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如何突出論證的語言風(fēng)格

2017-01-18 19:54褚樹榮
中學(xué)語文(學(xué)生版) 2017年1期
關(guān)鍵詞:青梅議論文文體

褚樹榮

一、比較:猜猜看,這樣的作文能得幾分?

先看浙江2014年的作文題:閱讀下面文字,根據(jù)要求作文。

門與路永遠(yuǎn)相連。門是路的終點(diǎn),也是路的起點(diǎn)。它可以擋住你的腳步,也可以讓你走向世界。

大學(xué)的門,一邊連接已知,一邊通向未知,學(xué)習(xí)、探索、創(chuàng)造,是它的通行證;大學(xué)的路,從過去到未來,無數(shù)腳印在此交集,有的很淺,有的很深。

綜合上述材料,結(jié)合你的所感所思,寫一篇不少于800字的作文。

例文1:《門與路》選段

①門與路是人生的象征。②門既是路的終點(diǎn),路又是門的起點(diǎn),門意味著一段旅程的終止,路又在等待著我們開啟新的征程。③要在門和路的交替中升華自己的人生,必須要踏實走路,努力敲門。④別以為馬云光用網(wǎng)絡(luò)搞營銷就可以整出個電子商務(wù),別以為喬布斯啃口蘋果就能創(chuàng)造他的“蘋果”帝國,別以為馬化騰光靠復(fù)制就造就了如今的騰訊。⑤我們往往看到的是他們敲開勝利之門時光鮮亮麗的一面,孰不知多少人經(jīng)過荊棘之途,滿身傷痕,多少人努力敲門而大門緊閉……⑥人們的成功絕非一朝一夕,更不是所謂的人品爆發(fā),而是腳踏實地,走在人生之路上,千回百轉(zhuǎn),才敲開成功之門。

例2:《倚門》選段

倚門回首,卻把青梅嗅,永遠(yuǎn)不會忘記那個女子。當(dāng)年她倚門回首,嗅得著青梅香,獲得了勇氣,因而在下一個人生開啟后,以更完美的姿態(tài)走向世界。嗅一把青梅的香,清清淺淺的味道里有過去歲月的記號;嗅一把青梅的香,清清涼涼的味道里有未來時光的代號;嗅一把青梅的香,絲絲縷縷的味道里帶上你勇氣與智慧的行囊。倚門,是回首,是展望,更是整裝,積聚力量。倚門,脈脈的斜暉里有我們堅定的目光,朝氣的面龐。倚門,結(jié)束一段旅程,開啟一段未知。

這兩篇作文都獲得了55分的高分。如果題目的要求改成“寫一篇不少于800字的論述性文章”,這兩段文字得分還能一樣嗎?我們從兩段文字的語言特點(diǎn)來回答這個問題??偟膩碚f,《門與路》是論述性語言,《倚門》是描述性語言。那么,這兩種語言風(fēng)格又有什么不同的特點(diǎn)呢?

1.適切的文體不同:《門與路》顯然是議論文節(jié)選,而《倚門》應(yīng)該屬于散文(詩)。議論文屬于實用文類,散文屬于文學(xué)文類。雖然有人把某些散文歸到中間文類去,如帕斯卡的《人是一棵會思考的蘆葦》偏向于說理,但仍然可以歸入哲理性散文一類,不屬于實用文類。實用文是應(yīng)世濟(jì)用的,是說明事理的,是解決實際問題的。這類文章在于證明某種道理,讓讀者信服,追求一個“真”字;而散文是表達(dá)自我的,抒發(fā)性靈的,是描述個人生活和情感經(jīng)驗的。這類文章在于引發(fā)讀者的感動和感悟,有時候被列為“美”文。如果題目明文規(guī)定寫一篇“論述性”或者“議論性”文章,那就不應(yīng)該寫成抒情性的散文。于此看來,《倚門》如果在2015年,是不應(yīng)該得高分的。

2.展開的思維不同:寫議論文,主要運(yùn)用邏輯思維,通過理論、證據(jù)、法則及其解釋來闡述事理,雖然是個人的見解,但也要證明它是客觀的。寫散文主要運(yùn)用形象思維,通過形象化和典型性手段表達(dá)個體的經(jīng)驗,即使這種經(jīng)驗具有普遍性,但個人化色彩是很濃的。論述性的語言主要靠敘述、定義、闡釋、論證、綜述等方法,散文化的語言主要靠描述、變異、虛構(gòu)、陌生化等手段。很顯然,《門與路》是論述文的寫作思維,《倚門》是散文的寫作思維。寫論述性的文章,就應(yīng)該學(xué)會用邏輯思維來思考問題。這樣,《倚門》這類文章,是不應(yīng)該得高分的。

二、現(xiàn)象:剝下那些華麗的外衣

從論述的要求看,《倚門》這樣的行文不但不應(yīng)該得高分,而且應(yīng)該糾正的。經(jīng)過幾年話題作文的演練,我們的考場作文逐漸形成了“《讀者》式”的“小散文”現(xiàn)象,而且有流行趨勢。那么,像《倚門》這樣的“小散文”主要有哪些特點(diǎn)呢:

1.熟知的古人。屈原、曹操、司馬遷、李白、杜甫、蘇軾、李清照等人是作文的???,不管什么題材、體裁、觀點(diǎn)、話題,生拉硬扯,千古一面。而身邊的時訊、社會的熱點(diǎn),熟視無睹,充耳不聞?!耙虚T”本是李清照在《點(diǎn)絳唇》里描寫古代女子蕩秋千的細(xì)節(jié)“和羞走,倚門回首,卻把青梅嗅”,但在《倚門》這里用它說明什么道理呢?能解決什么問題呢?除了增加一點(diǎn)文采和詩意之外,現(xiàn)實感和針對性無從談起。

2.華麗的辭藻,排比的結(jié)構(gòu)。以雕琢詞句為務(wù),追求形式上的漂亮。句段間關(guān)系多用排比,句內(nèi)多用修辭手法,但內(nèi)容空洞模糊,模棱兩可。典型的如“嗅一把青梅的香,清清淺淺的味道里有過去歲月的記號;嗅一把青梅的香,清清涼涼的味道里有未來時光的代號;嗅一把青梅的香,絲絲縷縷的味道里帶上你勇氣與智慧的行囊”。完全服從于句式整齊的需要,內(nèi)容的合理性一概不管。

3.沒有主見,不講道理。你在文章里看不到寫作者個人的觀點(diǎn)、材料與邏輯,即使有一點(diǎn)小情緒、小哲理,但也不知道它們確鑿所指,虛無縹緲。沒有證據(jù)、不講邏輯,話語不是建立在客觀理性的推理之上,而是無中生有,隨意嫁接。如《倚門》寫道“正如王國維所說的,既然選擇了遠(yuǎn)方,便只顧風(fēng)雨兼程?!蓖鯂S什么時候成了流行歌手?再說“倚門”這個動作,作文里居然連綴了王國維,“嗅青梅”成了人生普遍意義的象征了,至于“倚門”“嗅青梅”和歲月記號、人生勇氣和智慧有何關(guān)系,文章一概不管。

4.文體特征模糊。文章往往表達(dá)小雜感、小抒情、小故事、小哲理,文體和文風(fēng)靠近《讀者》(無意冒犯《讀者》,《讀者》還是大陸最好的刊物之一)上的文章,即使寫論述類文章,也沒有論點(diǎn)、論據(jù)和論證過程,不會用事實和證據(jù)說話,不會用邏輯因果思考,整篇文章不是基于證據(jù)的推理,而是基于主觀的想象,不能用文體和章法去衡量、去分類。

這類文章如果是十年前,是很可以博取高分的。那時候,突出話題,淡化文體。但是流風(fēng)所及,這類小散文逐漸衍生出不少“宿構(gòu)”和“套作”。這種形式主義的文風(fēng)和文革時代“高大上”的文風(fēng),表現(xiàn)形式不同,實質(zhì)都一樣:學(xué)生習(xí)慣于華而不實,嘩眾取寵,最后導(dǎo)致消失自我,不會好好說話,直到不會說人話。浙江為了改變這種文風(fēng),評卷大組對這類有“宿構(gòu)”“套作”嫌疑的作文,是不待見的,而且是打壓的對象。

三、糾正:學(xué)會基于證據(jù)的推理

了解了這類“小散文”的文體特點(diǎn)后,如何淡化“小散文”的文風(fēng)?要求寫“論述類或者議論性”的作文時怎么辦?如何凸顯論證的語言特點(diǎn)?

1.典型示范。同學(xué)們的作文基本上是模仿的,學(xué)什么像什么。建議考前要好好朗讀幾篇典范的議論文。如前階段百度排名和莆田系引起社會熱議,《人民日報》就發(fā)表了《魏則西的生命考題》,其語言就是典型的議論:

①大自然有春夏秋冬,人有生老病死。②醫(yī)生無法阻止生老病死,就像無法阻止春夏秋冬一樣。③醫(yī)生是生命花園里的園丁,只能讓花朵開得更好看一點(diǎn),僅此而已。④事實上,人體是一個極其復(fù)雜的“黑箱”,恰如神秘而浩瀚的宇宙,人類對自身的認(rèn)知尚處于初級階段。⑤盡管現(xiàn)代醫(yī)學(xué)發(fā)展突飛猛進(jìn),但依然無法解決大多數(shù)疾病,尤其是惡性腫瘤。⑥醫(yī)學(xué)是有限的,也是不完美的。⑦醫(yī)生所有的努力都是在和“死神”討價還價,力求延緩死亡的進(jìn)程。⑧雖然醫(yī)者的技術(shù)追求是永不言棄,但這并不代表醫(yī)者具有起死回生之力。⑨因此,尊重自然規(guī)律,放棄不切實際的幻想,坦然地面對生與死,是最理性的選擇。(改動一處句序)

有觀點(diǎn),講道理,有分寸,能辯證,每一句話都能經(jīng)受得住推敲。多讀這樣的文字,甚至熟讀成誦,就會影響自己的思維習(xí)慣和語言習(xí)慣??记皬?qiáng)化語感,是最能夠奏效的方法之一。

2.功能區(qū)分。認(rèn)清道理,議論文和散文是不同的文類,肩負(fù)著不同表達(dá)功能。(道理見上文的“文體”解釋)學(xué)生之所以習(xí)慣于“小散文”寫作,除了跟風(fēng)之外,很多時候是不懂文體分類的道理。議論文是實用文類,是解決實際問題的,小散文是文學(xué)文類,是抒寫個體性靈的,并不是為了解決某一個社會實際問題的?!段簞t西的生命考題》就是為了澄清人們在魏則西事件上的認(rèn)識迷障,端正人們對于醫(yī)療、疾病的認(rèn)識,從而理性地看待這一事件,并思考解決問題的途徑。它于社會是有實際功用的。

3.思維轉(zhuǎn)軌。就是要從形象思維轉(zhuǎn)到邏輯思維,用事實歸納、因果演繹等思維方法思考問題,組織語言。如《門與路》這段一共是6句,第①句提出判斷:“門與路是人生的象征”,接下去怎么辦?為什么說是人生的象征呢?要解釋,于是第②句分別抓住門和路,打了兩個比方,來解釋第①句。有前邊兩句鋪墊,第③句可以提出觀點(diǎn)了:要踏實走路,努力敲門。觀點(diǎn)提出后怎么辦?就要找證據(jù)證明。于是第④句就想到用馬云、喬布斯、馬化騰等人的事實,讓事實來說話,但是這幾個人是成功的,有失敗的例子嗎?考生再從相反方向思考,于是就有了第⑤句再略舉一般性的事實來補(bǔ)充。而且這兩個句子都不是簡單的事實列舉,而是邊分析邊列舉的,這樣,第⑥句就可以收束了,得出結(jié)論,強(qiáng)化第③句觀點(diǎn)。整個段落的語言展開和組織,依靠嚴(yán)密的邏輯因果,不是隨意發(fā)揮的。

4.句群推演。這是從句間關(guān)系上考慮的,思維活動是內(nèi)在的,句間關(guān)系在外在的。用邏輯思維思考問題,寫下來,一定是一個比較嚴(yán)密的復(fù)句或者句群。怎樣寫好一個規(guī)范的句群呢?要注意三點(diǎn),一是一段一個主旨,二是段內(nèi)幾個層次,三是句間有一定的關(guān)系。譬如《魏則西的生命考題》這段話一共9句。作者的主旨落在第⑨句上,這也是結(jié)論句。那么這個結(jié)論如何推演出來的?前邊有兩個層次。第一層次是①到③句,說生老病死是自然規(guī)律,醫(yī)生無法阻止生老病死。第二層次是④到⑧句,從人體“黑箱”、醫(yī)學(xué)、醫(yī)生三者關(guān)系上進(jìn)一步推演醫(yī)者的局限性。第三層次就是結(jié)論。而第二層次的5句話,⑤⑥句說醫(yī)學(xué)的局限,⑦⑧是說醫(yī)者的局限,最后又與第④句構(gòu)成了并列,分別從三個角度證明醫(yī)學(xué)和醫(yī)者的局限。句群的關(guān)系是很清晰的,句間的關(guān)系是很嚴(yán)密的。

四、演練:請講道理

下面兩個作文題目,具有幾個特點(diǎn):第一、作文材料提供了問題情景,情景中包含了明確的寫作任務(wù);第二,作文題目本身不暗示觀點(diǎn)取向,有較廣泛的思辨空間;第三,取材于現(xiàn)實,來源于生活,作文是為了解決問題的。第四,明確規(guī)定論述類文章,第一題側(cè)重于分析問題,提出建議,第二題側(cè)重于比較辨析,得出啟示。請選擇一個題目,當(dāng)堂寫一個議論段,初步完成題目的要求。

1.上海市嘉定中學(xué)于曉和朋友在網(wǎng)上開了一家微店,由于經(jīng)營有方,每月利潤有時超過萬元。為了創(chuàng)業(yè)賺錢,他多次缺課,其行為引起師生爭議。有的認(rèn)為高中階段正是學(xué)習(xí)的重要時期,應(yīng)該關(guān)閉微店,專心學(xué)習(xí);有的認(rèn)為既然不學(xué)習(xí)也能賺到錢,就可以讓其退學(xué),專心開微店;有的認(rèn)為學(xué)校應(yīng)該為其定制個性化的課表,讓他既能開店又能完成高中學(xué)業(yè)。

對以上說法,你怎么看?請選擇角度、確定立意,寫一篇不少以800字的論述類文章,表達(dá)你的思考、權(quán)衡和選擇。

2.有人從“無窮的遠(yuǎn)方,無數(shù)的人們,都和我有關(guān)”中,看出天下情懷和入世精神;有的從“世界是自己的,和他人毫不相關(guān)”中,看到自我修煉和恬淡自守。作為中學(xué)生,應(yīng)該怎樣協(xié)調(diào)自我和周圍世界的關(guān)系?你從這些話語中得到什么啟示?

請根據(jù)題目中提出的話題,選擇角度、確定立意,寫一篇不少以800字的論述類文章。

五、修改:能否理性地分析?

這次作文符合要求嗎?請從議論文的語言角度提出評改意見:1.有一個明確的觀點(diǎn)嗎?2.段內(nèi)有明晰的層次嗎?3.句子之間有比較嚴(yán)密的邏輯關(guān)系嗎?4.語言是客觀理性的嗎?寫得好的,評點(diǎn)之;寫的不好的,修改之。

[作者通聯(lián):浙江寧波市教研室]

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