羅璇

摘要：在裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)中拼布藝術(shù)是一種非常重要的形式，具有觀賞性、實(shí)用性的特點(diǎn)，將零碎的布?jí)K拼接在一起，按照一定構(gòu)圖體現(xiàn)出色彩上的美感。在裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)中，不僅可以將其設(shè)計(jì)成單純的藝術(shù)品，例如畫作、壁畫，同時(shí)也可以利用其制作實(shí)用性物品，例如杯墊、手提袋等。當(dāng)前拼布藝術(shù)已經(jīng)不再是簡(jiǎn)單的布?jí)K裁剪與縫合，它還需要充分發(fā)揮人們的創(chuàng)意和想象，利用嫻熟的技藝將整個(gè)拼布過程完成。

關(guān)鍵詞：拼布藝術(shù)；裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)；色彩

拼布藝術(shù)在裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)中具有非常獨(dú)特的藝術(shù)質(zhì)感，這種藝術(shù)質(zhì)感主要體現(xiàn)在色彩美、肌理美及秩序美等方面，其工作原理為將布打散以后進(jìn)行重組，或者也可以將其分解以后再重構(gòu)。例如，手提袋、杯墊及被套等利用拼布加工而成。當(dāng)今社會(huì)中，拼布藝術(shù)在人們的宣傳下，其色彩之美逐漸受到了人們的注意，并將拼布藝術(shù)融入到富有復(fù)古情懷的裝飾設(shè)計(jì)中。拼布藝術(shù)并不是簡(jiǎn)單的將不同的布?jí)K簡(jiǎn)單縫合起來，它需要利用創(chuàng)意發(fā)揮及豐富的想象，此外還要有非常嫻熟的手工藝，才能將整個(gè)拼布過程完成。

1裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)與拼布藝術(shù)發(fā)展

1.1裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)簡(jiǎn)述

裝飾藝術(shù)可以利用抽象的形式，對(duì)不同民族生產(chǎn)、生活中的文化內(nèi)涵及獨(dú)特藝術(shù)形式進(jìn)行完美的表達(dá)，可以充分滿足人們對(duì)審美、文化等方面需求，使人們感到精神上的愉悅。裝飾作為一種綜合造型藝術(shù)形式，將裝飾符號(hào)、裝飾表現(xiàn)結(jié)合在一起，具體形式美、形象性兩種視覺特性，通過人的視覺對(duì)其色彩、造型進(jìn)行感知[1]。同時(shí)，裝飾也是一種開放性文化形態(tài)，它具有特色的藝術(shù)品格和多元化藝術(shù)形態(tài)，因此在很多藝術(shù)設(shè)計(jì)中得到了廣泛應(yīng)用。從其應(yīng)用范圍來看，裝飾其實(shí)用性非常強(qiáng)，例如當(dāng)前建筑室內(nèi)外設(shè)計(jì)、壁畫設(shè)計(jì)等領(lǐng)域中，裝飾藝術(shù)均有較強(qiáng)的應(yīng)用。

1.2拼布藝術(shù)形式發(fā)展

拼布是指對(duì)比較零碎的布?jí)K按照一定規(guī)律進(jìn)行拼接，體現(xiàn)了一定的欣賞性和實(shí)用性，利用拼布工藝可以制作出很多作品，這些作品的實(shí)用性非常強(qiáng)，例如手提包、靠墊等，也可以制作出一些欣賞價(jià)值較高的藝術(shù)作品，因此拼布藝術(shù)具有實(shí)用、裝飾兩種功能。拼布藝術(shù)在我國(guó)的歷史非常悠久，以前的“百納被”、“百衲衣”就是典型的拼布形式，可見拼布藝術(shù)與中國(guó)傳統(tǒng)文化存在密不可分的關(guān)系。到了19世紀(jì)初期，拼布藝術(shù)開始傳入日本，并在國(guó)際上受到了極大的歡迎。隨著近年來時(shí)代的發(fā)展，拼布藝術(shù)逐漸發(fā)展成為一種手工、絎縫相結(jié)合的藝術(shù)，在日本得到了大力發(fā)展，在中國(guó)藝術(shù)愛好者的推崇下，拼布藝術(shù)成為現(xiàn)代居家生活的一種典型裝飾表現(xiàn)。

2拼布藝術(shù)在裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)中的色彩之美

2.1拼布家用飾品清新淡雅之美

巴爾默拼布的起源地是美國(guó)馬里蘭州巴爾的摩市，其拼布藝術(shù)利用不同色彩進(jìn)行結(jié)合，將不同圖案結(jié)合在一起，以白色為主要背景，將鮮艷顏色的拼布突出出來，使人感受到大自然的美感。并在拼接基礎(chǔ)上大量利用刺繡技法[2]，裝飾設(shè)計(jì)作品變得更加精致，同時(shí)作品中還呈現(xiàn)出了層次感，拼布拼貼技法實(shí)際上非常簡(jiǎn)單，但是其中的圖形變化卻異常豐富，層次感非常強(qiáng)。在家用裝飾設(shè)計(jì)中，拼布藝術(shù)編織技法應(yīng)用了大量的色彩，按照組織規(guī)律將不同質(zhì)地面料加工成布條，然后對(duì)布條進(jìn)行重新組織，色彩變化更加協(xié)調(diào)，體現(xiàn)了鮮明的條形紋理變化，線面肌理美感大大增加。此外，不同質(zhì)地面料之間形成了具有層次變化的感覺，體現(xiàn)了大方立體的美感。

2.2拼布畫作的爭(zhēng)芳斗艷之美

拼布藝術(shù)給人們的音響是靜態(tài)的美感，通過平面上的穿針引線完成的拼貼組合，實(shí)際上拼布藝術(shù)也是充滿動(dòng)感的，甚至還有一些三維的。例如，金媛善的《百花爭(zhēng)艷》，作品中就體現(xiàn)出了一種流動(dòng)的美，使觀賞者聯(lián)想到，夜空中一簇簇的煙花正在綻放，整個(gè)作品都充滿了動(dòng)感，為人帶來一種眼前一亮的感覺。再如，拼布作品《姹紫嫣紅》，利用夸張鮮艷的色彩，將一副韓國(guó)國(guó)旗太極八卦圖展現(xiàn)出來，生動(dòng)形象的展現(xiàn)了創(chuàng)造性特點(diǎn)。這些作品中充滿了個(gè)性，體現(xiàn)了獨(dú)特的藝術(shù)魅力。此外，《母親的愛》作品利用五彩的線條形成視覺上的沖擊，也表現(xiàn)了深刻的文化內(nèi)涵，將濃濃的愛傳遞出來[3]。我國(guó)擁有很多民族，從拼布藝術(shù)的角度上來看，每個(gè)民族的圖案都存在一定的含義，例如苗族利用錢字紋圖案來代表希望自己子女幸福平安的寓意，侗族中這種圖案則代表希望不同方向的邪氣不要進(jìn)來。通過不同顏色的搭配，宛如各種各樣的花朵排列在花海中，不僅豐富而且靈動(dòng)。

2.3裝飾設(shè)計(jì)的個(gè)性色彩之美

在音樂中韻律和節(jié)奏主要有激烈躍動(dòng)、輕柔和緩的特點(diǎn)，體現(xiàn)了主旋律，從視覺上來看，不同元素之間也體現(xiàn)出了一定韻律感。從裝飾藝術(shù)中來看，節(jié)奏隨著形態(tài)變化的大小而變化，例如色彩節(jié)奏隨著形態(tài)差距發(fā)生了不同的變化，形態(tài)差距越大其節(jié)奏感就越強(qiáng)。拼布藝術(shù)利用質(zhì)地不同的面料，體現(xiàn)豐富的花色，在色彩表現(xiàn)上，不同色彩搭配的面料直接決定了拼布的色調(diào)，利用不同花色面料，進(jìn)行重新組合，形成了拼布藝術(shù)作品中非常豐富的變化。例如一些作品主要分成淺色、深色兩種色調(diào)，其中淺色給人帶來一種溫婉清爽的感覺，深色則為人們帶來一周凈沉穩(wěn)大氣的感覺。不管是哪種色調(diào)，利用不同花色都體現(xiàn)了不同色彩的變換，在整個(gè)作品中雖然色彩變化柔和舒緩，但是其節(jié)奏還是歡快躍動(dòng)的，形成不同的視覺效果。

結(jié)語(yǔ)：

綜上所述，“物盡其用，變廢為寶”是拼布藝術(shù)的宗旨，經(jīng)過多年來的發(fā)展，人們利用自己的聰明才智，將細(xì)小的、零碎的布片、布條重新拼成美麗的藝術(shù)作品，為裝飾藝術(shù)增添了自然之美。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)生活的要求越來越高，這種形勢(shì)下當(dāng)大量實(shí)用性拼布作品得到了普及，因此，隨著這種文化在我國(guó)的發(fā)展及流行，在未來裝飾藝術(shù)的發(fā)展過程中，拼布藝術(shù)必然會(huì)得到更加廣泛的應(yīng)用。

參考文獻(xiàn)：

[1]彭璐.文化的空間容器——淺談中國(guó)建筑設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)內(nèi)涵[J].科技信息，2010，No.35636：362.

[2]朱曉光.淺談室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的裝飾創(chuàng)新——軟裝飾材料在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)中的運(yùn)用[J].大眾文藝（理論），2009，No.23215：87-88.

[3]卿笑天.淺談徽州傳統(tǒng)磚雕藝術(shù)在現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].美術(shù)教育研究，2011，No.1306：108-109.