薛懿雯

【摘要】小學(xué)語文文本中包括各種文體的文章，作為教師，應(yīng)該把培養(yǎng)小學(xué)生的文體意識(shí)融入語文教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)。不同文體的文章，傳遞著不同的信息和含義，因此要想有效開展閱讀教學(xué)，提高學(xué)生的閱讀理解能力，必須培養(yǎng)學(xué)生的文體意識(shí)。本文筆者結(jié)合自己的教學(xué)從五個(gè)方面談?wù)勵(lì)H有成效的做法。

【關(guān)鍵詞】語文課堂;文體意識(shí)

【中圖分類號(hào)】G622 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

錢理群先生說：“要讀懂并講清一篇文章，關(guān)鍵要弄清其文體”。任何一篇文章都有自己的文體定位，任何一種文體都有區(qū)別于其他文體的鮮明特點(diǎn)，這些特點(diǎn)表現(xiàn)在內(nèi)容的選擇、結(jié)構(gòu)的安排、技巧的運(yùn)用和語言的表達(dá)等方面。因此，培養(yǎng)學(xué)生的文體意識(shí)在語文教學(xué)中有著重要意義。

那么該如何培養(yǎng)學(xué)生的文體意識(shí)呢？對(duì)于處在基礎(chǔ)教育的學(xué)生來說，小學(xué)語文教師應(yīng)循序漸進(jìn)地讓學(xué)生感受不同文本的魅力。

一、轉(zhuǎn)變教師觀念，注重文體意識(shí)

在過去的教學(xué)中，教師都非常注重文體意識(shí)的培養(yǎng)，然而隨著高考作文由“文體指定”變?yōu)椤拔捏w自選”，文體意識(shí)的培養(yǎng)開始逐漸被淡化，這種淡化從中學(xué)一直延伸至小學(xué)的語文教學(xué)中，而且在教材的編寫過程中，也存在模糊文體的現(xiàn)象。比如蘇教版小學(xué)語文教材，每本教材都分幾個(gè)單元，然而在單元文章的編排中，并沒有按照文體進(jìn)行分類，而是每個(gè)單元中都包括各種文體的文章，比如蘇教版第六冊(cè)的第一單元共包括四篇文章，其中 《讓我們蕩起雙槳》是現(xiàn)代詩歌，《學(xué)會(huì)查“無字詞典”》是記敘文，《做一片美的葉子》是散文，而《山行》《楓橋夜泊》則是古詩，每篇文章都是不同的文體。正因?yàn)槿绱?。教師在教學(xué)中也開始淡化文體意識(shí)，轉(zhuǎn)向關(guān)注文章的思想價(jià)值，關(guān)注文章寄寓的價(jià)值觀和人生觀。因此，要想在小學(xué)語文閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的文體意識(shí)，教師首先要轉(zhuǎn)變觀念，要認(rèn)識(shí)到文體意識(shí)培養(yǎng)的重要性，尤其是對(duì)小學(xué)語文教學(xué)而言，是語文打基礎(chǔ)的階段，更應(yīng)該去培養(yǎng)學(xué)生的文體意識(shí)，不能因?yàn)榭荚?、課本的文體淡化導(dǎo)向，就徹底地放棄文體的講解，那樣只會(huì)走入另一個(gè)極端。

二、講授文體知識(shí)，萌生文體意識(shí)

語文課本中的文章一般分為普通文體和文學(xué)文體。普通文體是指記敘文、說明文、議論文和應(yīng)用文;文學(xué)文體是指小說、 詩歌、散文、戲劇、童話、神話等。每種文體都有相對(duì)應(yīng)的文體知識(shí)，需要學(xué)生去掌握。作為教師，在針對(duì)不同類型文體的閱讀指導(dǎo)時(shí)，應(yīng)該按照文體的不同有所側(cè)重。

教學(xué)常見的記敘文如《愛因斯坦和小女孩》《盧溝橋烽火》等課文應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)故事表述的方式;《說勤奮》是小學(xué)教材中一篇典型的議論文，教學(xué)時(shí)就應(yīng)明確議論文的特點(diǎn)，抓住論點(diǎn)，理解論據(jù)闡述論點(diǎn)，整個(gè)論證的過程是怎樣展開的向?qū)W生說明;《埃及的金字塔》則運(yùn)用了列數(shù)字、作比較等說明方法展現(xiàn)了金字塔的高大、精巧的特點(diǎn)?！洞L(zhǎng)》《愛之鏈》告訴學(xué)生通過跌宕起伏的情節(jié)變化加上特定的環(huán)境渲染來表現(xiàn)人物（哈爾威、喬依）特 ? 征……教師只有向?qū)W生講清不同文體的文體知識(shí)，讓學(xué)生明白文體之間的不同，學(xué)生才能在內(nèi)心深處萌生文本意識(shí)。

三、典型課文分析，理清文體意識(shí)

所謂“課內(nèi)打基礎(chǔ)，課外下功夫”，要想培養(yǎng)學(xué)生的文體意識(shí)，對(duì)于小學(xué)語文教師而言，必須在課堂上為學(xué)生打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。教師不僅要向?qū)W生講解不同文體的知識(shí)和特點(diǎn)，同時(shí)要通過典型的課文分析，讓學(xué)生去體會(huì)不同文體 的特點(diǎn)，逐漸形成清晰的文本意識(shí)。

例如學(xué)習(xí)寫人的文章《祁黃羊》一文，課文記述了祁黃羊先后兩次向晉悼公推薦人才的故事。第一次推薦自己的仇人解狐，第一次推薦自己的兒子祁午，通過前后的反差突出了祁黃羊“外舉不避仇，內(nèi)舉不避親”的品質(zhì)，公正無私、唯才是舉的崇高形象一下子躍然紙上。通過分析，學(xué)生懂得了描寫一個(gè)人物形象必須抓住典型的事例，表現(xiàn)人物的品質(zhì)。

再如講述散文《廬山的云霧》時(shí)，筆者引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中掌握文章的線索，文章一開始引出了廬山的云霧，然后從兩個(gè)方面“千姿百態(tài)”“瞬息萬變”去描寫廬山的云霧，最后畫龍點(diǎn)睛——“云遮霧繞的廬山，真令人流連忘返”。此外筆者還給學(xué)生講解了課文中的比喻修辭手法，引導(dǎo)學(xué)生想象霧繞廬山的意境。通過典型課文分析，學(xué)生慢慢領(lǐng)會(huì)了不同文體的特點(diǎn)，朦朧的文體意識(shí)逐漸變得清晰。

四、分類閱讀訓(xùn)練，強(qiáng)化文體意識(shí)

古人曾言：“凡操千曲而后曉聲，觀百劍而后識(shí)器”。任何一種能力的形成，都是通過不斷的積累，由量變達(dá)到質(zhì)變的結(jié)果。閱讀也是如此。對(duì)于語文教師而言，只有讓學(xué)生通過堅(jiān)持不懈的閱讀，閱讀各種各樣文體的文章，才能一點(diǎn)一滴的強(qiáng)化文體意識(shí)。在教學(xué)中，筆者不僅會(huì)讓學(xué)生熟讀課文，而且經(jīng)常會(huì)向?qū)W生推薦一些經(jīng)典的小文章，包括各種的文體，而且每天都會(huì)檢查學(xué)生的閱讀情況，筆者發(fā)現(xiàn)，通過長(zhǎng)期的、大量的閱讀實(shí)踐，學(xué)生的文體意識(shí)逐漸增強(qiáng)，在閱讀中形成了一種習(xí)慣，當(dāng)看到一篇文章的時(shí)候，就知道是什么文體，知道閱讀的重點(diǎn)是什么。

五、讀寫結(jié)合互促，運(yùn)用文體意識(shí)

閱讀與寫作，本身就是兩個(gè)相互影響的環(huán)節(jié)，“以讀促寫，以寫促讀”是語文教學(xué)的常用方法。通過閱讀，可以不斷地強(qiáng)化學(xué)生的文體意識(shí)，有助于學(xué)生模仿借鑒不同文體的特點(diǎn)進(jìn)行寫作，提升寫作水平。而寫作的過程，又是一個(gè)文體意識(shí)運(yùn)用的過程，是一個(gè)真正將文體意識(shí)融匯于心，形成作品的過程。經(jīng)過寫作的淬煉，學(xué)生的文體意識(shí)會(huì)真正的入腦入心，反過來會(huì)進(jìn)一步提升學(xué)生的閱讀理解能力。在教學(xué)中，筆者經(jīng)常會(huì)在閱讀教學(xué)之后，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文進(jìn)行仿寫、改寫，鍛煉學(xué)生對(duì)文體特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)和把握，比如在學(xué)習(xí)課文《西湖》時(shí)，筆者在帶領(lǐng)學(xué)生 閱讀課文后，要求學(xué)生模仿散文的寫景手法，寫一處家鄉(xiāng)的景物。在學(xué)習(xí)古詩《楓橋夜泊》時(shí)，筆者要求學(xué)生將古詩變成記敘文格式。通過讀寫結(jié)合，學(xué)生學(xué)會(huì)了運(yùn)用文體意識(shí)，文體意識(shí)真正成了學(xué)生的一種能力。

綜上所述，文體意識(shí)的培養(yǎng)是小學(xué)語文教學(xué)的重點(diǎn)之一。對(duì)于小學(xué)語文教師而言，應(yīng)該積極轉(zhuǎn)變觀念，創(chuàng)新教學(xué)，逐步培養(yǎng)學(xué)生的文體意識(shí)，引領(lǐng)學(xué)生受不同文體的魅力，感受語文的七彩之美。

參考文獻(xiàn)

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（編輯：龍賢東）