茅家梁

自古以來(lái)，最高級(jí)的“瞌睡蟲(chóng)”大概要數(shù)秦孝公了。當(dāng)年，商鞅通過(guò)秦孝公的寵臣景監(jiān)介紹，見(jiàn)到了孝公，喋喋不休大談五帝興起的道理，可惜秦孝公老是打瞌睡，“弗聽(tīng)”。熬到結(jié)束，他居然埋怨“中介”介紹的是個(gè)不知深淺的狂妄家伙。后來(lái)商鞅好不容易“復(fù)見(jiàn)孝公”，講富國(guó)強(qiáng)兵之術(shù)，說(shuō)變法革新的重要性，秦孝公聽(tīng)得入神，竟不知不覺(jué)將自己的膝蓋都挪到了席子外面去了，“數(shù)日不厭”——“瞌睡蟲(chóng)”一旦蘇醒了，成了“龍”。

確立了有擔(dān)當(dāng)?shù)闹髦家院?，做?bào)告、談話，還是應(yīng)該準(zhǔn)備幾套生動(dòng)活潑或者嚴(yán)肅鄭重的話語(yǔ)系統(tǒng)，出實(shí)招，接地氣，鼓舞人心。商鞅的第一次游說(shuō)之所以失敗，除了議題有少許空泛且脫離實(shí)際之外，話語(yǔ)肯定也是個(gè)硬傷——缺乏激情，沒(méi)有抑揚(yáng)頓挫、特殊的停頓和不合邏輯的重音，結(jié)果是把聽(tīng)者說(shuō)成了昏昏欲睡的“瞌睡蟲(chóng)”。

現(xiàn)在好多人羨慕《三國(guó)演義》里張飛“睜眼睡”的特異功能，期盼何時(shí)有此一能，也好抒解“聽(tīng)報(bào)告”時(shí)的無(wú)端痛苦。作為臺(tái)下聽(tīng)者，他們沒(méi)有秦孝公居高臨下的威嚴(yán)，也不敢撇撇嘴表示反對(duì)或不屑，再有憤憤不平，也得在煎熬中掙扎，只能隨著臺(tái)上宣講的領(lǐng)導(dǎo)的喜怒哀樂(lè)，頻頻作頷首、微笑狀。但是，時(shí)勢(shì)裹挾，精神緊張，會(huì)場(chǎng)的空氣不流通，配合著陣陣睡意不斷襲來(lái)，使人的靈魂悠然出竅，“瞌睡蟲(chóng)”如嵇康寫的那般：“息徒蘭圃，秣馬華山”——當(dāng)然，只要不被臺(tái)上領(lǐng)導(dǎo)發(fā)現(xiàn)，進(jìn)入“黑甜鄉(xiāng)”里漫憶神游，這種感覺(jué)也還是不錯(cuò)的。

盡管“瞌睡蟲(chóng)”總是被解讀——“沉浸在一種狹隘、停滯和封閉的思想體系中”，但是好多人仍舊要不擇時(shí)機(jī)地往“體系”里鉆。身在“體系”中，難免要開(kāi)會(huì)，耳邊盡是空話、廢話、車轱轆話，做報(bào)告的拿腔作調(diào)，似普京詛咒的“嚼鼻涕”那般，重復(fù)再重復(fù)，如何能讓人不瞌睡呢？如果領(lǐng)導(dǎo)講話務(wù)實(shí)而生動(dòng)，似商鞅第二回講的那樣，“秦孝公”哪會(huì)犯困呢？有些場(chǎng)合啊，不做“瞌睡蟲(chóng)”，會(huì)長(zhǎng)安可度？

也真有能夠在這樣的會(huì)場(chǎng)上保持精神飽滿者，那實(shí)在需要相當(dāng)?shù)亩Α喟景?！因?yàn)樵谂_(tái)上領(lǐng)導(dǎo)的目力所及之范圍，只得扮出聽(tīng)得津津有味狀而已。在這里受折磨的，回到自家的“一畝三分地”，難免又得原汁原味地克隆，變本加厲地“折磨”下屬，產(chǎn)生更多的低級(jí)“瞌睡蟲(chóng)”。

“瞌睡蟲(chóng)”種種，有的確是因缺乏睡眠，有的是對(duì)開(kāi)會(huì)有本能的抗拒感、排斥感，有的是身體過(guò)于肥胖，患了如醫(yī)學(xué)家所稱的“睡眠呼吸暫?！钡鹊?，但根本的原因，還是開(kāi)會(huì)所致。欲治“瞌睡蟲(chóng)”，不一定要給予他們特殊的“免會(huì)”待遇，而首先是要理解他們，繼之從根本上解決開(kāi)會(huì)的問(wèn)題。至于開(kāi)會(huì)何以總是把人開(kāi)成了“瞌睡蟲(chóng)”？實(shí)在有種種值得琢磨的意味。

當(dāng)然，“瞌睡蟲(chóng)”也并不總是“瞌睡”。同樣是開(kāi)會(huì)，聆聽(tīng)普通上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)講話，可以歪倒一片，而聆聽(tīng)主要領(lǐng)導(dǎo)的“重要指示”，則是腰桿筆直，一副“門客”相。在這些“瞌睡蟲(chóng)”看來(lái)，有所瞌睡有所不瞌睡，才是當(dāng)今最“普（通）適（宜）”的聽(tīng)會(huì)法。

也有的“瞌睡蟲(chóng)”，是不管是誰(shuí)的會(huì)，統(tǒng)統(tǒng)打瞌睡，當(dāng)然耳朵是一直處于堅(jiān)挺的狀態(tài)。他們自我安慰：寧可被當(dāng)成酒囊飯桶，也不要被瞧成腦后有“反骨”的魏延。據(jù)說(shuō)，這種閉眼的“隱性反對(duì)”，要比明明白白的吹胡子瞪眼的抗?fàn)帣C(jī)智得多，他們一直在等待某些領(lǐng)導(dǎo)的“氣質(zhì)”有根本的改變，視自己是“尚可爭(zhēng)取的一部分”。即使等待沒(méi)有結(jié)果，決策出了差錯(cuò)，他們也是任何責(zé)任都可以一推六二五的“黃牛肩胛”，如魯迅先生所言，“所以自己便特地留幾片鐵甲在身上”。虎有虎路，蛇有蛇道，“瞌睡蟲(chóng)”亦有它的“蟲(chóng)道”，打個(gè)“瞌睡”，就把若干災(zāi)禍、人們的憎惡轉(zhuǎn)移到別人的身上去了。

【曹開(kāi)翔/圖】