祝寶玉

接觸過(guò)不少朋友，有著相似的人生苦惱：塵世太過(guò)煩擾，無(wú)處安放心靈。確實(shí)，身在熙熙攘攘的紅塵之中，難免自覺(jué)身心無(wú)所安置，但我認(rèn)為，安寧自我心靈是一個(gè)人所不可跳跨的修行。

哲學(xué)家、歷史學(xué)家、人文學(xué)家、社會(huì)學(xué)家等多重光環(huán)加身的饒宗頤曾說(shuō)過(guò)這么一段話(huà)：“一個(gè)人在世上，如何正確安頓好自己，這是十分要緊的?！崩舷壬脑?huà)簡(jiǎn)樸易懂，但要做到，卻并非易事。所謂名和利，在饒老的眼中只是糞土，而今，他也不再?zèng)]日沒(méi)夜的苦讀，研究學(xué)問(wèn)了。每日宅居家中，在躺椅上躺著，看云卷云舒，望迤逶遠(yuǎn)山，不參與社會(huì)應(yīng)酬，也很少出門(mén)，有精力時(shí)看看書(shū)，寫(xiě)寫(xiě)字，種種花，過(guò)得逍遙自在。我想，這樣的生活狀態(tài)便是饒老所言的正確地安頓自己吧。

安頓好了自己，用海德格爾的話(huà)說(shuō)就是“詩(shī)意地棲居”。讓平凡的生活變得詩(shī)意，這種“詩(shī)意”的層次并非一味地矯造就能達(dá)到的，相反，它是一種自在而為，隨心所欲的境界。詩(shī)意，或者就是一種簡(jiǎn)單，是一種隨和，是一種無(wú)欲則剛，與身外的世界和平相處，升華生活的內(nèi)質(zhì)，提高自我心靈修養(yǎng)。

明朝詩(shī)人余善有詩(shī)曰：“溪頭流水飯胡麻，曾折瓊林第一花。欲識(shí)道人藏密處，一壺天地小于瓜?！蔽ㄓ性谧约旱奶斓乩?，達(dá)觀清凈，自然身心愉悅。

每個(gè)人都應(yīng)該有自己的一片天地，那兒只屬于自己?？梢允亲x書(shū)、垂釣、養(yǎng)花、寫(xiě)字、旅游，甚至也可是種地、造鎖、打制木具，這些都可以成為構(gòu)建自我天地的法門(mén)，在那兒，不會(huì)與任何人產(chǎn)生利益糾葛，也鮮有人來(lái)騷擾添煩，那兒便是心靈的桃花源，是安頓自己的最佳場(chǎng)所。

對(duì)我來(lái)說(shuō)，最傾心的還是在閱讀里安頓自己。著名學(xué)者余世存說(shuō)：“人可以在閱讀中安頓自己，閱讀讓我對(duì)于自己所處的時(shí)代和命運(yùn)感到好奇，我從哪來(lái)，我為何而來(lái)……”把手機(jī)放下，把書(shū)本端起，心中無(wú)名的煩躁會(huì)隨著閱讀的深入而悄悄滌蕩，精神變得暢達(dá)，雙眸也變得明亮，看待周?chē)氖挛镆膊荒敲锤≡?，身心自在地有了穩(wěn)妥的居所。

“人世間的一切不平凡，最后都要回歸平凡，都要用平凡生活來(lái)衡量其價(jià)值。偉大、精彩、成功都不算什么，只有把平凡生活真正過(guò)好，人生才是圓滿(mǎn)?！蔽野阎?chē)?guó)平的這句話(huà)認(rèn)認(rèn)真真地抄寫(xiě)在書(shū)案上，時(shí)時(shí)品讀，作為一程通往另一番天地的捷徑，那兒可以安頓自己，不再漂泊無(wú)所。