任蕾嫣

摘要：課堂教學(xué)歷來(lái)被稱為“遺憾的藝術(shù)”，每位老師尤其是青年教師都會(huì)有這樣的教學(xué)體驗(yàn)：教案初成，認(rèn)為很完美難以發(fā)現(xiàn)毛病，上完課后教學(xué)中的漏洞不找自見。同樣的教材、同樣的學(xué)生、同樣的45分鐘，為什么課堂教學(xué)效果卻不同呢？在新的教學(xué)理念下，怎樣才能上好一堂數(shù)學(xué)課？如何才能構(gòu)建一種高效完美的數(shù)學(xué)課堂呢？ 本文作者就正確的教育理念；完美的教學(xué)設(shè)計(jì)；尊重學(xué)生的需要，保護(hù)學(xué)生的自尊心和自信心；獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格；開放的教學(xué)態(tài)度等方面入手來(lái)淺談如何做到高效完美的數(shù)學(xué)課堂。

關(guān)鍵詞：高效；完美；數(shù)學(xué)課堂

我認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面入手：

一、正確的教育理念；

上好一堂課，首先要有正確的教育理念作向?qū)?。?shù)學(xué)教育家米山國(guó)藏認(rèn)為：“無(wú)論是對(duì)于科學(xué)工作者、技術(shù)人員，還是數(shù)學(xué)教育工作者，最重要的就是數(shù)學(xué)的精神、思想和方法.而數(shù)學(xué)知識(shí)是第二位的?！币?yàn)閺哪撤N意義上講，數(shù)學(xué)思想與數(shù)學(xué)方法是數(shù)學(xué)知識(shí)體系的靈魂。從素質(zhì)教育的角度看，數(shù)學(xué)教育中培養(yǎng)各種人才所需的共性的東西，既不是數(shù)學(xué)知識(shí)，也不是解題能力，而是數(shù)學(xué)觀念。不論一個(gè)人今后從事怎樣的工作，哪怕他對(duì)現(xiàn)在所學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)都忘得一干二凈，或者不再會(huì)解中學(xué)的數(shù)學(xué)習(xí)題，只要他形成了一定的數(shù)學(xué)觀念他就會(huì)在自己的工作中自覺或不自覺地，或多或少地運(yùn)用數(shù)學(xué)的思想和觀點(diǎn)思考問題。數(shù)學(xué)觀念永遠(yuǎn)支配著人的思維，發(fā)揮著無(wú)形的作用。把數(shù)學(xué)教學(xué)看作“數(shù)學(xué)活動(dòng)的教學(xué)，即看作某種思維活動(dòng)的教學(xué)”。這樣我們才能教學(xué)生學(xué)會(huì)思考，我們的教育才能為學(xué)生的終身發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、完美的教學(xué)設(shè)計(jì)；

應(yīng)該向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)，與同事合作，同時(shí)也必須結(jié)合自己的教學(xué)風(fēng)格，基于學(xué)生的學(xué)習(xí)起點(diǎn)精心預(yù)設(shè)。很多內(nèi)容學(xué)生在學(xué)習(xí)之前都已經(jīng)積累了較多的生活經(jīng)驗(yàn)，教師習(xí)慣于創(chuàng)設(shè)一個(gè)生活情境以架起數(shù)學(xué)與生活的橋梁。生活情境必須是“真情境”，尤其當(dāng)生活數(shù)學(xué)與課本數(shù)學(xué)不統(tǒng)一時(shí)教師更不能回避，應(yīng)從容面對(duì)、巧妙應(yīng)對(duì)。如教學(xué)《角的概念的推廣》，老師都只講數(shù)學(xué)角，而學(xué)生的起點(diǎn)則是認(rèn)識(shí)了大量的生活角。傳統(tǒng)的教學(xué)是沒有效果的，主要是因?yàn)榻虒W(xué)沒有鏈接生活，教師沒有準(zhǔn)確把握現(xiàn)實(shí)起點(diǎn)。先讓學(xué)生明確生活角.再通過分類學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)角的。

三、尊重學(xué)生的需要，保護(hù)學(xué)生的自尊心和自信心；

不同班級(jí)的學(xué)生會(huì)有不同的特征，同一班級(jí)的學(xué)生也存在一定的差異。好的課程應(yīng)當(dāng)關(guān)注學(xué)生的差異，尊重不同學(xué)生在知識(shí)、能力、興趣等方面的需要。應(yīng)當(dāng)有針對(duì)性地設(shè)計(jì)不同層次的問題、不同類型和不同水平的題目，使學(xué)生都有機(jī)會(huì)參與教學(xué)活動(dòng)，都能在學(xué)習(xí)過程 中有所收獲。應(yīng)恰當(dāng)處理學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)中不同類型的反饋信息，保護(hù)學(xué)生的自尊心和自信心。注意傾聽各種學(xué)生的回答，即使知道學(xué)生可能回答不對(duì)，也應(yīng)讓學(xué)生表達(dá)出來(lái)自己的見解。相信學(xué)生的每一個(gè)回答都會(huì)對(duì)學(xué)生自己和別人帶來(lái)一些啟示，這些啟示有的來(lái)自正面，有的可能來(lái)自反面。

四、獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格；

一是獨(dú)創(chuàng)性——思維不受傳統(tǒng)習(xí)慣和先例的禁錮，超出常規(guī)。在學(xué)習(xí)過程中對(duì)所學(xué)定義、定理、公式、法則、解題思路、解題 方法、解題策略等提出自己的觀點(diǎn)、想法，提出 科學(xué) 的懷疑、合情合理的“挑剔”。

二是求異性——思維標(biāo)新立異，“異想天開”，出奇制勝。在學(xué)習(xí)過程中，對(duì)一些知識(shí)領(lǐng)域中長(zhǎng)期以來(lái)形成的思想、方法，不信奉，特別是在解題上不滿足于一種求解方法，謀求一題多解。

三是聯(lián)想性——面臨某一種情境時(shí)，思維可立即向縱深方向發(fā)展；覺察某一現(xiàn)象后，思維立即設(shè)想它的反面。這實(shí)質(zhì)上是一種由此及彼、由表及里、舉一反三、融會(huì)貫通的思維的連貫性和發(fā)散性。

四是靈活性——思維突破“定向”、“系統(tǒng)”、“規(guī)范”、“模式”的束縛。在學(xué)習(xí)過程中，不拘泥于書本所學(xué)的、老師所教的，遇到具體問題靈活多變，活學(xué)活用活化。

五是綜合性——思維調(diào)節(jié)局部與整體、直接與間接、簡(jiǎn)易與復(fù)雜的關(guān)系，在諸多的信息中進(jìn)行概括、整理，把抽象 內(nèi)容 具體化，繁雜內(nèi)容簡(jiǎn)單化，從中提煉出較系統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)，以理解和熟練掌握所學(xué)定理、公式、法則及有關(guān)解題策略。

五、開放的教學(xué)態(tài)度；

要切實(shí)提高數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的有效性，必須實(shí)行開放，可以說，沒有開放就沒有高效。

1、目標(biāo)的開放。目標(biāo)的制定應(yīng)有梯度，不要求人人都達(dá)到相同的目標(biāo)，但要求學(xué)生都能積極參與、盡情投入、力所能及，使每個(gè)學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。

2、組織形式的開放。課堂教學(xué)的組織形式必須開放，使學(xué)生真正成為數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人，教師成為數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、合作者。

3、評(píng)價(jià)方式的開放。要把學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的全部情況納入評(píng)價(jià)范圍，把學(xué)生在過程中的具體表現(xiàn)作為評(píng)價(jià)的主要內(nèi)容，對(duì)學(xué)生的主體性和創(chuàng)造性給以足夠的尊重，通過評(píng)價(jià)幫助學(xué)生自我教育、自我進(jìn)步、認(rèn)識(shí)自我、建立信心。

總之，課堂教學(xué)中應(yīng)重視情感的培養(yǎng)，通過激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)活潑、輕松愉快的課堂學(xué)習(xí)氛圍，聯(lián)系生活，引導(dǎo)積極探索，增加數(shù)學(xué)內(nèi)容的情感色彩等手段優(yōu)化課堂教學(xué)，使學(xué)生在愉悅中體會(huì)數(shù)學(xué)奧秘。一堂高效完美的數(shù)學(xué)課就這么簡(jiǎn)單！

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