銀匠是神秘的。

他的衣著講究，不一定名貴，但是得體、挺刮、利索。他的皮膚白凈，手指細(xì)長(zhǎng)，聲音細(xì)軟。這和他的手藝相當(dāng)般配。打銀子，是精致的活兒，粗手大腳，邋邋遢遢還叫銀匠么？

但人們還是感到好奇，人們見(jiàn)過(guò)的其他串莊的手藝人和生意人，都是衣衫粗陋，大呼小叫，不知道這個(gè)與眾不同的人打造出的東西會(huì)是什么樣子。

銀匠走在村路上，招攬著生意：打銀子，打銀子哩。大姑娘小媳婦們只是看著他，并不急著叫他停下，而是互相轉(zhuǎn)告：銀匠來(lái)了，打銀子的來(lái)了。她們約了幾個(gè)人，先是羞怯地看著他，你推我讓地叫一個(gè)人先跟他說(shuō)話。他發(fā)覺(jué)了，停下步子，放下?lián)?，伸手劃一下遮到眼瞼的發(fā)梢，似乎也有些羞怯，輕聲問(wèn)：打銀子么？

他很快就贏得了人們的好感和信任，不一會(huì)兒工夫，他的擔(dān)子邊就圍滿了人，有人拿來(lái)了銀幣，有人拿來(lái)了舊銀飾。

隨著工作的開始，人們對(duì)他又多了一層神秘感。人們看著他拉開風(fēng)箱，火苗躥上來(lái)了，銀子在容器里化成了水，注入了模具，接著拿出了砧子、鉗子、錘子、銼子。他一聲不吭地做著這些活，人們也不吭聲，仿佛怕驚動(dòng)了銀子的魂魄。

他敲著，剪著，刻著，磨著，沉浸在手藝的世界里。

一個(gè)銀項(xiàng)圈出來(lái)了，一副手鐲出來(lái)了，一枚銀戒指出來(lái)了，它們發(fā)出月光的清輝，靜靜地躺在主人的手心。啊，主人輕聲贊嘆著，聲音似乎是從眼睛里發(fā)出來(lái)的。人們看到他不僅將銀飾鏨上了花紋，還鏨上了文字。他在項(xiàng)圈上鏨上“前程似錦”，在手鐲上鏨上“天長(zhǎng)地久”，這是他對(duì)主人的祝福，讓主人平添了喜悅和感動(dòng)。

銀匠抬起頭，笑微微地看著主人的表情，他的目光是自信的，但沒(méi)有任何自傲，依然很沉穩(wěn)，他的表情更讓人敬佩他了，這說(shuō)明人家手藝過(guò)硬，已經(jīng)習(xí)以為常了。主人的目光與他對(duì)接時(shí)，才從恍惚中想起一件事，急忙付錢。銀匠隨意往銀柜子下的抽屜里一放，又隨意推上，然后，隨意拉起了風(fēng)箱。

偶爾閑下來(lái)時(shí)，人們也跟他聊幾句，問(wèn)他哪里的，他不說(shuō)詳細(xì)，只說(shuō)是南方的；問(wèn)他多大做手藝的，他說(shuō)13歲就開始了。人們不問(wèn)了，他也就不說(shuō)了。好像除了做手藝，他對(duì)別的都不感興趣。

可是，有一天，這個(gè)銀匠竟然做出了一件叫人震驚的事：他把村里一個(gè)姑娘拐跑了。要說(shuō)，這種事情，在我們平原上也是常有的，安徽賣菜刀的，河南耍把戲的，浙江賣布的，山東彈棉花的，在村里待了一段時(shí)間，和某個(gè)姑娘看對(duì)眼了，就雙雙私奔了?？蛇@些人都有個(gè)共同特點(diǎn)：能說(shuō)會(huì)道。而這個(gè)銀匠呢，他嘴很拙，不說(shuō)什么話，也沒(méi)見(jiàn)他和那個(gè)姑娘單獨(dú)交往，怎么就一下子帶她走了呢？

人們覺(jué)得他更神秘了。

這個(gè)被他帶走的姑娘，是蒲先生的女兒，叫小槿子。蒲先生是當(dāng)?shù)赜忻慕處?，?duì)孩子很嚴(yán)，出了這樣的事，他可受不了，在家里躺了幾天。

人們?nèi)袼?，說(shuō)銀匠是個(gè)不錯(cuò)的小伙子，姑娘跟他不會(huì)有罪受，想開些。

蒲先生想不開，愣了半天，丟下一句話：她永遠(yuǎn)別想踏進(jìn)家門半步。

人們走了，都知道這是氣話。以前那些姑娘和外地人走了，哪家不是這樣說(shuō)，到頭來(lái)，等姑娘有了孩子，一家?guī)卓诨貋?lái)了，還不是親親熱熱的？這叫“親不親，打斷骨頭連著筋”。

可蒲先生的脾氣很犟，女兒小槿子走后一年，托人帶話回來(lái)，說(shuō)想回家看看，蒲先生直擺手：我死了都不想見(jiàn)他們！

幾年后，蒲先生要過(guò)60壽辰，親朋好友都勸他，讓小槿子一家回來(lái)吧。蒲先生還是搖頭：不行，我是不會(huì)認(rèn)他們的！

蒲先生60壽辰那天，小槿子和銀匠帶著女兒回來(lái)了。帶了很多禮物，其中有一方壽匾，里面鑲著一棵松樹，是純銀打制的。村里人可算開了眼。

蒲先生還是不搭理，躲在房間不出來(lái)。

小槿子和銀匠就跪到他面前。小槿子說(shuō)：“爸，你可以不認(rèn)我，可我不能不認(rèn)你，你過(guò)生日我是一定要回來(lái)的！”銀匠接著說(shuō)：“爸，對(duì)不起，以前是我的錯(cuò)，以后我會(huì)好好孝敬您老?！比藗円?jiàn)了這陣勢(shì)，趕忙叫蒲先生拉孩子起來(lái)，蒲先生終于開口了——起來(lái)吧。

親友們這才把銀匠送的壽匾掛起來(lái)。蒲先生不看。

吃完飯，有人問(wèn)銀匠還打不打銀子了，銀匠說(shuō)打，然后拿出一個(gè)箱子，里面裝著打銀子的器具。很快，銀匠又被人們圍了起來(lái)。有人拿來(lái)一個(gè)舊銀飾，叫銀匠翻新。銀匠翻新好了，這人問(wèn)多少錢，銀匠還沒(méi)張口，旁邊響起一個(gè)聲音，原來(lái)是蒲先生，“鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親的，收什么錢！算了！”銀匠趕忙說(shuō)，算了算了。

銀匠在村里待了三天，每天都忙著打銀飾，分文不收，人們硬要給，銀匠說(shuō)，爸不讓收錢。蒲先生終于開心起來(lái)。

【閱讀指津】 《銀匠》通過(guò)描寫一位衣著得體、性格沉靜的銀匠在村中為村民打造銀器，最后竟然把村中蒲先生的女兒給拐跑了一事展開故事，展現(xiàn)了富有鄉(xiāng)土鄉(xiāng)情特色的愛(ài)情、親情矛盾。最初蒲先生不肯承認(rèn)女兒的這段婚姻，后來(lái)蒲先生原諒銀匠并不是因?yàn)樗谧约哼^(guò)生日時(shí)帶回一塊鑲著純銀，刻著松樹的壽匾，而是銀匠對(duì)自己的孝順和對(duì)鄉(xiāng)親的尊重讓蒲先生在村里人面前覺(jué)得有了面子，所以愿意接受這樣一個(gè)女婿，讓讀者在當(dāng)今紛繁復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境之下一窺真實(shí)、充滿著善良和溫情的平原鄉(xiāng)村生活。

閱讀這篇小說(shuō)，我們理應(yīng)思考三個(gè)問(wèn)題：

第一，文章講敘了一個(gè)怎樣的故事，如何刻畫銀匠神秘的？

小說(shuō)開篇就說(shuō)“銀匠是神秘的?！苯酉聛?lái)從衣著得體、挺刮、利索寫到皮膚白凈、手指細(xì)長(zhǎng)、聲音細(xì)軟，簡(jiǎn)短精煉的幾個(gè)修飾語(yǔ)就把一個(gè)神秘而又斯文的銀匠形象勾勒出來(lái)了。

接下來(lái)寫到銀匠招攬生意和其他的手藝人生意人不一樣，他發(fā)覺(jué)有生意來(lái)時(shí)，會(huì)“停下步子，放下?lián)?，伸手劃一下遮到眼瞼的發(fā)梢，似乎也有些羞怯，輕聲問(wèn)”這些動(dòng)作和神情的細(xì)致描寫，進(jìn)一步說(shuō)明銀匠與其他手藝人的不同，也為后文他能拐走蒲先生的女兒做了鋪墊。

隨著銀匠工作的開始，人們對(duì)他又多了一層神秘感，“他一聲不吭地做著這些活，人們也不吭聲，仿佛怕驚動(dòng)了銀子的魂魄”，平淡的語(yǔ)言中體現(xiàn)出銀匠做事專注；“他在項(xiàng)圈上鏨上‘前程似錦，在手鐲上鏨上‘天長(zhǎng)地久，這是他對(duì)主人的祝福，讓主人平添了喜悅和感動(dòng)，”更進(jìn)一步說(shuō)明銀匠做事細(xì)致體貼，為人善良，因而家教極嚴(yán)的小槿子才會(huì)被他所吸引，繼而被他拐跑。走街串巷的手藝人拐跑姑娘在平原上也是常有的，但這些人都有個(gè)共同特點(diǎn)：能說(shuō)會(huì)道，而銀匠嘴很拙，也沒(méi)見(jiàn)他和那個(gè)姑娘單獨(dú)交往，因此更加神秘了。

文章的前半部分圍繞開頭的“神秘”二字作文章，將許多生活中碎片化的情節(jié)串聯(lián)在一起，看似無(wú)意的二個(gè)字，實(shí)則獨(dú)具匠心，充滿著對(duì)生活的詩(shī)意體會(huì)，銀匠的神秘性一步步得到了展現(xiàn)。

第二，小說(shuō)的結(jié)尾為什么“蒲先生終于開心起來(lái)”？“終于”二字說(shuō)明蒲先生對(duì)這位女婿的行為心中一直耿耿于懷，即便是女兒女婿已經(jīng)生兒育女，在六十大壽的時(shí)候給自己送了一塊鑲銀的壽匾，讓村里人都開了眼界，這些都沒(méi)有讓這位當(dāng)?shù)赜忻睦辖處熃忾_心結(jié)?！八奖肌边@件事在傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土社會(huì)畢竟是件丑聞，因此人品是否端正成為蒲先生能否接納自己女婿的唯一標(biāo)準(zhǔn)。只有當(dāng)“銀匠在村里待了三天，每天都忙著打銀飾，分文不收；人們硬要給，銀匠說(shuō)，爸不讓收錢。”這個(gè)時(shí)候，蒲先生才真正的解開心結(jié)，承認(rèn)了這個(gè)女婿，這種開心一是來(lái)源于女婿的聽(tīng)話孝順，二是女婿的這種行為體現(xiàn)了平原人家淳樸的情感，也讓人看到在平原世界里純潔、善良的人與人之間的交往，雖然只是平民百姓的尋常生活片段，但在現(xiàn)實(shí)社會(huì)的高樓大廈里難得一見(jiàn)，因此更容易觸動(dòng)人們的心扉，引發(fā)讀者的想象與懷念，故事就顯得更加詩(shī)意和唯美。

第三，小說(shuō)的主要任務(wù)除了敘述故事，刻畫人物，最重要的則是創(chuàng)造一定的時(shí)空情景，因此我們?cè)谧x完一篇小說(shuō)后，理應(yīng)形成自己獨(dú)立的思考和見(jiàn)解。比如，本文作者的寫作風(fēng)格、表述方式、主題探究等等。對(duì)其中的某一點(diǎn)是否可以引起我們心靈深處的共鳴，并在現(xiàn)實(shí)生活中指導(dǎo)我們的行為？

閱讀王往的“平原詩(shī)意”小說(shuō)，我總是不自覺(jué)地想起沈從文的《邊城》以及沈從文在《邊城》中創(chuàng)造的迷人的湘西世界；王往則在他的“平原詩(shī)意”系列中創(chuàng)造了一個(gè)動(dòng)人的“平原”，建構(gòu)出“詩(shī)意”的審美理想。《人，詩(shī)意地棲居》，是德國(guó)19世紀(jì)浪漫派詩(shī)人荷爾德林的一首詩(shī)，后經(jīng)海德格爾的哲學(xué)闡發(fā)，“詩(shī)意地棲居在大地上”幾乎就成為所有人的共同向往。以“平原詩(shī)意”系列小小說(shuō)而備受大眾矚目的作家王往，以一支充滿著柔情的筆，通過(guò)敘事方式和生活語(yǔ)言的詩(shī)意化，以波瀾不驚的故事情節(jié)，將蘇北平原生活展露在讀者面前，為廣大讀者構(gòu)建了一個(gè)不同于現(xiàn)實(shí)世界的充滿著“真、善、美”的理想世界。

王小波說(shuō)：“一個(gè)人擁有此生是不夠的，他還應(yīng)該擁有一個(gè)詩(shī)意的世界?！笔缿B(tài)炎涼，風(fēng)雨人生，這些并沒(méi)有淹沒(méi)作家的詩(shī)意情懷，相反以詩(shī)心看世情，從銀匠的身上映照了傳統(tǒng)文化的靈魂，也體現(xiàn)了作者的情感世界和寫作深度，對(duì)生活在水泥森林的現(xiàn)代人們來(lái)說(shuō)，為他們?nèi)找婵莺缘那楦猩衬⑷肓艘坏兰兂簻嘏那迦?