醒木一拍震天響，紙扇輕搖論古今，道盡人間冷與暖，中華文明代代傳！評書又稱說書、講書、評詞，是我國一種古老的傳統(tǒng)口頭講說表演形式，流行于華北、東北、西北一帶，江南則稱為評話，至今已有一千多年的歷史，在我國曲藝大家庭中有著重要地位和廣泛的群眾基礎(chǔ)。從上世紀(jì)七八十年代以劉蘭芳、袁闊成、單田芳、田連元、連麗如、金聲伯、吳君玉、王麗堂等為代表的北方評書和南方評話演員享譽(yù)全國，深受百姓喜愛。進(jìn)入21世紀(jì)，四川評書迅速崛起，深受我國中西部地區(qū)百姓歡迎，其崛起速度之快、傳播范圍之廣令人驚嘆！那么，身處巴渝大地的四川評書因何崛起？又是如何融入評書大家庭并站穩(wěn)腳跟的呢？這不得不感謝一位年過耄耋的巴渝老人——只愿一生跟黨走的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目四川評書代表性傳承人徐勍。

徐勍，字朝君，號鎮(zhèn)中，1936年農(nóng)歷二月十四日生于重慶，祖籍江津，著名評書藝術(shù)家，中國曲藝牡丹獎終身成就獎獲得者，曾任中國曲藝家協(xié)會理事，被中國文聯(lián)授予“名家金牌”榮譽(yù)。由于其說書語言幽默風(fēng)趣，表達(dá)能力強(qiáng)而受到廣泛歡迎，上世紀(jì)七八十年代即有“北袁（闊成）南徐（勍）”的盛譽(yù)，名震巴渝大地。他是如何走上評書的藝術(shù)之路？又如何將四川評書傳承發(fā)揚(yáng)？這其中又有哪些鮮為人知的經(jīng)歷呢？

牢記黨恩 步入書壇

由于幼年時家境貧寒，父親又賣身頂替別人當(dāng)了壯丁，徐勍十歲時就被迫四處漂泊。1947年，他拜師沈憲章，從此正式踏上了評書藝術(shù)的道路。但當(dāng)時藝人的地位十分低下，年幼的他為謀生計只得過著顛沛流離的江湖藝人生活，受盡欺凌，直到解放才算徹底翻身。也正因此，在他幼小的心靈中對共產(chǎn)黨、新中國有著一份深厚的感激之情。

轉(zhuǎn)眼到了1956年，一次偶然的機(jī)會他碰到了師爺張國棟，得知重慶曲藝隊（重慶市曲藝團(tuán)的前身）正在尋找青年評書演員。在師爺?shù)呐e薦下，徐勍克服重重阻力，最終從鄰水縣文教局正式調(diào)入了重慶曲藝隊。

入團(tuán)伊始，這個20歲的年輕后生并沒有受到團(tuán)里的重視，甚至無人問津，這讓他感到有些失落。但他心懷遠(yuǎn)志、暗下決心，定要在這個職業(yè)上脫胎換骨。當(dāng)時并不富裕的他自掏腰包購買了一些書籍，一邊學(xué)習(xí)文化知識一邊琢磨、學(xué)演評書，不斷充實自己。不久，機(jī)會來了。那是團(tuán)里的一次常規(guī)演出，也是他進(jìn)團(tuán)后第一次登臺，他以一段韻文評書《米拉山上的英雄》贏得了在場領(lǐng)導(dǎo)和觀眾的一致認(rèn)可。從撂地說書面對百八十個觀眾到進(jìn)劇場為上千人演出，這對徐勍來說是翻天覆地的變化，是他以前做夢都不敢想的事情，如今卻成為了現(xiàn)實。這不但大大增強(qiáng)了他的信心，更堅定了他為人民服務(wù)、跟黨走的信念。

潛心研學(xué) 聲震四方

為響應(yīng)黨中央號召，團(tuán)里開始安排他編新書、說新書。這對當(dāng)時一沒文化、二沒創(chuàng)作經(jīng)驗的徐勍來說是個不小的挑戰(zhàn)。但他懷著一顆對黨的感恩之心，憑借天生超強(qiáng)的記憶能力邊學(xué)邊寫，潛心揣摩。由于文化水平有限，無法將所編評書形成文字，他只能從學(xué)說新評書開始著手，繼而將詼諧幽默的四川方言融入其中，早上背、晚上背、吃飯背、走路背，就連睡覺都在背書。

1958年，他先后參加了省市曲藝匯演并于當(dāng)年8月與袁闊成、蔣月泉、楊乃珍、高元鈞、鄒忠新、王少堂等一大批知名演員共赴北京，參加全國首屆曲藝匯演。他以一段自己新改編的評書《十元錢》贏得了周恩來、董必武等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人以及劉芝明、鄭振鐸、老舍、趙樹理等文化名家的認(rèn)可和贊賞。這次匯演不但令他大開眼界也使得他大受鼓舞。載譽(yù)歸來后，省里、市里也高度重視，有不少人要拜他為師學(xué)習(xí)評書。年少成名的他沒有膨脹，一一婉言謝絕。他深知今天的一切是黨和人民給予的，是黨、新中國讓他從原來的一個半乞半藝、受人欺凌的民間藝人成為一名有尊嚴(yán)的文藝工作者。于是，他懷著一顆感恩之心做出了人生第一次神圣的選擇——加入共青團(tuán)。懷著忐忑的心情，他寫了一份入團(tuán)申請書，并托人交到團(tuán)支部請求組織考驗。

幾次演出的成功使徐勍聲名鵲起，他雖然得到了領(lǐng)導(dǎo)的肯定和重視，但由于性情耿直、不畏強(qiáng)權(quán)、堅持真理，也得罪了不少人，有些人開始排擠他、刁難他、批判他，甚至給他戴各種“帽子”。這讓一直潛心專注于學(xué)習(xí)和提高自身業(yè)務(wù)能力的徐勍不知所措，倍感煎熬。加入共青團(tuán)的愿望變得越來越渺茫。屋漏偏逢連陰雨，業(yè)師沈憲章的悲慘晚年和凄慘離世，使他悲痛欲絕。但性格倔強(qiáng)的徐勍強(qiáng)壓心中的悲憤，在保質(zhì)保量完成團(tuán)里安排的繁重演出任務(wù)的同時，繼續(xù)專心學(xué)習(xí)文化，編說新書，相繼改編演說《王若飛在獄中》《紅巖》《奪印》《石頭后面》《從腳說起》等長短篇作品，不但多次刊登、出版，還受到了中宣部、文化部好評。很多人都以為如此繁忙的徐勍在那個時候掙了大錢，殊不知那些年他所有演出的收入均歸團(tuán)里所有，僅靠固定工資和極其微薄的一點(diǎn)補(bǔ)助生活在饑餓和疲勞中。正因如此，再加上他是窮苦人出身和始終積極響應(yīng)黨的號召“說新唱新”，使他較為平穩(wěn)地度過了“整風(fēng)運(yùn)動”和“文革”時期。

1976年，文藝百廢待興。徐勍為更好地傳承和發(fā)展四川評書首開山門。他認(rèn)為說書人是“職業(yè)故事家”，想學(xué)好評書首先學(xué)歷要高，要有文學(xué)素養(yǎng)和政治修養(yǎng)，要有為人民、為國家服務(wù)的思想意識和社會責(zé)任感。其次，要具備文學(xué)、藝術(shù)等方面的基本修養(yǎng)。這就是他收徒的標(biāo)準(zhǔn)，也是他每一位弟子必須遵循的原則。

1979年冬，徐勍這個非黨員被組織上任命為重慶市曲藝團(tuán)副團(tuán)長，主管業(yè)務(wù)。團(tuán)內(nèi)有些人不服，甚至揚(yáng)言“徐勍當(dāng)團(tuán)長我就辭職”。在領(lǐng)導(dǎo)的力挺下，徐勍如期上任。為重振曲藝團(tuán)，他上任后首抓訓(xùn)練演出隊伍，建立正常的藝術(shù)生產(chǎn)秩序，改變一些人對曲藝的不信任感，并親自率隊克服重重困難到各地演出，宣傳黨的政策、歌頌英雄人物、振奮百姓精神，有事總是沖在最前方。漸漸地，那些反對之聲慢慢退去。在這些年中他多次登上全省、全國舞臺，屢獲殊榮。

一心向黨 藝獻(xiàn)人民

從幼年學(xué)藝至今，徐勍已走過近七十個春秋，其中經(jīng)歷了多少辛酸只有他一人知曉。當(dāng)被問到為何如此執(zhí)著時，徐老坦言，他深愛著四川評書。由于四川評書原來在評書、評話界沒有地位，不被認(rèn)可，因而他立志要將四川評書帶入評書大家庭，得到業(yè)內(nèi)和觀眾的喜愛和一致認(rèn)可，得到應(yīng)有的地位和尊重。

1995年，徐勍告別了工作崗位轉(zhuǎn)入了退休生活，但他人退心不退。退休后，徐勍并沒有停止腳步，四處物色年輕演員傳授四川評書，收有15名弟子。他堅信付出終有回報，近些年何成正、吳文、程大瓊、劉寒霜、袁國虎、凌淋、劉曉山等弟子迅速崛起書壇，為四川評書的未來注入了新的活力。徐勍始終認(rèn)為評書演員首先要珍惜自己，一定要潔身自好，否則觀眾就會寒心、失望。因為說書人畢竟叫文化人，文化人是知識分子，知識分子應(yīng)該講節(jié)操、講品德。其次，評書要先注重內(nèi)容、講究新。哪怕是傳統(tǒng)內(nèi)容也要有新，要挖掘它更深層次的東西，要與時代接軌。最后才是技巧。評書對演員的文學(xué)功底、知識面、表演等方面要求很高。要能從語言、情緒等方面準(zhǔn)確地刻畫人物。評書沒有導(dǎo)演，一個人在舞臺上自己調(diào)度，其藝術(shù)上的魅力很大程度在于演員個人的修養(yǎng)，因此演員應(yīng)當(dāng)盡可能做到德才兼?zhèn)?。想要學(xué)好評書、說好評書首先要把作品研究透，弄清這個作品要表現(xiàn)什么？要明確是為了表現(xiàn)自己還是要表現(xiàn)作品，表現(xiàn)到什么程度？演員必須要為內(nèi)容服務(wù)，不是要自我表現(xiàn)，更不是要出風(fēng)頭。要綜合人物特點(diǎn)、故事情節(jié)、環(huán)境背景等諸多因素，演繹得恰到好處，只有這樣才能說得好。什么叫說得好，就是能感動人，要通過語言語氣的輕重轉(zhuǎn)合表達(dá)情緒。

2008年，徐勍獲得中國曲藝牡丹獎終身成就獎。2011年，75歲的他終于實現(xiàn)了“聽毛主席的話，跟共產(chǎn)黨走”的平生所愿，光榮地成為一名共產(chǎn)黨員。2012年12月，徐勍經(jīng)過幾十年的不斷耕耘，被文化部授予國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目四川評書代表性傳承人榮譽(yù)。徐勍屢次獲得全市、全省、全國各項大獎，但以前的獎是對他這幾十年工作的肯定，而被授予傳承人則為他未來工作指引了新的方向。

師徒聚力 共創(chuàng)未來

“說書人畢竟叫文化人，文化人是知識分子，知識分子應(yīng)該講節(jié)操、講品德”。

徐勍是這樣說的，也是這樣做的。八十載人生、七十年從藝，這位經(jīng)歷過新舊中國、見證過四川評書沉浮的老人在談到四川評書未來何去何從時說道：“難辦，為什么說難辦呢？因為現(xiàn)在對評書的限制太多了，相關(guān)從業(yè)者對四川評書的認(rèn)識不統(tǒng)一，再加上四川評書后繼乏人，光靠我們這些老人是跟不上時代的，需要文化修養(yǎng)高、耐得住寂寞的有志青年來繼承。從創(chuàng)作上講，目前四川評書已經(jīng)沒有固定的書館可以長期說書了，電視上也多年不播了，這直接導(dǎo)致觀眾、演員和創(chuàng)作人才的斷檔?，F(xiàn)在的生活節(jié)奏太快了，演出只需說個小段，無需說大書，也沒有人愿意聽，這抹殺了創(chuàng)作的積極性，因為他們沒有地方說，又給誰去創(chuàng)作呢？”

當(dāng)問及徐勍為何一直堅持創(chuàng)作、演說新評書，始終堅持為黨宣傳、為人民服務(wù)以及對自己的作品有什么要求時，徐老談到：“我對自己作品的要求有三個‘不可以，下流的不可以，淫穢的東西不可以，低級庸俗只為逗人一笑的東西不可以。這些是我們平常說話都應(yīng)該注意的東西，何況在舞臺上。我是‘千金難買，但只要是有公益活動，我積極參加決不推辭，帶病都要去。因為我拿著黨和人民給我的薪水，是黨讓我活得有尊嚴(yán)，所以我要歌頌黨，為人民做事。”

80歲的徐勍談到往昔歲月時似乎有講不完的故事、道不完的感慨，讓人依稀能感受到他當(dāng)年的風(fēng)采。他的兩位得意弟子袁國虎和凌淋心中，滿溢著對師父的敬佩和感激之情。提起師徒間的故事，他們更像有說不完的話題。

袁國虎說：“我從小喜歡戲曲，但那時候沒想過將來會從事說書這門藝術(shù)，認(rèn)識徐老師很早，大概在四五歲的時候。直到2009年，經(jīng)朋友介紹拜徐老師為師，專業(yè)從事四川評書的表演。師父在上世紀(jì)五六十年代是中國傳統(tǒng)評書演員中第一批走改革路線的人。他當(dāng)年所創(chuàng)演的一段又一段的評書無不是結(jié)合了當(dāng)時的時代特色的。他是個很固執(zhí)的人，在藝術(shù)上決不妥協(xié)，我也是，于是我們因此經(jīng)常爭論，但最終會尊重有道理的一方。有一次演出我說了一段書，老師在下面聽，演出結(jié)束后回到我的住處，他幫我修改到很晚才睡。夜里三點(diǎn)多，他忽然又把我從睡夢中叫醒，給我說某一段應(yīng)該如何如何改，我才知道他一直沒睡，為了我在反復(fù)琢磨。這件事讓我印象深刻，銘記在心，也激勵了我鉆研藝術(shù)?！绷枇苷f：“我六歲登臺，大概十幾歲就迷上了評書，徐勍老師在那個年代一直是我心目中的偶像。那個時候雖然無法謀面，但每天中午放學(xué)都顧不上吃飯就抱著收音機(jī)聽他說的評書。他說的書內(nèi)容緊湊，場面熱鬧，在當(dāng)時很受歡迎。我直到前些年才正式拜師。老師是個非常嚴(yán)厲的人，批評甚至有時讓人難以接受，他從來都沒有表揚(yáng)過我，我雖然有些怕他但知道他是為我好，哪怕他聽了我的書嘴上雖然‘罵，但臉上能露出一絲微笑我就已經(jīng)很滿足了，所以這些年來我一直鉆研業(yè)務(wù)，絲毫不敢怠慢?！?/p>

有些人說徐勍是個“怪人”，但是他怪得本真，怪得講道理，怪得講原則，怪得不妥協(xié)，怪得有節(jié)操。自幼飄零、飽嘗世間冷暖的他懂得珍惜，懂得藝術(shù)，更懂得尊重！他珍惜黨和人民給予他的一切，他懂得對待藝術(shù)要嚴(yán)謹(jǐn)、藝術(shù)家要有使命擔(dān)當(dāng)，他懂得尊嚴(yán)和尊重是來自于自身的強(qiáng)大。

文章最后我們就以徐老的一段話作為結(jié)束語，這也是他對自己七十年藝術(shù)之路的總結(jié)：翻身不忘共產(chǎn)黨，從藝緊貼人民心。民間曲藝，說古唱今，繼承傳統(tǒng)，更要創(chuàng)新；演員修養(yǎng)，廣讀博聞；自編自演，一專多能；以能促專，以專帶能；一人多角，神似隨形；藝無止境，達(dá)者為尊；說練嘴勁，唱習(xí)妙音；臺上靈活，臺下守誠；刻苦淡定，德藝雙馨。