楊洪雁

摘要：小學思想品德教育教學的目的是為了促進小學生德育的發(fā)展，弘揚中華民族優(yōu)秀美德，提高小學生思想品德素養(yǎng)，為國家培養(yǎng)出符合時代需求的高素質建設者和接班人。本文概述了小學生思想品德形成的社會大環(huán)境特點，分析了當前小學生德育存在的問題，提出了加強小學思想品德教育的具體措施。

關鍵詞：小學生；加強；思想品德；教育

百年大計，教育為本。小學生的思想品德教育歷來備受人們的關注。小學生是祖國的未來，民族的希望。小學生的思想道德素質不僅是當代精神文明的體現(xiàn)，對我國未來的社會面貌及民族精神更起著決定性的作用。然而，當前我國小學生思想品德教育的現(xiàn)狀不容樂觀，作為育人的學校應針對存在的問題，采取加強思想品德教育的有效舉措。

一、小學生思想品德形成的社會環(huán)境特點

當前，我國正處于社會轉型期的初級階段，隨著經(jīng)濟的發(fā)展、中外文化的交融，人們的價值取向不再單一，多元化已成為人們追求的方式。傳統(tǒng)的以儒家倫理為基準的道德體系已經(jīng)崩塌，而新型的、適應中國特色的價值體系還未充分得到建構，所以社會上所產生的拜金主義、享樂主義，失去了理想追求的虛無主義等思潮涌動。

首先社會價值紊亂，使人格環(huán)境日益蒼白。人與人這間失去真誠，商場、官場爾虞我詐，而家庭中許多家長也忽視對子女品德教育，重智輕德已成為家庭教育的普遍問題。學校開家長會，家長最先詢問最想了解的就是學生的成績怎么樣了，只有當學生出現(xiàn)問題時，家長才會想到要對學生嚴加管理，想到德育的重要。學生處于這個大環(huán)境中，耳濡目染，其幼小的心靈難免會烙下陰影。所以有這樣的“亞健康”狀態(tài)的人格環(huán)境，我們對學生的要求，對學生行為的評價，就必須比一些柔性，多一些人文的關懷。另外，學生的發(fā)展也是多元化的，呈現(xiàn)的思想狀態(tài)是不均衡的，對學生的評價要以發(fā)展的眼光，給他們多些寬容的空間，回顧這幾年來，頻頻出現(xiàn)的家庭暴力事件，都是因家長或教師不問實際情況，而對學生求之過切，責之過重，引起矛盾激化而產生的。

其次是功利主義的喧囂讓德育目標漸行漸遠。作為思品老師，職業(yè)的習慣促使我總想關注一下學生課堂的情緒體驗，尋找教育的最佳切入口。我們的德育如果不從學生的心理實際、客觀的現(xiàn)實出發(fā)，設計符合學生發(fā)展的策略，而是根據(jù)上級部門的評估驗收的標準，提出一些空洞、寬泛的目標，提一些他們并不理解的道德概念，學生在不情愿的情況下，被動地而不是以自律的態(tài)度踐行，如此德育就可能變成大家謀求名利的可怕工具。

二、當前小學生思想品德教育的存在的問題

當前小學生思想品德教育的存在的問題，主要表現(xiàn)在對教材作用的認識有待進一步的明確。有的老師對教材在課堂教學中的作用缺乏正確的理解和認識，不知道教科書僅是學的范本，教科書每課安排的教學內容是供教學時參考的范例，導致了教師教學遠離學生的現(xiàn)實生活，照本宣科，就教材講教材的現(xiàn)象時有發(fā)生，教學不注意聯(lián)系學生的現(xiàn)實生活，不聯(lián)系學生自己及其身邊生活的道德現(xiàn)象和事例，使教學失去了學習主體可感受的對象，教學出現(xiàn)針對性缺失的問題。

對教學目標達成度的認識尚需提升。在實際教學中，許多教師對教學目標的認識往往只看到表層的知識符號，而看不到或不能很好地理解蘊含在其中的深層的道德文化蘊義，造成了有些教師教學不能源于生活而高于生活

教學中對學生活動認識理解上的偏差。思想品德課程標準強調教學中學生的參與對學生品德培養(yǎng)和形成的重要作用，然而，教師因受各方面的因素的影響，教學中學生的活動往往把學生活動看做是課的一種流程中不可缺少的要素，認為似乎教學中如果沒有學生活動的內容，就不是一節(jié)能夠充分體現(xiàn)在新課程改革理念指導下的好課。

缺失有價值的道德矛盾沖突事例的引入，部分老師不注意引入有價值的道德事例，通過引發(fā)道德矛盾的沖突進行教學，老師應結合學生身邊的道德現(xiàn)象為學生設置道德問題，讓學生在經(jīng)歷和體驗對道德問題，讓學生在經(jīng)歷和體驗對道德問題的矛盾沖突的情境中，激起對道德的思考、判斷、選擇，使其逐步形成健全的道德人格。

教學中對學生道德情感的激發(fā)重視不夠。在教學中，盡管教材中的課文在類別上有所不同，有的側重美的欣賞，有的側重案例分析，有的側重研究探究，但德育的育德任務的完成，學生個體道德的內化，離不開對學生道德情感的激發(fā)，道德情感參與教學活動至關重要。

教學中忽視與學生心理需求的連接。學生是具有完整生命表現(xiàn)的人，他們的生命表現(xiàn)既有認知，也有情感、意志和行為。但在實際的德育課程教學中，不少教師往往割裂了學生的各種心理因素，使本應具有完整生命表現(xiàn)和統(tǒng)一心理結構的兒童被人為“肢 解”。學生作為完整的人未能完整地進入課程學習過程之中。

三、加強小學思想品德教育的具體措施

1.班隊活動，仿真社會，演繹道德行為

學生道德認識的提高要取決于道德體驗，當學生受到震撼時，德育才是成功的，如是說德育效果差，其主要原因是偏重了道德知識的掌握而缺少了真實體驗實踐，現(xiàn)實條件不允許我們真正走出校門去親自體驗和實踐，但我們卻可以將真實的社會搬進校園。學校的“仿真社會”便應運而生，小學生們積極參與實踐體驗，感覺較為真實的生活，并能自覺的規(guī)范自己的行為。

2.優(yōu)化德育活動。

長期以來，小學的德育活動政治氛圍過濃，成人傾向過重，以致活動中苛求明理，導行過急、過廣，而激情過程明顯不足，這就使得這些活動難以在學生腦海中留下痕跡，造成了很多德育中的短期行為。因此，要對德育活動提出兩個根本要求：把活動權交給學生，活動要讓孩子們留下終身難忘的美好回憶。

3.追求德育個性，德育要以校為本，要培養(yǎng)具有學校特點的學生。

就學校德育而言，要堅持以校為本，即根據(jù)學校實際應用有學校特色的育人之法培養(yǎng)有學校特色的學生。只有這樣，才能真正落實德育、取得實效。只有這樣才能造就出多姿多彩的而非千人一面的學生。

4.課堂教學應尊重小學生發(fā)展的需要，實現(xiàn)教學促學生的發(fā)展。

老師應尊重小學生的發(fā)展需求，避免德育課堂枯燥乏味、乏善可陳。老師在實施課程時要具有“從兒童的世界出發(fā)，引導兒童用自己的眼睛觀察世界，用自己的心靈感受世界，用自己的方式研究生活的觀念，從教學內容到教學形式，都要充分體現(xiàn)對小學生生活的關懷，具有小學生的兒童意識。

總之，小學是人的品德、性格和習慣養(yǎng)成的重要階段，小學思想品德教育直接關系到一代人的健康成長，關系到一代人的幸福，關系到中華民族整體思想品德素質的提高。小學思想品德教師和德育工作者應不負黨和國家的重托，不辱使命，努力為實現(xiàn)中國夢培養(yǎng)思想品德高尚的建設人才。