梁璐茜

隨著民族的產(chǎn)生和發(fā)展，文化具有民族性。每一種社會(huì)形態(tài)都有與其相適應(yīng)的文化，每一種文化都隨著社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展而發(fā)展。隨著中國(guó)與外部世界交往加深，各國(guó)之間的文化交流也日益頻繁，中西文化在這一過(guò)程中不斷發(fā)生接觸與碰撞。本文闡述了中西文化差異產(chǎn)生的原因、中西文化差異的一些具體表現(xiàn)形式并提出了消除中西文化差異的對(duì)策。目的是促進(jìn)中西經(jīng)濟(jì)與文化交流，加強(qiáng)“地球村”的聯(lián)系，謀求共同發(fā)展。

1. 中西文化差異產(chǎn)生的原因

造成中西文化沖突現(xiàn)象的原因多種多樣，究其根本，就是因?yàn)橹形麟p方有著不同的文化、不同的歷史背景，必然帶來(lái)人們思想、行為等多方面的差異，甚至是沖突，下面來(lái)看看造成這些差異的原因：

1.1思維模式存在差異

文化會(huì)影響人們對(duì)外界事物的看法和認(rèn)識(shí)，不同的國(guó)家存在不同的文化，因此在思維模式方面必然存在差異，這一點(diǎn)在東西文化之間表現(xiàn)得尤為明顯。由于傳統(tǒng)文化的影響，與西方人的思維模式相比，中國(guó)人的思維模式具有明顯的籠統(tǒng)性和模糊性，久而久之，會(huì)形成一種思維定勢(shì)。在所有的定勢(shì)中，有些定勢(shì)是正確的，而有些則是錯(cuò)誤的，會(huì)直接影響跨文化交際，造成交際失誤。

1.2行為規(guī)范各不相同

行為規(guī)范的具體含義就是指被社會(huì)所共同接受的道德標(biāo)準(zhǔn)和行為準(zhǔn)則，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是告訴人們?cè)撟鍪裁春筒辉撟鍪裁吹囊环N規(guī)范。不同文化背景的人們?cè)诮浑H時(shí)，經(jīng)常出現(xiàn)的一個(gè)現(xiàn)象就是套用自身所在社會(huì)的行為規(guī)范來(lái)判定對(duì)方行為的合理性，由于雙方的行為規(guī)范存在差異，常常會(huì)產(chǎn)生誤解、不快甚至更壞的結(jié)果。比如說(shuō)中國(guó)人輕拍小孩子的頭部表示一種友好，而在西方國(guó)家，這是一種極不尊重小孩子的做法，父母會(huì)對(duì)此非常憤怒。所以說(shuō)在跨文化交際中是否能夠正確地識(shí)別和運(yùn)用行為規(guī)范是保證跨文化交際順利進(jìn)行的重要因素。要保障跨文化交際的順利進(jìn)行，就必須理解對(duì)方的行為規(guī)范，尤其是什么行為是被禁止的，最好的辦法就是遵循入鄉(xiāng)隨俗的原則。

1.3價(jià)值取向不同

人們的交際能力是在社會(huì)化的過(guò)程中產(chǎn)生的，必然與價(jià)值觀念聯(lián)系在一起。每一種文化都有自己特有的價(jià)值體系，每一種文化的判斷標(biāo)準(zhǔn)是不同的。以中西文化為例，在中國(guó)文化中，人們推崇謙虛知禮，追求隨遇而安，不喜歡爭(zhēng)強(qiáng)好勝，同時(shí)社會(huì)風(fēng)氣也往往封殺過(guò)于突出的個(gè)人，在中國(guó)文化中，集體取向占據(jù)主導(dǎo)地位，追求個(gè)人發(fā)展被視為是一種嚴(yán)重的個(gè)人主義，必然會(huì)受到譴責(zé)。而西方文化則非常崇尚個(gè)人主義，“隨遇而安”被看作是缺乏進(jìn)取精神的表現(xiàn)，是懶惰、無(wú)能的同義語(yǔ)，為社會(huì)和個(gè)人所不取。人們崇尚獨(dú)立思考，獨(dú)立判斷，依靠自己的能力去實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益，并且認(rèn)為個(gè)人利益至高無(wú)上。

2. 中西文化差異的具體表現(xiàn)

中國(guó)人和西方人在文化上會(huì)產(chǎn)生什么樣的差異呢？以下是幾個(gè)例子：

例1：一個(gè)美國(guó)人做完一個(gè)演講后回到了她的座位上，她旁邊的美國(guó)同事對(duì)她說(shuō)：“你的演講太精彩了！”那位演講者回答道：“是的，我認(rèn)為我講得不錯(cuò)，你能喜歡，我很高興。”但中國(guó)人對(duì)美國(guó)演講者的回答難以認(rèn)同。

例2：一次，幾個(gè)中國(guó)人去一位美國(guó)人家做客，參觀完房間后，中國(guó)客人說(shuō)：“你們的房間真漂亮！”那位美國(guó)主婦聽后十分高興，笑著回答說(shuō)：“謝謝。”中國(guó)人對(duì)她的回答感到意外。后來(lái)，在餐桌上談話，美國(guó)人對(duì)中國(guó)人翻譯說(shuō)：“你的英語(yǔ)很流利，很好?！边@位中國(guó)翻譯紅著臉說(shuō)：“不，不！ 我的英語(yǔ)說(shuō)得很不好?！敝魅藳](méi)想到她會(huì)這樣回答，感到迷惑不解。

例3：一名留學(xué)生初次出國(guó)，到達(dá)美國(guó)不久被朋友馬克請(qǐng)去參加一個(gè)聚會(huì)，他準(zhǔn)時(shí)到達(dá)，卻發(fā)現(xiàn)許多人姍姍來(lái)遲，穿得也很隨便。在聚會(huì)上，只有幾種飲料和一些簡(jiǎn)單的食物，但是沒(méi)有什么像樣的菜肴。聚會(huì)上熟人很少，好不容易見(jiàn)到了他的朋友馬克，非常高興，于是便與他攀談起來(lái)，談了大約十來(lái)分鐘，馬克說(shuō)他要和另一個(gè)朋友談?wù)?，就走開了，這名留學(xué)生很失望。聚會(huì)的主人把他介紹給另外一個(gè)人，然后就再也不管他了。兩個(gè)鐘頭后，他借故離開了聚會(huì)?；氐郊?，他還很餓，只得煮些面條吃，并發(fā)誓再也不參加這類聚會(huì)了。

例4：再來(lái)看看一名外語(yǔ)學(xué)院的大學(xué)生在對(duì)一女性外教打招呼的錯(cuò)誤中是如何體現(xiàn)出文化差異的。一名外院學(xué)生早上騎車去上課，途中遇到學(xué)院外教Mary Eyre，學(xué)生大聲說(shuō)道：“Hi， Eyre！ ”然后走了，這位外教聽后非常生氣。為什么？ 因?yàn)檫@樣的稱呼對(duì)西方女性來(lái)說(shuō)是不禮貌的。原因是“Hi”在英語(yǔ)中是非正式的打招呼方式，且單獨(dú)稱呼一位西方女性的姓氏是不禮貌的。

通過(guò)上述例子，可以得出這樣的結(jié)論，中西文化之間確實(shí)存在差異，處理不好，容易引起交際上的障礙與誤解。這一點(diǎn)應(yīng)當(dāng)引起充分的重視。要學(xué)好英語(yǔ)，僅僅學(xué)好英語(yǔ)語(yǔ)言是不夠的。我們還應(yīng)該在學(xué)好英語(yǔ)語(yǔ)言的基礎(chǔ)上，去了解英語(yǔ)文化及其背景知識(shí)，增強(qiáng)文化敏感性，自覺(jué)樹立跨文化交際的意識(shí)，只有將語(yǔ)言學(xué)習(xí)與文化學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)，才能相互促進(jìn)，相得益彰。學(xué)習(xí)英語(yǔ)的目的是為了使用英語(yǔ)，具備扎實(shí)的語(yǔ)言功底并掌握良好的文化背景知識(shí)的人，在跨文化交際中的感覺(jué)應(yīng)當(dāng)是如魚得水，游刃有余。人們常說(shuō)掌握兩門語(yǔ)言，須掌握兩種文化就是這個(gè)道理 。

3. 消除中西文化差異的對(duì)策

3.1加強(qiáng)外語(yǔ)學(xué)習(xí)，搞清詞匯文化內(nèi)涵

語(yǔ)言是文化的載體，文化的內(nèi)涵正是通過(guò)語(yǔ)言得以傳遞，二者密不可分。所以，應(yīng)進(jìn)一步學(xué)好英語(yǔ)語(yǔ)言，弄清英語(yǔ)詞匯確切的文化內(nèi)涵。一起來(lái)比較一些詞匯的文化內(nèi)涵，例如有關(guān)眼睛的某些詞匯： look at “看”，表示獲取信息的一種常用動(dòng)作；stare at“凝視”，表示眼神集中于某物；glare at“瞥一眼”表示急匆匆地看；twinkle“眨眼”，暗示傳遞某種信息。有關(guān)臉部位的詞匯 ： dumbfounded“目瞪口呆”，表示吃驚；flush“臉紅”，表示因激動(dòng)而羞愧；有關(guān)手、頭、足部位的詞匯： nod“點(diǎn)頭”，表示同意或打瞌睡；shake one s head“搖頭”表示不確定或不同意；wave one s hand“擺手”表示打招呼或告別；shrug “聳肩”表示不以為然，漠不關(guān)心；bow“彎腰 ， 鞠躬”表示一種禮節(jié)；shiver“顫抖”表示冷， 害怕；take ones cap“脫帽”表示一種禮節(jié)。這類詞匯，生動(dòng)，形象，便于記憶，應(yīng)多加關(guān)注。

3.2注重平時(shí)積累，增強(qiáng)文化感性認(rèn)識(shí)

除了應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)習(xí)之外，應(yīng)最大限度地利用當(dāng)代科學(xué)技術(shù)，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)與媒體，觀看影視節(jié)目，新聞報(bào)道，閱讀西方名著及反映當(dāng)代西方社會(huì)的書刊、報(bào)紙等多種形式，以獲取英語(yǔ)國(guó)家文化背景知識(shí)，增強(qiáng)歐美文化的感性認(rèn)識(shí)。伴隨著文化沉淀的不斷積累，詞匯的運(yùn)用也會(huì)越來(lái)越得心應(yīng)手，對(duì)同義詞的把握能力越來(lái)越強(qiáng)，英語(yǔ)作為外語(yǔ)的感覺(jué)也將逐步弱化，隨之而來(lái)的是對(duì)英語(yǔ)越來(lái)越感到熟悉和親切。英語(yǔ)當(dāng)中有一句諺語(yǔ)說(shuō)得好“No pains， no gains.”即一份耕耘，一份收獲。

3.3加強(qiáng)漢語(yǔ)學(xué)習(xí)，更好地吸取和掌握中華文化

以英語(yǔ)為專業(yè)，或?qū)τ⒄Z(yǔ)感興趣的中國(guó)人， 在英語(yǔ)語(yǔ)言能力不斷深化，西方文化感悟能力不斷增強(qiáng)的同時(shí)，一項(xiàng)重要的學(xué)習(xí)不能忽視，那就是對(duì)自己的母語(yǔ)——漢語(yǔ)水平的不斷提高及對(duì)中華文化的不斷吸取與掌握。要學(xué)好外語(yǔ)，更要學(xué)好漢語(yǔ)，漢語(yǔ)水平越高，運(yùn)用能力越強(qiáng)，越能對(duì)外語(yǔ)學(xué)習(xí)起到促進(jìn)和加強(qiáng)的作用。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，在深入吸取、感悟中華文化的基礎(chǔ)上，帶著中華文化的深厚底蘊(yùn)去感受西方文化，才能學(xué)貫中西，融會(huì)貫通，更好地起到文化溝通的橋梁作用。

3.4樹立開放意識(shí)，提高跨文化交際能力

不同文化背景的人們?cè)诮浑H過(guò)程中非常容易犯的一個(gè)毛病是誤以為對(duì)方與自己沒(méi)什么兩樣，在這樣的思維中，產(chǎn)生文化碰撞也就在所難免。因而在跨文化交際的過(guò)程中應(yīng)盡力克服以下存在的障礙。障礙之一是人們常常誤以為人總是一樣的，從自己的文化角度去揣度其他文化背景的人。一旦發(fā)現(xiàn)對(duì)方的行為與自己的預(yù)期相差太遠(yuǎn)，就會(huì)困惑、失望，造成跨文化交際的失敗。障礙之二是刻板印象?？贪逵∠笫菍?duì)于個(gè)人或群體的屬性的一套信念。這些屬性可能是正面的，也可能是負(fù)面的?？贪逵∠笈c人們認(rèn)識(shí)事物的一般方法緊密聯(lián)系，但我們還應(yīng)盡量避免刻板印象。障礙之三是民族中心主義，即按照本民族文化的觀念和標(biāo)準(zhǔn)去理解和衡量其他民族文化中的一切，包括人們的行為舉止、交際方式、社會(huì)習(xí)俗、管理模式及價(jià)值觀等。盡管任何人都有民族中心主義，但在跨文化交際中，應(yīng)力爭(zhēng)克服。人們從熟悉的文化環(huán)境進(jìn)入不熟悉的文化環(huán)境會(huì)出現(xiàn)各種不適應(yīng)的情況，這是普遍存在的文化休克現(xiàn)象。為了在異文化環(huán)境中順利地生活和工作，必須進(jìn)行跨文化交際訓(xùn)練。對(duì)于跨文化交際訓(xùn)練的內(nèi)容和方式因目標(biāo)和層次不同而有所區(qū)別 。在進(jìn)行語(yǔ)言、 習(xí)俗等方面適應(yīng)另一種文化的同時(shí)，要避免價(jià)值觀念方面的分歧。在語(yǔ)言、習(xí)俗等方面適應(yīng)另一種文化的同時(shí)，要樹立文化開放意識(shí)，按照“取其精華，去其糟粕”的原則積極投身于跨文化交際活動(dòng)，從而避免產(chǎn)生價(jià)值觀念方面的分歧，切實(shí)提高跨文化交際能力。

4. 結(jié)語(yǔ)

改革開放以來(lái)，隨著越來(lái)越多的中國(guó)人走出國(guó)門，走向世界，中國(guó)與外部世界的接觸與交往越來(lái)越頻繁。同時(shí)由于互聯(lián)網(wǎng)在中華大地的普及，中國(guó)人與外國(guó)人的溝通也越來(lái)越多，越來(lái)越頻繁密切。正是在這樣的一個(gè)大背景下，中西文化的碰撞也就不可避免地發(fā)生了。碰撞的結(jié)果是使得具有不同文化背景的人們驚訝的發(fā)現(xiàn)，中西文化竟然如此迥異，差別如此之大。因此，了解不同文化之間的差異和消除中西文化差異的對(duì)策，提高文化適應(yīng)性，對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)具有十分重要的意義。學(xué)習(xí)消除中西方文化差異的對(duì)策，有利于我們實(shí)現(xiàn)從感性到理性質(zhì)的飛躍，排除東方思維負(fù)遷移的影響，進(jìn)而使我們的跨文化交際更有效，更順暢。

（作者單位：湖北工業(yè)大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院）