劉蓓蓓

【摘 要】文章較系統(tǒng)地闡述了運(yùn)用音樂教育促進(jìn)成人學(xué)生思想教育的必要性和可行性，在明確兩者關(guān)系的前提下，深入探尋了如何通過進(jìn)一步推進(jìn)我國目前的音樂教育，來獲取有助于進(jìn)一步提升成人學(xué)生思想教育實(shí)效性的對策。

【關(guān)鍵詞】音樂教育；成人思想教育；對策

【中圖分類號(hào)】G416 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1001-8794（2016）12-0059-03

分屬于教育體系中德育與美育不同領(lǐng)域的思想教育與音樂教育，其實(shí)具有十分密切的內(nèi)在聯(lián)系，都具有增進(jìn)人的情感、豐富人的精神和塑造靈魂的功能。思想教育主要的開展形式為理論教育，而音樂教育的主要形式為藝術(shù)的展現(xiàn)。音樂教育雖然首先具有愉悅功能，但更具有教化功能——即思想教育功能。其思想教育功能并非傳統(tǒng)意義的道德說教，而是依托感官、愉悅心靈，能夠促進(jìn)人的思想品德、人格發(fā)展和心理素質(zhì)等各方面綜合素養(yǎng)的提高；能夠全面培養(yǎng)人的審美趣味和創(chuàng)新思維，進(jìn)一步培養(yǎng)集體精神，乃至愛國情操。

一、運(yùn)用音樂教育促進(jìn)成人思想教育的現(xiàn)狀分析

我國當(dāng)前的思想教育中，對音樂教育的理解過于狹窄。在思想教育實(shí)踐中，很少運(yùn)用音樂教育作為載體。這與當(dāng)前我國教育現(xiàn)狀中的音樂教育的缺乏和弊端存在著密切的聯(lián)系。

第一，學(xué)校音樂教育的缺失。一方面，素質(zhì)教育推行由來已久，但以高考為代表的應(yīng)試教育，致使其推行難度較大；高校在就業(yè)壓力的影響下，著重培養(yǎng)專業(yè)技能型人才，使其難以抽出更多時(shí)間設(shè)置音樂教育的相關(guān)課程。這使音樂教育的輔德、益智、健體、促勞等諸多功能性價(jià)值難以實(shí)現(xiàn)。另一方面，傳統(tǒng)教育絕大部分經(jīng)費(fèi)都投入主要科目，音樂教育缺乏必要的經(jīng)費(fèi)支持，舉步維艱；更為主要的是功利性教學(xué)模式，考什么就學(xué)什么。來自于社會(huì)、學(xué)校和家庭的壓力，沒有時(shí)間和精力的保證，學(xué)生對音樂的興趣愛好也就無從談起。在有限的投入和無受眾影響下，音樂教師職業(yè)邊緣化，極大挫傷了從業(yè)者的積極性、創(chuàng)造性，無序的運(yùn)行，就無法循序的提高。

第二，音樂教育的職業(yè)技藝化。音樂是一種形象的藝術(shù)形式，是人類進(jìn)行情感溝通、交流和表達(dá)的重要工具。音樂教育的本質(zhì)應(yīng)該以審美為重心，使得受教育者在音樂的表達(dá)及鑒賞中，欣賞美，鑒別美，通過“真、善、美”在德育、智育等各個(gè)方面的滲透和擴(kuò)散，來完成全面人格的打造。可是現(xiàn)在絕大部分音樂教育，都是作為謀生手段來進(jìn)行的。強(qiáng)迫性的學(xué)習(xí)樂器、舞蹈、聲樂，以期望子女成名、獲利。職業(yè)化培養(yǎng)方式抹殺了天性，也失去了對音樂美好的追求，更湮滅了音樂藝術(shù)的真正價(jià)值和意義所在。從而使音樂教育變成了一種專注于技巧訓(xùn)練的“技能型教育”，這種做法侵蝕了音樂的本性，音樂內(nèi)在的情感也被扼殺殆盡，與音樂教育“塑造完美人格，培養(yǎng)美好心靈”的初衷完全南轅北轍。

第三，音樂作品趨于浮躁功利性。首先，音樂作品作為內(nèi)容的重要載體，音樂教育應(yīng)該通過選取代表教育主旨的音樂作品——“主旋律作品”達(dá)到思想教育的效果?！爸餍梢魳纷髌贰薄改軌虺浞煮w現(xiàn)國家、民族意志及精神，能夠反映時(shí)代思潮，代表人民精神面貌的音樂作品。它能夠反映國家在各個(gè)歷史階段的思想路線、方針政策，意義深刻，充滿積極向上、奮發(fā)有為的精神內(nèi)涵。它既能夠激情地表達(dá)民族自豪感，同時(shí)也是對偉大祖國繁榮富強(qiáng)的時(shí)代贊歌。它能夠充分培養(yǎng)成人學(xué)生對于國家民族文化的認(rèn)同感，對于推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建設(shè)具有積極重要的作用。如今，隨著社會(huì)的巨大變化，流行音樂、通俗歌曲等音像制品隨處可見，而作為文化正堂的史詩作品、藝術(shù)歌曲、交響樂都已退居次位。大眾傳媒在經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)使下，廣泛傳播缺乏思想內(nèi)涵的流行音樂作品，對青少年以及成人學(xué)生正確的三觀形成了極大的消極反面作用；與此同時(shí)，主流媒體內(nèi)容中，我國傳統(tǒng)民族音樂所占分量極低，民族民間音樂、戲曲音樂等基本處于被遺忘的位置，大多數(shù)年輕人對傳統(tǒng)民族音樂的課程興趣索然。當(dāng)代的大多數(shù)音樂作品的浮躁性、功利性與主旋律相去甚遠(yuǎn)。

第四，音樂教育方式依然較為落后。當(dāng)前，我國音樂教育現(xiàn)狀中，“填鴨式”仍占主導(dǎo)地位，作為一切教育活動(dòng)的中心——音樂教師，將音樂知識(shí)和技能分析透徹后，“灌輸”給學(xué)生，學(xué)生加以模仿。教學(xué)中缺乏必要的師生互動(dòng)，極大地束縛了學(xué)生的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性，使得學(xué)生只會(huì)在教師的“灌輸”下，死記硬背某些音樂理論，模仿音樂表現(xiàn)中的技能技巧，無法深刻領(lǐng)悟音樂藝術(shù)之美。

二、在成人教育中，運(yùn)用音樂教育促進(jìn)思想教育的可行性

1998年教育部《面向21世紀(jì)教育振興行動(dòng)計(jì)劃》中曾提出：“美育不僅能培養(yǎng)學(xué)生有高尚情操，還能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)活力，促進(jìn)智力的開發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力。”2010年《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》，曾重申美育的重要作用。音樂教育是美育的重要組成部分，運(yùn)用音樂教育可促進(jìn)思想教育主要表現(xiàn)在：

第一，音樂教育本身具有強(qiáng)大的思想教育功能。音樂教育的感化功能、審美功能和愉悅功能都是其思想教育功能的體現(xiàn)。思想教育的主旨在于通過提升個(gè)人的自覺意識(shí)與自我價(jià)值訴求，使受教育者形成新的思維觀念、目的和方法，開展新的實(shí)踐活動(dòng)。音樂作為一種精神狀態(tài)外化的文化樣式，在不同的環(huán)境中，是不同的人對生命、自身、社會(huì)、人類、世界、自然界的種種現(xiàn)象個(gè)體理解的精神需要。音樂教育的功能性升華在現(xiàn)實(shí)中，具有特定的難以想象的思想價(jià)值，此種價(jià)值存在通過音樂教育為思想教育提供服務(wù)。

第二，音樂教育能夠與思想教育的有效性緊密結(jié)合。改革與創(chuàng)新是當(dāng)下中國時(shí)代的主旋律，社會(huì)的大發(fā)展，各領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)了交融，諸如哲學(xué)、歷史學(xué)、自然學(xué)、心理學(xué)等，不同學(xué)科研究方向多樣化轉(zhuǎn)變了思想教育的觀念，創(chuàng)新了思想教育的方式與途徑，實(shí)現(xiàn)了思想教育的真正價(jià)值。不少思想教育的專家學(xué)者已側(cè)重研究音樂教育中特有的思想價(jià)值，成果豐碩，并已公開發(fā)表于期刊、論壇。音樂教育與思想教育的融合創(chuàng)新了思想教育的理論，也為運(yùn)用音樂教育提升思想教育效果的實(shí)踐探索提供了指導(dǎo)方向。

第三，音樂教育優(yōu)良傳統(tǒng)蘊(yùn)含思想教育。我國悠久的傳統(tǒng)文化為音樂作品的創(chuàng)作提供了深厚的土壤。古代音樂與現(xiàn)代音樂，都具備思想教育價(jià)值。古代樂器的發(fā)展，各種音樂門類增加，宮廷音樂和多樣化的民歌相輔相成，許多作品流傳至今依然美妙。如傳統(tǒng)民歌《茉莉花》是清乾隆時(shí)期流傳的《鮮花調(diào)》的變體，現(xiàn)在的四川清音中仍稱之為《鮮花調(diào)》；革命戰(zhàn)爭時(shí)期創(chuàng)作的紅色歌曲，凝聚了中華民族的民族精神具有豐富的思想教育性，涉及政治、思想、法紀(jì)、心理健康等諸多方面的教育，對促進(jìn)積極向上的人格形成有重要作用。紅色歌曲分為三個(gè)類型：一是催人奮進(jìn)，激起民眾反抗意識(shí)的歌曲，如《義勇軍進(jìn)行曲》、《松花江上》等。二是歌頌祖國、歌頌黨的歌曲，如《我愛你，中國》、《東方紅》、《祖國，慈祥的母親》等。三是堅(jiān)定理想信念的歌曲，如《紅梅贊》、《繡紅旗》等。優(yōu)秀的音樂作品可以稱為思想教育的“秘密武器”，極具特有的思想教育功能。

三、音樂教育增強(qiáng)成人學(xué)生思想教育的實(shí)效性

第一，改善學(xué)校音樂教育課程教學(xué)。目前我國普通高校成人教育中，有些學(xué)校受功利性目標(biāo)的驅(qū)使，不設(shè)置音樂教育課程，即使在一部分設(shè)置音樂教育課程的高校成人教育中，也存在形式單一、內(nèi)容僵化、流于固有體系等問題，創(chuàng)新與結(jié)合音樂課堂教學(xué)，作為提高思想教育的音樂教育手段乏力難擋。高校成人學(xué)生心理發(fā)展過程中的獨(dú)立意識(shí)和自主意識(shí)比較強(qiáng)，世界觀、人生觀和價(jià)值觀也已形成，認(rèn)知水平已經(jīng)較高。從音樂方面來講，傳統(tǒng)音樂教育體系的缺失，在音樂藝術(shù)全面素質(zhì)的培養(yǎng)方面后繼無力。后知后覺的開設(shè)音樂課，對于健全成人學(xué)生的音樂素養(yǎng)為時(shí)不晚，任何原因都不能成為普及音樂素質(zhì)教育最后的絆腳石。成人音樂課目的在于，通過音樂課堂教學(xué)，讓每一名成人學(xué)生了解音樂、認(rèn)知音樂，在音樂的學(xué)習(xí)中，感知音樂的美和藝術(shù)的熏陶，通過學(xué)習(xí)能夠了解音樂作品的內(nèi)涵，得以情感的體驗(yàn)和思想的感悟，升華凈化心靈，從而達(dá)到有效的思想教育目的。因此，成人教育音樂課教學(xué)中應(yīng)該選取有思想內(nèi)涵的音樂作品，在欣賞形式美和愉悅精神的同時(shí)，切實(shí)有效的把握作品的內(nèi)涵，潛移默化的深入影響每一位受眾，使其學(xué)有所用，學(xué)以致用。

第二，善于開展豐富多彩的音樂藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)。藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)是音樂教育的重要體現(xiàn)部分，課堂的理論知識(shí)可以在實(shí)踐活動(dòng)中加以消化和運(yùn)用。藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)本身能夠讓成人學(xué)生在實(shí)施過程中得以各方面的提高，對于思想教育和素質(zhì)教育的影響是不容忽視的正能量。同時(shí)，音樂藝術(shù)實(shí)踐通過“文藝匯報(bào)演出”、“音樂知識(shí)普及講座及競賽”、“各類音樂樂種的比賽”、“普及音樂會(huì)”等豐富多彩的形式，參與過程也是創(chuàng)新過程，對于受教育者有著積極向上的影響。使之既鍛煉自己，又結(jié)交志同道合的朋友，同時(shí)也成為成人學(xué)生音樂教育的有力展示平臺(tái)。

第三，積極營造喜聞樂見的音樂教育氣氛。音樂教育提升思想教育實(shí)效性，不僅需要課堂教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)，更需要營造一種音樂氛圍，營造一種有利于音樂教育的音樂文化，以達(dá)到事半功倍的效果。音樂教育應(yīng)該無處不在，在美國，社區(qū)、廣場、公園、地鐵站等公共場所，音樂無處不在，那些地鐵或街頭的音樂表演者們，以一種娛樂方式體現(xiàn)生活中的音樂氛圍，使人們隨時(shí)感受到音樂的存在。音樂教育更不應(yīng)該局限于學(xué)校教育，應(yīng)有廣泛的群眾基礎(chǔ)，社區(qū)、廣場等公共場所都能夠成為音樂教育的基礎(chǔ)場地。只有具備廣泛的群眾基礎(chǔ)和社會(huì)基礎(chǔ)，才能使音樂教育在第一時(shí)間得到及時(shí)有效的反饋，才能帶動(dòng)音樂教育向更高的層次邁進(jìn)。

音樂作為情感的一種表達(dá)藝術(shù)形式，鮮活的音樂形象生動(dòng)地反映著人的思想、情感，并影響人的思維和行為。優(yōu)良的音樂教育，能夠讓人心生美好，陶冶情操，升華思想境界，樹立積極的人生目標(biāo)，更能讓人熱愛生活，熱愛社會(huì)，熱愛祖國；美育具有潛移默化的影響力，塑造高尚情操，激勵(lì)鼓舞精神，形成健全人格，生活積極向上，對于社會(huì)主義精神文明建設(shè)意義非凡。把音樂教育作為一種重要的載體，通過有效的途徑，落到實(shí)處，充分發(fā)揮音樂教育的愉悅功能、美化功能、教化功能，才能切實(shí)提高思想教育的實(shí)效性。

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（編輯/趙曉東）