賈斡旋

摘要：美育不僅能夠陶冶情操，提高素質(zhì)，而且還可助于開發(fā)智力，是實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，更是現(xiàn)代教育的重要組成部分。美術(shù)教育是對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育、促進(jìn)智力發(fā)展的重要手段，是培養(yǎng)學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展的組成部分，是把美術(shù)作為教育的媒介，注重學(xué)生的智力開發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生感情和發(fā)展學(xué)生能力的教育。而且，美術(shù)教育在培養(yǎng)人的道德修養(yǎng)、審美情趣和創(chuàng)新精神等藝術(shù)素質(zhì)方面，有著其他學(xué)科教育不可替代的作用。

關(guān)鍵詞：美術(shù)教育；素質(zhì)教育；審美能力

前言：總而言之，今天的美術(shù)教育早已不是過去那種單純的技能訓(xùn)練。我國新《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：美術(shù)課程具有人文性質(zhì)，是學(xué)校進(jìn)行美育的主要途徑，是義務(wù)教育階段全體學(xué)生必修的藝術(shù)課程，在實(shí)施素質(zhì)教育的過程中具有不可替代的作用。在全國普通高等學(xué)校公共藝術(shù)課程指導(dǎo)方案中提到公共藝術(shù)課程是為培養(yǎng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)所需要的高素質(zhì)人才而設(shè)立的限定選修課，對(duì)于提高審美素養(yǎng)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，塑造健全人格具有不可替代的作用。本文就對(duì)高校美術(shù)教育教學(xué)在素質(zhì)教育中的作用及其實(shí)施途徑進(jìn)行分析，希望可供相關(guān)從業(yè)者的參考。

1 素質(zhì)教育的含義

素質(zhì)教育，是指國家強(qiáng)制的、平等的、面向全體學(xué)生，全面提高學(xué)生的思想道德、文化科學(xué)、勞動(dòng)技能和身體心理素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生生動(dòng)活潑地發(fā)展的學(xué)校教育活動(dòng)?！八刭|(zhì)教育體現(xiàn)了基礎(chǔ)教育的本質(zhì)，它從‘培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民出發(fā)，以培養(yǎng)受教育者高尚的思想道德情操、豐富的科學(xué)文化知識(shí)、良好的身體和心理素質(zhì)、較強(qiáng)的實(shí)踐和動(dòng)手能力及健康的個(gè)性為宗旨，素質(zhì)教育要徹底摒棄應(yīng)試教育的片面教育觀，面向全體學(xué)生，為學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)勞動(dòng)、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)健體、學(xué)會(huì)審美打下了基礎(chǔ)，使學(xué)生在德智體等方面得到全面協(xié)調(diào)的發(fā)展。”

素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力與實(shí)踐能力為重點(diǎn)，其目的集中在人格的培養(yǎng)上，注重智力為知的素質(zhì)、氣質(zhì)為情的素質(zhì)、性格為意的素質(zhì)、能力為技的素質(zhì)是我們追求的目標(biāo)。而美術(shù)教育是面向全體學(xué)生的一種藝術(shù)教育，在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和動(dòng)手能力各方面有著學(xué)科獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。

2 美術(shù)教育教學(xué)在素質(zhì)教育中的作用分析

2.1 美術(shù)教育有利于培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和道德情操

豐子愷說：“美術(shù)是為人生的，人生走到哪里，美術(shù)跟到哪里。”美術(shù)教育可以培養(yǎng)學(xué)生的審美觀念，提高他們理解美、鑒賞美的能力，塑造學(xué)生美的心靈。美育對(duì)青少年的文化、修養(yǎng)、品位、思想、品德都起著極為重要的作用。美育的形象性使學(xué)生樂于接受教育。在美育中學(xué)生能夠認(rèn)清是非、真假?？梢?，美育的作用是無法估量的，可使學(xué)生受到藝術(shù)的感染，使學(xué)生養(yǎng)成正確的審美觀、道德觀、價(jià)值觀和人生觀。通過美術(shù)知識(shí)、美術(shù)作品欣賞及美術(shù)理論知識(shí)，即所謂的美術(shù)常識(shí)系統(tǒng)的教學(xué)，提高學(xué)生審美能力、審美情趣，培養(yǎng)他們高尚的道德情操。

2.2 美術(shù)教育有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神

在生活中，細(xì)心的人往往會(huì)發(fā)現(xiàn)，曾接受過系統(tǒng)、正規(guī)美術(shù)教育的人往往思維活躍，有自己獨(dú)特的審美態(tài)度和創(chuàng)造性思維。而沒有受過美術(shù)教育的人，很少有創(chuàng)意?！八囆g(shù)教育并非造就專業(yè)藝術(shù)家或進(jìn)行一種職業(yè)訓(xùn)練，而是為了幫助學(xué)生在各個(gè)方面發(fā)展認(rèn)識(shí)與智力，特別是每個(gè)人都具有的獨(dú)創(chuàng)能力?！逼鋵?shí)，藝術(shù)只是一種達(dá)到目標(biāo)的方法，而不是一個(gè)目標(biāo)。因此，美術(shù)教育的實(shí)施，加強(qiáng)視覺能力訓(xùn)練，并注重意象訓(xùn)練，不僅提高了觀察客觀世界的深度，而且提高了想象力和創(chuàng)造力。

2.3 美術(shù)教育與各學(xué)科的教育相輔相成

美術(shù)教育作為一門獨(dú)立學(xué)科，絕不是孤立的。它與許多學(xué)科都有著密切的聯(lián)系。我國現(xiàn)行教材中，有許多要運(yùn)用圖像來闡明科學(xué)內(nèi)容，剖析理論問題，甚至有些問題，只用語言文字符號(hào)難以表達(dá)，運(yùn)用圖像符號(hào)則一目了然，而且美麗的圖像又能使學(xué)生產(chǎn)生美感，滲透了美的教育。譬如，有些中文類課程教學(xué)中，為課文繪制插圖，教師通過圖文的密切配合，增強(qiáng)了講課的藝術(shù)效果，更加深了對(duì)課文的理解。又如，配合化學(xué)實(shí)驗(yàn)課，用試劑繪制山水畫，通過噴染不同試劑進(jìn)行化學(xué)反應(yīng)，顯現(xiàn)出使人變幻莫測(cè)的絢麗景色，給人以美的享受。此外，還可以密切結(jié)合學(xué)校開展的各項(xiàng)活動(dòng)，繪制大量的圖畫、海報(bào)等，發(fā)揮美術(shù)學(xué)科的教育作用。

3 實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育中美術(shù)教育教學(xué)的主要途徑分析

3.1 繪畫技能的訓(xùn)練與審美鑒賞能力的培養(yǎng)并重

美術(shù)教育包括藝術(shù)制作和審美能力兩個(gè)方面，它是互為聯(lián)系的。教師也應(yīng)把審美教育放在與繪畫技能訓(xùn)練并重的位置。只要求學(xué)生掌握繪畫技能是片面的、不完善的，它只是一種工匠式的手藝而已，在教學(xué)中充其量也只能教給學(xué)生一點(diǎn)純技術(shù)的繪畫技能，不可能對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美鑒賞能力的培養(yǎng)，也無法達(dá)成教學(xué)目的。

3.2 傳授知識(shí)與培養(yǎng)美感并重

蔡元培對(duì)美育是這樣論述的：“美育者，應(yīng)用美學(xué)理論于教育，以陶冶情感為目的者也。”造型藝術(shù)的審美鑒賞是通過有形可視的藝術(shù)形象進(jìn)行的，而構(gòu)成藝術(shù)形象的線條、形體、色彩等要素和它們之間按照美的法則進(jìn)行的組合關(guān)系，則是誘發(fā)美感的直覺媒介。在傳授美術(shù)知識(shí)的同時(shí)，教師要培養(yǎng)學(xué)生能從各種形式要素中體驗(yàn)寓于其中的情感和意味，使學(xué)生具有一雙能感受形式美的眼睛，進(jìn)而升華到對(duì)作品的理性認(rèn)識(shí)，達(dá)到魯迅所說的“能感上令我們看了不但喜歡玩賞，尤能發(fā)生感動(dòng)，造成精神上的影響”的教育效果。

3.3 專業(yè)修養(yǎng)與全面素質(zhì)并重

美術(shù)教師不僅在業(yè)務(wù)上必須較全面地掌握本專業(yè)的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，成為本專業(yè)的“多面手”，而且還應(yīng)有一般文化知識(shí)的全面素養(yǎng)。不同的藝術(shù)門類之間，有許多相互通聯(lián)的法則規(guī)律，審美教育的實(shí)質(zhì)是人的文化素養(yǎng)的教育。因此必須拓寬教師的知識(shí)面，開展課外藝術(shù)活動(dòng)，豐富學(xué)生的精神生活。

3.4 支持鼓勵(lì)，堅(jiān)定自信。鼓勵(lì)學(xué)生大膽想象

黑格爾說：“最杰出的藝術(shù)本領(lǐng)就是想象?！睈垡蛩固拐f：“想象比知識(shí)更重要，它是科學(xué)研究的實(shí)在因素?！币虼宋艺J(rèn)為在美術(shù)教學(xué)中應(yīng)以引導(dǎo)為主，鼓勵(lì)學(xué)生大膽想象與創(chuàng)造，不能輕易否定學(xué)生不合常規(guī)的想法，或動(dòng)輒以“異想天開”、“白日做夢(mèng)”等有明顯貶義的話語訓(xùn)斥學(xué)生，傷害他們的自尊心和自信心。在學(xué)生表達(dá)自己的看法和想法時(shí)，教師應(yīng)學(xué)會(huì)傾聽，充分肯定，不拿自己的觀點(diǎn)左右和制約學(xué)生。鼓勵(lì)學(xué)生嘗試用多種方法創(chuàng)造。美國心理學(xué)家詹姆斯說：“人本質(zhì)的需要是渴望被肯定?！蔽一叵胱约旱膶W(xué)生時(shí)代，老師一句表揚(yáng)的話、一個(gè)信任的目光、一種贊許的眼神都使我信心倍增且終生難忘。

4 結(jié)語：

總之，美術(shù)教育已成為素質(zhì)教育的重要組成部分，教師應(yīng)該改變片面地傳授知識(shí)和純技術(shù)訓(xùn)練的傳統(tǒng)觀念和教學(xué)習(xí)慣，學(xué)習(xí)各種教育理論，綜合各種經(jīng)驗(yàn)開展教學(xué)實(shí)踐。在實(shí)踐中不斷探索，不斷創(chuàng)新，不斷總結(jié)，更新和完善自己的教學(xué)方法和教學(xué)模式，使之形式多樣，以適應(yīng)素質(zhì)教育的要求。

參考文獻(xiàn)：

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