìn)程中，加強(qiáng)對蒙醫(yī)民間驗方的收集和整理，并通過對蒙醫(yī)民間驗方的了解，提升對其的利用率，能夠使蒙醫(yī)藥在未來社會中，更好的為人類的健康事業(yè)作出巨大的貢獻(xiàn)。此外，對蒙醫(yī)民間驗方進(jìn)行整理和研究，也能夠使當(dāng)前正處于遺失時期的蒙醫(yī)民間驗方得到應(yīng)有的傳承和發(fā)展。

1.2 蒙醫(yī)民間驗方整理研究的目的

在當(dāng)前醫(yī)學(xué)技術(shù)快速發(fā)展的現(xiàn)階段社會中，對蒙醫(yī)民間驗方整理研究的目的，基本上可以體現(xiàn)為以下幾方面。①對蒙醫(yī)民間驗方進(jìn)行整理，主要是為了將不同的蒙醫(yī)民間驗方進(jìn)行歸類，結(jié)合具體的病因和病名，對蒙醫(yī)民間驗方進(jìn)行重新組合，為日后對蒙醫(yī)民間驗方的應(yīng)用奠定基礎(chǔ)[2]。②蒙醫(yī)民間驗方由于是蒙古族人民嘔心瀝血的結(jié)晶，因此其在傳承和發(fā)展過程中帶有不同程度的蒙族語，他人對蒙醫(yī)民間驗方的應(yīng)用存在局限，因此對其進(jìn)行整理和研究，也是為了能夠統(tǒng)一和規(guī)范蒙醫(yī)民間驗方中的名詞術(shù)語，給學(xué)習(xí)和應(yīng)用蒙醫(yī)民間驗方的學(xué)者，提供便利。③對蒙醫(yī)民間驗方進(jìn)行整理和研究，也是為了能夠加強(qiáng)對蒙族醫(yī)藥的繼承和發(fā)展，提升蒙醫(yī)民間驗方的宣傳能力，從而使更多的民眾了解蒙醫(yī)民間驗方，提升蒙醫(yī)民間驗方的利用率。

2 蒙醫(yī)民間驗方整理研究的方法研究

蒙醫(yī)民間驗方整理研究過程中，其方法相對較多，包括調(diào)研走訪調(diào)查法、文獻(xiàn)資料收集法等[3]。為了能夠明確蒙醫(yī)民間驗方整理研究的具體方法，該文從以下幾方面展開對蒙醫(yī)民間驗方整理方法的研究。

2.1 調(diào)研收集方法

調(diào)研收集法是蒙醫(yī)民間驗方整理研究過程中，應(yīng)用的重要方法之一[4]。調(diào)研方法在蒙醫(yī)民間嚴(yán)防整理中，主要是通過電話調(diào)查、網(wǎng)上調(diào)查等形式，對老蒙醫(yī)的態(tài)度和意見進(jìn)行調(diào)查，明確老蒙醫(yī)對蒙醫(yī)民間驗方整理的具體態(tài)度和意見，并采用統(tǒng)計分析的方式，研究該項調(diào)查的具體特征。在采用調(diào)研收集方法過程中，通常將電話調(diào)查作為主要的調(diào)查方式，對具有資深經(jīng)驗的老蒙醫(yī)進(jìn)行調(diào)查，詢問其關(guān)于蒙醫(yī)民間驗方的使用經(jīng)驗，并對得到的相關(guān)結(jié)果、數(shù)據(jù)和資料等進(jìn)行調(diào)研和收集，最后對多數(shù)的電話調(diào)查結(jié)果進(jìn)行總結(jié)，整理出具體的調(diào)研答案。從某種角度而言，調(diào)研收集方法是蒙醫(yī)民間驗方整理的重要方法之一，主要是由于通過電話詢問的方式，具有一定的方便性和快捷性，但是其數(shù)據(jù)和結(jié)果的真實性，仍有待進(jìn)一步商榷。

2.2 走訪調(diào)查方法

在蒙醫(yī)民間驗方整理研究方法過程中，走訪調(diào)查研究方法是較為常見的方法之一，也是比較普遍的方法[5]。走訪調(diào)查法應(yīng)用過程中，基本上可以體現(xiàn)為兩方面。一方面，對老蒙醫(yī)的走訪調(diào)查。在對老蒙醫(yī)進(jìn)行走訪調(diào)查過程中，應(yīng)充分深入到蒙古族各級醫(yī)院，進(jìn)行基層式的走訪，對具有豐富經(jīng)驗的著名老蒙醫(yī)進(jìn)行詢問調(diào)查，向其說明收集整理民間驗方的重要性，以及蒙醫(yī)民間驗方對醫(yī)學(xué)發(fā)展的很重要性，爭取得到老蒙醫(yī)的支持，并使其明確其所掌握的經(jīng)驗，對于蒙醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展，具有重要作用，以此積極配合調(diào)查。另一方面，對掌握蒙醫(yī)民間驗方村民的走訪調(diào)查。在對村民走訪調(diào)查過程中，應(yīng)深入到蒙古族聚集的城鎮(zhèn)或是農(nóng)牧區(qū)，對掌握蒙醫(yī)民間驗方的村民加以走訪，向其講述該項工作的重要意義，并詢問其對蒙醫(yī)民間驗方的意見，使其能夠?qū)⒘私獾拿舍t(yī)民間驗方貢獻(xiàn)出來，為我國的醫(yī)學(xué)事業(yè)發(fā)展作出貢獻(xiàn)。

2.3 文獻(xiàn)資料收集方法

文獻(xiàn)資料收集法也是蒙醫(yī)民間驗方整理研究過程中，比較常用的一種方法[6]。文獻(xiàn)資料收集法具有一定的理論性依據(jù)，主要是通在國內(nèi)外著名網(wǎng)站、知網(wǎng)、萬方等相關(guān)數(shù)據(jù)庫網(wǎng)站上，對蒙醫(yī)民間驗方相關(guān)研究資料加以收集。包括《蒙醫(yī)成方選》《蒙醫(yī)傳統(tǒng)秘方》等在內(nèi)的諸多著作，均是以往學(xué)者經(jīng)過多年的親身實踐，或是其所見所聞，整理出來的關(guān)于蒙醫(yī)民間驗方著作。上述著作均具有一定的學(xué)術(shù)性和理論性，通過采用文獻(xiàn)資料收集法的方式，將上述關(guān)于蒙醫(yī)民間驗方的相關(guān)著作加以整理，并對其中的內(nèi)容加以總結(jié)和分類，能夠為日后促進(jìn)蒙醫(yī)民間驗方的發(fā)展，奠定堅實的基礎(chǔ)。

2.4 分類整理方法

分類整理法也是當(dāng)前蒙醫(yī)民間驗方的重要研究方法之一。蒙醫(yī)民間驗方在其發(fā)展過程中具有其獨特的蒙古特色，部分蒙醫(yī)民間驗方的語言采用的蒙古語，而受諸多因素的影響，蒙醫(yī)民間驗方的內(nèi)容記載相對較多，同時也相對較為混亂。因此，在對蒙醫(yī)民間驗方進(jìn)行整理研究過程中，應(yīng)采用分類整理的方法，通過結(jié)合病因和病名將蒙醫(yī)民間驗方進(jìn)行整理歸類，對混亂的蒙醫(yī)民間驗方加以規(guī)范，尤其要在明顯部位記錄蒙醫(yī)民間驗方的成分、功能和注意事項等。

3 蒙醫(yī)民間驗方整理研究的難點及解決方法

蒙醫(yī)民間驗方在整理和研究過程中，就有一定的難點，主要體現(xiàn)在對于具有獨特療效，并且具有祖?zhèn)餍再|(zhì)的蒙醫(yī)民間驗方而言，其在收集過程中存在較大的難度[7]。因此在解決蒙醫(yī)民間驗方整理研究難點過程中，應(yīng)對擁有祖?zhèn)餍再|(zhì)蒙醫(yī)民間驗方的民眾講解道理，使其明確該項工作對于日后我國醫(yī)學(xué)發(fā)展的很重要性，充分做其思想工作，使其有民族自豪感和認(rèn)同感，為了促進(jìn)共同的國家繁榮發(fā)展，提升廣大人們生活水平，爭取的到此類民眾支持和理解。此外，在對蒙醫(yī)民間驗方進(jìn)行收集整理過程中，要保障一定的資金支持。

綜上所述，在當(dāng)前信息化網(wǎng)絡(luò)時代下，通過多樣化的手段，對具有民間特色的蒙醫(yī)驗方進(jìn)行收集、整理和挖掘等，能夠突出蒙醫(yī)民間驗方的醫(yī)藥特色，并豐富我國傳統(tǒng)優(yōu)秀的醫(yī)藥文化。不少醫(yī)學(xué)界學(xué)者在其研究中，均指出蒙醫(yī)民間驗方是具有鮮明特色的醫(yī)藥產(chǎn)品，而受地域、環(huán)境等諸多因素的影響，蒙醫(yī)民間驗方在傳承和發(fā)揚(yáng)過程中，仍存在一定的局限。為此，該文通過對蒙醫(yī)民間驗方整理研究意義和目的角度出發(fā)，對其具體的收集保留方法加以研究。期望通過該文關(guān)于蒙醫(yī)民間驗方整理研究的意義及方法探析，為日后促進(jìn)蒙醫(yī)民間驗方發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。

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R29

A

1672-5654（2017）03（c）-0187-02

10.16659/j.cnki.1672-5654.2017.09.187

2016-12-29）

達(dá)巴喜拉圖（1984-），男，蒙古族，內(nèi)蒙古科右中旗人，本科，主治醫(yī)師，研究方向：運(yùn)用蒙西醫(yī)治療腦血管疾病，高血壓，布魯氏桿菌病。