劉鳳

摘 要：埃德加·德加（E.Degas 1834-1917）法國畫家、雕塑家，生于法國巴黎，原名為埃德加·依列爾·日耳曼·德加（Edgar Hilaire Germain de Gas）。他曾在巴黎藝術(shù)學(xué)院（école des Beaux-Arts）學(xué)習(xí)繪畫，受到安格爾（Jean Auguste Dominique Ingres）的很大影響。德加富于創(chuàng)新的構(gòu)圖、細(xì)致的描繪和對動(dòng)作的透徹表達(dá)使他成為17世紀(jì)晚期現(xiàn)代藝術(shù)的大師之一。他最著名的繪畫題材包括芭蕾舞演員和其他女性、以及賽馬。他通常被認(rèn)為是屬于印象派，但他的有些作品更具古典、現(xiàn)實(shí)主義或者浪漫主義畫派風(fēng)格。

關(guān)鍵詞：德加；美；畫家

中圖分類號(hào)：TU-0 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2016）35-0087-01

居住于巴黎蒙馬特高地期間，他與繪畫模特蘇珊·瓦拉東曾保持親密關(guān)系。在德加的鼓勵(lì)下，瓦拉東堅(jiān)持繪畫的嘗試，她后來成為當(dāng)時(shí)最著名的女畫家之一。德加在十九世紀(jì)七十年代以后的作品，有劃時(shí)代意義的不同，他從馬奈處受到的對自己時(shí)代的關(guān)切，明顯表現(xiàn)在他的作品中。一八七〇年，發(fā)生普法戰(zhàn)爭，普魯士攻占巴黎，德加由愛國心促使，參加了政府軍隊(duì)。一八七一年巴黎又爆發(fā)“巴黎公社”，無產(chǎn)的工人階級(jí)第一次組織發(fā)動(dòng)共產(chǎn)主義革命，與法國政府作戰(zhàn)。 這兩件歷史大事。德加都躬逢其盛，甚至直接介入其中，也明顯改變了他許多觀看世界的方式。原來局限在只為自己貴族尋根的繪畫風(fēng)格，受歷史事件影響，民族沖突，階級(jí)沖突，巴黎歌劇院興建完成，寶箱里坐著貴族士紳淑女，臺(tái)上芭蕾舞衣繽紛，賽馬場上資本家以騎士與馬豪賭，街頭洗衣女工勞苦終日，咖啡館里坐著孤獨(dú)的女子-十九世紀(jì)七十年代，德加的作品開始拓展到不同領(lǐng)域，他在美學(xué)世界有了更廣闊的視野，也有了更廣闊的社會(huì)和時(shí)代光環(huán)。

十九世紀(jì)七十年代，德加幾個(gè)重要的繪畫主體同時(shí)開始，像芭蕾舞系列、洗衣女工系列、賽馬系列、表演藝術(shù)系列，關(guān)心到社會(huì)不同階層的眾生相。在舞臺(tái)上表演的少女、賽馬場馳騁的賽馬師騎士、終日勞苦洗衣熨衣服的女工……德加的繪畫突然拉開了一個(gè)前所未有的廣度，在他自己的創(chuàng)作生涯里是巨大的突破，在同時(shí)代的畫家中也沒有一位可以有他這樣廣闊復(fù)雜的社會(huì)與人性觀察。 更值得注意的是，他開始觸碰新興商業(yè)的領(lǐng)域.在繪畫史上，德加大概是最早在繪畫中表現(xiàn)了股票、期貨市場、棉花交易所的畫家.這些隨資本主義興盛的城市景況與行為而起的商業(yè)活動(dòng)，印象派里比德加更年輕一代的畫家如莫奈、雷諾阿的作品中，也甚少觸碰。德加不但從自己封閉的貴族家庭走了出來，擺脫了舊式貴族的潔癖驕矜，更重要的是，他快速走向自己的時(shí)代，走向庶民百姓的生活，很快把觸角伸到商業(yè)興盛的交易市場，伸向最底層的勞工，伸向新興的表演藝術(shù)領(lǐng)域，伸向繁華城市各個(gè)不同的角落.繁華或落寞，華麗或卑微，德加不念偏見，他只是一個(gè)同樣在城市生活的孤獨(dú)者，他默默在一個(gè)角落，觀看繁華的孤寂者，仿佛沉思著，想要透視繁華背后的真正意義究竟是什么。

十九世紀(jì)七十年代是德加創(chuàng)作的全盛時(shí)期，他與印象派畫家團(tuán)體一起展出作品，在蓋伯瓦咖啡（Cafe Guerbois）討論新藝術(shù)、新美學(xué)的方向。那是一個(gè)新舊交替的時(shí)代，舊貴族、新興工商資本家、勞工、城市市民中產(chǎn)階級(jí)，幾股勢力交互拉鋸沖突，印象派的年輕藝術(shù)家以馬奈為中心，聚集在一起，對政治時(shí)局與文化高談闊論，但是或許沒有一位能夠像德加如此深沉用繪畫說自己時(shí)代的故事說得如此全面。

他在創(chuàng)作上，表現(xiàn)了比印象派其他成員更廣闊的視野從新興資本主義的商業(yè)活動(dòng)到市民生活一直到底層無產(chǎn)者的勞工處境他無一遺漏全部成為他作品記錄和觀察的對象。德加創(chuàng)作的藝術(shù)性毋庸置疑，但他作品中的歷史性，社會(huì)的廣闊愈來愈受重視，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過同時(shí)代的其他畫家。他的每一件作品背后都記錄著一段故事---時(shí)代的故事、社會(huì)的故事、產(chǎn)業(yè)的故事、城市的故事人的故事---就像他在新奧爾良停留期間畫的著名作品《棉花交易公所》。

德加銳敏的理智使他覺察到一股新的藝術(shù)氣流，那就是“現(xiàn)實(shí)主義”。但這種理論主張放棄古希臘的美的理想，而代之以樸實(shí)、真摯地表現(xiàn)所見的事物。為了接近美的理想而又不脫離現(xiàn)實(shí)，德加創(chuàng)作手法就是運(yùn)用干凈的線條和運(yùn)用明暗的技巧。如果要描繪現(xiàn)實(shí)，就必須使手法服從形象的個(gè)性化，這就是畫肖像畫。德加青年時(shí)期的肖像畫準(zhǔn)確地表現(xiàn)了他對素描的信仰、優(yōu)異的技巧、細(xì)膩的感覺的過分的循規(guī)蹈矩。

如油畫“貝列里一家”描寫的是畫家的舅父母和兩個(gè)表妹。這幅畫的畫幅之大和主題之復(fù)雜，可以使人想見這一任務(wù)的份量之重。這是一個(gè)寫實(shí)的場面。但畫家在這里未能表現(xiàn)出空間感，極為細(xì)膩的素描沒有表現(xiàn)出體積感來，和諧而溫柔的色彩（天藍(lán)色、白色和黑色）沒有達(dá)成色調(diào)效果，畫家是把全部注意力都集中在人物形象的描繪上了。人物似乎并沒有擺姿勢，但也不能說畫家是一下子就抓住了他們。畫中表現(xiàn)了貴族家庭文質(zhì)彬彬的“良好教養(yǎng)”、他們的拘禮守法、他們那種絕不輕舉妄動(dòng)的不可一世和目中無人的神氣。畫家舅母的相貌表現(xiàn)得細(xì)膩入微，在畫家看來，這就可以代替美了，可是它缺乏生活說服力。所有的人物，正如在德加的心目中一樣，主要是喚起一種肅然起敬的感覺，這同整個(gè)油畫以其卓越的素描而令人肅然起敬一樣。這種肅然起敬的感覺是那么強(qiáng)烈，以致沒有給藝術(shù)感染力留下任何余地。