黃景斌

摘要：隨著立德樹(shù)人理念的深入，在校師范生的師德教育引起社會(huì)的關(guān)注。師德養(yǎng)成教育是一個(gè)長(zhǎng)期的教育過(guò)程，是受教育者在通過(guò)教育實(shí)踐、親身體驗(yàn)和日常生活、教師文化的陶冶下，自然生成教師專業(yè)素養(yǎng)，塑造教師人格的過(guò)程和方式。本文基于對(duì)地處老少邊地區(qū)的百色學(xué)院及河池學(xué)院體育教育師范專業(yè)大一至大四的在校本科生師德養(yǎng)成教育的現(xiàn)狀進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，對(duì)體育師范生在師德教育的課程設(shè)置、自身問(wèn)題、教師隊(duì)伍素質(zhì)、學(xué)校監(jiān)管等方面進(jìn)行分析，闡述高校體育師范生師德養(yǎng)成教育存在的問(wèn)題。教師的職業(yè)道德，是比其他任何職業(yè)道德更為重要的道德將直接影響到學(xué)生的身心發(fā)展和教育的成效，要肩負(fù)起為國(guó)家和社會(huì)培養(yǎng)高素質(zhì)人才的歷史重任，教師必須要以具備良好的師德作保證。

關(guān)鍵詞：民族地區(qū)；體育師范生；師德；養(yǎng)成教育

一、相關(guān)概念

（一）民族地區(qū)

民族地區(qū)總的來(lái)說(shuō)就是少數(shù)民族聚集區(qū)。一般民族地區(qū)都是指：1.特定的一個(gè)或幾個(gè)少數(shù)民族世代生活的地方；2.少數(shù)民族人口較為集中，人口比例較大的地方；3.擁有濃郁的民族特色民族習(xí)慣以及民族文化；4.民族地區(qū)一般都享有國(guó)家的優(yōu)惠政策以及一定的法律自治權(quán)。本文特指地處革命老區(qū)及邊疆地區(qū)的民族地區(qū)高校。

（二）體育師范生

師范生是指各級(jí)各類師范學(xué)校或師資培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的學(xué)生。除接受思想品德和文化科學(xué)教育外，還接受教師職業(yè)道德和職業(yè)技能訓(xùn)練的學(xué)生，體育師范生主要是指各級(jí)各類學(xué)生中選擇體育教育專業(yè)且未來(lái)將從事教育工作的師范生。

（三）師德

教師的職業(yè)道德，簡(jiǎn)稱“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。是教師應(yīng)有的道德和行為規(guī)范，是全社會(huì)道德體系的組成部分，是青少年學(xué)生道德修養(yǎng)的楷模之一。從實(shí)踐的角度看，具有高尚情操、淵博學(xué)識(shí)和人格魅力的教師，會(huì)對(duì)其學(xué)生產(chǎn)生一輩子的影響。

（四）養(yǎng)成教育

養(yǎng)成教育就是培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣、語(yǔ)言習(xí)慣和思維習(xí)慣的教育。從狹義上單指人良好道德品行和規(guī)范行為習(xí)慣的養(yǎng)成；從廣義上講，指人的基本思想素質(zhì)道德素質(zhì)、心理素質(zhì)，涉及知識(shí)結(jié)構(gòu)、思維方法、生存能力、溝通能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力的培養(yǎng)和教育，其著眼于人的基本素質(zhì)，通過(guò)外在教育的教化和自我內(nèi)化，經(jīng)過(guò)“外育”和“內(nèi)修”形成內(nèi)外結(jié)合完善的系統(tǒng)的教育。師德養(yǎng)成教育是指通過(guò)長(zhǎng)期的教育實(shí)踐訓(xùn)練和教育生活體驗(yàn)以及教師文化熏陶，使個(gè)體能自覺(jué)主動(dòng)地形成良好的教師專業(yè)素養(yǎng)和教師人格的過(guò)程和方式。

二、調(diào)查情況

1.調(diào)查對(duì)象

本次主要對(duì)地處老少邊地區(qū)的百色學(xué)院及河池學(xué)院體育教育師范專業(yè)大一至大四的在校本科生進(jìn)行調(diào)查。

2.調(diào)查內(nèi)容

本次調(diào)查問(wèn)卷主要包括體育師范生職業(yè)認(rèn)同度；對(duì)師德的認(rèn)識(shí)；民族地區(qū)高校師德教育現(xiàn)狀以及對(duì)傳統(tǒng)師德觀的態(tài)度等問(wèn)題，調(diào)查問(wèn)卷共設(shè)計(jì)20道題，其中單選題15道，多選題3道，問(wèn)答題2道。此次調(diào)查共發(fā)放了600份問(wèn)卷，其中回收問(wèn)卷491份，有效問(wèn)卷448份，有效率為91.24%。

3.調(diào)查方法

本文遵循一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際的原則和方法，在深入研究既往文獻(xiàn)資料的前提下，通過(guò)實(shí)地問(wèn)卷調(diào)查，以理論指導(dǎo)實(shí)際，以實(shí)際驗(yàn)證理論，總結(jié)歸納民族地區(qū)高校師范生師德養(yǎng)成教育的現(xiàn)狀。歸納起來(lái)主要有以下兩種調(diào)查方法：

（1）問(wèn)卷調(diào)查法。對(duì)老少邊地區(qū)高校的體育師范生進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，由調(diào)查結(jié)果分析民族地區(qū)高校體育師范生師德教育取得的成效、存在的問(wèn)題及其成因。

（2）文獻(xiàn)調(diào)查法。通過(guò)搜集、閱讀關(guān)于師德教育研究的專著、教材、論文、雜志等，了解當(dāng)前相關(guān)的理論和實(shí)踐動(dòng)態(tài)，對(duì)其進(jìn)行重新梳理，為研究提供必要的依據(jù)。

三.民族地區(qū)體育師范生師德養(yǎng)成教育的現(xiàn)狀

通過(guò)對(duì)收集到的調(diào)查問(wèn)卷進(jìn)行分析，民族地區(qū)高校體育師范生師德養(yǎng)成教育主要存在以下幾個(gè)方面的的問(wèn)題：

（一）師德課程設(shè)置情況

師德教育課程的內(nèi)容應(yīng)該包括一般公民道德、師德規(guī)范、師德原則、師德培養(yǎng)方法與教育有關(guān)的法律法規(guī)的知識(shí)等一系列內(nèi)容，這些知識(shí)對(duì)于一個(gè)教師是不可或缺的知識(shí)。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，民族地區(qū)高校體育師范生師德教育課程主要以思想政治課為主，雖然在考取教師職業(yè)資格證的時(shí)候有涉及相關(guān)的教師職業(yè)道德知識(shí)，但都是零碎的，并沒(méi)有形成系統(tǒng)、專門的師德課程。本文認(rèn)為對(duì)體育師范生進(jìn)行師德知識(shí)的滲透是非常有必要的，因?yàn)樾纬蓭煹乱庾R(shí)和進(jìn)行師德實(shí)踐，這都是建立在對(duì)掌握師德知識(shí)的基礎(chǔ)之上，對(duì)于師德知識(shí)教學(xué)永遠(yuǎn)是不可忽略的一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)，要通過(guò)師德知識(shí)的滲透讓未來(lái)一代的“準(zhǔn)教師”們了解將來(lái)所從事的職業(yè)對(duì)其特殊性要求所在，以明確具體的師德規(guī)范要求來(lái)提高他們的理性認(rèn)識(shí)。

（二）體育師范生缺乏相應(yīng)師德知識(shí)

師德知識(shí)主要包括教師職業(yè)道德規(guī)范、與教師職業(yè)相關(guān)的法律、社會(huì)公德方面的知識(shí)，它對(duì)于師德情感的養(yǎng)成、師德實(shí)踐能力的培養(yǎng)都有著重要的作用，了解并掌握師德知識(shí)是教師進(jìn)行自我行為調(diào)節(jié)、教育學(xué)生、促進(jìn)教學(xué)的至關(guān)重要的基礎(chǔ)。但體育師范生掌握師德知識(shí)的情況如何呢？調(diào)查發(fā)現(xiàn)“超過(guò)半數(shù)在校體育師范生對(duì)教師職業(yè)道德的基本內(nèi)容和要求不甚了解，54%的在校生不能保證畢業(yè)后在教育崗位上有合格的教師職業(yè)道德。據(jù)問(wèn)卷統(tǒng)計(jì)資料顯示，被調(diào)查的448名在校體育師范生中，對(duì)教師職業(yè)道德基本內(nèi)容和要求能夠講完全、講清楚的人占5%；講不全、講不清的人占26%?！爆F(xiàn)實(shí)生活中一些教師也出現(xiàn)違反法律法規(guī)的現(xiàn)象，如偷看學(xué)生信件、對(duì)學(xué)生進(jìn)行體罰等違法行為，這些都反映出教師對(duì)法律法規(guī)知識(shí)的掌握還不夠。從這些調(diào)查可以看出，高校在進(jìn)行師范生師德教育時(shí)，不能僅僅局限于教師職業(yè)道德規(guī)范等內(nèi)容的教育，還應(yīng)加強(qiáng)與教師職業(yè)相關(guān)的法律知識(shí)的培養(yǎng)。

（三）師范院校教師隊(duì)伍的師德素質(zhì)有待提高

師范院校教師的師德水平會(huì)直接影響到學(xué)生的道德養(yǎng)成。作為培養(yǎng)教師的搖籃，師范學(xué)校培養(yǎng)的學(xué)生將來(lái)也是教師，這就決定了師范院校的教師師德?tīng)顩r對(duì)于師范生師德的形成具有重大的影響。

一方面，部分教師師德素質(zhì)不高。在民族地區(qū)高校，由于長(zhǎng)期存在師資隊(duì)伍不足的影響，師德教育工作以學(xué)校中思想政治老師、黨政干部、學(xué)生工作者等為主，雖然他們平常經(jīng)常對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)較為豐富，但是部分教師存在學(xué)歷層次較低，職稱不高等情況，缺乏專業(yè)教育的理論知識(shí)，對(duì)師德規(guī)范、師德教育工作的意義、特點(diǎn)及規(guī)律沒(méi)有系統(tǒng)、規(guī)范的把握，教育工作大都依據(jù)自身的工作經(jīng)驗(yàn)來(lái)進(jìn)行教育，往往以政治上的要求來(lái)代替對(duì)教師的職業(yè)道德要求，師德教育泛政治化，脫離了教師主體、學(xué)生主體。

另一方面，一些民族地區(qū)高校教師的師德表現(xiàn)不盡人意，表現(xiàn)為愛(ài)崗敬業(yè)意識(shí)淡薄，注重個(gè)人功利，關(guān)愛(ài)學(xué)生力度不夠，師生關(guān)系疏遠(yuǎn)，教師對(duì)學(xué)生缺乏真誠(chéng)的關(guān)心和幫助，學(xué)生缺少與老師溝通的機(jī)會(huì)，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)精神欠缺，忽視課堂教學(xué)為人師表作用不明顯，自律意識(shí)函待提高，部分教師不能嚴(yán)格要求自己，違反職業(yè)紀(jì)律，如隨意中斷課堂教學(xué)，打亂課程計(jì)劃安排，隨意調(diào)課，有的因?yàn)槠渌聞?wù)誤課，隨意縮短教學(xué)時(shí)間。

另外，作為一項(xiàng)系統(tǒng)工程，師德教育不僅需要思想政治專業(yè)教師及學(xué)生工作隊(duì)伍的正確引導(dǎo)，師德教育貫穿教學(xué)的每個(gè)環(huán)節(jié)，每位老師的教學(xué)行為都或多或少影響著學(xué)生，還需要其他教師的通力配合，才能取得良好的效果。而在認(rèn)識(shí)上，民族地區(qū)高校往往將師德教育視為思想政治專業(yè)教師的分內(nèi)之事，沒(méi)有把師德教育納入整個(gè)師范教育的工作重點(diǎn)，而是將其置于邊緣位置，難以發(fā)揮出其他課程所應(yīng)有的育人功能。

（四）學(xué)校師德管理監(jiān)督的缺失

高校教師對(duì)于師范生師德的潛在影響作用是不可忽視的，所以學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)教師師德的監(jiān)督與管理。然而，一些民族地區(qū)校對(duì)教師的考評(píng)主要是對(duì)科研、教學(xué)方面的要求比較嚴(yán)格，主要集中在教學(xué)課堂的監(jiān)控，但在職業(yè)道德、約束機(jī)制、導(dǎo)向機(jī)制等方面流于形式，對(duì)于教師職業(yè)的態(tài)度，深層次的職業(yè)道德精神卻很少涉及，更沒(méi)有科學(xué)測(cè)評(píng)標(biāo)準(zhǔn)和措施；在教師培訓(xùn)中，往往只注重專業(yè)素質(zhì)和學(xué)歷層次的提高，對(duì)思想素質(zhì)、職業(yè)道德的培訓(xùn)重視不夠。這種管理監(jiān)督工作面對(duì)現(xiàn)行不完善的教師管理制度、激勵(lì)機(jī)制和師德建設(shè)體系，勢(shì)必導(dǎo)致教師“重業(yè)務(wù)、輕道德”現(xiàn)象的不斷蔓延。

（五）體育師范生自身的問(wèn)題

體育生作為高校中一個(gè)特殊的群休，具有鮮明的性格特點(diǎn)，主要表現(xiàn)在紀(jì)律比較懶散，文化基礎(chǔ)知識(shí)相對(duì)比較薄弱，不喜歡學(xué)習(xí)理論知識(shí)，導(dǎo)致了師德教育成效不高。

1.從事教師職業(yè)的可能性降低

隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展，“讀書(shū)無(wú)用論”、“一切向錢看”等錯(cuò)誤觀念對(duì)師范生的價(jià)值選擇帶來(lái)了不小的沖擊。從“教師職業(yè)的社會(huì)地位”的調(diào)查結(jié)果得知，大部分學(xué)生認(rèn)為，“教師職業(yè)是崇高的，對(duì)教師職業(yè)在社會(huì)中的地位還是比較滿意的，但也有一部分學(xué)生認(rèn)為，教師職業(yè)社會(huì)地位的變化不太明顯。”這種結(jié)果表明了教師這個(gè)職業(yè)并沒(méi)有引起全社會(huì)的足夠重視，教師的工作條件、工作環(huán)境等都不是像人們所想象的那么優(yōu)越，特別是是部分農(nóng)村地區(qū)和偏遠(yuǎn)地區(qū)的教師，工作條件更差。同時(shí)，隨著就業(yè)政策的改變，現(xiàn)在實(shí)行的是雙向選擇，體育師范生特別是具有球類特長(zhǎng)的學(xué)生可以選擇自己鐘情的工作，而不必走上教師這一工作崗位。另一方面，盡管許多體育師范生愿意從事教師職業(yè)，但面對(duì)現(xiàn)在進(jìn)入學(xué)校這類事業(yè)單位“逢進(jìn)必考”的政策，很多師范生也不一定能順利進(jìn)入教師行業(yè)，特別是一些學(xué)習(xí)成績(jī)、專業(yè)技能并不突出的體育師范生，在這一方面并不占優(yōu)勢(shì)。正是由于受多種因素的影響，使得師范生從事教師職業(yè)的可能性降低，最終導(dǎo)致一些師范生認(rèn)為師德教育對(duì)于他們來(lái)說(shuō)是沒(méi)有任何意義和價(jià)值的，教師職業(yè)道德規(guī)范、教師職業(yè)理想、教師情感等對(duì)于他們來(lái)說(shuō)也沒(méi)有意義，而要求他們要熱愛(ài)教師事業(yè)就顯得不切實(shí)際。

2.學(xué)生個(gè)體道德素質(zhì)不高

師德是師范生提高自身內(nèi)在修養(yǎng)和不斷發(fā)展的動(dòng)力，也會(huì)對(duì)他們的職業(yè)定位和職業(yè)發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，因此，師范生必須在實(shí)踐中不斷加強(qiáng)和完善自身的修養(yǎng)。而對(duì)于體育師范生師德的培養(yǎng)，除需要進(jìn)行師德教育外，更離不開(kāi)本人對(duì)自身道德的修養(yǎng)，只有自身具備了一定的道德基礎(chǔ)，才能形成師德發(fā)展的生長(zhǎng)點(diǎn)。然而在當(dāng)前，一方面，由于受社會(huì)上一些道德失范現(xiàn)象的影響，大學(xué)生的道德?tīng)顩r也不容樂(lè)觀。誠(chéng)信的缺失是當(dāng)前大學(xué)生的一大問(wèn)題，如考試作弊、個(gè)人簡(jiǎn)介材料作假等；花錢大手大腳、奢侈之風(fēng)盛行、互相攀比現(xiàn)象嚴(yán)重影響同學(xué)之間人際關(guān)系不和諧等等，這些問(wèn)題在體育師范生中同樣存在。另一方面，部分體育師范生由于受到多元價(jià)值觀及社會(huì)轉(zhuǎn)型期的思想影響，在理想信念上出現(xiàn)迷茫，以致道德價(jià)值觀念和行為呈現(xiàn)出復(fù)雜化的傾向，對(duì)社會(huì)公德等方面抱著不屑一顧和無(wú)所謂的態(tài)度。這些反映出體育師范生對(duì)自身的思想道德要求較低，不注重個(gè)體道德素質(zhì)的培養(yǎng)，這必然影響著他們養(yǎng)成高尚的師德。

3.師德學(xué)習(xí)積極性不高

教育的真諦不僅僅只是知識(shí)和技能的傳授，還蘊(yùn)含著豐富的倫理道德內(nèi)涵。調(diào)查顯示，雖然大多數(shù)體育師范生還是比較熱愛(ài)教師這份職業(yè)，也有從事教師工作的意愿，但他們由于自身的局限，對(duì)于師德的認(rèn)識(shí)還比較膚淺，不能充分地認(rèn)識(shí)到師德素質(zhì)在教師個(gè)體素質(zhì)中所占據(jù)的核心地位，不能發(fā)揮出自己在師德教育中的主體地位，表現(xiàn)為：在師德知識(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程中積極性不高，認(rèn)為只要通過(guò)這門課程的考試就算是掌握了一定的師德，而并沒(méi)有去真正了解一些師德知識(shí)背后所存在的深刻內(nèi)涵。同時(shí)，由于他們對(duì)中小學(xué)教學(xué)一線的關(guān)注度也不夠，并不清楚作為教師，究竟應(yīng)該具備什么樣的師德品質(zhì)，做好師德實(shí)踐的準(zhǔn)備也就無(wú)從談起。

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