劉吉文

所謂人格，是人類獨有的，由先天獲得的遺傳素質(zhì)與后天秉承的內(nèi)外因素相互作用而形成的，能代表人類靈魂本質(zhì)及個性特點的比價穩(wěn)定的性格、氣質(zhì)、品德、品質(zhì)、信仰、良心及由此形成的尊嚴、魅力等，是個人尊嚴名譽價值的總和。

而做為人的主體意識指的是人的自主、自立、自強的獨立意識，是作為認識世界和進行生產(chǎn)與社會實踐活動主體的人對于自身的主體地位、主體能力和主體價值的自我意識，是人的自主性、能動性、創(chuàng)造性與社會性的觀念表現(xiàn)。

馬克思認為，全面發(fā)展的人是一種“新型的完整的人”；人的一切潛能的最充分發(fā)展；人在身體和精神，腦力和體力得到充分和諧的發(fā)展，“成為全面占有自己本質(zhì)的主人——自由人”；個人全面發(fā)展的職責、使命和任務就是全面發(fā)展自己的一切能力；具有高度的創(chuàng)造才能，人的全面發(fā)展的最高目標是“從全面才能的自由發(fā)展中產(chǎn)生創(chuàng)造性的生活表現(xiàn)”。據(jù)此，主體人格應是完滿的智慧人格、道德人格和審美人格的內(nèi)在統(tǒng)一，它應該具有創(chuàng)造性、自我實現(xiàn)、超越自我、充分發(fā)揮潛能等優(yōu)秀品質(zhì)，具有求真、求善、求美的本質(zhì)要求。初中語文是各門學科中的一門主課，又是基礎(chǔ)學科。初中語文內(nèi)容最豐富，而且學科本身具有很多的人文因素。初中語文教學的主要任務，就是培養(yǎng)學生聽、說、讀、寫的能力，并通過教學對學生進行品德教育、審美教育、思維訓練以及能力培養(yǎng)。因此，初中語文教學在整個教育過程中，對培養(yǎng)學生的主體人格具有得天獨厚的優(yōu)勢和不可推卸的責任。我們應如何培養(yǎng)學生的主體人格呢？

一、在閱讀教學中塑造學生的主體人格

學生主體人格的培養(yǎng)與形成在初始階段受外界影響較大，但當他們知識積累到一定的程度，判斷力達到了一定的水平，特別是自我意識覺醒后，就會自覺地選擇、內(nèi)化外來的人格信息，以社會普遍認同的人格標準作為參照系，審查自我人格的局限，發(fā)揮自我人格上的優(yōu)點，克服自我人格上的缺點，進而在實踐中運用主體人格的標準來指導、調(diào)節(jié)自己的行為，不斷提高自己的自制力、自我監(jiān)督和自我激勵的能力。因此，在初中語文閱讀教學中，教師要充分尊重每一個學生，相信每一個學生，發(fā)揮學生在教育中的主體作用，激勵學生借助自己已有知識和經(jīng)驗去感受作品，讀出自己的真實感受，寫出自己的真切體驗，不僅要教會學生讀書作文，而且要教會學生從所讀所寫中了解自己、對照自己、分析自己，進而提高自己。此外，充分利用課文的信息，幫助學生選擇認同的對象，如可組織學生從課文中的作家、藝術(shù)家、科學家、民族英雄、革命領(lǐng)袖、杰出人士的成功中，探討其人格因素對事業(yè)成就所起的作用，使學生從這些具體對象身上獲得啟迪，幫助他們克服成長道路上的困難，從而形成完善的主體人格。

二、在寫作教學中塑造學生主體人格

“文章本天成，妙手偶得之?！焙梦恼麓蟮质窃凇拔锊黄絼t鳴”和有感而發(fā)下寫就的。對于一個練習寫作的學生，我們常常忽略真實情感在作文教學中的作用，這不能不說這是我們現(xiàn)行作文教學中最根本的失誤。也只有反正這種錯誤的作文教學觀念和行為，充分認識到豐富心靈的澤潤培育、人生世相的深刻感悟、情感的真實展現(xiàn)是學生作文的基礎(chǔ)，并貫穿于作文教學的過程中，才能使作文的獲得生命。因此，情感的極大豐盈，心靈的培育和充分澤潤，人生世相的真切體驗和深刻感悟，情感的自然裸露和心靈的誠摯呼喚，才會使學生有一種強烈的表達欲望，學生也就不會為作文而犯愁。更重要的是他們會積極主動地運用作文的形式來表達出自己感情。這時候，作文就是學生真實的生活、真實的心靈、真實的自己，也是他們真實的需要。

三、在教學中加強學生的誠信教育

誠信教育是塑造學生人格的重要環(huán)節(jié)，加強學生的誠信教育更是初中語文教學中需要重示和研究的課題。所謂誠信，就是誠實和守信。誠實，就是動機在于傳達真實信息的一種行為；《辭?！穼Α笆匦拧钡慕忉屖恰白袷刂Z言，實踐成約，從而取得別人對他的信任”。前者是指人的內(nèi)在道德品質(zhì)修養(yǎng)，而后者卻是著力于人際間的倫理關(guān)懷。誠信張揚了人性，弘揚了道德關(guān)懷，不僅是一種童叟無欺的商業(yè)精神，也是一種道德意境，因為它關(guān)注如何做人的問題，關(guān)注如何提升人生的境界，表現(xiàn)了人與人之間互視為目的而不是手段的人文關(guān)懷。誠信所蘊含的這種道德追求，在本質(zhì)上完全契合于新時期大學生的主體精神，因為高校教育的總體目標固然是培養(yǎng)富有創(chuàng)造性的社會主義“四有”新人，而在道德意義上也正在于尋求和培育更為健全的人格，更為完善的人性。就此而言，誠信不啻是構(gòu)建主體人格的一個新的道德楔入點。

誠信教育有助于確立學生的自我意識。誠信是主體意識的道德基礎(chǔ)?！罢\信是處己的立身之道。這有要求教師在教學中結(jié)合所學的課文有針對性的對學生進行教育。還要不斷加強對學生誠信教育的力度和有效果性。

四、在社會實踐活動中塑造學生的主體人格。

“讀萬卷書，行萬里路?！薄凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行。”在思想教育和審美陶冶中汲取完善自我人格的情感力量，只有通過社會實踐活動才能內(nèi)化為具體的信念和行為方式，進而形成穩(wěn)定的性格特征。主體人格的培養(yǎng)，決不能搞“閉門修養(yǎng)”，不能搞封閉教育，我們要從社會存在、社會條件、社會需要出發(fā)，大膽將社會情況立體地展示給學生，加以必要的分析指導，讓學生在善惡美丑的社會現(xiàn)實中接受正反兩方面的教育和鍛煉，在各種社會生活、社會變革、社會交往中經(jīng)風雨、見世面，培養(yǎng)主體人格，做生活的強者。在改革開放的社會環(huán)境中做生活的強者，必須學會創(chuàng)造，學會創(chuàng)造應是我們面向新世紀教育改革最為基本的內(nèi)容和目標。

人的素質(zhì)是在先天稟賦的基礎(chǔ)上，在環(huán)境和教育的影響下，經(jīng)過學習、實踐等活動而形成和發(fā)展起來的人的內(nèi)在的、相對穩(wěn)定的身心要素的整體系統(tǒng)。促進和培養(yǎng)學生的主體人格，是教育的基本功能，也是素質(zhì)教育的重要目標。語文教學是素質(zhì)教育的一個不可缺少的組成部分，現(xiàn)代語文教學就是要為提高學生的綜合語文素質(zhì)服務，進而為培養(yǎng)學生的主體人格服務。這既是初中語文教學的目的所在，也是時代賦予初中語文教學的歷史使命，初中語文教學應積極地承擔起培養(yǎng)學生主體人格的光榮任務。

作為新時代的語文老師，就要站在歷史新的高度，不斷探索、勇于創(chuàng)新，在實施素質(zhì)教育塑造主體人格中尋求出更好更有效的教育途徑。