吳建勤

備受關(guān)注的第九屆中國(guó)曲藝牡丹獎(jiǎng)評(píng)選揭曉，全國(guó)154位曲藝家申報(bào)表演獎(jiǎng)，江蘇的揚(yáng)州評(píng)話演員馬偉排名第一；全國(guó)132個(gè)節(jié)目申報(bào)節(jié)目獎(jiǎng)，江蘇兩部蘇州評(píng)彈作品《牽手》《徐悲鴻》獲得殊榮，《牽手》更是位居榜首。在淘汰率超過(guò)95%的牡丹獎(jiǎng)評(píng)選中，江蘇三朵牡丹脫穎而出的原因在哪里？江蘇曲藝的牡丹盛放現(xiàn)象對(duì)曲藝事業(yè)的發(fā)展有哪些啟示呢？

一、生活是曲藝創(chuàng)作之源泉，藝術(shù)品質(zhì)是曲藝作品之關(guān)鍵

時(shí)代在進(jìn)步，藝術(shù)在發(fā)展，但是無(wú)論出現(xiàn)怎樣的思潮和流派，現(xiàn)實(shí)對(duì)藝術(shù)的影響是恒久的。正如習(xí)近平總書(shū)記在文藝工作座談會(huì)上所指出的：藝術(shù)可以放飛想象的翅膀，但必須腳踏堅(jiān)實(shí)的大地。而作為中國(guó)最具民族特點(diǎn)的曲藝藝術(shù)，更需要腳踏實(shí)地，立足現(xiàn)實(shí)。《牽手》《徐悲鴻》和馬偉這兩作品一演員的獲獎(jiǎng)再一次印證了這一顛撲不破的真理。

《牽手》講述了一個(gè)盲人妻子和植物人丈夫21年間相濡以沫、不離不棄的感人故事，其原型是發(fā)生于張家港市鳳凰鎮(zhèn)的真人真事。這種“中國(guó)好人”式的主旋律作品當(dāng)下并不少，但有相當(dāng)一部分流于刻板說(shuō)教的形式，難以打動(dòng)人心?！稜渴帧纺軌蛎摲f而出靠的是在尊重生活原型的基礎(chǔ)上花大力氣進(jìn)行藝術(shù)再加工。為了打造好這一作品，陳碧紅與王智雄夫婦多次實(shí)地走訪人物原型，并結(jié)合兩人三十多年的表演經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)作了曲本；邢晏春先生創(chuàng)作了唱詞并根據(jù)演員的特長(zhǎng)精心設(shè)計(jì)了唱腔；最終在周希明先生的指導(dǎo)下，由第七屆牡丹獎(jiǎng)表演獎(jiǎng)獲得者季靜娟領(lǐng)銜表演。在如此用心的研磨雕琢之下，作品得以以最真實(shí)的藝術(shù)再現(xiàn)打動(dòng)觀眾?！缎毂櫋穭t藝術(shù)化地選取了徐悲鴻一生中最重要的四個(gè)片段，以點(diǎn)引線，以線擴(kuò)面，通過(guò)典型事件和矛盾的沖突凸顯了徐悲鴻對(duì)中國(guó)美術(shù)事業(yè)的卓越貢獻(xiàn)和偉大的愛(ài)國(guó)主義精神。馬偉表演的《武松殺嫂》說(shuō)表細(xì)膩、慢而不斷、快而不亂，把生活中的大事小事都說(shuō)得富有意味，很吸引人，達(dá)到了很高的藝術(shù)境界。

偉大的藝術(shù)源于生活，產(chǎn)生于藝術(shù)家對(duì)藝術(shù)的不懈追求。生活給曲藝提供生生不息的土壤，品質(zhì)則是曲藝葳蕤華茂必不可少的養(yǎng)分。投入生活，發(fā)現(xiàn)美并進(jìn)行品質(zhì)的創(chuàng)造，這應(yīng)當(dāng)成為所有曲藝工作者的共同追求。

二、守正與創(chuàng)新是曲藝傳承的不二法門(mén)

守正者，守正統(tǒng)也。未來(lái)的種子深埋在過(guò)去，發(fā)展的前提是做好繼承。在惠兆龍老師“千遍不變，萬(wàn)遍不改”的嚴(yán)格要求下，馬偉完整地繼承了揚(yáng)州評(píng)話傳統(tǒng)中的精華，并使之如鹽溶于水般溶進(jìn)了自己表演的骨髓里。

守正者，守正路也。習(xí)近平總書(shū)記在文藝工作座談會(huì)上的講話中指出：當(dāng)前在有些作品中，有的調(diào)侃崇高、扭曲經(jīng)典、顛覆歷史、丑化人民群眾和英雄人物。還有的熱衷于所謂“為藝術(shù)而藝術(shù)”，只寫(xiě)一己悲歡、杯水風(fēng)波，脫離大眾、脫離現(xiàn)實(shí)。而馬偉在表演中，始終恪守評(píng)話表演原則，以細(xì)節(jié)、情趣拓展故事，沒(méi)有虐情調(diào)笑與流俗?！稜渴帧飞L(zhǎng)于生活，扎根于人民，成就了一部有筋骨、有溫度的評(píng)彈佳作?！缎毂櫋窙](méi)有嘩眾取寵的惡搞，而是始終恪守歷史的真實(shí)和藝術(shù)的真實(shí)，塑造了一代文化名人的形象。

守正者，守正人也?！稜渴帧返难莩鲋睋羧诵?，它像一粒明礬，在喧囂浮華中澄凈出了一汪真情真性的清泉；《徐悲鴻》讓我們看到了一位對(duì)中國(guó)美術(shù)事業(yè)有卓越貢獻(xiàn)的畫(huà)家愛(ài)國(guó)愛(ài)民的真摯情懷；馬偉的評(píng)話表演則以犀利的語(yǔ)言讓假惡丑遁形，讓真善美長(zhǎng)存。

在當(dāng)前文化多元發(fā)展的大背景下，如何跟上時(shí)代的步伐繼續(xù)向前是每一個(gè)曲藝從業(yè)者都要考慮的問(wèn)題。在堅(jiān)持真理以守正的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新是不二的選擇。揚(yáng)州評(píng)話本是穿著長(zhǎng)衫說(shuō)話的表演藝術(shù)，但馬偉在《廣陵散》的表演中，脫去長(zhǎng)衫換上了西裝，并邀請(qǐng)古琴演奏家在一旁撫琴助韻。跌宕起伏的人聲和悠揚(yáng)典雅的樂(lè)聲相融合，給觀眾帶來(lái)耳目一新的藝術(shù)享受。“茍日新，又日新，日日新”，《廣陵散》正是馬偉做出的嘗試。這種嘗試可能還不成熟，但起碼是一種思維，一種態(tài)度，更是馬偉傳承發(fā)展揚(yáng)州評(píng)話的胸懷和眼界。

“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作?！惫沤裰型獾奈乃嚱?jīng)典大多是時(shí)代的產(chǎn)物，古老的蘇州評(píng)彈藝術(shù)若要繁榮發(fā)展，就必須搭上時(shí)代的快車(chē)，與時(shí)代同呼吸，與人民共命運(yùn)。但傳統(tǒng)的評(píng)彈大都是以史說(shuō)話本和俠義公案為題材，現(xiàn)實(shí)題材少，主旋律的更少?！稜渴帧分苯尤〔挠诂F(xiàn)實(shí)生活，成功地實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)創(chuàng)造和現(xiàn)實(shí)生活的接軌?？梢哉f(shuō)《牽手》的成功是蘇州評(píng)彈這種傳統(tǒng)藝術(shù)的成功，它說(shuō)明評(píng)彈藝術(shù)不僅可以傳承經(jīng)典曲目，同樣可以用生活的真實(shí)、藝術(shù)的力量反映時(shí)代精神，同樣可以譜寫(xiě)主旋律。

與《牽手》一樣，《徐悲鴻》也在豐富曲藝創(chuàng)作題材上做出了貢獻(xiàn)，成功填補(bǔ)了蘇州評(píng)彈曲目中沒(méi)有以文化名人為主題的空白。該作品對(duì)徐悲鴻和蔣碧薇關(guān)系的處理是一大亮點(diǎn)。在不少影視劇中，蔣碧薇基本上被塑造為一個(gè)蠻不講理的人，但是《徐悲鴻》的創(chuàng)作者們跳出了傳統(tǒng)政治評(píng)判和道德評(píng)判的窠巢，沒(méi)有為了塑造徐悲鴻的形象去格式化蔣碧薇的形象，而是用心體察蔣碧薇的處境，用大段的唱詞唱出了蔣碧薇追求穩(wěn)定生活的合理需求。作品這樣的處理恰恰能夠更真實(shí)地反映矛盾沖突，寫(xiě)出人物形象的復(fù)雜性，這是一種更高意義上的藝術(shù)真實(shí)，也更加能夠讓人信服?！缎毂櫋返某晒Ω嬖V我們，在以真人為基礎(chǔ)塑造藝術(shù)形象時(shí)既要尊重史實(shí)，又要發(fā)揮藝術(shù)的表現(xiàn)力，力求冷靜、客觀、有溫度地全面評(píng)價(jià)歷史人物。

曲藝藝術(shù)的創(chuàng)新既要體現(xiàn)在作品題材的選取上，也要體現(xiàn)在作品的市場(chǎng)化運(yùn)作方式上。在當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，《徐悲鴻》成功地探索了新的運(yùn)營(yíng)模式：作品在創(chuàng)作伊始就有民間資本的加入，而崗位薪金和考核獎(jiǎng)勵(lì)的制度更成了從業(yè)者要進(jìn)一步完善作品的重要?jiǎng)恿?。曲藝不能成為市?chǎng)的奴隸，但市場(chǎng)也不是洪水猛獸，文藝與市場(chǎng)不是對(duì)立關(guān)系。相反，健康的市場(chǎng)和經(jīng)濟(jì)杠桿的調(diào)節(jié)對(duì)曲藝發(fā)展有著積極的作用。如何讓市場(chǎng)助推曲藝藝術(shù)的發(fā)展？《徐悲鴻》以自己的探索，給出了一種答案。

守正和創(chuàng)新是我們從事藝術(shù)創(chuàng)作的方法，守住的是藝術(shù)筋骨和藝術(shù)精神，創(chuàng)新的是藝術(shù)題材和運(yùn)作手法。當(dāng)然，不管是守正，還是創(chuàng)新，要?jiǎng)?chuàng)作優(yōu)秀的文藝作品，最本質(zhì)的還在于對(duì)生活的發(fā)現(xiàn)，對(duì)生活的擔(dān)當(dāng)和對(duì)藝術(shù)的敬畏。正如歌德所言：“不論你們的頭腦和心靈多么廣闊，都應(yīng)當(dāng)裝滿(mǎn)你們的時(shí)代的思想感情。”我們身處在一個(gè)偉大的時(shí)代，廣大曲藝工作者應(yīng)投身時(shí)代之大潮，以赤子之心追求藝術(shù)之美，以美的形象打動(dòng)人的心靈，激發(fā)人的思考，喚醒人的情感，讓社會(huì)與人生更美好。

三、加強(qiáng)行業(yè)服務(wù)是文聯(lián)、曲協(xié)推動(dòng)曲藝事業(yè)繁榮發(fā)展的有效路徑

加強(qiáng)行業(yè)服務(wù)是文聯(lián)、曲協(xié)推動(dòng)曲藝事業(yè)發(fā)展的有效路徑。在問(wèn)及馬偉獲獎(jiǎng)的原因時(shí)，他的回答很有代表性：“這個(gè)獎(jiǎng)不是給我的，是頒給揚(yáng)州評(píng)話的，我是沾了揚(yáng)州評(píng)話的光?！倍?dāng)我們祝賀張家港評(píng)彈傳承中心全票通過(guò)牡丹獎(jiǎng)的嚴(yán)格考評(píng)時(shí)，季靜娟則說(shuō)：“《牽手》能夠取得今天的成績(jī)，最重要的原因就是組織的關(guān)心和支持。”是的，成功一定是多方面因素協(xié)力同心的結(jié)果。江蘇的曲藝牡丹之所以能頻綻芳華，與全省廣大曲藝工作者的不懈追求是分不開(kāi)的，與江蘇厚重的文化底蘊(yùn)是分不開(kāi)的，與中國(guó)文聯(lián)、中國(guó)曲協(xié)和江蘇各方面的正確指導(dǎo)與大力支持是分不開(kāi)的。

中國(guó)文聯(lián)、中國(guó)曲協(xié)是總舵手。為了更好地促進(jìn)江蘇曲藝事業(yè)的發(fā)展，中國(guó)曲協(xié)在江蘇建立了中國(guó)曲協(xié)創(chuàng)作培訓(xùn)基地和全國(guó)小劇場(chǎng)藝術(shù)指導(dǎo)委員會(huì)通州基地，并授予張家港“中國(guó)曲藝名城”的稱(chēng)號(hào)，在國(guó)家級(jí)曲藝人才培養(yǎng)（如“牡丹綻放”等）、年度創(chuàng)作班等項(xiàng)目上，都給予了江蘇曲藝演員很多鍛煉的機(jī)會(huì)，尤其是中國(guó)曲藝牡丹獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)儀式暨系列活動(dòng)在江蘇的舉辦，更使江蘇曲藝工作者拓寬了視野，鍛煉了技藝，開(kāi)闊了眼界，為江蘇曲藝藝術(shù)水平的整體提高提供了有利條件。

江蘇省文聯(lián)、省曲協(xié)是推手。由江蘇省文聯(lián)出資、江蘇省曲協(xié)組織的江蘇優(yōu)秀青年人才高級(jí)研修班每?jī)赡觊_(kāi)班一次，目的是對(duì)優(yōu)秀人才進(jìn)行重點(diǎn)培養(yǎng)，馬偉便是第二屆學(xué)員。每年，江蘇省文聯(lián)還撥出專(zhuān)款40萬(wàn)，資助江蘇曲藝中長(zhǎng)篇作品的創(chuàng)作，為有潛力的作品和人才組織曲本論證會(huì)、現(xiàn)場(chǎng)觀摩會(huì)、研討會(huì)，邀請(qǐng)專(zhuān)家現(xiàn)場(chǎng)觀摩，提出修改意見(jiàn)。《牽手》座談會(huì)上，江蘇省文聯(lián)副主席、著名文藝評(píng)論家劉旭東在論及作品主旨的藝術(shù)化表現(xiàn)時(shí)指出，如果說(shuō)好的作品是一道湯，那么社會(huì)主義核心價(jià)值觀等創(chuàng)作主題就應(yīng)當(dāng)是鹽，鹽要化在水里才能做成好湯，好的作品要通過(guò)故事的推進(jìn)、人物的塑造來(lái)表達(dá)主題。為此，《牽手》在作品的藝術(shù)性上做足了功夫?！缎毂櫋纷剷?huì)上，專(zhuān)家們對(duì)蔣碧薇形象的立體塑造提出了意見(jiàn)和建議，而后《徐悲鴻》整體的成功，也證明了蔣碧薇藝術(shù)形象塑造的成功。

各地文聯(lián)、曲協(xié)為曲藝的繁榮發(fā)展盡職盡力。揚(yáng)州文化局、揚(yáng)州曲藝研究所為馬偉舉辦專(zhuān)場(chǎng)演出，邀請(qǐng)專(zhuān)家現(xiàn)場(chǎng)觀摩，為馬偉指點(diǎn)迷津；張家港為評(píng)彈傳承中心新建書(shū)場(chǎng)，為《牽手》等作品提供有力的支持；《徐悲鴻》得到了無(wú)錫市曲協(xié)等單位的熱情關(guān)心和支持……所有這些，是認(rèn)可，更是鞭策。

文藝作用于人的心靈，人民的精神世界需要文藝的滋養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的整體目標(biāo)需要文化的繁榮。文藝創(chuàng)作絕不是關(guān)起門(mén)來(lái)的自說(shuō)自話，而是關(guān)乎家國(guó)命運(yùn)，關(guān)乎世道人心的一件大事。所以黨對(duì)文藝工作的引領(lǐng)從來(lái)都沒(méi)有放松。習(xí)總書(shū)記在文藝工作座談會(huì)上要求，文聯(lián)、協(xié)會(huì)要充分發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)行業(yè)服務(wù)、行業(yè)管理、行業(yè)自律，真正成為文藝工作者之家。但究竟怎樣服務(wù)？采取怎樣的措施才能有效地推動(dòng)文藝事業(yè)的發(fā)展？江蘇省文聯(lián)、江蘇省曲協(xié)和各地有關(guān)部門(mén)做的探索，或許可以提供有益的借鑒。