劉福英

隨著我國(guó)小學(xué)語文教學(xué)改革的不斷推進(jìn)，“傳承中華文化血脈，弘揚(yáng)中華文化精髓”已經(jīng)成為目前小學(xué)語文教學(xué)的重要目標(biāo)。但是當(dāng)前一些教師并不能正確認(rèn)識(shí)國(guó)學(xué)元素的重要性，在小學(xué)語文教學(xué)中不能有效應(yīng)用國(guó)學(xué)元素教學(xué)素材，這不利于學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。

一、我國(guó)小學(xué)語文教學(xué)中國(guó)學(xué)元素教學(xué)現(xiàn)狀

1.國(guó)學(xué)元素教學(xué)的推行狀況。當(dāng)前我國(guó)小學(xué)普遍加強(qiáng)了對(duì)國(guó)學(xué)教育的重視，為了讓孩子了解更多的國(guó)學(xué)經(jīng)典，許多教師、家長(zhǎng)和學(xué)校都進(jìn)行了有益的嘗試和實(shí)踐探究。全國(guó)各地中小學(xué)都組織進(jìn)行了各種形式的校園國(guó)學(xué)教學(xué)活動(dòng)，這是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)可，體現(xiàn)了國(guó)學(xué)元素在語文教學(xué)課程中的重要地位。小學(xué)語文教材中選擇的國(guó)學(xué)經(jīng)典內(nèi)容，成為了學(xué)生學(xué)習(xí)我國(guó)傳統(tǒng)文化、提升自身國(guó)學(xué)素養(yǎng)的重要方式和窗口。

2.國(guó)學(xué)教學(xué)中存在的問題和不足。由于我國(guó)小學(xué)語文教材的編排并不合理，國(guó)學(xué)元素只占很小的部分，因此部分教師沒有認(rèn)識(shí)到國(guó)學(xué)對(duì)于減輕教師授課壓力和學(xué)生學(xué)習(xí)壓力都是可以起到很大幫助的。當(dāng)前的教材中，國(guó)學(xué)內(nèi)容的編排缺乏系統(tǒng)性，而且內(nèi)容較少，國(guó)學(xué)教學(xué)往往是淺嘗輒止。這使得學(xué)生在國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)中只能收獲有限的知識(shí)，除了掌握課文的生詞、生字，并沒有其他的收獲，更談不上理解文章的思想內(nèi)涵。

與此同時(shí)，國(guó)學(xué)教學(xué)中有著“輕白話文，重文言文”現(xiàn)象，而且教學(xué)模式過于形式化，學(xué)生在學(xué)習(xí)中也只是應(yīng)付老師的課堂要求。讓學(xué)生透徹地讀懂古詩詞并不現(xiàn)實(shí)，這并不是說老師可以只要求學(xué)生掌握相關(guān)的生字詞，而不引導(dǎo)學(xué)生理解詩詞的內(nèi)在含義。以應(yīng)對(duì)考試而開展的國(guó)學(xué)教育是一種失敗的教學(xué)行為，并不利于學(xué)生的全面發(fā)展。

二、實(shí)施國(guó)學(xué)元素教學(xué)的策略

1.重視國(guó)學(xué)經(jīng)典的朗讀。心理學(xué)研究證明，人最初的十三年是一生中記憶力最強(qiáng)的時(shí)期。因此教師可以依照這一規(guī)律，在國(guó)學(xué)教學(xué)中注重學(xué)生的積累和記憶。新課標(biāo)中對(duì)小學(xué)生的古詩詞背誦要求，正是根據(jù)學(xué)生的記憶特點(diǎn)和年齡特征來制定的。教師可以讓學(xué)生在朗誦中掌握國(guó)學(xué)知識(shí)，這不僅可以增強(qiáng)學(xué)生的國(guó)學(xué)功底，也能夠培養(yǎng)學(xué)生的人文氣質(zhì)。在教學(xué)中合理結(jié)合課文誦讀可以推進(jìn)學(xué)生的語文水平提高。和其他語文教學(xué)文章相比，國(guó)學(xué)具有較強(qiáng)的文學(xué)性，并且重視對(duì)句子和詞語的精準(zhǔn)運(yùn)用。所以，教師通過指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行國(guó)學(xué)文章朗讀的形式來培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)學(xué)素養(yǎng)。在這個(gè)過程中，學(xué)生不僅能夠?qū)W到一些實(shí)用的經(jīng)典句子和詩詞，還可以鍛煉自己的語感，提升自身的寫作能力。

比如說，教師在講解《孔明借箭》這篇文章的過程中，可以讓學(xué)生有感情地朗讀課文，同時(shí)告訴學(xué)生，在朗讀的過程中需要認(rèn)真地體會(huì)古人在創(chuàng)作記敘文時(shí)應(yīng)用的寫作手法，比如作者是怎樣描寫周瑜和諸葛亮的動(dòng)作和語言的。教師可以讓學(xué)生在朗讀過程中，體會(huì)諸葛亮的超人智慧，分析諸葛亮是用何種方式去分析各種難題的。學(xué)生通過朗讀能夠有效提升自身的發(fā)散思維能力，并且培養(yǎng)自己的獨(dú)立人格。

2.在語文教學(xué)中引入經(jīng)典故事。教師在語文教學(xué)實(shí)踐中，可以應(yīng)用和教材內(nèi)容相關(guān)的經(jīng)典國(guó)學(xué)故事，用這種方法為語文學(xué)習(xí)增添新鮮素材。經(jīng)典國(guó)學(xué)故事和詩歌相比具有更強(qiáng)的趣味性，可以有效地吸引學(xué)生的關(guān)注。所以教師可以通過適當(dāng)引入經(jīng)典國(guó)學(xué)故事，陶冶學(xué)生情操，使其體會(huì)到國(guó)學(xué)的魅力。

比如，教師在講解《徐悲鴻勵(lì)志作畫》的時(shí)候，可以為學(xué)生講徐悲鴻學(xué)習(xí)作畫過程中的勵(lì)志故事，同時(shí)也可以引導(dǎo)學(xué)生講述自己知道的古代人刻苦讀書的故事。對(duì)此，學(xué)生會(huì)列舉出很多勵(lì)志故事，例如《警枕勵(lì)志》《閉門苦讀》《隔籬偷學(xué)》《頭懸梁錐刺股》《花木蘭》等等故事，教師可以從圖書館或者網(wǎng)絡(luò)途徑搜索一些勵(lì)志故事講給學(xué)生聽，學(xué)生聽了老師的講述就會(huì)萌發(fā)自己翻閱經(jīng)典古代故事的想法，學(xué)生在自主閱讀中能夠拓寬自己的眼界，提升對(duì)教材課文的理解，并且可以從中汲取到成長(zhǎng)的養(yǎng)分。

3.教師改進(jìn)傳統(tǒng)教學(xué)方法。在當(dāng)前教學(xué)模式下，教師在過分關(guān)注課文中呆板乏味的知識(shí)點(diǎn)，并沒有精細(xì)地挑選和整理教材中的內(nèi)容。學(xué)生為了完成課堂任務(wù)，利用死記硬背的方法記住了課文，不但效率低下，而且產(chǎn)生了對(duì)學(xué)習(xí)的厭惡。例如教師在教授《示兒》這首詩時(shí)，除了指導(dǎo)學(xué)生扎實(shí)地掌握課文生詞生字之外，還需要為學(xué)生講解一些陸游的人生經(jīng)歷以及他與兒子之間的故事，這可以有效拓展學(xué)生的視野。

教師在教學(xué)中選用生動(dòng)有趣的教學(xué)素材，能夠提升學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)元素的親和感，有效引導(dǎo)學(xué)生在國(guó)學(xué)經(jīng)典中感受我國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，從而提升對(duì)語文的學(xué)習(xí)興趣，這是對(duì)學(xué)生主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，有利于學(xué)校語文教學(xué)的順利開展。

綜上，國(guó)學(xué)是當(dāng)代教學(xué)價(jià)值的體現(xiàn)，是對(duì)我國(guó)民族精神的傳承和發(fā)揚(yáng)。國(guó)學(xué)教育不僅讓國(guó)學(xué)元素走進(jìn)了教室，走進(jìn)了學(xué)生校園生活的方方面面，而且潛移默化地培養(yǎng)了學(xué)生的良好品德。學(xué)生經(jīng)過對(duì)國(guó)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)，提升了自身的修養(yǎng)，同時(shí)也陶冶了情操，實(shí)現(xiàn)了自我的發(fā)展和完善。

責(zé)任編輯：胡波波