周春曉

摘 要： 黨的十八大提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。學(xué)校是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主渠道，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入中小學(xué)教育全過(guò)程，是全面貫徹黨的教育方針，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的主要任務(wù)之一。留守學(xué)生的產(chǎn)生是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和城鎮(zhèn)化建設(shè)的必然產(chǎn)物，留守學(xué)生教育管理是當(dāng)今社會(huì)的一大難題。

關(guān)鍵詞： 社會(huì)主義核心價(jià)值觀 留守學(xué)生 學(xué)生素質(zhì)

“留守學(xué)生”是指父母雙方或單方長(zhǎng)期外出務(wù)工，將孩子交由長(zhǎng)輩撫養(yǎng)教育管理的未成年人。對(duì)留守學(xué)生的監(jiān)護(hù)，主要有隔代監(jiān)護(hù)、單親監(jiān)護(hù)、親戚監(jiān)護(hù)、同輩監(jiān)護(hù)和自我監(jiān)護(hù)等方式，其中以單親監(jiān)護(hù)為主。由于兒童無(wú)法享受到正常的家庭教育和關(guān)懷，因此一些留守學(xué)生存在不同程度的生活和心理負(fù)擔(dān)，生活中存在諸多隱患。留守學(xué)生存在諸多問(wèn)題，主要有以下幾方面：1.學(xué)習(xí)成績(jī)普遍較差，孩子幼時(shí)就喪失父母關(guān)愛(ài)，失去了父母的關(guān)心和鼓勵(lì)，難以形成對(duì)周?chē)说男湃胃?，性格容易變得孤僻。留守學(xué)生大多是隔代撫養(yǎng)，隔輩老人教育方式不當(dāng)，很容易導(dǎo)致孩子貪于玩樂(lè)或?qū)议L(zhǎng)的教育產(chǎn)生逆反心理，學(xué)習(xí)成績(jī)整體較差。2.行為習(xí)慣不盡如人意。雖有臨時(shí)監(jiān)護(hù)人，但其受到的監(jiān)督、管理和教育，無(wú)法與父母的監(jiān)管相提并論，這些學(xué)生往往容易產(chǎn)生生活和學(xué)習(xí)上的自由化。3.心理存在諸多問(wèn)題。一般而言，留守學(xué)生心理問(wèn)題主要表現(xiàn)為：自卑：由于長(zhǎng)期缺乏父愛(ài)和母愛(ài)，他們回避談?wù)摳改傅脑掝}，不敢與人交往，不敢當(dāng)眾發(fā)言，不愿參加集體活動(dòng)。虛榮：留守學(xué)生往往講究吃穿，熱衷攀比，喜歡擺闊，用虛榮心掩蓋自己的孤獨(dú)心。嫉妒：一些留守學(xué)生強(qiáng)烈渴求父母的愛(ài)，看到周?chē)c父母生活在一起的孩子，心理難免會(huì)失去平衡，于是怨恨父母，怨恨家庭，嫉妒他人。敏感：一些留守學(xué)生會(huì)把別人不經(jīng)意的一個(gè)眼神、一句話、一個(gè)動(dòng)作視為“別有意味”的輕視，因此心緒不佳。仇視：某些留守學(xué)生過(guò)早地品嘗了生活的艱辛，導(dǎo)致對(duì)社會(huì)產(chǎn)生不滿，對(duì)一些家境富裕的同學(xué)產(chǎn)生仇視心理。

學(xué)校是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主渠道，是全面貫徹黨的教育方針，培養(yǎng)徳智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的主要場(chǎng)所。留守學(xué)生教育管理是當(dāng)今社會(huì)亟待解決的一大難題。因此，對(duì)留守學(xué)生這一特殊的群體進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、加強(qiáng)心理健康教育

由于家庭生活不完整，留守學(xué)生在心理發(fā)展上存在更多的困惑與問(wèn)題，在為所有留守學(xué)生提供良好的知識(shí)教育的同時(shí)，也要關(guān)注他們的心理健康發(fā)展，尤其是農(nóng)村留守學(xué)生，要給予更多關(guān)注。開(kāi)設(shè)心理課程，配備心理教師，有組織、有計(jì)劃地對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理教育、生存教育、安全教育和法制教育。引導(dǎo)他們走過(guò)人生發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，堅(jiān)持以理想信念為核心，抓好世界觀、人生觀、價(jià)值觀教育，使他們的心理得到健康發(fā)展。

二、加強(qiáng)思想品德課的教育作用

學(xué)校要緊密結(jié)合基礎(chǔ)教育課程改革，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容有機(jī)融入《品德與生活》、《品德與社會(huì)》的德育課程體系之中。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)美德、民族精神等內(nèi)容納入德育校本課程，讓廣大青少年在課堂教學(xué)中自覺(jué)接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀的熏陶，大力開(kāi)展國(guó)情、省情教育等，根據(jù)學(xué)生的身心特點(diǎn)，選擇不同類型、不同層級(jí)的優(yōu)秀文學(xué)作品讀本，如《唐詩(shī)三百首》、《三字經(jīng)》、《百家姓》、《弟子規(guī)》等優(yōu)秀作品成為學(xué)生的選讀教材，通過(guò)經(jīng)典誦讀等一系列教育教學(xué)活動(dòng)，為學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀生成打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，成為社會(huì)主義“四有”新人。

三、創(chuàng)建環(huán)境

1.加強(qiáng)校園文化和留守兒童之家的建設(shè)，開(kāi)展豐富多彩的校園文化活動(dòng)，積極營(yíng)造社會(huì)主義核心價(jià)值文化引領(lǐng)下的校園文化氛圍，精心設(shè)計(jì)和組織開(kāi)展內(nèi)容豐富、形式多樣、調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與的校園文化活動(dòng)，進(jìn)行祖國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化教育。在教育活動(dòng)中教育遵循未成年人的認(rèn)知規(guī)律，廣泛開(kāi)展“中國(guó)夢(mèng)·我的夢(mèng)”實(shí)踐活動(dòng)，組織學(xué)生參與各級(jí)各類征文、書(shū)畫(huà)大賽，鼓勵(lì)他們努力成為中國(guó)夢(mèng)的弘揚(yáng)者和踐行者；開(kāi)展“四心教育”，即忠心獻(xiàn)給祖國(guó)、愛(ài)心獻(xiàn)給他人、孝心獻(xiàn)給父母、信心留給自己，鼓勵(lì)他們成為雷鋒精神的傳承者；在實(shí)踐中弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

2.積極開(kāi)展關(guān)愛(ài)留守兒童行動(dòng)。建立留守學(xué)生檔案，堅(jiān)持以留守學(xué)生為本的人本思想，處處為留守學(xué)生的成才著想。及時(shí)對(duì)留守學(xué)生進(jìn)行表?yè)P(yáng)、激勵(lì)，發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，發(fā)展他們的特長(zhǎng)，教師要一對(duì)一、一對(duì)多地充當(dāng)留守學(xué)生的父母，在思想道德、生活、行為習(xí)慣上對(duì)留守學(xué)生像父母一般監(jiān)護(hù)撫養(yǎng)，老師要幫助他們建立學(xué)習(xí)的自信心，關(guān)注他們的學(xué)習(xí)行為習(xí)慣，監(jiān)督其完成學(xué)習(xí)任務(wù)，提高學(xué)習(xí)積極性，對(duì)他們的不良行為要及時(shí)制止，循序漸進(jìn)。通過(guò)開(kāi)展“給父母寫(xiě)一封信”“給父母打一次電話”“為親人做一件事”等活動(dòng)，營(yíng)造自律氛圍，潛移默化地熏陶留守學(xué)生，促進(jìn)他們?nèi)松^、價(jià)值觀的形成與發(fā)展。

總之，留守學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育問(wèn)題是一個(gè)極其復(fù)雜的、綜合性的社會(huì)問(wèn)題，“同在藍(lán)天下，共同成長(zhǎng)進(jìn)步”——這句滿含感情的寄語(yǔ)，就是溫家寶同志寫(xiě)給農(nóng)民工子女的，需要全社會(huì)統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，共同努力。只有社會(huì)各界都來(lái)關(guān)注和重視農(nóng)村留守學(xué)生的現(xiàn)狀及教育問(wèn)題，才能找到解決問(wèn)題的有效途徑。