孫德國

摘要：生命是教育之根本，教育的目的是讓生命更加充實美好，將生命視角融入教育之中是對教育的拓展與升華。隨著教育的發(fā)展，生命化教育已被許多教育工作者熟知與認可，教書育人，不僅僅要傳授給學(xué)生知識，更要讓學(xué)生懂得生命之可貴，熱愛生活，努力提升生命質(zhì)量。本文基于生命視角，以小學(xué)語文課堂為著力點，結(jié)合筆者自身語文課堂教學(xué)經(jīng)驗，針對當(dāng)前教學(xué)中出現(xiàn)的種種問題略陳拙見。

關(guān)鍵詞：生命視角；小學(xué)；語文課堂

基于生命視角開展教育實際上是指遵循生命特征、創(chuàng)造成長條件、促進生命完美、提升生命價值，這是生命化教育的終極目標。就目前的教育情況來看，語文課堂應(yīng)用到生命化教育的現(xiàn)象最為普遍。我國的語文教育走到今天，難免受到“應(yīng)試教育”的影響，為了追求教學(xué)成果而忽視了語文本身對生命價值的體現(xiàn)。教師在上課時只顧傳授給學(xué)生知識，卻弱化了對學(xué)生人格和情操的培養(yǎng)，違背了語文培養(yǎng)學(xué)生品格，全面提升學(xué)生素養(yǎng)的宗旨，這樣的語文教育實質(zhì)上是失敗的。生命化教育要從娃娃抓起，扭轉(zhuǎn)填鴨式教育的局面，使小學(xué)語文課堂教學(xué)更上一層樓是所有語文教師義不容辭的責(zé)任。

一、何為生命化教育

生命化教育是什么？簡而言之就是基于生命視角開展教育工作，1993年黃克劍先生提出“教育就是對人的成全”的話題，自此開啟了廣大教育工作者生探索生命化教育的征程。教育，歸根結(jié)底是出于對生命的尊重與探索，是對人發(fā)展的一種提升，使人成為自己的主宰。

教育工作的開展應(yīng)以關(guān)照生命為出發(fā)點，以求促進對生命的優(yōu)化。任何人都不能用一句話概括出生命化教育的具體內(nèi)涵，因為生命本身是自由的，生命化教育也應(yīng)該回歸這種自由，不受限制，盡情發(fā)散。教師對兒童的尊重、理解、關(guān)愛、信任與指導(dǎo)就是對生命化教育的一種最好的闡述。生命化教育看似簡單，但我們對他的探索往往只停留在理論上，卻忽視了它在具體教學(xué)實踐當(dāng)中的應(yīng)用，它需要教育工作者付諸極大的勇氣直面當(dāng)前教育模式的弊端，因此，站在生命的視角談教育實則容易，做起來卻很難。

二、當(dāng)前小學(xué)語文課堂教學(xué)中普遍存在的問題

生命化教育需要我們在探討發(fā)展教育之前直面教育現(xiàn)實，將教學(xué)工作開展過程中出現(xiàn)的一系列問題總結(jié)出來，并用生命化教育的方式去解決這些問題。當(dāng)前的小學(xué)語文課堂教學(xué)在“應(yīng)試教育”大潮的影響下，學(xué)習(xí)難度越來越高，學(xué)習(xí)趣味越來越少，它與生命化教育的理念背道而馳，教育形式不容樂觀。筆者針對當(dāng)前小學(xué)語文課堂教學(xué)中普遍存在的問題進行了總結(jié)并基于生命視角提出自己的看法。

（一）缺乏尊重學(xué)生的意識

近年來，我們總能在網(wǎng)上看到教師對學(xué)生施以暴力的消息，手段之殘忍令人發(fā)指。筆者曾看到過一篇新聞，一名小學(xué)教師因為學(xué)生上課調(diào)皮將學(xué)生的腦袋踩在腳下，導(dǎo)致學(xué)生窒息死亡。我們在對這類不合格的教師嗤之以鼻的同時，是否考慮到了這種現(xiàn)象發(fā)生的原因。筆者認為，這些教師之所以會有如此極端的行為，首先是他們對生命價值的認識不夠，其次才是教師職業(yè)素養(yǎng)的缺乏。例子中的教師就是因為沒有認識到學(xué)生的生命價值，視其為草芥，任意侮辱傷害，這不僅是對學(xué)生的不尊重，也是對生命的不尊重。

（二）理論應(yīng)用過于死板，忽視學(xué)生的個人差異

縱觀當(dāng)前的小學(xué)語文課堂教學(xué)，教師們結(jié)合新課程標準的要求在不斷的教學(xué)實踐中改進自己的教學(xué)方法，但仍未收到良好的效果。經(jīng)過總結(jié)筆者發(fā)現(xiàn)，許多小學(xué)語文教師在運用新課程教學(xué)理論時過于死板，并未將這些理論與學(xué)生的個體差異相結(jié)合，學(xué)生無法適應(yīng)教師的教學(xué)節(jié)奏才會導(dǎo)致問題的出現(xiàn)。早在春秋時期，孔子就提出了“有教無類，因材施教”的主張，提倡在尊重學(xué)生個體差異的基礎(chǔ)上開展教學(xué)工作。這就醒我們對待不同性格特征的學(xué)生就要采取不同的教學(xué)方式以幫助學(xué)生更好地吸收所學(xué)知識。

（三）重視結(jié)果，忽視過程

隨著新課程改革的一步步加深，新的教學(xué)理念、方法和手段都逐漸進入了小學(xué)語文課堂，教師開始將新的教學(xué)理念運用到課堂中來，課堂變得更加開放，但一味地追求“新”并非真的有利于教學(xué)工作的開展，實踐中出現(xiàn)的種種問題為我們敲響了警鐘。教師往往只注重對教學(xué)成果的展示，對新方法的運用只在一時，忽視了教學(xué)過程中出現(xiàn)的問題。

三、如何基于生命視角開展小學(xué)語文課堂教學(xué)

基于生命視角開展小學(xué)語文課堂教學(xué)是為廣大小學(xué)語文教師提出的一個巨大挑戰(zhàn)，它是一個極為宏大的課題，可能需要教師們花上一生的時間去探索研究

（一）因材施教，注重學(xué)生的個性發(fā)展

每個學(xué)生都是一個獨立的生命個體，有著與別人所不同的個性特征。這就需要教師主動去了解學(xué)生的與眾不同之處，然后結(jié)合自身的教學(xué)經(jīng)驗針對學(xué)生制定出切實可行的教學(xué)方法。這看似是一個復(fù)雜繁瑣的工作，但在實際教學(xué)中，你的一個眼神、一個手勢或一句話就很有可能改變一個孩子的學(xué)習(xí)態(tài)度。

（二）變“我讀你聽”為“你讀我聽”，變“我講你聽”為“你講我聽”

受傳統(tǒng)教學(xué)方法的影響，許多小學(xué)語文教師在進行教學(xué)時容易以自我為中心而忽視了學(xué)生的主體地位，常常使用“請同學(xué)們聽我讀”、“請同學(xué)們聽老師講”等語句要求學(xué)生做一個“聽眾”，這樣做極有可能引發(fā)學(xué)生的厭學(xué)情緒。其實教師可以嘗試著引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，例如讓學(xué)生自己講解字詞和課文，再由教師總結(jié)糾正。這樣一來，學(xué)生成為了課堂的小主人，自然也就更樂于學(xué)習(xí)了。

（三）將對學(xué)生的品格培養(yǎng)融入教學(xué)中，努力提升學(xué)生的生命價值

生命化教育的宗旨之一就是要通過教學(xué)手段讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自身價值并不斷提升這種價值，小學(xué)階段正是學(xué)生樹立正確的人生觀與價值觀，養(yǎng)成良好品格的關(guān)鍵時期，廣大教育工作者也認識到了這個問題的重要性，所以將大量有利于培養(yǎng)學(xué)生品格的篇目選進了小學(xué)語文課本里，如《梅花魂》、《窮人》、《最后一課》等名篇都需要教師抓住課文主題聯(lián)系學(xué)生本身開展教學(xué)，學(xué)生在這樣的課堂中收獲到的不僅僅有知識，更有創(chuàng)造自身價值的力量。

結(jié)語

生命化教育不僅僅是一個口號，而是一個有待探索的目標。如何將對生命的感悟、理解和尊重融入到小學(xué)語文課堂教學(xué)當(dāng)中需要廣大教育工作者的共同努力。因此，站在生命的角度解讀教育并非三言兩語便能道清。筆者認為教師在課下應(yīng)該把學(xué)生當(dāng)作朋友，參與到學(xué)生的活動中去，在活動中去了解學(xué)生，幫助學(xué)生，這樣才能更好地開展生命化教學(xué)。

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