呂美萍

摘 要：紫砂陶始于北宋，明清盛極一時(shí)。而今，紫砂壺已是民族文化的珍寶，世尤為鐘愛(ài)，人們對(duì)紫砂壺藝術(shù)風(fēng)格的探討也經(jīng)久不息，本人著眼于紫砂壺的藝術(shù)風(fēng)格，從外觀藝術(shù)、內(nèi)在風(fēng)格和整體藝術(shù)三方面進(jìn)了淺要剖析。

關(guān)鍵詞：紫砂壺；藝術(shù)風(fēng)格

中圖分類號(hào)：J527 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2016）35-0038-01

根據(jù)不同時(shí)代、不同作者的作品的造型風(fēng)格的不同進(jìn)行鑒定：不同的歷史時(shí)期，有不同的審美標(biāo)準(zhǔn)；不同的作者，因其自身的文化藝術(shù)修養(yǎng)的不同和作品服務(wù)對(duì)象的不同，其對(duì)美的理解和表現(xiàn)也就必然不盡相同，甚至差異極大。比如，在時(shí)大彬的時(shí)代，筋紋形器占主導(dǎo)地位，而在“曼生壺”盛行的時(shí)侯，幾何形器主宰了紫砂領(lǐng)域，每個(gè)時(shí)代的作品必然要留有那一時(shí)代的明顯的時(shí)代特征。不同的作者因?yàn)樗南埠煤图妓嚨钠?，他總是在其作品中偏重于某一種形式的造型的創(chuàng)作，如近代壺藝名家程壽珍在其晚年只做掇球、仿古、漢扁三種款式的砂壺。即或是同一種款式經(jīng)由不同的作者制出后也不盡相同，如朱石梅銘款的石瓢壺和顧景舟所制之石瓢壺，無(wú)論從壺身的造型來(lái)看，還是從壺蓋、壺嘴等部件的造型來(lái)看，都有很大差異。

一、獨(dú)特新穎的外觀藝術(shù)

（一）造型的新穎性

隨著歷史的推移，紫砂壺藝術(shù)凝聚了一代代制陶者的智慧結(jié)晶，造型藝術(shù)日益精湛。這歸功于紫砂壺藝術(shù)人與時(shí)俱進(jìn)、不斷進(jìn)取的品格，他們不斷發(fā)揮才智，使造壺藝術(shù)在繼承前人的基礎(chǔ)上更上一層樓。同時(shí)，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的參與進(jìn)一步彌補(bǔ)、豐富了紫砂陶制作過(guò)程中的缺陷與技藝，紫砂地災(zāi)造型因此呈現(xiàn)多資多彩、爭(zhēng)奇斗巧的局面。在這樣形勢(shì)的發(fā)展下，紫砂壺造型的新穎性尤為突出：人們不拘泥于傳統(tǒng)而能立足創(chuàng)新，取他人所長(zhǎng)卻不固于其中。比如清代制壺大師陳鳴遠(yuǎn)秉承“物為我用”的創(chuàng)作思想，制作出一批堪稱經(jīng)典的茗壺和文房諸寶。其中的茗過(guò)造型奇特，可以說(shuō)是紫砂壺造型藝術(shù)的典范很好地闡釋了紫砂壺外觀藝術(shù)造型的新穎性。

（二）裝飾的獨(dú)創(chuàng)性

紫砂壺外觀藝術(shù)的獨(dú)特新穎還表現(xiàn)在它的裝飾上：一是紫砂壺外觀與書畫壺銘的結(jié)合，一是壺上別致的裝飾性線條。前者使紫砂壺在工藝范疇外別有一番文化氣息。壺銘出于文人之手，自然離不開(kāi)多姿多彩的文人活動(dòng)，記錄著有趣而文雅的文化事件。董其昌、鄭板橋、馮其庸等大師都曾參與壺銘的書寫，歷代文人雅士對(duì)壺銘的鐘愛(ài)之風(fēng)有增無(wú)減。詩(shī)歌、畫卷從一般的紙張脫離，與壺藝相結(jié)合，為壺身的外觀又添了“入乎其內(nèi)，出乎其外”的獨(dú)創(chuàng)性。此外，紫砂壺壺身的裝飾性線條也頗具獨(dú)創(chuàng)意蘊(yùn)。這些裝飾性線條不僅可使壺的構(gòu)成更穩(wěn)固，它變化多樣的造型姿態(tài)也很有藝術(shù)感，獨(dú)創(chuàng)性當(dāng)為可觀。

二、質(zhì)樸穩(wěn)重的內(nèi)在幾格

（一）簡(jiǎn)單樸實(shí)的材料

泥土是制作紫砂壺的主要原材料，經(jīng)高氧高溫的鍛造最終制造成壺。雖然制作紫砂壺的泥土深藏巖石層下——高質(zhì)理的紫砂泥--它有異于平常的泥土，但不論如何，紫砂壺仍然繼承了它樸實(shí)無(wú)華的內(nèi)在特質(zhì)。從壺身的設(shè)計(jì)，傳遞的視覺(jué)效果等，無(wú)一例外地透出泥土簡(jiǎn)單樸實(shí)的風(fēng)貌。魯藜《泥土》寫到：“把自己當(dāng)泥土吧，讓眾人把你踩成一條路。”紫砂壺因?yàn)橛辛诉@內(nèi)在的泥土氣韻，往往給人厚重、沉淀的感覺(jué)，這是它質(zhì)樸穩(wěn)重的內(nèi)在風(fēng)格的表現(xiàn)之一。

（二）安定和諧的質(zhì)感

紫砂壺多為圓形或?qū)ΨQ體型，重心平穩(wěn)地落在中心線軸---壺底的中心點(diǎn)上，整個(gè)壺好比穩(wěn)固的山峰，安定而和諧。當(dāng)你小心翼翼地把紫砂壺拿在手中賞析，除了它的“穩(wěn)”之外，你還會(huì)自然而然的感受到一股寧?kù)o，那是一種能使浮躁之心頓時(shí)感到安全的力量。紫砂壺和諧內(nèi)質(zhì)也絕非徒有虛名，它好比一位年長(zhǎng)的智者，總是微笑著看待人世的一切，從不言語(yǔ)卻又看穿一切，終于一切又歸于平靜。得一把好的紫砂 壺，猶如交一們良師益友，它能都會(huì)我們安定和諧

三、典雅深遠(yuǎn)的藝術(shù)整體

（一）典雅含蓄的意蘊(yùn)

就整體而言，紫砂壺走“古典俊雅”的設(shè)計(jì)路線，造就了它特有的典雅含蓄的“中國(guó)風(fēng)”意蘊(yùn)。從點(diǎn)、線、面到完整的藝術(shù)空間視角，紫砂壺有著壺小意無(wú)窮獨(dú)到的形與韻。比如，堪稱壺中精品的“石瓢壺”，不論談及總體結(jié)構(gòu)還是細(xì)微的功用點(diǎn)，整部作品都十分清晰流暢，典型地闡述了紫砂壺以小盛大、典雅含蓄特點(diǎn)。正因?yàn)榫哂械溲藕畹囊馓N(yùn)，使紫砂壺具備了深刻的內(nèi)涵，世人對(duì)它的品賞才代代相傳、生生不息。

（二）勾勒深遠(yuǎn)的意境

意境常常和情感聯(lián)系在一起，少了情感的依托，意境也就無(wú)從談起。紫砂壺意境的勾勒，既有制壺者主觀情感的流露，更有源自壺本身透出的深遠(yuǎn)與淡泊。前者比較容易把握，多為作者創(chuàng)作時(shí)心境的寫照。后者則只有在紫砂壺成品之后，仔細(xì)揣摩、靜心玩味才能略知其中奧妙，隨著時(shí)間的推移，意境的深廣度逐漸被挖掘，乃至常品常新，沒(méi)有止境。我們可以以壺觀人，但永遠(yuǎn)無(wú)法讀盡一把壺本身的意境，它展示的博大、精深足以令人嘆為觀止。

總之，紫砂壺兼具內(nèi)、外風(fēng)格之美。品賞紫砂壺的藝術(shù)風(fēng)格，除了關(guān)注它獨(dú)特新穎的外在藝術(shù)，更要著眼于把握、鑒賞它內(nèi)的樸實(shí)安定，以及整體帶給我們無(wú)以窮盡的意境之美。

參考文獻(xiàn)：

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