周樹山

一、屠刀下的圓寂

公元一七○六年九月的一個(gè)黃昏，六世達(dá)賴倉(cāng)央嘉措站在青海湖畔的一塊烏黑的巨石上，望著深邃而蒼茫的海水。他是被幾個(gè)韃靼士兵粗暴地拉下車來的。波光粼粼的青海湖水使他有些眩暈，夕陽的光輝照在浩渺的水面上，一群水鳥凄涼地叫著，在水面盤旋。拉藏汗的宮廷衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)頓珠次仁走過來，鐵青著臉宣示了大汗行刑的命令，告訴他，佛爺圓寂的時(shí)刻到了。

六世達(dá)賴好半天說不出話來，他直瞪瞪地望著頓珠的臉，半晌，沙啞著聲音問道：“你們，你們要?dú)⒌粑覇幔俊?/p>

沒有人回答，像一堵墻似的韃靼騎手們的臉有些模糊難辨。

“皇帝是要你們送我到京城去的，你們不能……”他大喊起來，聲音如裂帛一般尖銳。但是，在這空曠的荒野上，一個(gè)人的聲音畢竟是渺小的，就是達(dá)賴求生的聲音也不例外——他的聲音很快被風(fēng)撕成了碎片，消失在水波激蕩的湖面上。

這是屠刀下的圓寂，達(dá)賴并不情愿放棄自己的生命，但一切都已無可挽回。他被命令脫下杏紅色大喇嘛的僧服，只穿一件印度的苧麻袍子。面對(duì)著靛藍(lán)的冰冷的湖水，他回轉(zhuǎn)身來，看到成排的韃靼人環(huán)立著，肅穆無語，手中的戈矛和刀戟在夕陽下閃著血色的光芒。他的嘴角抽搐了一下，發(fā)出了只有他這樣面臨死亡、懷有極大恐懼的人才會(huì)有的可怕的微笑。所有的人都被他的微笑所震懾了。

達(dá)賴還相當(dāng)年輕，他只有二十三歲。由于多年封閉而尊貴的生活，他的那張又圓又胖的臉變成了陳年經(jīng)卷那般的黃色。這正是佛家所謂的金面，令所有的信徒凜然生畏的顏色。但他的臉和他的年齡并不相稱，肌肉松弛，眼圈發(fā)烏，眉毛間有一顆顯眼的紅痣，眼光乜斜，眼眶里總像含著一泡流不出的淚水，這又使他像一個(gè)惡濁的酒色之徒。對(duì)于他這樣的二十三歲的青年、高踞于至高無上的神壇上的靈魂總管來說，嚴(yán)格的修持和瘋狂的縱欲間并無不可逾越的界限。這個(gè)在神性和獸性間隨意往返、在兩條河流里都盡情沐浴過的人，如今茫然地望著他身后的人群，從容地微笑之后有些惶悚。他習(xí)慣地?cái)?shù)著手腕上那串念珠，雙目微合，嘴唇翕動(dòng)著，念著經(jīng)文，想鎮(zhèn)定一下自己的情緒。印度菩提木制成的念珠光滑細(xì)膩，微有重量，有神性的質(zhì)地，觸之令人神清氣靜，歸于虛靜。忽然，他的雙手觸到這樣三顆念珠上，輕而澀手。達(dá)賴的心頭驀然一震，他知道這是第十七顆至第十九顆念珠，是分別由三個(gè)少女的恥骨磨制而成的，像生命本身一樣輕賤無謂，不可承受而又終將歸于大化無痕。達(dá)賴的心慢慢平靜下來，他停止了誦經(jīng)，睜開眼睛，越過眼前韃靼士兵們的腦袋和雜色的戰(zhàn)馬、旗幡，凝望著西天深灰色的天幕和綴在其上又大又紅的落日。他知道，自己的命運(yùn)不僅無可挽回而且是命中注定的了。

“請(qǐng)告訴我的同胞們，”他說，他的聲音因恐懼而顫抖和沙啞，但他仍要像一個(gè)至高無上的活佛一般從容地死去，“不要因我的死而悲傷。佛旨永在，佛性長(zhǎng)存不滅，我會(huì)回來的，回到我的徒眾們中間……”他咽了一口唾沫，喉結(jié)嚅動(dòng)了一下，他覺得口里干得要命，聲音更加枯澀，“我圓寂之后，西天佛祖會(huì)讓我的靈魂在一年后轉(zhuǎn)世。我將投生在湖畔一戶清潔的農(nóng)家，我的靈魂會(huì)在一個(gè)靈童的身上再生。告訴他們，我的肉身雖滅，但我的靈魂不死，到那里去尋找我吧！”

說完之后，他轉(zhuǎn)過身來，面向蒼茫的大水，等待著行刑的命令。

他的身后寂靜無聲，只有風(fēng)吹旗幡獵獵作響。湖水在黃昏后變得邈遠(yuǎn)、蒼茫，不可測(cè)度，從天風(fēng)浩蕩的水天相接處，傳來神秘而沉悶的鈍響，一聲又一聲，繁復(fù)不絕；赭紅和青灰色的石山高聳著，一只蒼鷹靜靜地懸在空中……達(dá)賴合上雙眼，他的雙手捻動(dòng)和觸摸著第十七至第十九顆念珠，仿佛觸摸那三個(gè)少女光潔柔軟的胴體。他此刻所看到的只是她們的裸身，像釋迦牟尼皈依神靈前在王宮里醒來，看到宮女們酣睡的身體和神態(tài)一樣。但佛祖感覺厭惡并決定棄絕這一切。六世達(dá)賴希望在冥世找到她們。如果真能找到她們，那么，死，并不是可怕的。去吧，去吧……他默禱著，抵御著恐懼，他感到自己的靈魂在虛空里飛升，像一只鳥一樣，飛過佛祖無數(shù)白色蓮花托舉著的寶座，他沒有看清佛祖的面目，就飛過去了……于是，在一片白亮亮的大水對(duì)面，他看到三個(gè)廓爾喀少女披著喇嘛的長(zhǎng)袍，微笑著站在高岸上向他招手……是的，死，不是可怕的！

行刑的命令是無聲地下達(dá)的。達(dá)賴先是聽到身后弓弦的鳴響，接著他的身體猛地傾斜一下，第一支利箭先是戳進(jìn)他的右肩，半面身子劇痛且麻木。接著，無數(shù)的利箭呼嘯而來，他的后面身子像被一股強(qiáng)大的力推擁著，不知有多少箭鏃扎進(jìn)他的身體，他踉蹌著，似乎馬上就倒下了，但他又支撐著想站起來。這時(shí)候，他覺得耳畔一陣疾風(fēng)掠過，一道雪亮的光閃了一下，寬寬的鬼頭大刀從后脖頸直切下來……白亮亮的大水、高岸和少女在他的眼前消失了。達(dá)賴的身體撲倒在湖水里，他側(cè)著身子，湖水沖刷著他的苧麻長(zhǎng)袍，血從脖腔汩汩流出，尸身周圍的水變紅了。他的眼睛睜著，和所有的死人一樣，黯淡無光，經(jīng)卷般的臉色慢慢變得灰白……所有活著的人都不可能知道，他的靈魂到哪里去了。

韃靼將軍頓珠次仁走到死去的達(dá)賴身邊，他俯下身，看著仆倒在血水里的尸體。水波沖激著苧麻長(zhǎng)袍，達(dá)賴的雙臂伸向前去，一只手摳進(jìn)沙里，另一只手攥著念珠，扎在他后背和肩胛上的箭矢根根直立。他命令士兵們拔下他身上的箭頭并把他手里的念珠取下來，帶回去給大汗復(fù)命。

士兵們來取念珠時(shí)，有三顆念珠死死地攥在死者的手里，怎么也取不出，他們想把達(dá)賴僵硬的手指掰開，但卻做不到。頓珠次仁命令用刀把死者的手指砍斷。最后終于把念珠取出來，頓珠次仁發(fā)現(xiàn)攥在達(dá)賴手里的念珠無論從顏色和質(zhì)地上看都與其他念珠迥然不同，他拿在手里端詳良久，發(fā)現(xiàn)這三顆念珠是骨頭做成的，究竟是什么骨頭，他說不清。但就常識(shí)來說，這不能是一般的骨頭。歷代達(dá)賴的念珠作為佛寶都是代代相傳的，達(dá)賴手上的這三顆骨質(zhì)念珠不是佛骨又能是什么呢？頓珠次仁不禁感到凜然。他命令士兵們?cè)谶_(dá)賴的尸身上墜上大石，把他沉入大湖水葬。

一七○六年九月那個(gè)無月的夜晚，六世達(dá)賴倉(cāng)央嘉措的尸體被沉入青海湖。

二、達(dá)賴的身世和通向法座之路

倉(cāng)央嘉措站在布達(dá)拉宮第七層他的寢宮的窗子前，望著山腳下藍(lán)森森的河水，聽著喇嘛們呢呢喃喃的誦經(jīng)聲，覺得他的人生是一個(gè)奇怪的夢(mèng)。

這個(gè)少年生在藏南門隅一個(gè)叫宇松的小村子。十四歲之前，他一直是個(gè)鄉(xiāng)間的少年。他熟悉村南山上的每一條路徑。春天他牽著牦牛走過野桃花盛開的山谷，在那里他捉過很多藍(lán)尾巴的小鳥。冬天，大雪封住了所有的山路，他這樣的少年被大人們禁止到山里去。山對(duì)面有兩座寺廟，他見過穿著紅袍的喇嘛們手執(zhí)法器排著長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍走過山梁，在雪后耀眼的陽光下，像一群紅色的螞蟻。在山里，大人們說，發(fā)現(xiàn)了巨大的野人的腳印，遍體紅毛的野人把兩個(gè)喇嘛像小雞一樣倒提起來，掛在高高的松樹上，吃光了他們的內(nèi)臟后，留下他們的尸體任山鷹啄食。據(jù)說，還有人看見野人吃喇嘛的情景。野人的眼睛像兩盞小燈籠閃著森森的綠光，他們的兩只腳就像兩只畚箕，喇嘛的胸膛被野人的利爪抓開時(shí)，還在那里喃喃地念經(jīng)……

十四歲那年春天，他牽著自家的牦牛從山里回村時(shí)，驚奇地發(fā)現(xiàn)，村子里滿是紅衣喇嘛和招展的經(jīng)幡，他的父母被人簇?fù)碇?，臉上帶著驚喜、恐懼和可怕的瘋狂表情，飛也似地奔過來，匍匐在他的腳前，口里喃喃著吻他的腳面。他嚇呆了，不知發(fā)生了什么事情。這時(shí)，有人告訴他，他的靈魂不是自己的，而是十五年前死去的一個(gè)人的靈魂附著在他的肉身上，那個(gè)人名叫羅桑嘉措，是西天佛祖派來普渡眾生的活佛五世達(dá)賴。如今，五世達(dá)賴的靈魂借他的肉身復(fù)活了。正因?yàn)楦哔F而神圣的靈魂寄生在他的身上，他就是達(dá)賴、活佛，人間的神，他將被供養(yǎng)起來，并終生負(fù)起至高無上的神職，掌管一切僧俗的命運(yùn)。

他被數(shù)千喇嘛簇?fù)碇S絹裝飾著的紅輪馬車向拉薩進(jìn)發(fā)。和他同樣坐在紅輪馬車?yán)锏氖且粋€(gè)身穿黃色法衣的男人，這人比他父親的年齡還大，面色黧黑，方臉厚唇，一雙眼睛不大，垂著兩只大眼袋，細(xì)瞇著眼睛，好像在睡覺似的?？墒悄闳舳嗽斠幌拢蜁?huì)發(fā)現(xiàn)那雙眼睛閃著蛇一樣寒凜的光芒。這人輕易不開口，一開口就是不可違拗必須執(zhí)行的命令。后來他知道這人是第巴。第巴是什么？就是令所有人都瑟瑟發(fā)抖的藏王，他有無上的世俗權(quán)力。他穿著僧袍，但他不必遵守僧人的戒律。他可以輕易地挖掉別人的眼睛，割去別人的鼻子。他有成群的女人。當(dāng)他走在大街上時(shí)，沒有人不匍匐在地……他的名字叫桑結(jié)。就是這個(gè)可怕的人憑著札什倫布寺一個(gè)活佛的跳神和占卜得到的神示把他找到了。他們找的不是他，而是一個(gè)死而復(fù)生的靈魂。

“你是誰？”在馬車?yán)?，桑結(jié)問他，“你知道你是誰？”

“我，我是……”望著那人的臉，他有些慌亂。

“記住，你不是你。你的魂兒是別人的，五世達(dá)賴尊貴的魂兒在你的身體里，因此你不是你自己，你是達(dá)賴佛爺，西天佛祖派下的神，記住了嗎？”他張大嘴巴，點(diǎn)著頭。

“你是誰？”桑結(jié)又一次厲聲喝問。

“我，我不是我……”他被桑結(jié)的嚴(yán)厲嚇住了。

“我是達(dá)賴?yán)?，至高無上的活佛?！?/p>

“說?！?/p>

“我是達(dá)賴?yán)铮粮邿o上的活佛。”

“再說一遍！”

他又說了一遍。

“你有點(diǎn)兒傻，”桑結(jié)帶著憐憫的眼光看著他說，“可是有什么辦法呢，十五年前我就應(yīng)該找到你，五世達(dá)賴在布達(dá)拉宮圓寂已經(jīng)十五年了，十五年，夠長(zhǎng)的了……再圣明的神靈十五年沒有得到祭祀也會(huì)變傻的?！闭f完，他嘆了一口氣，為一個(gè)變傻的活佛而嘆惋。

他們?cè)贈(zèng)]出聲，耳畔只有轔轔的車聲。

“我是達(dá)賴?yán)?，至高無上的活佛?！彼谛睦锬钪@句話?？墒?，和這樣一個(gè)陰沉可怕的人在一起，他并沒感到做一個(gè)活佛有多么快活。

一路上，他和這個(gè)人吃、住、行都在一起。他們受到最好的接待，一切都有人照料。侍候他們的人見了他們又恭順，又恐懼，甚至不敢抬頭看他們的臉。他們總是在寺廟里歇臥或打尖。寺廟真多呀，無論在山地，還是在平原，當(dāng)馬車和扈從的隊(duì)伍走過一段時(shí)間后，總會(huì)看到前方寺廟的金黃色屋頂和紅墻，成群的喇嘛舉著經(jīng)幡，轉(zhuǎn)著法輪，捧著哈達(dá)，喃喃誦經(jīng)，迎候在路邊。在家鄉(xiāng)時(shí)，他也見過南山寺里的喇嘛，據(jù)說也有被野人吃掉的，可是，他怎么也想不到，這個(gè)世界上竟然有如此多的喇嘛，紅色僧袍遍布山野和漫長(zhǎng)的驛路，滿世界被佛的靈光所普照。

后來，他們來到一個(gè)山清水秀的地方，這里有一座更輝煌壯麗的廟宇，這個(gè)地方叫浪卡子宗。一個(gè)和達(dá)賴具有同等德行和威望的高僧已經(jīng)守候在這里，這是五世班禪羅桑益喜，同樣繼承了圓寂的先師的靈魂和衣缽。這是一個(gè)正值壯年的喇嘛，舉止文雅，慈眉善目，披著金色的袈裟。他很喜歡這個(gè)高僧。按照佛門的規(guī)則，他在這里拜五世班禪為師。五世班禪為他剃度后，賜他法名為羅桑仁欽倉(cāng)央嘉措。這時(shí)所受的戒律稱為沙彌戒，從此，他將放棄世俗的一切，修煉真身，領(lǐng)袖佛門。班禪給自己的新弟子一尊釋迦牟尼的金像，一部《菩提道次第真經(jīng)》，桑結(jié)代他也給班禪回贈(zèng)了禮物。他很喜歡他的老師，本想和他多盤桓幾日，但是，一切都是身不由己的。在浪卡子宗桑頂寺舉行過拜師儀式后，他立刻就起程前往首城拉薩。

十月下旬，護(hù)送他的車隊(duì)來到拉薩。十月二十五日，新達(dá)賴在布達(dá)拉宮舉行了坐床典禮。那種盛大的場(chǎng)面令他終生難忘。這個(gè)少年被安頓在法座上，周圍是金碧輝煌的佛龕和佛像，上萬的喇嘛在宮內(nèi)外誦經(jīng)祈禱，香煙繚繞，酥油燈徹夜不熄。最后，喇嘛們依次向他獻(xiàn)哈達(dá)并匍匐在他的腳前，讓他摸頭祝福。他已經(jīng)忘記摸了多少光光的腦袋，他疲倦極了。許多天以后，眼前全是青虛虛的僧人之頭，像順著寬闊的江面漂浮的西瓜，挨挨擠擠，順流而下，永無盡頭……從此，這個(gè)少年留居在布達(dá)拉宮。很多高齡的喇嘛成了他的老師，他們教他藏文，教他讀經(jīng)，教他佛教顯宗和密宗的神秘奧義。第巴桑結(jié)依然有著無上的權(quán)力。他已經(jīng)掌政多年，沒有人不對(duì)他心生恐懼。他也住在布達(dá)拉宮，那是觀音堂右側(cè)名為白宮的廣廈深院，警衛(wèi)森嚴(yán)，順著山勢(shì)而起的殿堂迂回宛轉(zhuǎn)，幽深莫測(cè)。桑結(jié)在那里做什么，沒有人會(huì)知道。

桑結(jié)時(shí)常來看他。這個(gè)陰郁可怕的人一步步走上高高的階梯，扈從們遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟在后面，喇嘛們彎下腰，肅立兩側(cè)，對(duì)世俗權(quán)力表現(xiàn)出極大的恭敬。桑結(jié)走得很慢，右耳上綠松石長(zhǎng)耳環(huán)擺來擺去。他是唯一不必經(jīng)過通報(bào)和允許隨時(shí)可以晉見達(dá)賴的人。他來到經(jīng)堂，站在佛龕前，望著消瘦、疲倦、兩眼呆滯無神的六世達(dá)賴——

“我看你還是那么傻，”他說，“大師的靈魂在你的體內(nèi)還沒有蘇醒嗎？”六世達(dá)賴低下頭，他沒有話說。

“過來，到這邊來！”桑結(jié)厲聲說。

他走過去，站在經(jīng)堂的窗子前。布達(dá)拉宮腳下的大路上，兩個(gè)韃靼士兵騎在馬上正悠閑地走過，他們手執(zhí)長(zhǎng)矛，鎧甲和銅馬鐙在陽光下輝耀。

“看見他們沒有？這些可恨的蒙古韃子，拉藏汗的士兵，代表皇帝在管束著我們。我們吐蕃的子孫，松贊干布的光榮后裔，偉大的唐古忒人不該受任何人的管束，我們只能聽命于西天的佛祖……這些可惡的家伙，遲早有一天，我要把他們斬盡殺絕！”

六世達(dá)賴覺得脊背上有一股寒氣，桑結(jié)松馳的臉抖動(dòng)著，腫脹的眼泡里，蛇一般的眼睛閃閃發(fā)光。

“可是拉藏汗是皇帝封敕的，我們，我們?cè)跄芎突实圩鲗?duì)呢？”六世達(dá)賴如果總是一聲不吭，他就變得更傻了。他戰(zhàn)兢兢地說了自己的見解。在布達(dá)拉宮已經(jīng)幾年了，他知道，無論是達(dá)賴還是第巴，都是皇帝的臣民，無論這里的山峰多么雄偉，土地多么遼闊，都在遙遠(yuǎn)的帝國(guó)版圖之內(nèi)。歷代皇帝頒發(fā)的印璽和敕封的金冊(cè)文書都在宮內(nèi)封存著，他的先師五世達(dá)賴晉見皇帝的情景被畫在羅布林卡的墻壁上，他知道這些都是神圣的，他不能想象和皇帝作對(duì)的后果?！盎实郏鄙＝Y(jié)冷笑一聲，“我就是這里的皇帝。佛爺，你不要忘記，我們是吐蕃人！”

那兩個(gè)韃靼士兵在布達(dá)拉宮轉(zhuǎn)角處不見了，從山脊那面，傳來牛角號(hào)悲涼沉郁的響聲，拉藏汗的馬隊(duì)正在集合操練。

十七歲的倉(cāng)央嘉措，離開家鄉(xiāng)三年的倉(cāng)央嘉措，在這個(gè)春天顯得格外的憔悴、恍惚、心神不寧。布達(dá)拉宮腳下的河水更清更藍(lán)了；家鄉(xiāng)南山里成群的藍(lán)尾巴小鳥此刻正在野桃花間飛翔吧？耳畔是永無止息的誦經(jīng)聲；牦?；蛟S正在山坡上吃草吧？第巴桑結(jié)豪華的車子碾過長(zhǎng)街；南山寺里的喇嘛還排著隊(duì)走過山梁?jiǎn)?？頭發(fā)如糾結(jié)的干草一樣磕長(zhǎng)頭的信徒們是從哪里來的？他們?cè)谏侥_下長(zhǎng)跪不起，誰能知道他們磕了多少個(gè)頭呢？他們向神靈祈求什么？雙腳如畚箕一樣的野人春天到哪里去了？幾個(gè)手捧經(jīng)卷的小喇嘛走下循山勢(shì)而建的臺(tái)階，在紅欄桿那兒探頭探腦，他們?cè)诳词裁茨亍?/p>

他覺得，從前和現(xiàn)在，一切都恍如夢(mèng)境。

三、五世班禪的拉薩之行

五世班禪羅桑益喜的車隊(duì)離開日喀則向拉薩進(jìn)發(fā)，進(jìn)入拉薩的時(shí)候正是五月中旬，六世達(dá)賴率拉薩三大寺的喇嘛們?cè)诔峭庥铀?。拉薩城外舉行了盛大的歡迎儀式。班禪大師走下車，向僧俗人眾合十致意。他走過喇嘛的行列，接受敬獻(xiàn)給他的哈達(dá)。他看到六世達(dá)賴個(gè)子長(zhǎng)高了，四年時(shí)間他沒有見達(dá)賴，當(dāng)年這個(gè)十四歲的少年已長(zhǎng)大成人，他身穿僧服，表情畏葸，容顏灰暗，毫無尊嚴(yán)昂藏之氣。班禪不禁皺了一下眉頭。他這次離開他的日喀則圣地到拉薩來，本是為達(dá)賴舉行比丘大戒的典禮儀式的。同時(shí)，他心里還有一個(gè)愿望，他知道第巴桑結(jié)多年來勾結(jié)準(zhǔn)噶爾蒙古的噶爾丹和朝廷作對(duì)，想把西藏和朝廷分割開來，這種做法是十分危險(xiǎn)的。桑結(jié)是個(gè)狠毒、陰險(xiǎn)、樂于玩弄陰謀的人，他在高位上為所欲為，把年輕的達(dá)賴抓在自己的手里，為他的罪惡企圖服務(wù)，長(zhǎng)此以往，他葬送的不僅是達(dá)賴，而且勢(shì)必把西藏推入戰(zhàn)爭(zhēng)和苦難之中。聽說他和拉藏汗的關(guān)系越來越壞，外界傳說，他想勾結(jié)準(zhǔn)噶爾蒙古入藏，驅(qū)逐拉藏汗……這樣，他驅(qū)逐的將是朝廷封敕的臣子，迎來的將是朝廷討伐的敵人，那么，桑結(jié)想把西藏置于何地呢？班禪想利用這次拉薩之行的機(jī)會(huì)勸說桑結(jié)認(rèn)清大勢(shì)，不要一意孤行。如果可能，他想勸說桑結(jié)和拉藏汗和好，共保西藏的平安。同時(shí)，達(dá)賴受戒后，他想帶達(dá)賴到日喀則住些日子，在札什倫布寺，他將教達(dá)賴苦讀經(jīng)文，修行佛法，不愧達(dá)賴的高位，成為淵博的高僧。

但是，桑結(jié)沒有來迎接他。

班禪挽著達(dá)賴的手在喇嘛們排列的隊(duì)伍中走著。忽然，一彪馬隊(duì)飛馳而來，在不遠(yuǎn)處齊刷刷立定，號(hào)炮三聲，騎手們滾鞍下馬，分列兩側(cè)，從中健步走出一個(gè)魁偉高大的蒙古漢子來，身披黑斗篷，皮弁箭袖，足蹬牛皮戰(zhàn)靴，身著連環(huán)鎖甲，黑紅臉膛，連鬢胡須，一雙眼睛機(jī)警而威嚴(yán)，這就是青海蒙古的酋長(zhǎng)，固始汗的曾孫，現(xiàn)駐守西藏的拉藏汗。拉藏汗大步向前，在離班禪不遠(yuǎn)處伏地跪倒，行佛門大禮，晉見大師。班禪受禮后，攙起拉藏汗。拉藏汗從侍從手中接過哈達(dá)，口誦佛號(hào)，向班禪獻(xiàn)上哈達(dá)，歡迎大師遠(yuǎn)道前來。班禪大師還了禮，賜福給拉藏汗，接著，和達(dá)賴上了寶馬香車，在拉藏汗馬隊(duì)的護(hù)衛(wèi)下，向下榻的哲蚌寺進(jìn)發(fā)。

馬隊(duì)默無聲息地沿著拉薩的街道行進(jìn)，沉悶的馬蹄聲和蔽日蠅群般的誦經(jīng)聲混雜在一起，城市充滿恐怖不安的氣氛。布達(dá)拉宮左側(cè)，兀立著一座宮墻的廢墟，殘破的斷垣像猙獰的怪獸，挨挨擠擠，高低錯(cuò)落。從坍塌的宮墻豁口處，露出一張糙黑而憔悴的朝圣者的臉，癡癡地望著行進(jìn)的馬隊(duì)。一個(gè)士兵恐嚇地?fù)]了一下手中的馬刀，那張鬼怪似的臉隱去了。班禪知道，這多半是噶舉教派敗落后殘留的法師，懷著仇恨和憂傷來憑吊昔日的輝煌。

印度佛教傳入荒寂的高原，神秘的教義衍化出多種教派，有稱為寧瑪?shù)募t教，稱為噶舉的白教，稱為薩迦的花教，稱為本布的黑教，其中影響最大的是薩迦、噶舉兩派，先后以武力統(tǒng)一全藏，建立過政教合一的政權(quán)。噶舉教派的嘎瑪支派在元朝初年就有相當(dāng)?shù)膭?shì)力。公元一二五三年，法王噶瑪巴喜到哈喇和林朝拜元憲宗蒙哥，蒙哥封他為“國(guó)師”，并賜一頂金邊黑帽，因此世稱“黑帽法王”。另一大法王到過北京，朝見過元世祖忽必烈，忽必烈賜他一頂金邊紅帽，世稱“紅帽法王”。據(jù)說兩法王神通廣大，深得密宗之要旨，有吞刀吐火之能，肉體飛升之功，入水不溺，入火不焚，游行靈空，如履平地，因此徒眾甚多，威鎮(zhèn)全藏，莫不臣服。

格魯派（黃教）宗師宗喀巴于公元一三九〇年始創(chuàng)黃教。當(dāng)時(shí)他于佛經(jīng)密乘教典、灌頂諸法已有深造，感到薩迦、噶舉等派均失佛教本旨，不守戒律，胡作亂為，乃發(fā)愿創(chuàng)立新派。此派之要點(diǎn)在于“敬重戒律”提倡“苦行”，不娶妻、戒飲酒、禁殺生……眾多向佛慎修者多皈依之。但是，一直執(zhí)掌全藏政教大權(quán)的噶舉嘎瑪政權(quán)對(duì)格魯派采取壓制扼殺之策，白（教）黃（教）之爭(zhēng)，勢(shì)如水火。

公元一六三七年暮春的一個(gè)黃昏，一個(gè)青海來的神秘香客帶著幾個(gè)隨從來到日喀則大寺，在釋迦牟尼金身法像前上香禱告畢，被請(qǐng)入后面的密室。年僅二十二歲的五世達(dá)賴羅桑嘉措和他的師傅四世班禪接待了他。兩個(gè)高僧向他宣講佛法畢，這個(gè)神秘的香客五體投地，立刻皈依黃教。他命令隨從拿出白銀兩千錠，綢絹數(shù)匹，作為禮佛之資，獻(xiàn)給兩位高僧。這個(gè)神秘的香客不是別人，就是厄魯特蒙古青海部落的首領(lǐng)固始汗。

固始汗離去后，白教的噶舉嘎瑪政權(quán)對(duì)格魯派（黃教）的迫害日益嚴(yán)重。他們焚毀黃教寺廟，毒打殺害黃教信徒，法王藏巴汗身患重疾，疑心是達(dá)賴詛咒所致，因此不許達(dá)賴死后尋找轉(zhuǎn)世靈童，直到四世班禪羅桑曲結(jié)為他治好了病，才勉強(qiáng)允準(zhǔn)達(dá)賴靈魂轉(zhuǎn)世，尋訪靈童，以續(xù)大法。可是，教派間不共戴天的仇恨在積聚著，格魯派如不采取斷然措施，極有可能在嘎瑪政權(quán)的打擊迫害下灰飛煙滅，梵音永絕。公元一六四一年，一個(gè)衣衫襤褸，骯臟不堪的瘋子一路唱著、跳著，乞討著，躲過法王藏巴汗所設(shè)立的道道關(guān)卡和嚴(yán)密監(jiān)視潛入青海境內(nèi)。這個(gè)瘋子是四世班禪和五世達(dá)賴的秘密使節(jié)，他向固始汗呈交了兩位高僧請(qǐng)求固始汗發(fā)兵入藏，除妖術(shù)、護(hù)黃教、弘佛法的密函。固始汗立刻揮軍入藏，青海的韃靼騎兵狂飆般席卷全藏，嘎瑪政權(quán)土崩瓦解，許多黑帽法王和紅帽法王在圣壇上被砍成肉泥，嘎瑪政權(quán)的宮殿被夷為廢墟。

固始汗率領(lǐng)的青海韃靼驍勇善戰(zhàn)，很快平定全藏。在固始汗的扶植下，格魯派建立了政教合一的噶丹頗章政權(quán)。五世達(dá)賴由拉薩哲蚌寺移至拉薩擴(kuò)建的布達(dá)拉宮，政教大權(quán)皆歸達(dá)賴。一六五二年，五世達(dá)賴入京晉見大清國(guó)順治皇帝，朝廷待之以上賓之禮。達(dá)賴居京一年，一六五三年返回西藏，帶回了皇帝賞賚的大批金銀珠寶。順治皇帝為其頒發(fā)金印，封其為“西天大善自在佛所領(lǐng)天下釋教普通瓦赤喇怛喇達(dá)賴?yán)镏　辈⒔饍?cè)冊(cè)封。從此，達(dá)賴?yán)镞@個(gè)封號(hào)及其在西藏政治上的地位才正式確定下來。冊(cè)封達(dá)賴的同時(shí)，清世祖沒有忘記實(shí)際上控制西藏局勢(shì)的固始汗，為其頒發(fā)了“遵行文義敏慧顧實(shí)汗之印”的金印，同時(shí)也有金冊(cè)冊(cè)封。五世達(dá)賴用皇帝賞賜的金銀在全藏建立了十三所黃教大寺廟，稱為黃教十三林；固始汗把政教之權(quán)交給達(dá)賴后，他的部隊(duì)大部撤回青海，但仍留下八個(gè)旗的馬隊(duì)，駐扎放牧在拉薩之北的達(dá)木草原。被推翻的噶舉派的教徒們不斷叛亂，都被固始汗率軍剿滅。自此，厄魯特蒙古青海部落的勢(shì)力控制了西藏?，F(xiàn)在，在舊日嘎瑪政權(quán)的宮殿斷墻旁，還常常徘徊著游魂般的吊祭者。那個(gè)隱入廢墟中的人極可能是一個(gè)戴過黑帽的法王，他是懷著怎樣的仇恨注視著行進(jìn)的馬隊(duì)呀！

走過嘎瑪宮城的廢墟，札西康宏偉的王宮遙遙在望。

札西康的王宮已歷幾代風(fēng)雨。公元一六五五年，固始汗死在拉薩，中經(jīng)子孫三代，傳至拉藏汗之手。王宮依然巍峨，長(zhǎng)刀依然鋒利，達(dá)木草原的水草依然豐饒，皇帝的使節(jié)依然送來冊(cè)封的文書，老家青海之濱的韃靼馬隊(duì)依然受命前來換防……但是，坐在車子里的班禪知道，在桑結(jié)的挑撥下，仇恨在增長(zhǎng)，陰謀在孕育，長(zhǎng)風(fēng)挾著令人疑懼不安的氣息掠過藏北草原，遙遠(yuǎn)的大漠正傳來隱隱的鐵蹄聲。如果不制止桑結(jié)的倒行逆施，如果不能使第巴桑結(jié)與拉藏汗和好，拉薩將一步步走向?yàn)?zāi)難……

班禪大師微合雙目，默然無聲，但他的心里卻充滿深沉的憂慮。

當(dāng)天夜里，達(dá)賴破例留宿哲蚌寺陪侍他的老師班禪。班禪向他詢問了佛法，同時(shí)也問詢了桑結(jié)和拉藏汗的關(guān)系。達(dá)賴在他的老師面前顯得很拘謹(jǐn)，說話也吞吞吐吐。當(dāng)說到拉藏汗時(shí)，達(dá)賴說，蒙古人在西藏駐軍是沒有道理的，他們雖然信奉黃教，他們的祖先也扶植和保護(hù)了黃教，但是，西藏是西藏人的西藏，蒙古人應(yīng)該回到青海去。班禪知道，這些話是桑結(jié)灌輸給他的。大師耐心地說：西藏固然是西藏人的西藏，但從吐蕃人的祖先松贊干布開始，就和中原帝國(guó)保持著良好的關(guān)系。西藏歷來是神州中國(guó)的一部分，拉藏汗從祖先固始汗開始，就一直代表朝廷駐軍西藏，不僅保護(hù)了黃教，也保護(hù)了藏地僧俗百姓的安全。說到這里，班禪問：拉藏汗的軍隊(duì)是否有敗壞佛門圣教的行為？達(dá)賴想了想，說：這倒是沒有的，寺廟里有很多蒙古喇嘛在學(xué)法，他們對(duì)佛教還是很尊崇的。班禪又問：他們是否欺壓了藏人，掠奪財(cái)物，或者殺戮我們的同胞？達(dá)賴搖了搖頭，說：這也沒有。他們的軍隊(duì)都在拉薩北邊的達(dá)木草原放牧，沒有征召的命令，是不能進(jìn)拉薩的。班禪說：既然這樣，和他們交惡火并有什么好處呢？準(zhǔn)噶爾的噶爾丹一直在對(duì)抗朝廷，康熙皇帝率軍親征，才把他們剿滅。第巴當(dāng)時(shí)暗中站在噶爾丹一邊，實(shí)際上是助紂為虐。所幸朝廷沒有深究，現(xiàn)在我們?nèi)绻^續(xù)和朝廷對(duì)抗下去，難道不是玩火自焚嗎？達(dá)賴默然無語。班禪站起來，手握念珠，祝禱道：但愿佛祖保佑藏地百姓，不要妄起刀兵，流我同胞的血……師徒二人直談到夜深才休息。第二天，桑結(jié)還是沒有露面。班禪隨行的侍從和喇嘛都有些憤憤不平。班禪和達(dá)賴一樣，在藏地共掌黃教，具有至高無上的威權(quán)，況且五世班禪羅桑益喜還是六世達(dá)賴倉(cāng)央嘉措的老師，班禪來到拉薩，執(zhí)掌行政之權(quán)的第巴豈可不來謁見？班禪心中自然也是不快，他倒不完全是因自己遭到第巴桑結(jié)的冷落，重要的是，他不能向桑結(jié)陳述他的意見，不能使他和拉藏汗和好，長(zhǎng)此以往，絕非藏地百姓之福。班禪在哲蚌寺不出他的禪房，只向眾喇嘛宣經(jīng)講法。

第巴桑結(jié)的淫威遍于全藏，五世班禪對(duì)他早有領(lǐng)教，只是作為佛門大師，凡事隱忍不言而已。四世班禪以八十四歲的高齡圓寂后，羅桑益喜作為轉(zhuǎn)世靈童，接受了先師的衣缽，繼五世之位。他拜當(dāng)時(shí)在世的五世達(dá)賴為師，一切受戒佛事，皆由五世達(dá)賴羅桑嘉措主持。后來，班禪在日喀則風(fēng)聞先師已圓寂，就要到拉薩來拜謁靈宮，但當(dāng)時(shí)掌權(quán)的第巴桑結(jié)拒絕他來拉薩，偽言達(dá)賴入定，居高閣不見人，凡事決于第巴桑結(jié)。班禪對(duì)此將信將疑，桑結(jié)竟將達(dá)賴圓寂之事隱瞞了十五年。

康熙繼位之后，每年皆派使節(jié)攜皇帝親筆信及大量禮品來藏看望達(dá)賴和班禪?？滴醯垡?guī)定，每年由打箭爐（康定）稅收項(xiàng)下，撥給達(dá)賴白銀五千兩，養(yǎng)贍寺中僧眾，另外每年給班禪茶葉五十大包，作為札什倫布寺僧眾熬茶之用?；实鄣氖构?jié)入藏之后，始終見不到達(dá)賴，使節(jié)非常疑惑，回去向康熙稟報(bào)。朝廷懷疑達(dá)賴圓寂，桑結(jié)匿喪不報(bào)，就命班禪入京詳述藏地情形。桑結(jié)怕事情敗露，派兵攔阻，不許班禪入京。班禪在日喀則也失去了和朝廷的聯(lián)系。這時(shí)，桑結(jié)正和準(zhǔn)噶爾蒙古打得火熱，妄圖借噶爾丹的韃靼弓刀，把西藏從祖國(guó)版圖割裂出去?？滴醮蟮塾H征，噶爾丹兵敗身死，但是桑結(jié)并沒有放棄他的陰謀。

話說班禪進(jìn)拉薩三日，未見桑結(jié)之面，心中如壓上巨石，十分沉重。桑結(jié)派藏兵駐在哲蚌寺附近，不許拉藏汗的蒙古兵靠近，更不許拉藏汗的人入寺謁見班禪，班禪在寺中如同禁囚。按照佛門規(guī)矩，六世達(dá)賴沒有回布達(dá)拉宮，在寺中陪侍師傅。班禪和達(dá)賴盤桓三日，越發(fā)覺得這青年性格懦弱孤僻，與其講經(jīng)論法，常常心不在焉；談及西藏政教之事，也不得要領(lǐng)；對(duì)于桑結(jié)，心存恐懼。班禪想，這和四年前那個(gè)聰慧文雅的少年真是判若兩人，想到桑結(jié)包藏禍心，外結(jié)準(zhǔn)噶爾，內(nèi)排拉藏汗，與朝廷為敵，而未來掌西藏政教之權(quán)的六世達(dá)賴又如此庸懦無能，心中不禁黯然。

第四日，按藏歷推算，是個(gè)極好的吉祥日子，為達(dá)賴受比丘戒即選在此日。整個(gè)拉薩都進(jìn)入節(jié)日的氣氛里，大街兩旁，裝點(diǎn)了松柏枝，街上鋪了黃土，入夜，酥油燈徹夜不熄。從哲蚌寺選一鐵棒喇嘛，坐著轎子，手執(zhí)鐵棒，巡行街市，可以任意處罰違規(guī)的市民。男女青年跳舞唱歌，成隊(duì)的喇嘛走過，為達(dá)賴誦經(jīng)祈福。整個(gè)拉薩市，誦經(jīng)聲如群蠅蔽空，和每年正月的默朗木大會(huì)一樣隆重。

受戒大禮在布達(dá)拉宮舉行，班禪直到此時(shí)才看見了第巴桑結(jié)。在羅布林卡的大路上，先是兩個(gè)彩衣人騎在兩頭白象上開路，接著是身披甲胄、手舉大刀的藏族騎士，共有八八六十四人，六十四匹白馬昂著頭，緩步而行，接著才是第巴桑結(jié)的車子。第巴桑結(jié)的車子裝飾著黃色絹帛，車輪漆以紅色，輪轂飾以白銀，由兩匹紅馬拉著，籠頭的纓絡(luò)上嵌著黃金，金光耀眼。車子的后面又是六十四個(gè)紅馬騎士護(hù)衛(wèi)。車子所過之處，街人爭(zhēng)相躲避。到了布達(dá)拉宮廣場(chǎng)，始有長(zhǎng)長(zhǎng)的番號(hào)吹響，其聲嗚嗚，如怒?？窈稹＼囎油Ｏ?，有奴隸打開車門，桑結(jié)踩著另一個(gè)奴隸的腰背下了車，換了轎子，由八個(gè)奴隸抬著，順著臺(tái)階，一步步走上去。布達(dá)拉宮到處都是身著僧服的喇嘛，見了桑結(jié)，無不頷首避讓。桑結(jié)鐵青著臉，目不旁視，直走入達(dá)賴受戒的禪房去了。

受戒如儀舉行，達(dá)賴見了桑結(jié)，頷首低眉，汗涔涔而下。班禪為其受了戒，達(dá)賴坐床，受眾僧之賀。桑結(jié)并沒和班禪見禮，只是站在一側(cè)，如鷹隼盯著獵物般對(duì)達(dá)賴眈眈而視。班禪推說佛體不適，借口進(jìn)了旁邊的側(cè)室。桑結(jié)嘴角帶出一絲陰冷的笑紋。這時(shí)，有人報(bào)稱拉藏汗來賀。桑結(jié)拉下臉子，怒道：“佛門法事，與他何干，且擋在宮外！”可是，在通往禪房的臺(tái)階上，拉藏汗及其隨從已經(jīng)出現(xiàn)了。桑結(jié)不愿見拉藏汗，只好怒沖沖進(jìn)了旁邊的側(cè)室。

班禪和桑結(jié)不期而遇。

桑結(jié)先是一怔，昂起頭，眼睛望著天，道：“班禪大師遠(yuǎn)道而來，桑結(jié)公務(wù)繁冗，未及遠(yuǎn)迎，大師恕罪吧！”

班禪依佛門規(guī)矩行了禮，說：“第巴忙于大事，何須勞駕迎迓小僧?！?/p>

桑結(jié)便無話。半晌，班禪道：“皇帝不日可能又要派使節(jié)來……”桑結(jié)道：“派了又當(dāng)如何？我是不待見他們的！”

班禪說：“藏地總是朝廷的藩屬，朝廷看顧我們，實(shí)乃藏地僧俗之福。”

桑結(jié)怫然道：“大師掌的是我吐蕃的佛門，還是朝廷的佛門？一口一個(gè)朝廷，是何道理？”

班禪道：“佛法濟(jì)眾生而利天下，班禪弘普提大法，掌的是天下的佛門！”

桑結(jié)一時(shí)語塞，臉上一陣紅，一陣白，半晌無言。

班禪又道：“青海蒙古的固始汗乃先師四世班禪和五世達(dá)賴請(qǐng)進(jìn)西藏，護(hù)我格魯派黃教大法的，沒有固始汗及其子孫，我黃教早被噶舉派所滅。況且固始汗駐軍藏地，是朝廷頒旨封敕的。只要不擾我吐番僧俗百姓，自當(dāng)與之和睦相處。輕啟釁端，易生刀兵之禍，實(shí)非我吐蕃之福，深請(qǐng)第巴思之?！鄙＝Y(jié)更加不快，鼻息也重了起來，懸垂的兩個(gè)大眼袋顫顫發(fā)抖。

班禪睨了桑結(jié)一眼，目光垂下，聲音舒緩，從容道：“準(zhǔn)噶爾蒙古乃朝廷之?dāng)?，多年來，?duì)我吐蕃懷有野心，皇帝親征，噶爾丹兵敗身死，與其結(jié)盟，無異開門揖盜，以身投豺虎也……”

桑結(jié)氣咻咻喝道：“夠了！大師只管學(xué)經(jīng)弘法罷了，掌管三百多座寺廟尚不夠，難道還想代第巴執(zhí)掌藏王之權(quán)嗎？”

班禪仍從容不迫，輕聲慢語，道：“事關(guān)我吐蕃安危，眾生禍福性命，班禪不敢不言也！”

桑結(jié)跳起來，頓足喝道：“你……”旋即怒沖沖奪門而出。

班禪第二天即起程回日喀則去了，原想帶六世達(dá)賴去札什倫布寺住些日子、研習(xí)佛法的打算也一并作罷。車仗走出好遠(yuǎn)，班禪回首望著布達(dá)拉宮巍峨的宮墻，嘆道：“刀兵之禍，兵燹之危，佛家深憂也，其不遠(yuǎn)哉！其不遠(yuǎn)哉！”在他的眼里，那巍峨的宮墻已涂滿鮮血，正陷入升騰的烈焰之中。

四、六世達(dá)賴受戒及法身的毀壞

拉藏汗正在吃早餐。和他同在一張桌子上就餐的，是他的妃子小南仁喜。小南仁喜是宮廷衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)頓珠次仁的妹妹，兄妹倆是幾年前從額爾齊斯河畔逃到拉薩的。小南仁喜算得上韃靼人中的美女，她是韃靼人和葉爾羌人的混血種。他們的父親烏圖嘎措隨著噶爾丹征服葉爾羌和哈密時(shí)，曾經(jīng)掠來一個(gè)葉爾羌的女人，高鼻、深目、藍(lán)藍(lán)的眼睛，長(zhǎng)長(zhǎng)的褐色的頭發(fā)，皮膚白得像五月的小白馬駒兒，把這個(gè)回部韃靼的女人脫光了放在草地上直晃人的眼睛。烏圖嘎措把這個(gè)女人放在馬背上帶回了帳篷，和她生了一個(gè)女孩兒，就是小南仁喜。

小南仁喜有母親的美麗和父親的剽悍。無論什么季節(jié)，她總愛穿獸皮衣服。她的修長(zhǎng)的大腿幾乎是裸露的，腰間圍著一圈綴著黃玉珠子的豹皮短裙，細(xì)腰肢上總掛著一把鞘上嵌著寶石的藏刀。她上身裹著黑熊皮的短褂，總愛袒著胸，顫顫的高聳的乳房半含半露，令人心旌搖動(dòng)。每年六月，她跟隨拉藏汗到達(dá)木草原打獵，策馬疾馳，彎弓射月，馬背上矯健的身姿和雪白修長(zhǎng)的大腿卷起一股野性的旋風(fēng)。拉藏汗愛的就是這股剽悍的野性和裸露的風(fēng)情，當(dāng)然，勇敢善戰(zhàn)、忠心耿耿的小南仁喜的哥哥頓珠次仁自然也就成了他的心腹。

拉藏汗放下啃完的一條羊腿，喝了一碗馬奶，從侍從手中接過布帕擦了擦嘴巴，靠在高背熊皮交椅上，說：“小南，一會(huì)兒你要和我到布達(dá)拉宮去?！?/p>

“布達(dá)拉宮？那倒是個(gè)好玩的地方。王上，去年正月默朗木大會(huì)時(shí)，我和你到宮里去，那些喇嘛們?cè)鯓涌次覇?！噢，他們恨不能吞了我呢！”小南笑著，馬奶子在她的碗里晃漾，漾出來，濺到她的裸胸上，白色的乳汁順著她的乳溝往下流。

女侍慌忙過來，用布帕擦她的胸。

“不，讓我來！”拉藏汗湊過去，吮著她胸上的馬奶子。小南向后仰著身子，咯咯地笑。最終，她推開拉藏汗：“別，別鬧了，這可有失王上的身份呢！”

拉藏汗興致很好，他大笑著：“不，我的王妃，你的胸脯就是豐美的草原，你的乳房就是高聳的雪山，草原和雪山是我們青海蒙古的圣地，拉藏汗既要小南，也要雪山和草原！”

小南把拉藏汗碩大的頭抱在胸前，感激地喃喃著：“王上，我的大汗，我的主……”

女侍低著頭，開始收拾殘席。女侍是個(gè)五十多歲的韃靼女人，名叫旺喜。從拉藏汗的父親達(dá)賴汗在世時(shí)，這個(gè)女奴就在宮里做事。她侍候王上和妃子們的起居，看慣了他們親密嬉鬧和淫猥的場(chǎng)面。她不作聲，也無任何表情，默然做著她該做的一切。王上和妃子們?cè)谒媲昂敛槐芗?，甚至在她面前公然做愛。他們不在乎旺喜怎樣看和怎樣想，因?yàn)樵谒麄兊囊庾R(shí)里，旺喜算不上一個(gè)人，旺喜并不存在。

等到旺喜把殘席收拾完，拉藏汗和小南已經(jīng)在床上完了事。拉藏汗一邊系著腰上的牛皮搭扣，一邊大聲地命令備車，幾個(gè)官員已在門外等候多時(shí)了，他要帶著小南和一干官員趕到布達(dá)拉宮去恭賀達(dá)賴的比丘受戒大典。

達(dá)賴活佛受戒，對(duì)于各寺廟的喇嘛們都是一件大事。布達(dá)拉宮金碧輝煌的佛像前的酥油燈徹夜不熄，喇嘛們不停地誦經(jīng)，川流不息的人群在布達(dá)拉宮的佛堂、禪室和石階小徑上走來走去。從藏南一個(gè)叫蘭奇谷的寺廟里還趕來了一個(gè)女活佛，為了給倉(cāng)央嘉措祈福，在觀音堂上念了兩天經(jīng)，昏死在佛前的蒲團(tuán)上。拉藏汗命人從札西康王宮拉來兩車禮物，三千兩白銀，表示慶祝。王上帶著他的妃子小南仁喜親自到布達(dá)拉宮的第七層謁見年輕的佛爺，祝他佛心永固，佛法日進(jìn)，佛光普照天下生靈。六世達(dá)賴坐在至高無上的法座上，接受祝福。拉藏汗和小南都向他獻(xiàn)哈達(dá)。當(dāng)小南在他的法座前彎下身子時(shí)，年輕的活佛心里一動(dòng)，他從小南手里接過哈達(dá)的一瞬間，他看到小南裹在黑熊皮背心里雪白的乳峰，還有在半開半合的袍子下若隱若現(xiàn)的修長(zhǎng)的大腿。小南還抬起頭來，用明澈的眼睛望了他一下，那含笑的大膽的目光把他擊得有些暈眩。他彎身接過哈達(dá)，臉色有些微紅。

這時(shí)，桑結(jié)和班禪進(jìn)行了不愉快的談話，怒氣沖沖地從側(cè)房里闖出來，看到了袒胸露臂的小南，剛要發(fā)作，發(fā)現(xiàn)是拉藏汗的妃子，鼻子里哼了一聲，扭頭就走。這時(shí)，一個(gè)心腹跑過來，向他附耳低言說：“準(zhǔn)噶爾的密使到了?！?/p>

桑結(jié)點(diǎn)點(diǎn)頭，看也沒看拉藏汗，就穿過鵠立著的紅衣喇嘛的行列，自顧離去了。

離開布達(dá)拉宮回札西康王宮的路上，拉藏汗有些憤激不平，他說：“這個(gè)老魔王，我真想剝了他的皮！”

“他眼里越來越?jīng)]有王上了，他的眼睛就像蛇的眼睛一樣，那么冷，那么陰。我們?cè)撎岱浪攀?，別被這條毒蛇咬了?！毙∧险f。

他們說的是桑結(jié)。

“我已經(jīng)決定從青海再調(diào)五千騎兵來。他恨我們，可我們蒙古人的砍刀不是吃素的！”

車輪轔轔作響，大路上招展著各色的經(jīng)幡，護(hù)衛(wèi)馬隊(duì)的馬蹄聲清脆悅耳。小南靠在拉藏汗的肩頭，嬌憨地說：“王上的神威有如巍巍的雪山不可動(dòng)搖，第巴桑結(jié)算得了什么呢！”

“是啊，從我的祖上固始汗起，皇帝金冊(cè)敕封，頒賜金印，由我們光榮的家族統(tǒng)領(lǐng)雪域高原，沒人能撼動(dòng)我們，沒有人！”說著，拉藏汗把小南渾圓的肩膀攬?jiān)趹牙铩?/p>

就在受戒的第七天夜里，六世達(dá)賴的法身徹底毀壞了。因?yàn)榕恕?/p>

五世班禪羅桑益喜回日喀則去了，達(dá)賴受人朝拜祈福，每天在法座上都要坐幾個(gè)時(shí)辰。他接受哈達(dá)，給無數(shù)朝拜的人施了摩頂法，回到寢宮的時(shí)候有些疲勞，在他的法床上很快睡去了。

他醒來時(shí)已是夜半。他是被人搖醒的，他覺得有一雙溫軟的手在撫摸他的陽根并輕輕地?fù)u動(dòng)它。他睜開眼睛時(shí)，看到立在他的法床前的三個(gè)喇嘛，確切地說，是穿著三個(gè)喇嘛服飾的女人。這三個(gè)女人站在陰影里，寬大的喇嘛長(zhǎng)袍敞開著，在那里露出女人體來，肌膚灰白，卻在陰暗里閃著光澤，三雙亮亮的眼睛灼灼盯著他，嘻開的嘴巴里牙齒閃著瑩瑩的光。倉(cāng)央一下子坐起來，他覺得自己也是赤裸的了。他有些驚悚，以為是佛祖派來試驗(yàn)他誠(chéng)篤和真身的孽障，倉(cāng)惶間問道：“你們是誰？干什么？”那幾個(gè)孽障笑起來，伸出手來撫摸他的身體，他感覺到肉體被撫摸的愉快，接著，喇嘛的僧袍從她們身上滑落下來，他感到溫暖滑膩的異性身體貼在他身上的戰(zhàn)栗和快感。很快，他就像一塊冰似的融化了。

狂亂的肉欲把他拋到了一個(gè)湍急的河床里，他昏亂、懵然、不知所措，只是在激流里掙扎。清晨他還在昏睡中，那三個(gè)孽障已經(jīng)消失了。第二天他一天沒有走出寢宮。這天夜里她們又來了，她們?nèi)汲鄺l條地上了他寬大的法床。她們像鰻魚一樣在他的身上滑上滑下，用嘴巴在他的胸前嘬來嘬去，呵他的癢，使他全身難忍難熬，然后，她們嬉鬧，呻吟，像騎著一匹狂奔的馬一樣在他的身上顛來顛去。六世達(dá)賴有時(shí)感到自己就是一匹奔跑的馬，有時(shí)則是一個(gè)瘋狂的騎手，輪番騎在三條鰻魚的身上，抱著她們潛入昏亂的激流。他愿意沉下去，沉下去，永遠(yuǎn)沉下去……他最終汗津津地睡熟了。第三天夜里他開始和她們交談，知道了她們的名字：塔芒、阿巴迪、基蘭蒂。這不像吐蕃人的名字，是的，不是。她們來自廓爾喀的尼泊爾谷地，是廓爾喀的酋長(zhǎng)送給藏王桑結(jié)的禮物。只有她們?nèi)齻€(gè)人嗎？當(dāng)然不，一共十三個(gè)，從加德滿都起程，翻過大山，走過村落，有時(shí)騎馬，有時(shí)坐在駝背上，有時(shí)坐在木筏上涉過湍急的河流……一隊(duì)廓爾喀騎兵護(hù)送她們，還有一對(duì)綠孔雀，一對(duì)白孔雀，一箱犀角和麝香。她們到了拉薩時(shí)，只剩下九個(gè)人，一個(gè)在河里淹死了，兩個(gè)在路上害病死了，第四個(gè)呢？不知道怎么的，反正也死了。后來呢？到了桑結(jié)的宮里了，桑結(jié)招待了廓爾喀酋長(zhǎng)的使節(jié)，也回送了禮物，是一個(gè)純金的佛像，一冊(cè)用黃緞子包著的佛經(jīng)，還有一個(gè)嵌著綠松石的酒樽，據(jù)說是很多年前大明朝的皇帝送給達(dá)賴佛爺?shù)亩Y物呢！后來呢？后來沒什么了。怎么會(huì)沒什么呢？廓爾喀的酋長(zhǎng)為什么要送女人呢？桑結(jié)把你們?cè)鯓恿?？哎呀，那個(gè)叫桑結(jié)的第巴啊，他又老又丑，渾身的皮又松又糙，全都松垮垮地垂下來了，像一只褪了毛的老狗啊，他老得不會(huì)做這種事了。后來呢？哎呀，他捏我們，掐我們，還咬我們……后來呢？六世達(dá)賴又問，聲音有些急促，氣有些粗。她們互相看了看，不吭聲了。后來，后來怎么樣了？六世達(dá)賴厲聲問。他找來了九個(gè)年輕健壯的喇嘛，他看著我們……六世達(dá)賴不再問了，他長(zhǎng)出一口氣。半晌，他說，佛有多種教義，是嗎？那三個(gè)來自尼泊爾谷地的女子互相看了看，沒有作聲，她們不理解這年輕活佛沒頭沒腦的話。

第三天白天，當(dāng)三個(gè)廓爾喀女人離去后，桑結(jié)來了。桑結(jié)徑直走到六世達(dá)賴的寢宮，坐在床頭，看著酣睡在法床上的達(dá)賴。達(dá)賴幾乎是被他的目光刺醒的，他睜開眼睛，看到了那張蒼老、丑陋、死板的臉和蛇一樣的冷森森的目光，他一下子從法床上坐起來，驚慌地望著那個(gè)可怕的老人。

桑結(jié)笑了，松垂的雙頰顫抖著，嗓子里發(fā)出一種嘶嘶的聲音，他問：“佛爺睡得可好？”

達(dá)賴低了頭，囁嚅著，說不出話來。

桑結(jié)說：“佛有多種教義。密宗的灌頂大法是深不可測(cè)的，佛爺要戒淫而不知淫為何物，焉能云戒？身入海底而巡行海面之上，至靈之佛也！”

達(dá)賴仍無語。

桑結(jié)說：“我吐蕃佛法之大敵是什么，佛爺可知道？”達(dá)賴這才抬起頭來，茫然地望著他。

“我吐番佛法之大敵，不是法床上的女子，不是淫，至淫可通大道，可達(dá)至靈。大敵者，大清皇帝也，固始汗子孫也！我吐蕃離西天大佛圣地最近，佛法最興，卻世代受制于內(nèi)地的大皇帝，受制于代大皇帝行使大權(quán)的蒙古拉藏汗。他們才是吐番的大敵，才是佛法的大敵！四年前，是我把你從藏南那個(gè)小村接來的，五世達(dá)賴圓寂多年，我沒有上報(bào)給大皇帝，他的靈魂在你的身體里。我知道五世達(dá)賴的靈魂是什么，活著的時(shí)候他跟我說過，他只知有佛法，不知有其他，他只聽命于佛，不能聽命于人?？墒乾F(xiàn)在外人在管制著吐蕃，管制著至高無上的佛爺！多少年來，我桑結(jié)嘉措干的就是一件事，和滿族的大皇帝作對(duì)，把拉藏汗趕出去，讓布達(dá)拉宮佛光永照，至圣至善，讓我吐蕃的事務(wù)永不許外人插手！”說著，他湊近達(dá)賴的臉，低沉地問，“你明白嗎，佛爺！”

六世達(dá)賴呆呆地望著這個(gè)近于瘋狂的人，半晌，點(diǎn)點(diǎn)頭，說：“我明白！”

“明白什么？”他繼續(xù)追問。

“趕走固始汗的子孫，不要大皇帝插手吐蕃事務(wù)?！绷肋_(dá)賴這才清楚地領(lǐng)會(huì)了這個(gè)人的意思，他完整地說出來了。

桑結(jié)雙手合十，閉了眼睛，說：“阿彌陀佛，這是五世達(dá)賴的靈魂在說話?！?/p>

五、神秘的客人和準(zhǔn)噶爾韃靼的歷史

第巴桑結(jié)在羅布林卡他的密室里接待了一個(gè)神秘的客人，這人來自阿爾泰山下廣袤無邊的草原和戈壁，大漠干燥的烈風(fēng)吹得他臉膛糙紅，一雙眼睛不大，嘴角下垂，顯得剛毅、沉穩(wěn)，下巴線條粗獷有力，寬大的肩膀，一雙大手緊攥成拳，放在雙膝上。他沉默著，一言不發(fā)。

“將軍已經(jīng)多年沒來拉薩了吧？”桑結(jié)問。

“十二年了。”客人說。聲音濁重，又憨又沉。

“修行的寺廟——色當(dāng)寺和哲蚌寺去過了嗎？”

“去過了?！?/p>

“將軍舊日共同修行的人已成高僧活佛，正在主掌廟里的事務(wù)?！?/p>

客人嘴角的紋路微微一動(dòng)，似笑非笑地點(diǎn)點(diǎn)頭。

“大王策妄阿拉布坦——他的貴體可安康？”

“承你下問，大王他身體很好?！?/p>

客人簡(jiǎn)短的回答和傲然無禮的表情令桑結(jié)難堪，但是他隱忍著，不能發(fā)作，他還指望著這個(gè)客人，指望著那個(gè)遙遠(yuǎn)的剽悍的部落刮起一陣黑色的旋風(fēng)，他想利用這股黑色旋風(fēng)完成他多年的夙愿。

“將軍，大王什么時(shí)候可以發(fā)兵呢？”沉默了一刻，桑結(jié)終于談到了正題上。

“大王還沒有發(fā)兵的打算?！笨腿嘶卮?。

“什么？你是說……”

“這次我受命到拉薩來，還要去拜望拉藏汗的，同是成吉思汗的子孫，同是蒙古人，我們不想打仗，我們不能流自己人的血……”客人的語氣冷峻低沉。

桑結(jié)的臉白了，他的嘴唇抖著，一時(shí)說不出話來。這些不講信義的蒙古韃子，這些馬背上的魔王，他們剛剛收下他送去的金銀重禮，本指望他們立刻發(fā)兵，可是……

“大王決定和拉藏汗結(jié)親，把公主許配給拉藏汗的長(zhǎng)子。使節(jié)帶著禮物不日就會(huì)到拉薩的?！笨腿苏f完，微合雙目，雙手合十，嘴唇翕動(dòng)，誦起經(jīng)來。

桑結(jié)背上的冷汗流下來，如果他們聯(lián)起手來，整個(gè)西藏吐蕃就會(huì)永久成為蒙古人的天下，而一旦他們將他的陰謀告訴拉藏汗，這個(gè)駐扎在西藏的蒙古魔王就會(huì)立刻砍下他的腦袋，他的藏兵、他的喇嘛是抵擋不住那些鐵騎和馬刀的。難道說，他指望的同盟者——準(zhǔn)噶爾韃靼把他出賣了嗎？不，不可能，他旋即鎮(zhèn)定下來，他和準(zhǔn)噶爾韃靼打了多年的交道，這個(gè)遠(yuǎn)在天山北麓、額爾齊斯河源頭的大漠部族向來就是桀驁不馴的，他們一直和朝廷作對(duì)。他們和青海韃靼雖屬同族同源，但歷史的冤仇是不能消解的。他桑結(jié)不是傻子，他多少年來就玩著兩只鷹——青海韃靼和準(zhǔn)噶爾韃靼，現(xiàn)在他要借助于一只鷹的力量把另一只鷹的脖子扭斷，難道還能讓兩只鷹鹐瞎了眼睛嗎？想到這里，他笑了，他說：“我想大王還不想歸順朝廷吧？皇帝對(duì)準(zhǔn)噶爾蒙古是想斬草除根的，可拉藏汗從祖上固始汗起就是皇帝世代冊(cè)封的王，他是滿人和漢人的鷹犬，和準(zhǔn)噶爾是勢(shì)不兩立的……”

客人并不理睬他的話，仍然在念經(jīng)。“大王是想等待時(shí)機(jī)吧？”桑結(jié)又問。

“不，”客人終于睜開了眼睛，冷冷地掃了一下桑結(jié)，說：“我們不想流自己人的血！”

桑結(jié)哆嗦了一下，這個(gè)執(zhí)掌大權(quán)多年、位高權(quán)重、令所有藏人恐懼敬畏的藏王的額角上流下了細(xì)碎的冷汗……

第二天，札西康王宮熱烈招待了準(zhǔn)噶爾部落的尊貴客人，他傳達(dá)了他的大王策妄阿拉布坦想與拉藏汗結(jié)親修好的意愿，得到了拉藏汗的響應(yīng)，拉藏汗并且同意把長(zhǎng)子送到“可愛的兄弟，尊貴的準(zhǔn)噶爾大王”的宮里去學(xué)習(xí)那里的禮儀，了解那里的風(fēng)情，和公主在一起度過幾年歡樂的時(shí)光。在與拉藏汗碰杯的時(shí)候，他悄聲說：“藏王桑結(jié)想挑撥我們的兄弟關(guān)系，他讓我們準(zhǔn)噶爾派兵到拉薩來除掉王上。王上，這是留在你身邊的一條老毒蛇，不小心，會(huì)被他咬死的！”拉藏汗的臉黑了又白了，最后他笑了，他拋掉手中的酒碗，把客人緊緊地抱在懷里說：“好兄弟，我會(huì)小心的！”

宴會(huì)后舉行了盛大的聯(lián)歡，妃子小南仁喜奉王上之命陪著客人跳了一曲韃靼舞蹈。在篝火熊熊的河岸上，馬頭琴和牛皮鼓的聲音駁雜震耳，客人悄聲問道：“還記得嘎曲河嗎？”

小南哆嗦了—下?？腿苏f：“我可沒想到你們會(huì)逃過河去，頓珠次仁在哪兒？”

小南鎮(zhèn)定下來，她像小鹿般輕捷地跳到一邊，兩眼亮閃閃望著客人，挑釁地說：“策凌敦多布，我們現(xiàn)在是拉藏汗的人，你還在追殺我們嗎？”

客人站在高陡的河岸上，臉被火光映得通紅。他的眼里閃著狡黠的光芒，微笑著說：“盡管準(zhǔn)噶爾人是鷹，決不放過任何一只野兔，但對(duì)鉆進(jìn)洞穴的野兔是毫無辦法的……”小南氣憤地說：“你是說，你們還沒有放過我和我的哥哥？”

客人走下河岸，向人群走去，他回過頭，望著小南仁喜的獸皮短裙下被火光輝映著的大腿，說：“你很美，真的很美！但是我們的大王策妄阿拉布坦至今不敢照鏡子，因?yàn)樗肋h(yuǎn)失去了一只眼睛！”

“那是因?yàn)楦翣柕?，不是我，也不是我的哥哥……”小南沖著客人大喊，但客人已經(jīng)消失在混亂的人群里。

我們不能不追述這以前的故事——準(zhǔn)噶爾韃靼的歷史。

距我們現(xiàn)在故事發(fā)生的年代大約三百多年前，由成吉思汗及其子孫建立的橫跨歐亞大陸的草原帝國(guó)由于內(nèi)部的分裂和戰(zhàn)爭(zhēng)終至衰微而毀滅了，這中間又經(jīng)歷了明王朝由盛而衰的過程，至十七世紀(jì)中葉。在廣袤無垠的西北草原，又有幾支厄魯特蒙古部落逐漸強(qiáng)大起來，其中最強(qiáng)大的一支是由巴圖爾琿統(tǒng)領(lǐng)的游牧在烏魯木齊以至額爾齊斯河源頭一帶的蒙古部落，被稱為準(zhǔn)噶爾蒙古。這個(gè)新崛起的草原帝國(guó)經(jīng)常和哈薩克和烏茲別克人作戰(zhàn)，他們和俄羅斯帝國(guó)保持著良好的關(guān)系，從那里獲得火藥和制造軍械的匠人。巴圖爾琿死去之后，他的長(zhǎng)子車臣汗繼承王位。新國(guó)王在一次與哈薩克人的作戰(zhàn)中害了天花，按照韃靼人迷信的規(guī)矩，他被遺棄在帳幕里，他的部隊(duì)撤退了?？蓱z的車臣汗并沒有死去，他被哈薩克人救活了，他隱瞞了自己國(guó)王的身份，在哈薩克人的領(lǐng)地上做了三年牧牛的奴隸。第三年年底，他向哈薩克人坦白了自己的身份，并表示，如果哈薩克人把他送回國(guó)內(nèi)，他將永不再戰(zhàn)。哈薩克人對(duì)這個(gè)落難的國(guó)王以禮相待，派了一個(gè)百人的馬隊(duì)護(hù)送他回國(guó)。

自從車臣汗被他的臣民和軍隊(duì)遺棄之后，他們都確信他已經(jīng)死去了。按照韃靼人的風(fēng)俗，他的兄弟僧格繼承了王位并娶了他的妻妾，接管了他所有的財(cái)產(chǎn)?，F(xiàn)在他聽說他的哥哥還活著，自然大為驚駭。僧格不想失去他現(xiàn)在擁有的一切，于是，他派一支精悍的馬隊(duì)把他的哥哥連同護(hù)送他回國(guó)的哈薩克人全部殺掉了。

僧格弒兄的陰謀很快敗露了，車臣汗的兒子對(duì)叔父的兇殘恨之入骨，他決心替父親報(bào)仇雪恨。他聯(lián)合父王生前的心腹起事造反，殺了叔父僧格，奪回了王位。

但是事情遠(yuǎn)沒有到此為止，僧格的另一個(gè)弟弟噶爾丹從遙遠(yuǎn)的神座上發(fā)出了為其兄僧格復(fù)仇的誓言。噶爾丹童年時(shí)就被送到了西藏達(dá)賴?yán)锏姆鹱皩W(xué)習(xí)佛法經(jīng)書，他現(xiàn)在已經(jīng)獲得了活佛的尊號(hào)。聽到其同母兄僧格被殺的消息后，他向達(dá)賴?yán)镎?qǐng)求還俗回國(guó)，被允準(zhǔn)后，這個(gè)彪悍兇狠的活佛脫下了僧服，帶著幾個(gè)隨從，騎著一匹快馬從拉薩起程，日夜兼程趕回了因血腥爭(zhēng)斗而殘破的國(guó)土。他糾集僧格的舊部，再次卷起了王位爭(zhēng)奪的血腥狂飆。他把車臣汗的后代全部殺光，自稱是所有兄弟的財(cái)產(chǎn)和僧格領(lǐng)地的唯一主人。他不僅繼承了僧格的王位，而且繼承了他的女人，其中有一個(gè)美麗的女人叫阿奴，是厄魯特王鄂齊爾圖的女兒，因?yàn)榘⑴臍w屬，引起了以后的爭(zhēng)端，這且按下不表。

噶爾丹的兵力日益強(qiáng)大，在一個(gè)叫齋桑泊的地方打敗了他的岳父鄂齊爾圖并俘獲了他。他下令割斷鄂齊爾圖的喉嚨，占領(lǐng)了他的全部領(lǐng)地。噶爾丹成了整個(gè)厄魯特蒙古準(zhǔn)噶爾部落的王，遠(yuǎn)在西藏的達(dá)賴?yán)镔n給他這個(gè)兇殘暴戾殺人如麻的弟子以大汗的稱號(hào)。噶爾丹橫行西北的大漠和草原之上，征服了吐魯番和葉爾羌的屬地，終成進(jìn)入鼎盛時(shí)代的滿清王朝的心腹大患。

朝廷首先接到了甘肅駐軍頭領(lǐng)的密報(bào)，康熙皇帝忙于平息三藩之亂，下密旨告誡且勿與噶爾丹發(fā)生摩擦和戰(zhàn)事，只密切關(guān)注噶爾丹之動(dòng)向，隨時(shí)向朝廷密報(bào)。噶爾丹橫行無忌，不久乘外蒙即喀爾喀蒙古發(fā)生內(nèi)哄之機(jī)率軍侵入外蒙。鐵蹄旋風(fēng)般掠過喀爾喀草原，直追到長(zhǎng)城腳下?？柨ν鯛斖斜佑谇逋醭滴趸实鄢雒嬲{(diào)停，噶爾丹桀驁不馴，不久即反叛，向內(nèi)地?cái)U(kuò)張，率軍侵入烏珠穆沁。

康熙二十九年，即一六九○年，三藩已平，朝廷可以騰出手來和噶爾丹作戰(zhàn)了。朝廷的大軍在烏蘭布通和噶爾丹展開決戰(zhàn)，噶爾丹遭到重創(chuàng)。桑結(jié)曾經(jīng)派來一個(gè)叫濟(jì)隆的大喇嘛幫助噶爾丹。噶爾丹兵敗后，把濟(jì)隆留下，表面上是代為講和，實(shí)際上掩護(hù)自己安然北撤。

此時(shí)，噶爾丹在布達(dá)拉宮學(xué)習(xí)佛法的老師五世達(dá)賴羅桑嘉措已死去八年。桑結(jié)匿喪不報(bào)，他與噶爾丹早在拉薩時(shí)就相熟，暗中支持噶爾丹擴(kuò)張領(lǐng)土，和朝廷作對(duì)。他不僅向準(zhǔn)噶爾派去大量的藏兵參與作戰(zhàn)，而且派去一些喇嘛為虎作倀。此事也按下不表。

且說噶爾丹回到他在額敏河畔的科布多大營(yíng)后，發(fā)現(xiàn)在他東征西討中，從前種下的惡果已經(jīng)長(zhǎng)出了致命的果實(shí)，他的大部分領(lǐng)地和財(cái)產(chǎn)已被他的侄子策妄阿拉布坦攫取了。策妄阿拉布坦是僧格之子。他和噶爾丹結(jié)仇的原因首先是因?yàn)槊利惖呐影⑴０⑴臼巧竦膶欏?，厄魯特王鄂齊爾圖的公主。僧格死后，按韃靼習(xí)俗，其子策妄有權(quán)繼承其父的財(cái)產(chǎn)和女人。但噶爾丹被阿奴的美麗所惑，毫不猶豫地把阿奴奪了過來。女人之爭(zhēng)使他感到其侄策妄乃是他的死敵，于是決心干掉他。他派了手下的一員驍勇的將領(lǐng)烏圖嘎措去刺殺策妄。這次行刺沒有成功，策妄星夜逃遁，烏圖嘎措的弓箭射瞎了策妄的右眼。這次慘痛倉(cāng)皇的逃亡使策妄阿拉布坦的心頭刻下了永不平復(fù)的仇恨。

長(zhǎng)話短說，經(jīng)過短暫的休養(yǎng)生息，噶爾丹再次發(fā)動(dòng)了對(duì)喀爾喀的入侵，這次用兵，依然得到了桑結(jié)的支持和鼓勵(lì)。桑結(jié)令拉薩三大寺的喇嘛為他誦經(jīng)祝禱，并在占卜中求得神示，預(yù)言此戰(zhàn)必勝，可以直搗帝都北京。噶爾丹有恃無恐，鐵騎突進(jìn)。一六九六年，康熙令三路大軍八萬人馬迎擊，自己率中路大軍親征。在克魯倫河戰(zhàn)役中，噶爾丹遭到毀滅性的打擊，他的大部分軍隊(duì)連同他心愛的女人阿奴盡喪沙場(chǎng)，他自己僥幸逃脫，僅率千余殘部和三千婦孺凄涼地流落在阿爾泰山一帶，但他誓死不降。一六九七年春，獲悉康熙帝將再次來征，噶爾丹知道自己已不堪為戰(zhàn)，末日已到，五月三日凌晨，他在自己的帳幕中向神靈祈禱畢，飲鴆自殺。

噶爾丹死后，策妄阿拉布坦襲取其位，成為阿爾泰地區(qū)的厄魯特各部的統(tǒng)治者。這個(gè)人沒有忘記是誰使他失掉了一只眼睛，他要復(fù)仇。但是，當(dāng)年奉命謀刺他的噶爾丹部將烏圖嘎措已經(jīng)在克魯倫河戰(zhàn)役中死去，烏圖嘎措留下一子一女，就是頓珠次仁和小南仁喜。策妄命令他的部將策凌敦多布把頓珠和小南之頭獻(xiàn)到他的帳前。十九歲的頓珠和十七歲的小南各騎一匹快馬南逃，他們想投奔青海的蒙古部落，因?yàn)樗麄兊母赣H烏圖嘎措和拉藏汗的父親曾是好朋友。策凌敦多布率軍追到嘎曲河邊，兄妹倆得一藏民的幫助，乘羊皮筏子渡過了嘎曲河，策凌敦多布只得無功而返。現(xiàn)在，小南已成為拉藏汗的寵妃，頓珠也成為拉藏汗的心腹戰(zhàn)將，因此才有河堤上策凌和小南的那番對(duì)話。策凌敦多布作為策妄阿拉布坦的使節(jié)來到拉薩，想和拉藏汗結(jié)好通親，同為厄魯特蒙古，同樣信奉藏傳佛教，拉藏汗對(duì)此沒有猶疑。他祖上的領(lǐng)地青海數(shù)年前曾被噶爾丹的大軍蹂躪過，損失慘重，但這筆賬不該算在策妄身上，因?yàn)椴咄彩歉翣柕さ氖芎φ?。策凌敦多布深知藏王桑結(jié)和噶爾丹多年來狼狽為奸，準(zhǔn)確地說，桑結(jié)只是噶爾丹的朋友，而不是準(zhǔn)噶爾的朋友，他不能依賴這個(gè)陰險(xiǎn)的人來達(dá)到他的目的，出賣桑結(jié)，更可博得拉藏汗的信任，因此，他想借拉藏汗之手殺掉桑結(jié)。不久，策妄的第二批使節(jié)帶著大量的禮物來到拉薩，他們受到了拉藏汗隆重的接待。兩個(gè)厄魯特部落正式結(jié)盟。這期間，策凌敦多布在各大寺廟間奔走，會(huì)見他舊日在拉薩學(xué)法時(shí)的知交，他們的談話總是秘密進(jìn)行的，外人無法知道那些談話的內(nèi)容。策凌敦多布和使節(jié)們返回準(zhǔn)噶爾時(shí)，拉藏汗的長(zhǎng)子也跟著上路了。拉藏汗帶著他的騎從，一直送到藏北的達(dá)木草原，在高原亮麗的陽光下，他一直望著準(zhǔn)噶爾的馬隊(duì)和車仗消失為止。

在他的身邊，騎在馬上的小南神情憂郁。拉藏汗回過身，問他的寵妃：“小南，你不高興？”

“沒有，王上，我只是有些不舒服?！?/p>

“我知道，你有些想家了吧？阿爾泰山畢竟是你的家鄉(xiāng)??！”

“王上，你知道，我是逃出來的?！?/p>

拉藏汗沉吟一下，撥轉(zhuǎn)馬頭：“你的父親已死，你是我的人。我們兩大蒙古部落已經(jīng)結(jié)盟，策妄應(yīng)該赦免你了，他不會(huì)再傷害你的，永遠(yuǎn)不會(huì)……”

小南笑了，笑容有些凄涼。

六、毒殺的陰謀及沉淪的達(dá)賴

沉默的旺喜，馴順的旺喜，在札西康王宮內(nèi)廷服務(wù)了三十四年的旺喜，忠心耿耿、任勞任怨的旺喜，誰會(huì)想到，這個(gè)韃靼的老處女毫不猶豫就答應(yīng)了這樣危險(xiǎn)的使命呢！

在佛前上香跪拜的奴隸中，喇嘛立刻發(fā)現(xiàn)了她。把她引入密室之后，還沒等喇嘛把話說完，旺喜的眼睛立刻就閃動(dòng)著灼灼的光芒：我干！她說，語氣急促而果決。我干！我要?dú)⒘怂瑲⒘怂麄儭@個(gè)老處女雙眼望著虛空，薄削的嘴唇抖動(dòng)著，陰郁的莫名的火焰在她的眼睛里燃燒：我——要——?dú)⒘怂麄儯⒘恕?！她的聲音蒼老沙啞，像施了魔法的女巫一般令人戰(zhàn)栗不安。受桑結(jié)之命收買她的喇嘛驚恐地望著她，不知所措。但他知道，這個(gè)女人的決心是不可動(dòng)搖的。她內(nèi)心里陰燃的恨火已積蓄三十年，只等一陣風(fēng)把它吹旺，焚毀她曾看到的一切，也包括她自己！

上了年紀(jì)的旺喜變得越來越丑了，青黃的面皮繃緊在高高的顴骨上，嘴角出現(xiàn)了細(xì)細(xì)的刀痕般的紋路，平時(shí)眼皮低垂，看不到她的目光，像個(gè)影子在王宮內(nèi)廷里移動(dòng)著。她的雙手干瘦，如果你細(xì)細(xì)觀察，那雙凸起青筋的雙手會(huì)使你想到“魔爪”這樣令人不愉快的字眼。小南仁喜剛進(jìn)王宮時(shí)，第一次接觸這個(gè)老侍女的目光，就倒抽了一口冷氣。當(dāng)時(shí)她正在為他們鋪床，抬起頭來，仔細(xì)地盯了一眼這個(gè)新來的妃子，小南覺得一股陰冷的寒氣直貫顱頂。她跑出去，撲進(jìn)拉藏汗的懷里，問他為什么在宮廷里用這么一個(gè)可怕的女人？拉藏汗笑了：“你說旺喜嗎？我父親時(shí)她就在宮廷里了，她只是一個(gè)影子，不用怕，她不會(huì)妨礙我們。”的確，旺喜不會(huì)妨礙他們的，當(dāng)他們?cè)诖采舷駜蓷l蛇扭結(jié)在一起，汗津津地喘息、叫喊時(shí)，旺喜出出進(jìn)進(jìn)，取物件，干雜事，完全是一個(gè)無動(dòng)于衷的影子。后來，小南慢慢習(xí)慣了這個(gè)影子，因?yàn)楸M管她幾乎從不開口說話，但把一切都料理得井井有條，吃飯、睡覺這樣人生必不可少的事情，他們少不了旺喜。既是一個(gè)影子，就沒有必要在乎她了，拉藏汗和他的父親一樣，不管旺喜在不在場(chǎng)，興起時(shí)就把妃子按在床上……三十年，旺喜的青春過去了，她始終是一個(gè)處女，但她明白一切。多年來，她心中有一種東西在成長(zhǎng)，這個(gè)看不見的東西在她的身體里越長(zhǎng)越大，像一個(gè)活物一樣，吸食她的血肉，使她變得干瘦，成了一具木乃伊。她明白，那個(gè)可怕的看不見的東西早晚要借助她的手干一件大事。什么樣的大事呢？她一直懵懵懂懂說不清，現(xiàn)在喇嘛一說，她豁然開朗。她接過喇嘛交給她的毒藥，對(duì)喇嘛應(yīng)允她的條件聽也沒聽，她完全沉入一種恍惚狀態(tài)，終于弄清了一生要干的事情，剎那間，仿佛全身都充滿了活力和生氣。

就這樣，在那個(gè)八月的午后，在金面佛像的注視下，在無數(shù)的香客跪伏在地、眾多喇嘛喃喃誦經(jīng)聲中，札西康王宮的宮廷侍女旺喜懷揣著一種名為蛇根草提煉的毒藥邁著從未有過的輕快步子回宮了。她走過一個(gè)搖著轉(zhuǎn)經(jīng)輪的老嫗身邊時(shí)無端地沖她笑了一下，那個(gè)老嫗望著從她身邊走過的奇怪女人，被她瘋狂的表情驚呆了，好半天合不攏張開的嘴巴……

六世達(dá)賴在瘋狂的肉欲中度過了七個(gè)月昏亂的日子，忽然有一天，那三個(gè)尼泊爾谷地的少女無端地消失了。達(dá)賴在布達(dá)拉宮的佛殿和禪房間巡行，凝目觀察幾乎每一個(gè)身披僧袍的喇嘛，但他們徹頭徹尾都是純粹的喇嘛，他的尋找毫無結(jié)果。一連幾個(gè)晚上，他徹夜無眠地等待，但是，身披赭紅色僧袍的少女始終沒有出現(xiàn)。

這天夜里，他正在床上輾轉(zhuǎn)反側(cè)，忽聽寢宮的門吱嘎一聲開了，他忽地從寢床上坐起，看到了一個(gè)幽靈般的影子站到他的床前。他立刻感到一股森森的寒氣襲來，涔涔冷汗順著臉頰流下。

“佛爺，是我，不是她們?！鄙＝Y(jié)干澀的聲音使他打了個(gè)冷顫。

“我……哦，第巴……”他向后縮著身子。

“你在等她們吧？”桑結(jié)問。

“沒，沒有……”達(dá)賴的聲音像被凍僵似的。

“我把她們帶來了。看，她們?cè)谶@兒?！闭f著，桑結(jié)松開手掌。達(dá)賴在他的掌心看到三顆骨質(zhì)的微紅的念珠，“這是用她們那塊骨頭磨制而成的，她們的魂兒就在這里，在小小的念珠里。”

達(dá)賴凝視著托在桑結(jié)掌心里的三顆小巧的圓潤(rùn)的念珠，一句話也說不出，只有冷汗珠子從光頭皮上不斷滲出，在頭臉上亮閃閃地發(fā)光?！胺馉敚阍谀鹾＠锍翜S得太久了，該到海面上來了。自今以后，或許你還會(huì)有女人，但這都不是重要的了。把這三顆念珠穿到珠串上吧，捻動(dòng)一顆，念一聲佛號(hào)，佛會(huì)告訴你，什么是淫。就如佛在靈山拈花示眾，啟悟眾生……”

達(dá)賴的心緊縮著，他真的感到這一切全是荒唐的夢(mèng)，而自己也被這個(gè)可怕的人攥到手心里了。

在達(dá)賴受比丘戒的第二年春天，他有了一些自由。按照規(guī)矩，他可以親政了。但是，沒有什么事情需要他過問，桑結(jié)照樣決斷一切。達(dá)賴可以在布達(dá)拉宮各處走動(dòng)，也可以坐著車子到三大寺里去。桑結(jié)派了喇嘛和藏兵護(hù)衛(wèi)著他，他是安全的。正月默朗木大會(huì)期間，他在眾多高僧陪侍下在拉薩街頭觀看花燈，百姓都事先回避了，看了一會(huì)兒，就覺得毫無意趣，因而早早地回宮了。第二天，他去看為他準(zhǔn)備的跳舞和射箭表演，那些青年男女使他著迷，他興致很高，一直看到結(jié)束。陪伴他的喇嘛怕他勞累，屢勸他回宮，但他沒有回宮。他看中了一個(gè)跳舞的女子?；厝ブ螅挪幌逻@件事情，做完佛課之后，他在屋子里徘徊良久，手?jǐn)?shù)念珠，閉目靜想，回憶著那三個(gè)少女的聲音、姿容、神態(tài)和體溫……此時(shí)離他親政之后已過去了幾個(gè)月，在他周圍的人無不誠(chéng)惶誠(chéng)恐，畢恭畢敬，沒有任何要求遭到拒絕。就像涉水者一樣，他要試探著往深水里走了。他叫來了一個(gè)貼身的喇嘛，說他要見那個(gè)女子。在他意料之外，喇嘛沒有表示吃驚，更沒有絲毫遲疑，立刻走出去了。只過了一個(gè)時(shí)辰，那女子就來到了他的密室。達(dá)賴已經(jīng)有了和女人在一起的經(jīng)驗(yàn)，一切都順理成章，他重新感受女人時(shí)，簡(jiǎn)直就成了一個(gè)此中的老手。

從此，達(dá)賴感到了身為達(dá)賴的幸福。桑結(jié)沒有來干預(yù)他，他所畏懼的，也只是桑結(jié)一人而已。他的欲望在膨脹，舉凡衣食住行，無不要求奢華，而女人就像江里的魚，源源不絕地游到他的床榻之上。沉淪中的達(dá)賴，不再關(guān)心佛的戒律，也不再心生無端的恐懼，除了桑結(jié)，實(shí)無恐懼之人和恐懼之事。他的脾氣變得越來越壞，常常責(zé)罰不稱意的喇嘛和隨侍。最令人不安的是，他開始蓄發(fā)，甚至喜好男風(fēng)……但是，達(dá)賴的暴戾和荒淫，只有小范圍的人知道，沒有人敢于說出不該出口的一切。在這之前，有四個(gè)人因出言不慎被活活割去了舌頭。達(dá)賴一年出行的次數(shù)不是很多，但他喜歡出行，在他車子的周圍跪倒成千上萬的人，人們狂熱地吻著他車子經(jīng)過的路面，這使他自感神圣和尊嚴(yán)。

拉藏汗終于來到王宮，規(guī)諫他遵守佛的戒律，因?yàn)檫_(dá)賴不是俗人，是活佛——活著的佛。達(dá)賴斜睨著這個(gè)蒙古酋長(zhǎng)，不發(fā)一言。拉藏汗悻悻離去時(shí)，他想起他受戒大典上向他獻(xiàn)哈達(dá)的拉藏汗的寵妃，她美麗的乳房和大腿。他輕蔑地笑了，對(duì)拉藏汗的仇恨現(xiàn)在有了理由。桑結(jié)來見他的次數(shù)增加了，他們?cè)谝黄鸩徽剟e的，就是要除掉拉藏汗。針對(duì)拉藏汗的陰謀一個(gè)一個(gè)在策劃著，準(zhǔn)噶爾使節(jié)策凌敦多布的來訪和他的曖昧態(tài)度，使行動(dòng)變得越來越迫切了。

七、失敗的謀殺和可怕的后果

一連幾天，拉藏汗覺得心神不寧，他煩躁、無端地惱怒、飲食不佳，小南也不能使他快樂。他知道桑結(jié)和達(dá)賴已經(jīng)勾結(jié)起來，寺廟很多喇嘛對(duì)他和他的軍隊(duì)?wèi)延袛骋?，針?duì)他的陰謀正在背后進(jìn)行著。他決心借行獵之機(jī)到拉薩北邊的達(dá)木草原巡視他的軍隊(duì)。從祖上固始汗起，青海厄魯特蒙古在西藏就保有八個(gè)旗的兵力，平時(shí)在達(dá)木草原放牧，一旦有事，可以迅速地集結(jié)。五月草原的長(zhǎng)風(fēng)和縱馬飛馳彎弓射獵沒有消除他的憂慮和煩躁，在一次行圍中，他竟然從馬上跌下，扭了腳。隨隊(duì)的蒙古喇嘛是個(gè)道行很高的人，他認(rèn)為王上有不祥，經(jīng)過扶乩和跳神，他斷定王上的靴子里有邪祟。把靴子拆裂后，在靴腰夾層里發(fā)現(xiàn)了一方黃絹，上面用血寫滿了咒語……拉藏汗大驚，不知此物從何而來。喇嘛再次焚香禱告后得到神示，這方寫滿咒語的黃絹是達(dá)賴所為，這雙靴子是宮廷工匠不久前制作的。拉藏汗立刻返回拉薩，馬不停蹄地飛奔了一天后，晚上他和小南回到了王宮。他的一支最可靠最精銳的部隊(duì)奉他的命令隨后秘密集結(jié)，連夜向拉薩開進(jìn)。

回到王宮后，他只來得及下一道命令，立即逮捕王宮制靴的工匠，就因頭痛回到寢宮去了。小南卻很餓，騎馬飛奔一天，她沒有吃東西，就一個(gè)人牽著三條心愛的獵狗到用餐的側(cè)殿來了。旺喜已把煮熟的羊腿、馬奶和糌粑放到餐桌上。她見小南一個(gè)人進(jìn)來，臉色驟變：“王上呢？”“什么？”小南驚奇地望著她，因?yàn)檫@是個(gè)幾乎從不說話的人。“王上不吃飯嗎？”女侍的聲音粗嘎沙啞，令人不安?！安弧！毙∧现缓?jiǎn)短地吐出一個(gè)字，就迫不及待地坐下來。女侍旺喜什么也沒有說，轉(zhuǎn)身出去了。小南疑惑地望著反常的女侍匆匆的背影，抓起了一只羊腿。三條獵狗在她腳下嗚嗚低吼，蹭她的大腿，一條獵狗放肆地把兩條前爪搭在她的懷里。“寶貝，你們也餓了？是啊，誰不餓呢，一天光是跑，誰不餓呢……”小南自語著，把手里的羊腿塞到狗嘴里，她又分別給另外兩條狗扔下了一只羊腿。就在小南自己要進(jìn)餐時(shí)，三條獵狗嚎叫著，在地上轉(zhuǎn)著圈子，一條條倒在地上，抽搐著，很快斷了氣。小南跳起來大叫宮廷衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)，她的哥哥頓珠次仁跑進(jìn)來。

“快，有人下毒，快去王上那里！”小南喊道。

“小南，你怎么樣？”頓珠問道。

“我沒事，快，快去王上的寢宮！”

頓珠和小南分別拔出了腰刀，向拉藏汗的寢宮奔去。

拉藏汗聽到腳步聲時(shí)，以為是妃子小南，他沒有睜開眼睛，仰臥在床上。他覺得頭痛得厲害。只感到一陣寒氣襲來，有人拉開了帷帳，他才看到一張蒼白丑陋的臉，兇巴巴的眼神透出殺氣。“我要——?dú)⒘四?！”一聲嘶聲的喊叫，一把尖利雪亮的匕首直扎下來。拉藏汗迅疾地一滾，刀子直扎進(jìn)床墊子上。旺喜的刀子還沒有拔出，他一個(gè)鯉魚打挺，兩只腳同時(shí)蹬了出去，旺喜被蹬出好遠(yuǎn)，跌倒在地上。她的手里還攥著拔出的刀子，像反彈似的，這女人又撲過來。這一下，她的刀子沒有落空，一下子戳進(jìn)拉藏汗的右臂上。拉藏汗用左手一把扯住了旺喜的頭發(fā)，在手上繞了幾個(gè)勁兒，飛起一腳，旺喜就倒在他的腳下。他的右臂上帶著刀子，用左手拖著女人轉(zhuǎn)了一圈，又用力把她提起來，女人張開利爪來抓他的眼睛，拉藏汗躲閃著，低了頭用力撞過去，像頭牛一樣抵住她扁平的胸，一直頂?shù)降罾锏囊桓鶊A柱上。旺喜兩只手抓他的頭，捶他的腦袋，拉藏汗卻下死勁地抵住她不放。旺喜想抽出手來，拔下他臂上的刀子。如果刀子再次到她的手上，刺殺就會(huì)成功。奈何拉藏汗壯得像一頭牛，抵得她胸肋噶噶直響，憋悶得她喘不上氣來，兩只手在空中舞扎著，用不上。她呼吸急促，眼珠暴突，眼看就被抵死了。這時(shí)，頓珠和小南趕到了。

審判內(nèi)奸的工作立即進(jìn)行，犯人都招了供，桑結(jié)和達(dá)賴的陰謀得到了證實(shí)。旺喜和一個(gè)制靴匠當(dāng)晚即被凌遲處死。

謀殺失敗的消息把桑結(jié)和達(dá)賴逼到了鋌而走險(xiǎn)的絕路上，三大寺的喇嘛們?nèi)晃溲b起來，為數(shù)不多的藏兵從各個(gè)隘口調(diào)集拉薩，桑結(jié)決心和拉藏汗決一死戰(zhàn)。

拉藏汗從達(dá)木草原調(diào)來三個(gè)旗的兵力，第二天黃昏，攻打布達(dá)拉宮和三大寺的戰(zhàn)斗正式展開。

戰(zhàn)斗的過程毋庸詳述，布達(dá)拉宮和三大寺很快被拉藏汗的兵攻陷。武裝的喇嘛舞著大刀在佛像前和韃靼兵拼殺，最終被戳死在佛像腳下。他們的腸子流出來，血染紅了蓮花寶座。更多的喇嘛跑到山上和荒原上頑抗。到戰(zhàn)斗結(jié)束時(shí)，色拉寺的五千五百名喇嘛只剩下一千三百一十二名，哲蚌寺的七千七百名喇嘛剩下二千零五十三名，這些是表示臣服和歸順的喇嘛，其余的非死即逃。死的無須認(rèn)證，就地掩埋；逃的不知去向，種下禍根。

桑結(jié)和達(dá)賴皆成了俘虜。

六十三歲的桑結(jié)嘉措被倒吊在一根高高的柱子上，他萬沒想到他面對(duì)的是一個(gè)如此美麗的殺手。小南仁喜握著藏刀來到他面前，她要親自給這個(gè)人行刑。桑結(jié)先是看到她半含半露的熊皮短褂里的乳房，因?yàn)樗念^是倒吊著的，他順著她的乳溝看下去，是一片朦朧的暗影。他不相信一個(gè)如此美麗柔弱的女人會(huì)殺人，他一生見識(shí)的女人數(shù)也數(shù)不清，但從未仔細(xì)地欣賞過她們的身體，女人啊，你真的會(huì)執(zhí)刀殺人嗎？他先是感到后臉頰一陣劇痛，嗷地大叫一聲，血順著頭皮放箭似的流下來，他的一只耳朵已經(jīng)捏在小南的美麗的手里了。小南捏著耳朵像拈著一片落葉，還沖著太陽照了照，像頑皮的孩子，接著，厭惡地把它扔掉了；桑結(jié)嚎叫著大罵，但美麗的殺手無動(dòng)于衷，他的另一只耳朵也被割下了……接著是鼻子，然后剜掉了兩只眼睛。小南像女子用心織一件絹帛，不慌不忙，從容不迫，對(duì)嚎叫、呼喊、呻吟和咒罵無動(dòng)于衷。她的表情平靜極了。她潔白的手染上了烏黑的血，但她堅(jiān)持著要干完這件事情。當(dāng)她剜下他第二只眼睛時(shí)，桑結(jié)昏死過去。最后，威權(quán)赫赫的桑結(jié)在她手里變成了血肉模糊的尸體，黑色的血流了一地。她的一雙赤腳站在血泊里，然后她走過去，背后留下血腳印。她站在拉藏汗數(shù)干精銳的騎士們面前，微笑著說了一句：“完了?！睌?shù)千彪悍的騎士們向這個(gè)美麗的殺手歡呼。

桑結(jié)自一六七九年繼任第巴，至一七○五年被拉藏汗的妃子小南仁喜處死，共在位二十六年。他淫亂、暴戾和陰謀的一生竟終結(jié)在一個(gè)美麗的女人之手，這是他絕沒料到的。

拉薩流血騷亂之后，拉藏汗對(duì)善后的處理雖然果決迅速，但卻失之草率。他任命隆素做新的第巴，并扶植了一名叫伊喜嘉措的喇嘛繼達(dá)賴之位。他向朝廷奏報(bào)了騷亂的經(jīng)過，建言廢去倉(cāng)央嘉措。朝廷下旨，六世達(dá)賴“詔執(zhí)獻(xiàn)京師”，其余悉聽措置。

于是有了青海湖邊六世達(dá)賴屠刀下的圓寂，有了日益增長(zhǎng)的仇恨和未來更多的血腥……

八、席卷拉薩的黑色旋風(fēng)

布達(dá)拉宮依然沐浴著高原的陽光，神鼓梵音繚繞著首城拉薩；山路和長(zhǎng)街上游蕩著赭紅色的喇嘛服；磕長(zhǎng)頭的信徒們用身體丈量著漫長(zhǎng)的贖罪之路；朝廷的使節(jié)帶著龐大的駝隊(duì)負(fù)載著貴重的禮物和皇帝對(duì)高原的眷顧之恩每年往返于高山和大河之間；達(dá)木草原上的駿馬肥壯，拉藏汗的角弓在風(fēng)中鳴響……一切似乎都是平靜的。

可是仇恨在增長(zhǎng)，陰謀在孕育。伊犁河谷干燥的烈風(fēng)帶著令人不安的氣息穿過大野荒漠，使渴望復(fù)仇的人激動(dòng)不已；各種流言像蝙蝠一樣到處亂飛，迅速地繁殖；六世達(dá)賴曾經(jīng)充滿紅塵欲望的尸體在湖底腐爛，可是他的靈魂卻升上大湖，帶著期待的表情向拉薩瞻望；桑結(jié)的灼熱的黑血洇漬的土地下，一個(gè)復(fù)仇的鬼魂在獰笑……

先是整個(gè)高原都在流傳著一個(gè)謠言，說六世達(dá)賴并沒有死，他不堪拉藏汗的侮辱，放棄尊位，游方印度，在佛的故鄉(xiāng)傳法修行；還有人說年輕的達(dá)賴已到了五臺(tái)山，正聚徒講法，不日就會(huì)修成正果，返回西藏……于是，虔誠(chéng)而盲從的信徒們——無論僧侶和庶民都在盼望他們的大師歸來，長(zhǎng)久的盼望之后是失望，失望之后是對(duì)拉藏汗不斷增長(zhǎng)的仇恨。他們不承認(rèn)拉藏汗扶起的達(dá)賴，不，他是假達(dá)賴，是在暴力幫助下竊取神位的狂徒，沒有人信仰他，沒有人！更糟的是，六世達(dá)賴被處死七年之后，一個(gè)童僧在青海宣布，他是達(dá)賴的轉(zhuǎn)世靈童，他遲早將回到拉薩，統(tǒng)領(lǐng)和教化他的信徒和人民……拉藏汗立刻派人前往青海，把這個(gè)七歲的童僧禁錮在塔爾寺的佛堂中。公元一七一七年春天，受拉藏汗的邀請(qǐng)，五世班禪從后藏的日喀則起程，再次來到拉薩。他住在布達(dá)拉宮，向僧徒講經(jīng)說法。大師想安頓騷動(dòng)的人心，用佛的教義勸誡人們，勿為外敵所乘，陷神圣的拉薩于動(dòng)亂。由于班禪大師的崇高地位，拉薩的宗教界表面看來是安定的。但是他們忘記了上次動(dòng)亂中一些失蹤的喇嘛。

這年六月，按照慣例，拉藏汗前往達(dá)木草原，在那里打獵并視察他的騎士們。妃子小南沒有隨行，她已經(jīng)有了五歲的王子，留在王宮和哥哥一道鎮(zhèn)守拉薩。在路上，拉藏汗見到了從伊犁河谷狼狽逃回的兒子，兒子告訴他，他的岳父，被視為可靠同盟者的策妄阿拉布坦已經(jīng)派一支萬人的騎兵部隊(duì)向這里開進(jìn)。把全藏捏在掌心的陰謀已經(jīng)醞釀了二十年，和拉藏汗聯(lián)姻，只不過是麻痹和欺騙的手段而已。如夢(mèng)初醒的拉藏汗怒不可遏，馬上布防迎敵。在一處名為嘎大克的山坡谷地，拉藏汗的部隊(duì)進(jìn)行了成功的阻擊。準(zhǔn)噶爾蒙古的數(shù)千馬隊(duì)伏尸山谷，整個(gè)夏秋兩季，禿鷲和鷹隼爭(zhēng)食著人尸和馬尸。

拉藏汗布置了通往拉薩各要隘的防務(wù)，率他的精銳部隊(duì)返回拉薩，他加固了城墻，在札西康王宮和布達(dá)拉宮周圍修筑了堅(jiān)固的防御工事，預(yù)備了充足的弓箭和火銃使用的鉛丸及火藥，還把兩尊古老的座膛炮安置在城樓上，嚴(yán)陣以待，準(zhǔn)備和進(jìn)犯之?dāng)硾Q一死戰(zhàn)。

戰(zhàn)爭(zhēng)的陰云籠罩拉薩，仇恨和騷動(dòng)的潛流激蕩著古老的城堡，固若金湯的拉薩危在旦夕！

一七一七年冬季，騰格里海附近的一座帳幕里，陰沉的策凌敦多布焦慮萬分地踱著步子。藏北開闊的荒漠里，寒冷的北風(fēng)沒日沒夜地刮著。從夏天開始，他的部隊(duì)從伊犁河谷開拔，繞過荒寂的大戈壁，翻過險(xiǎn)峻的和闐大山，涉險(xiǎn)冒瘴，晝伏夜行，終于抵達(dá)西藏的北方門戶。另一路進(jìn)攻青海的部隊(duì)已經(jīng)被駐守的朝廷軍隊(duì)打敗，掠來囚禁在塔爾寺的達(dá)賴轉(zhuǎn)世靈童的計(jì)劃破產(chǎn)了。如果“靈童”到手，兩支部隊(duì)合為一處，擁著新的達(dá)賴進(jìn)藏，西藏全境都會(huì)頂禮膜拜。他們就會(huì)兵不血刃，開進(jìn)拉薩。他們將以解放者的姿態(tài)永久統(tǒng)治這片神奇的土地。但是，靈童被朝廷的軍隊(duì)更嚴(yán)密地保護(hù)在深山古寺里，潰敗的準(zhǔn)噶爾殘部騎著瘦馬在山野中游蕩，不是被凍餓而死，就將被清剿消滅?，F(xiàn)在，只剩下他的六千馬隊(duì)和防守嚴(yán)密的拉薩作戰(zhàn)，勝負(fù)難測(cè)，他豈能不心急如焚？

可是，事情已到了有進(jìn)無退的地步，如果不進(jìn)攻拉薩，長(zhǎng)途跋涉的部隊(duì)困在荒漠里，也將被凍餓而死，除了進(jìn)攻，別無選擇。多年前，這個(gè)拉薩的神秘訪客曾受到拉藏汗最熱忱的接待，在河岸的篝火旁，他還記得從他手下逃脫的小南那豐腴的手臂和裸腿，她那警覺的澄澈的雙眸……現(xiàn)在，受準(zhǔn)噶爾獨(dú)眼大王策妄阿拉布坦的命令，他將攫取拉薩以至整個(gè)西藏！

策凌敦多布集合了他的部隊(duì)，他向他的部下宣稱，他們的友軍已經(jīng)得勝，七世達(dá)賴——那個(gè)年幼的神童正被護(hù)送到拉薩去。幾個(gè)月的長(zhǎng)途行軍，給養(yǎng)已盡，在荒漠里經(jīng)受饑寒的日子已經(jīng)結(jié)束，拉薩有牛羊、有溫暖、有神光普照，舉起你的大刀，驅(qū)策你的戰(zhàn)馬，向拉薩進(jìn)軍！

他的話引起一陣歡呼：向拉薩進(jìn)軍！

六千騎兵，半數(shù)是數(shù)年前逃亡的喇嘛，他們渴望回到家鄉(xiāng)。運(yùn)送給養(yǎng)的駝隊(duì)倒斃在風(fēng)雪的山路上，唯有嘶鳴的戰(zhàn)馬和渴血的長(zhǎng)刀，向拉薩進(jìn)軍，向拉薩進(jìn)軍，公元一七一七年十一月二十一日破曉，狂飆突進(jìn)的黑色旋風(fēng)逼進(jìn)拉薩城下。

策凌敦多布騎在馬上，在拉薩城北靠近色拉寺的地方向城中眺望。城市在曙色中顯得異常寧?kù)o，色拉寺的金色屋頂在霧靄中像晦暗的懸浮的帛畫。他命令士兵們?cè)俅螕艄膮群埃质且魂囌鸲墓脑牒秃鸾?，被驚起的幾只山鷹驚慌地掠過遠(yuǎn)山，不見了蹤影。又是令人不安的沉寂，寺廟和城市就像被遺棄很久一樣。忽然，如同地底崩裂一般，轟轟的聲音隱隱傳來，馬上就交匯成沖騰的激流，從色拉寺方向，漫山遍野涌出赭紅色的人群，向陣地跑來。色拉寺上千的喇嘛反叛了拉藏汗，迎接遠(yuǎn)方的征服者。策凌敦多布異常興奮，從前在佛前跪拜誦經(jīng)的喇嘛們而今操起了砍刀和長(zhǎng)矛，壯大了他的隊(duì)伍?？拷俏鞑贿h(yuǎn)的第二分隊(duì)，迎接了哲蚌寺反叛的喇嘛們；靠近城東甘丹寺的第三分隊(duì)，喇嘛們也沖開寺門，前來投誠(chéng)。策凌敦多布的苦心沒有白費(fèi)，從前和他在一起學(xué)法的喇嘛們成功地組織了策反……在征服者的隊(duì)伍里，有很多舊日的逃亡者，依仗著遙遠(yuǎn)部族的長(zhǎng)矛和大刀，他們回來了！

十一月三十日午夜，攻城全面開始。遵照秘密的謀劃，內(nèi)奸在城內(nèi)放下梯子，敵人爬上了城墻，同時(shí)，東門、北門大開，火把驟然耀如白晝，吶喊聲驚天動(dòng)地，馳驟的馬蹄聲像沙漠的風(fēng)暴卷進(jìn)拉薩城。拉藏汗的部隊(duì)和守城的僧侶百姓奮力迎戰(zhàn)，大街小巷堆滿了戰(zhàn)死的尸體，鮮血在流淌，傷者在呻吟，刀劍撞擊，之后是慘烈的嚎叫……佛光照耀的拉薩城轉(zhuǎn)瞬變成了活的地獄！

拂曉，廝殺停止了，抵抗者幾乎全被消滅。敵人沖到札西康王宮，王宮里已空無一人，拉藏汗一家及其衛(wèi)隊(duì)轉(zhuǎn)移到了布達(dá)拉宮。對(duì)平民百姓的劫掠和屠殺開始了。攻破城池的勝利者總會(huì)變成最殘忍的野獸，嗜血的快感、奸淫的快感、掠奪的快感……只有此刻會(huì)得到最大的釋放和滿足。平日持齋誦經(jīng)、以善忍為本的喇嘛們和準(zhǔn)噶爾的韃靼士兵一樣殺紅了眼睛，許多無辜者死于他們的刀劍之下。他們格外熱衷于強(qiáng)奸，任憑女人哭叫掙扎，他們把女人按倒在柴堆上、院落里、佛龕前……用赭紅的僧袍蓋住女人的臉，像公狗一樣顛狂。

拉薩在瘋狂的痙攣里喘息了三日，征服者轉(zhuǎn)而進(jìn)攻最后的堡壘布達(dá)拉宮。帶著硫磺的燃燒的箭急雨般射向山腰的宮闕，雕花的窗欞和斗拱飛檐著了，佛像和經(jīng)卷著了，堅(jiān)固的楠木大門著了……征服者濁浪排空般卷入宮中。數(shù)代積存的珍寶、純金的佛像、翡翠和寶石、祭器和圣物……無不遭到劫掠。達(dá)賴的寢宮和臥榻被徹底地翻了個(gè)兒，那個(gè)幽僻和神秘的地方已閑置多年，六世達(dá)賴和他的三個(gè)尼泊爾谷地的少女皆已灰飛煙滅，唯有他們的靈魂在釉彩晦暗的天花板和墻壁間像穿堂風(fēng)似的嗚咽著，驚愕地望著虎狼般準(zhǔn)噶爾士兵的暴行……

拉藏汗是在布達(dá)拉宮的石梯上找到妃子小南的。小南正在向進(jìn)攻者射箭，她的箭法百發(fā)百中，中箭的準(zhǔn)噶爾士兵慘叫著滾下山坡。在這之前，兩個(gè)進(jìn)攻者從側(cè)面爬上來，妄圖進(jìn)攻她，被她用藏刀砍死在狹窄的山巖上。她的身上還是裹著獸皮，臉色蒼白，嘴唇緊抿著，兩眼像捕獵的貓眼似的灼灼閃光。

她被拉藏汗拖到石壘前，濃煙彌漫，敵人進(jìn)攻的喊聲此起彼伏。

“帶著王子到觀音堂，班禪大師在那里，他會(huì)保護(hù)你和王子！”

“王上，你……”

“快去！”拉藏汗吼了一聲，轉(zhuǎn)身消失在濃煙里。

小南仁喜向觀音堂跑去。班禪坐在法座上，指著身邊驚恐萬狀的五歲的王子，平靜地說：“到佛像后面去！”

小南抱起孩子，隱到佛像后面。巨大的佛像后有一個(gè)開著的暗門，小南母子進(jìn)到佛像里面，把暗門關(guān)死。母子屏息，聽著外面雜沓紛亂的腳步聲。良久，他聽到一個(gè)熟悉的聲音：“大師，我是策凌敦多布！”

班禪無語，只有他喃喃的誦經(jīng)聲。

“拉薩被占領(lǐng)，布達(dá)拉宮已被攻陷……”

“策凌敦多布，你手上拿著鋒利的劍，如果你認(rèn)為還沒有殺夠，把我殺死吧！”班禪低沉平靜的聲音響起。

“大師，我是不得已而為之……”

“當(dāng)你游學(xué)札什倫布寺，在我的法座前學(xué)法讀經(jīng)的時(shí)候，我沒想到能成為你的俘虜……整個(gè)拉薩都在流血，我知道，孽根種得太深，遲早會(huì)有這一天的！”

“大師，我決不會(huì)傷害你，你也不是我的俘虜……我已下令，停止殺戮和放火。我們準(zhǔn)噶爾人占領(lǐng)拉薩，為的是弘揚(yáng)佛法……”

“弘揚(yáng)佛法？”班禪冷笑一聲，“用屠殺生靈來弘揚(yáng)佛法嗎？策凌敦多布，拉薩不是可以吞下去的糌粑，西藏不是可以切下的面餅，你們不是在和拉藏汗作戰(zhàn)，你們是在和朝廷作戰(zhàn)，和整個(gè)帝國(guó)作戰(zhàn)。試問一個(gè)橫行大漠的蠻族，即使它有快馬硬弓，能夠抗衡強(qiáng)大的帝國(guó)嗎？你們爭(zhēng)先恐后搶到的不是財(cái)富，而是死亡，是立刻就來的躲不過的災(zāi)禍！”

“不，大師，西藏對(duì)于朝廷是太遙遠(yuǎn)了……”

“狂妄的人，想想噶爾丹的下場(chǎng)吧！”班禪說完，不再開口。

這時(shí)，一陣腳步聲響起，一群士兵喧呼著奔進(jìn)大殿：“將軍，看，拉藏汗被殺死了，尸首在這里！”

小南一陣眩暈，她驚叫一聲，打開暗門，帶著小王子從佛像后踉蹌而出，看到了橫陳眼前的血淋淋的拉藏汗的尸體?！巴跎?！”她奔過去，昏倒在尸體前。

為了掩護(hù)拉藏汗逃跑，勇敢無比的王宮衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)頓珠次仁直殺得精疲力竭，被敵人拋出網(wǎng)套罩住后才被俘虜。他身上多處負(fù)傷，策凌敦多布下令把他囚禁起來。

拉藏汗從布達(dá)拉宮后邊的暗門逃跑時(shí)，被敵人發(fā)覺。他們追他到一個(gè)圍柵前，坐騎沒有越過圍柵，連人帶馬跌進(jìn)深溝里，他奮力殺死身邊的幾個(gè)敵人，被亂箭射死。

被征服的拉薩沉寂下來，向城外運(yùn)送尸體的馬車絡(luò)繹不絕，七天七夜沒有停止。遭到軟禁的班禪日夜誦經(jīng)，為死者祈禱。大師說：圣城拉薩劫數(shù)未盡，還要流血，流殺人者的血！這話令征服者驚懼不安，策凌敦多布命令士兵嚴(yán)守班禪坐法的色當(dāng)寺，不許人接近，免得人心動(dòng)搖。

策凌敦多布力勸頓珠次仁投降，說是如果愿意回到準(zhǔn)噶爾部落里去，策妄阿拉布坦將會(huì)赦免他和他的妹妹。頓珠次仁嚴(yán)詞拒絕，他說，一個(gè)大漠上游蕩的部落和朝廷作對(duì)，遲早必遭滅亡。盡管那曾是自己的家鄉(xiāng)，但他愿意為拉藏汗和朝廷而死，而不做反復(fù)無常的小人。征服者把妃子小南仁喜和她年幼的孩子一同解往伊犁河谷的老巢，一同上路的，還有掠來的無盡財(cái)富。押送的隊(duì)伍剛出拉薩，就遭到襲擊。這是從監(jiān)禁中逃出的頓珠次仁，他突入敵陣，雙眼冒火，不顧身體多處負(fù)傷，奮力拼殺。小南也奪過敵人的一把劍和哥哥一同作戰(zhàn)。頓珠次仁終于倒下，被敵人砍成肉泥，小南凄愴地大叫一聲：“哥哥——！”隨即自刎身死。小王子也被殺死在車仗前。從一六四二年固始汗進(jìn)入西藏，至一七一七年拉藏汗及其子孫被殺，青海厄魯特蒙古前后控制西藏達(dá)七十五年之久。至此，一個(gè)時(shí)代結(jié)束了?，F(xiàn)在，西藏和帝國(guó)的聯(lián)系中斷了。一直與朝廷為敵的準(zhǔn)噶爾征服者的長(zhǎng)矛豎在拉薩城頭，喜馬拉雅雪山涌起的暴風(fēng)雪呼嘯著漫過蒼涼的高原，高原之隼展開寬大的羽翼停在空中，俯瞰著沉寂的帶著血腥氣的布達(dá)拉宮。

九、康熙用兵及西藏的平定

八歲登基十四歲親政的康熙皇帝已在位五十七年，他已垂垂老矣，但這個(gè)英才天縱的帝王在遙遠(yuǎn)的帝國(guó)首都無時(shí)無刻不關(guān)注著邊陲的風(fēng)云。驛馬飛傳，羽檄如星，西藏陷落的消息傳入深宮禁闕，康熙皇帝從龍床上一躍而起，他立即傳旨理藩院官員前來晉見。

簡(jiǎn)短的會(huì)見是在深夜，康熙聽取了理藩院官員關(guān)于西藏的奏報(bào)和分析。六十五歲的皇帝坐在鋪著錦褥的大床上，捻著胡須，細(xì)細(xì)地聽著，表情安詳，但卻透著深沉的莊嚴(yán)。

康熙說：“我滿洲入關(guān)以來，天下大定，自朕繼位，南平三藩之亂，北定羅剎（俄羅斯）之禍。四海晏然，百姓樂業(yè)，不受刀兵之苦，不蒙流離之難，是朕平生所愿。藏地雖遠(yuǎn)在邊陲，阻隔高山大漠，但從來就在我大清版圖之內(nèi)，從祖宗起，金冊(cè)敕封，御使往還，每年撥庫(kù)銀供養(yǎng)寺廟喇嘛活佛，朕對(duì)藏地百姓，實(shí)懷垂憫關(guān)愛之心。準(zhǔn)噶爾蒙古的噶爾丹，多年來橫行西北邊地，數(shù)年前朕率軍親征，噶爾丹兵敗身死，可余孽未盡，死灰復(fù)燃，今揮兵進(jìn)藏，倒行逆施，禍亂黃教，涂炭百姓，濫殺無辜，如碩鼠跳粱，朝廷豈能坐視！”

遂降旨，著西安將軍額倫特以軍數(shù)千赴援，遣御前侍衛(wèi)色棱帶皇帝的詔旨往青海，宣諭青海蒙古備兵入藏。公元一七一八年，即準(zhǔn)噶爾的策凌敦多布占領(lǐng)拉薩的第二年，朝廷迅即做出反應(yīng)，清王朝開始首次用兵西藏。一七一八年七月，大軍橫渡木魯河（通天河），色棱率青海蒙古兵出拜都嶺，額倫特的八旗軍出庫(kù)賽嶺，兩軍會(huì)師，旌旗西指，前來阻截的準(zhǔn)噶爾兵望風(fēng)而逃，戰(zhàn)局似乎是順利的。額倫特騎馬站在山巔，遠(yuǎn)望潰逃的準(zhǔn)噶爾士兵，旗幟軍械，委棄山路，大笑道：“都說準(zhǔn)噶爾蒙古兵厲害，如此看來，不過是一群小毛賊而已。早知如此不堪一擊，當(dāng)年何勞皇帝御駕親征！給我一萬八旗子弟，擒噶爾丹如抓個(gè)野兔子罷了！”提督康泰在一邊道：“額帥萬不可輕敵，敵酋不戰(zhàn)而潰，莫非有詐？”額倫特復(fù)大笑：“他有個(gè)屁的詐！大漠番寇，不過是烏合之眾，難道還懂兵書戰(zhàn)策不成？”說罷，揮劍大吼，催令大軍速進(jìn)。額倫特率所部疾馳，至喀喇河（即黑河），欲搶先渡過河去，扼住狼拉嶺要沖。大軍搶渡，滿江浮滿羊皮筏子。由于羊皮筏子太少，又沒有渡船，數(shù)千人過河，實(shí)非易事，額倫特命于附近山上伐木做筏。軍士上山，尚未伐木，忽聽千山萬壑一起吶喊，從山坳里、樹叢中沖出無數(shù)準(zhǔn)噶爾和藏族人，服飾千奇百怪，袒胸裸臂，黑頭糙面，手執(zhí)弓矛火銃，向河中半渡的官軍攻擊，箭和火藥鉛彈雨點(diǎn)般向河中傾瀉，官軍紛紛落水。額倫特方知中了埋伏，命岸上未及渡河的將士奮力反擊。對(duì)岸埋伏的弓箭手也一齊向河中攢射。額倫特軍被分成兩半，雖經(jīng)奮力廝殺，至天晚，渡河者大半葬身水底，岸上也傷亡慘重。提督康泰率少數(shù)人已渡過河去，但眾寡懸殊，血戰(zhàn)至夜半，死的死，逃的逃，只剩康泰一人，亂山中不辨東西，挺了刀只顧亂走。

額倫特收集殘部，翌日清點(diǎn)，連同色棱所率青海兵，八千人馬折損大半。天一亮，敵人從亂山中沖出，又來進(jìn)攻，又是一場(chǎng)廝殺血戰(zhàn)，打退了敵人后，額倫特知渡河不成，想從來路退回，已被敵人截?cái)嗤寺?。更糟的是，策凌敦多布派一支精銳的騎兵，把官軍的糧道截?cái)嗔?。沒有了供給，軍心大亂。在進(jìn)退失據(jù)中相持一月，全軍將士，盡皆餓斃，提督康泰一人流落至阿里之西一廟宇，被黑帽喇嘛所誘殺。

大軍第一次進(jìn)藏的失敗，使策凌敦多布更加狂妄。他把擄掠來的布達(dá)拉宮和各寺廟的珍寶派人運(yùn)往伊犁河谷和額爾齊斯河上游的老巢，并派信使向準(zhǔn)噶爾蒙古酋長(zhǎng)策妄阿拉布坦稟報(bào)，呈請(qǐng)?jiān)倥稍?，企圖久占西藏。

進(jìn)軍西藏的部隊(duì)失敗的消息傳到宮廷，皇帝周圍的一些親王和大臣們反對(duì)第二次用兵。他們說：西藏地處險(xiǎn)遠(yuǎn)，長(zhǎng)途跋涉，軍需供給相當(dāng)困難，而敵人憑山河之險(xiǎn)，以逸待勞，朝廷取勝的希望太渺茫了?？滴趸实哿季脹]有作聲。過了半晌，他語氣安詳?shù)卣f：“西藏屏蔽青海、滇、蜀，如果任準(zhǔn)噶爾人割裂河山，肆意妄為，西北邊地還有寧?kù)o的日子嗎？朕為一國(guó)之君，邊地不寧，朕心何安？”接著，皇帝回顧了親率大軍平定三藩和親征噶爾丹的經(jīng)歷，他說，“吳三桂等人在云南作亂之前，久懷不臣之心，每年都派他的兒子吳世藩入藏熬茶放布施，等到他勾結(jié)耿精忠、尚可喜作亂時(shí)，五世達(dá)賴受第巴桑結(jié)的指使，竟給朝廷上書，要朕饒他性命，與他割地而治。等到朝廷大軍把叛賊打得七零八落，吳三桂等人日暮途窮的時(shí)候，吳世藩送密件給達(dá)賴，要割云南之地給西藏，希望西藏出兵，和叛賊聯(lián)手對(duì)抗朝廷。這封密書幸被截獲，朕為大局，置而不問。朝廷與噶爾丹多年來征戰(zhàn)不息，藏地在第巴桑結(jié)把持下，一直對(duì)朝廷陽奉陰違。不但把喇嘛派往準(zhǔn)噶爾軍中為虎作倀，而且還派藏人助戰(zhàn)，真是罪不容誅！五世達(dá)賴圓寂之后，第巴桑結(jié)竟匿喪十五年不報(bào)朝廷，還阻撓班禪進(jìn)京述職，使朝廷對(duì)藏地情形難以明了。這一切，都是朝廷對(duì)西藏疏于治理的結(jié)果。如今，準(zhǔn)噶爾賊酋竟與藏地內(nèi)奸勾結(jié)，殺害朝廷欽封的拉藏汗，據(jù)藏地為亂，這種割裂河山、禍亂社稷的惡行如不懲處，如不剿平，不但朕心不安，祖宗于地下又何能安寧？賊兵能頂風(fēng)冒雪，不畏艱險(xiǎn)，我大清八旗子弟，攻城掠地，驍勇無敵，就不能打敗他們嗎？我大清從祖上起，馬上得天下，今不能靠弓馬保衛(wèi)河山社稷，我等何顏見祖宗于地下也？”皇帝的一席話，說得眾王公大臣皆無語。康熙皇帝再次頒旨，為剿叛逆，第二次興兵入藏。

鑒于去年失敗的教訓(xùn)，第二次入藏部隊(duì)的規(guī)模與布置相當(dāng)巨大。以皇十四子允禵為招遠(yuǎn)大將軍，統(tǒng)帥六師，駐節(jié)西寧，調(diào)餉征兵，居中調(diào)度。由平虜將軍延信、固原提督馬繼伯、山東登州總兵官李麟等，率陜甘滿漢官兵，于康熙五十九年（一七二○年）四月，從西寧出口，向黑河進(jìn)兵，是為中路。由征西將軍噶爾弼、四川永寧協(xié)副將岳鐘琪等率領(lǐng)滇、川、楚、浙滿漢官兵，由打箭爐（即今康定）出口，直趨拉薩，是為南路。又派靖逆將軍富寧安駐兵巴里坤、阿爾泰（今新疆烏魯木齊一帶）作為牽制兵力，使準(zhǔn)噶爾不敢向西藏增兵?？滴醯鄹鶕?jù)西藏人民崇拜達(dá)賴的深厚心理，于同年封被保護(hù)在青海塔爾寺的年輕活佛噶桑嘉措為七世達(dá)賴?yán)?，由延信等保護(hù)，送往布達(dá)拉宮坐床。讀者不會(huì)忘記六世達(dá)賴被拉藏汗處死于青海湖后，那個(gè)自稱是達(dá)賴轉(zhuǎn)世靈童的小喇嘛。如今，他被禁錮在深山古寺多年之后，終于名正言順地取得了達(dá)賴的封號(hào)。康熙皇帝頒旨青海蒙古汗、王、貝勒、臺(tái)吉等，各自率所部兵，或數(shù)千，或數(shù)百，隨清兵扈送新的達(dá)賴入藏，軍容甚整，浩浩蕩蕩。一尊新的活佛，一個(gè)至高無上的靈魂回來了。所至之處，藏地的僧俗人眾，皆熱淚盈眶，風(fēng)附影從，膜拜歡呼。

南路清軍自四川出發(fā)，六月攻克昌都，命令西康沿途投降的土司頭人，各率所部民兵作為先鋒，八月進(jìn)抵墨竹工喀，工布地區(qū)的頭人率眾投降，接著，準(zhǔn)噶爾指定的第巴達(dá)孜娃也投降了。八月二十三日，南路清軍進(jìn)入拉薩。當(dāng)時(shí)，策凌敦多布率準(zhǔn)藏聯(lián)軍赴黑河堵御清軍，因此拉薩空虛。噶爾弼占領(lǐng)拉薩之后，把隱藏在拉薩三大寺中的準(zhǔn)噶爾喇嘛一百零一人全部逮捕，將其中五個(gè)頭目立即斬首，其余予以監(jiān)禁。又命令第巴達(dá)孜娃斷絕給黑河的兵糧供給，并用第巴達(dá)孜娃印信，將策凌敦多布處的所有藏兵，密令解散。于是，策凌敦多布在黑河陷于孤立的絕境。

由青海中路帶著七世達(dá)賴噶桑嘉措進(jìn)兵的延信，在簿克河、齊嫩果爾、錯(cuò)冒拉等地三次打敗堵截的準(zhǔn)藏聯(lián)軍，八月底進(jìn)駐黑河。絕境中的策凌敦多布不敢退回拉薩，率殘部由藏北草原向新疆伊犁遁逃，最后，餓死在茫茫的戈壁。九月初，延信送達(dá)賴到達(dá)拉薩，九月十五日，新達(dá)賴在布達(dá)拉宮舉行了坐床典禮，康熙皇帝再次加封達(dá)賴“宏法覺眾”的封號(hào)，雪域高原再次升起了吉祥的太陽。

所有的叛徒皆被嚴(yán)懲，策凌敦多布封的假達(dá)賴被解往京城，這個(gè)平凡的喇嘛最后死在熱河。盤踞在新疆伊犁河谷的策妄阿拉布坦日暮途窮，割裂西藏的陰謀遭致挫敗之后，他在那里寂寞地打發(fā)他的殘年，往日血火廝殺和厄魯特蒙古部族骨肉相殘的歷史時(shí)刻折磨著他日漸衰老的神經(jīng)。他仍然和莫斯科公國(guó)進(jìn)行貿(mào)易往來，把獸皮出口到遙遠(yuǎn)的伏爾加河，他的駝隊(duì)運(yùn)回歐洲的奢侈品，還有美麗的異族女人……周圍還有他征服的部族，草原上還放牧著他的牲畜。多年之后，他的游牧割據(jù)的事業(yè)才終止在乾隆皇帝之手，中華帝國(guó)的疆域和版圖臻于完整，各民族統(tǒng)一的大國(guó)屹立在世界的東方。

責(zé)任編輯 鄭心煒