毛青云
【摘要】感謝語是人際交往中的重要表達(dá)形式,也是文學(xué)作品中必不缺少的一部分。本文主以間接感謝語為介紹對象,結(jié)合《紅樓夢》中間接感謝語的使用對其表現(xiàn)形式進(jìn)行分析,歸納出陳述句、疑問句、反問句、假設(shè)句、命令句、否定句、感嘆句這7種不同類型的表現(xiàn)形式,并通過這些表現(xiàn)形式,探析人物的內(nèi)心世界。
【關(guān)鍵詞】間接感謝語;《紅樓夢》;表現(xiàn)形式
【中圖分類號】I206 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A
一般來說,感謝語分為兩部分,一為間接感謝語,二為直接感謝語;所謂間接感謝語是語言中不含感謝的詞語但同樣能表達(dá)出感謝意思的話語,有時因為直接明確說出感謝的語句會使對方感覺見外,因此在關(guān)系比較密切的親朋好友之間采用間接感謝語的比較多。在《紅樓夢》中其也以獨特的方式及靈活的詞匯組成占有非常重要的地位。通過分析得出,在《紅樓夢》中,其用到的間接感謝語主要分為7種類型,每種表達(dá)形式都代表不同意境下的謝意及背后的意義,以下對這幾種形式一一列舉。
一、陳述句
那婆子笑道:“又破費(fèi)姑娘賞酒吃?!保ǖ谒氖寤兀?/p>
陳述句是以陳述性的語氣表達(dá)謝意,是表現(xiàn)形式上占有數(shù)量最多,其主要特點為表達(dá)手法比較直接,不死板,不需要過多的構(gòu)思手法,與人們平時的正常思維模式比較相像。并且該手法能表達(dá)出適度的情感度,符合一般的感情意境。正因其多樣化的表達(dá)形式,所以才會是最常用的一種。此句,婆子送個東西來,黛玉送于婆子賭資,婆子用“又”字說明了對于小姐的感恩之情。
二、反問句
賈珍道:“犬婦之喪,累蒙郡駕下臨,蔭生輩何以克當(dāng)?”(第十四回)
反問句的作用是加強(qiáng)感謝語氣,將感謝之意表達(dá)的更為突出。句中賈珍以“何以……”這一語句形式,將感謝誠懇表達(dá)的更為深切。句中說出,秦可卿去世,北靜王身居王位,卻為此設(shè)路祭,并且還親自來喪禮,可見恩情極為之深,在此情況下,用反問句表達(dá)感激之情比陳述句強(qiáng)很多。
三、疑問句
(賈蕓)笑道:“姐姐怎么替我倒起茶來?我到叔叔這里,又不是客,讓我自己倒罷了。”(第二十六回)
賈蕓的一句“怎么……”的疑問句表達(dá)出了倒茶人于襲人的感謝之情,在賈府中,襲人的地位要比賈蕓的地位高一些,當(dāng)襲人給賈蕓倒茶時,賈蕓自然就會感謝襲人。賈蕓語中“讓我自己倒罷了”可以將賈蕓的謙恭之情表達(dá)得很清楚,說明賈蕓是一個懂禮數(shù)的人。疑問句表達(dá)感謝之意沒有反問句強(qiáng)烈,不為一種常用的感謝方式,在但在字里行間也能透漏出感謝的意境。
四、假設(shè)句
(劉姥姥)說道:“我們?nèi)舨徽讨媚棠?,”說著,指著青兒說:“他的老子娘都要餓死了……”(第一百十三回)
劉姥姥用“若”詞替青兒表達(dá)出賈府對于他們物質(zhì)上的幫助,如果沒有他們的幫助,那么他們?nèi)揖蜁媾R死亡,由此表達(dá)出賈府對于他們家人的重要性,可見恩情之重。后又明道,如果事情出現(xiàn)了那會有什么樣的結(jié)果,這樣的反面描述,與正面比較,感激之情更為突出。
五、命令句
(賈母)因說道:“你也胡鬧,他們出家人,都是那里來的?何必這樣?這斷斷不收的?!保ǖ诙呕兀?/p>
張道士送給賈母傳道的法器,賈母用“斷斷不收”表達(dá)出了出家人的這些東西來之不易,不應(yīng)該收他們的東西,但語氣中也含有一定的感謝之意。雖然語氣中含有命令的格調(diào),甚至有點表現(xiàn)出強(qiáng)勢語氣,但正就是這種強(qiáng)硬語氣將不忍心、不能接受以及感激之情突出的很強(qiáng)烈。在《紅樓夢》中高地位向低地位的表達(dá)謝意用的地方較多。
六、否定句
(1)又說:“只管驚動姨娘、姐姐,我當(dāng)不起?!保ǖ谌寤兀?/p>
(2)尤氏忙止道:“不必,不必,你這一向病著,那里有什么新鮮東西,況且我也不餓?!保ǖ谄呤寤兀?/p>
寶玉生病,薛姨娘和寶釵進(jìn)園看寶玉,寶玉用“當(dāng)不起”的否定語氣表達(dá)感謝。李紈命素云拿新鮮的點心給尤氏吃,尤氏也以“不必”的否定語氣表達(dá)感謝,語句上是否定的不接受的,但卻含有一定的感激之意。否定句一般適用于拒絕別人優(yōu)惠的時候,雖有否定語氣,但只要使用恰當(dāng),同樣也會體現(xiàn)出感謝的意境,同時,還能表達(dá)出對對方給予的幫助和付出的抱歉之意。
七、感嘆句
(1)馬道婆道:“阿彌陀佛,慈悲大菩薩!”(第二十五回)
(2)王夫人信以為實了,忙說:“阿彌陀佛!你不近寶玉是我的造化,竟不勞你費(fèi)心?!保ǖ谄呤幕兀?/p>
馬道婆用感嘆詞“阿彌陀佛!”來表達(dá)對賈母的感謝之意。感嘆句就是以感嘆的形式來表達(dá)內(nèi)心的喜悅、感激之情。因為文化因素的差別,在《紅樓夢》中,用到最多的感謝句就是“阿彌陀佛”,《紅樓夢》中人物受到迷信思維影響,阿彌陀佛是佛教中的典型用語,因此人物常常以該詞表達(dá)自己的幸運(yùn)以突出感謝的意思。
綜上所述,《紅樓夢》中間接感謝語的用料是非常豐富的,以上對《紅樓夢》中間接感謝語的多種形式進(jìn)行了剖析,使得我們在一個新的角度詮釋了該本巨著,從細(xì)膩的語言背后窺探到了人物的內(nèi)心世界。同時《紅樓夢》中多樣化的語言表達(dá)形式也使得感謝的表達(dá)不再單一,讓我們也感受了語言的藝術(shù)魅力。
參考文獻(xiàn)
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(編輯:陳岑)