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關(guān)于傳承中國傳統(tǒng)優(yōu)良家風(fēng)的幾點(diǎn)思考

2017-01-03 20:24:29王艷麗
商業(yè)經(jīng)濟(jì) 2016年6期
關(guān)鍵詞:社會主義核心價(jià)值觀傳承

王艷麗

[摘要]優(yōu)良家風(fēng)是中國傳統(tǒng)文化的具象表現(xiàn),是我們引以為豪的中華五千年文明得以發(fā)展的載體。如果每一個(gè)家庭都有良好的家風(fēng),那么中華民族的發(fā)展與進(jìn)步將獲得無窮的能量。傳承優(yōu)良家風(fēng)是弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根基,是培育社會文明風(fēng)尚的鋪路石,是提升思想道德修養(yǎng)的立身之本,是培育踐行社會主義核心價(jià)值觀的道德基礎(chǔ)。

[關(guān)鍵詞]中國傳統(tǒng)優(yōu)良家風(fēng);傳承;社會主義核心價(jià)值觀

一、傳承優(yōu)良家風(fēng)是弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根基

中國傳統(tǒng)優(yōu)良家風(fēng)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。習(xí)近平總書記指出:“培育和弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。牢固的核心價(jià)值觀,都有其固有的根本。拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本,就等于割斷了自己的精神命脈?!辈┐缶畹闹腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。繼承和弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化是我黨一貫堅(jiān)持的優(yōu)良傳統(tǒng),正是始終以科學(xué)的方法對待中國傳統(tǒng)文化,并實(shí)現(xiàn)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性發(fā)展,才形成了諸如社會主義核心價(jià)值觀等一系列治國理政新政策。我們每一個(gè)中國人,都不忘初心不忘本,繼續(xù)堅(jiān)持傳承和弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

當(dāng)前,弘揚(yáng)良好家風(fēng),是打通社會主義核心價(jià)值觀和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化銜接血脈的重要舉措。傳承和弘揚(yáng)良好家風(fēng),就是要打通社會主義核心價(jià)值觀和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貫通的經(jīng)脈,就是要善于從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化典范中汲取思想精華和道德營養(yǎng)。中華文化源遠(yuǎn)流長,積淀著中華民族深遠(yuǎn)的精神追求,代表著中華民族特有的精神象征,中華民族傳統(tǒng)美德中的“儉、孝、善、禮、讓、和”,經(jīng)過現(xiàn)代社會的積淀、傳承和弘揚(yáng),已形成家庭價(jià)值共識、社會共識和民族共識,為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚營養(yǎng)。

在大力弘揚(yáng)和踐行社會主義核心價(jià)值觀的今天,弘揚(yáng)良好家風(fēng)一如既往地重要。自古至今,《朱子治家格言》、唐代李世民為教育繼承人編寫了《帝范》、劉備在遺詔中訓(xùn)導(dǎo)劉禪“莫以惡小而為之,以善小而不為。惟賢惟德,仁服于人”的訓(xùn)誡,一直成為世代優(yōu)良家風(fēng)推崇的經(jīng)典。傳承優(yōu)良家風(fēng),就是要善于從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化典范中汲取思想精華和道德營養(yǎng),從而內(nèi)化為人們的精神追求,外化為人們的自覺行動。

二、傳承優(yōu)良家風(fēng)是培育社會文明風(fēng)尚的鋪路石

家庭是社會的細(xì)胞,理應(yīng)成為傳遞正能量、引領(lǐng)社會文明風(fēng)尚的載體,因而傳承和培育良好的家風(fēng)顯得尤為重要。家風(fēng)連著民風(fēng),民風(fēng)連著社風(fēng)。好的家風(fēng)本身就是社會文明進(jìn)步的重要表征,如果現(xiàn)代每個(gè)家庭都有著優(yōu)良的家風(fēng),必然能形成一種優(yōu)良的民風(fēng)社風(fēng)。家風(fēng)不正的人,不會有大公無私的胸懷;家風(fēng)不正的社會,也不會有健康良好的政風(fēng)和民風(fēng)。

當(dāng)前“道德調(diào)節(jié)領(lǐng)域,存在以誠信缺失為主要表現(xiàn)的行為失范的突出問題……這類突出問題的要害在于底線失守,直接危及民生,危害人們的正常生活和身心健康,是當(dāng)下人們最為關(guān)注、議論最多、最為不滿的突出問題?!痹鴩俏覈鴼v史上的重要人物,其家族的曾氏家風(fēng)更為后市瞻仰。他教育子女以仁義待人,不可輕慢師長,不許輕慢鄰居,必須歷盡磨難才能成大器。

優(yōu)良家風(fēng)對社會來說就是一種道德傳播的力量。中國人民大學(xué)羅國杰認(rèn)為,一個(gè)文明、和諧、健康、向上的家風(fēng),要包括幾方面的內(nèi)容:尊老愛幼的風(fēng)尚、孝敬父母的風(fēng)尚、勤儉持家的風(fēng)尚、誠實(shí)守信的風(fēng)尚以及勤奮好學(xué)的風(fēng)尚。國無德不興,人無德不立,培育社會文明風(fēng)尚,必須引導(dǎo)人們傳承優(yōu)良傳統(tǒng)家風(fēng),向往和追求崇高的道德境界。

三、傳承優(yōu)良家風(fēng)是提升思想道德修養(yǎng)的立身之本

家風(fēng)對一個(gè)人成長成才的環(huán)境有著深刻的影響,作為一種精神力量,它既能在思想道德上約束其成員,又能促使家庭成員在一種健康向上的氛圍中不斷健康發(fā)展。著名的《顏氏家訓(xùn)》、《孔子家語》,均以儒家的仁義禮智為核心思想,以修身做人為立身之本,以與人為善、勤儉持家作為基本美德;諸葛亮的《誡子書》中“靜以修身,勤以養(yǎng)德”、范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”都體現(xiàn)了修身養(yǎng)性的重要性,發(fā)人深思,對后世影響深遠(yuǎn)。司馬光則認(rèn)為“欲治國者,必先齊其家?!彼凇都曳丁分邢到y(tǒng)地闡述了封建家庭的倫理關(guān)系、治家原則,以及修身養(yǎng)性和為人處世之道,引用了許多儒家經(jīng)典中的治家、修身格言,收集了大量治家有方的實(shí)例和典范,為后人樹立了楷模。

一個(gè)民族要樹立良好的風(fēng)氣,除了繼承和發(fā)展,教育和引導(dǎo)非常重要,尤其是我們下一代的培養(yǎng)教育?,F(xiàn)如今,我國經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展,國際地位日益提高,綜合國力不斷增強(qiáng),青少年教育愈發(fā)受重視。要加強(qiáng)青少年的思想道德建設(shè),就需要來自社會、學(xué)校和家庭及個(gè)人多方面的協(xié)調(diào)和努力,其中最重要的就是來自家庭的家風(fēng)教育。家長們作為青少年的第一任老師,必須嚴(yán)于律己,提高自身修養(yǎng),樹立良好家風(fēng),為青少年的成長作好榜樣、營造良好環(huán)境。培育和踐行良好家風(fēng),事實(shí)上就是一種潛移默化的文化熏陶,就是一種內(nèi)心認(rèn)同,是一個(gè)潤物細(xì)無聲的過程,只有這樣,我們?nèi)娼ǔ尚】瞪鐣鸥械讱猓拍芨拥貧狻?/p>

四、傳承優(yōu)良家風(fēng)是培育踐行社會主義核心價(jià)值觀的道德基礎(chǔ)

中央文獻(xiàn)研究室副主任陳晉認(rèn)為,億萬家庭的家風(fēng),雖然各不相同,但總體上都很樸實(shí),都是崇德明理的、向善向上的、講求禮義的。弘揚(yáng)和踐行良好家風(fēng),打通了社會主義核心價(jià)值觀和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承血脈。只有全社會凝心聚力,才能實(shí)現(xiàn)國家的富強(qiáng)、民主、文明、和諧。家風(fēng)是人的價(jià)值觀和人生觀形成的重要源頭,是培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)文化土壤。家風(fēng)所提倡的正是當(dāng)前我們要培育和弘揚(yáng)的社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品格。宣傳良好家風(fēng),就是要在全社會形成文明、和諧、健康、向上的良好風(fēng)尚,激發(fā)人們形成善良的道德意愿和道德情感,培育有良知的道德責(zé)任,提高道德踐行能力。

習(xí)近平總書記在2015年春節(jié)團(tuán)拜會上指出,“不論時(shí)代發(fā)生多大變化,不論生活格局發(fā)生多大變化,我們都要重視家庭建設(shè),注重家庭、注重家教、注重家風(fēng),緊密結(jié)合培育和弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀,發(fā)揚(yáng)光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德”。我國老一輩無產(chǎn)階級革命家如毛澤東、周恩來等嚴(yán)于律己,寬以待人,成為中國共產(chǎn)黨的杰出領(lǐng)袖,帶領(lǐng)中國人民走向希望。習(xí)仲勛也經(jīng)常教育子女不搞特殊化,不允許搞任何特權(quán),教育孩子從小節(jié)儉,讓孩子養(yǎng)成獨(dú)立的生活習(xí)慣,靠自己的本事吃飯,鼓勵子女到艱苦的地方去,到基層去。黨的十八大報(bào)告明確提出社會文明風(fēng)尚的基本要求,要完成這一歷史使命,必須要堅(jiān)守社會主義精神文明陣地,抵御各種錯(cuò)誤思想對社會主義核心價(jià)值觀的沖擊。

當(dāng)前社會道德失范問題愈演愈烈,必須弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,提高自身修養(yǎng),傳承優(yōu)良家風(fēng)。以社會主義核心價(jià)值觀為行為準(zhǔn)則,樹立正確的價(jià)值觀和道德觀,培育子女樹立自強(qiáng)自立的事業(yè)觀,建立平等互敬的人際觀,堅(jiān)持公私分明的親情觀,用正確的家庭觀、親情觀、權(quán)力觀來教育感染家庭成員,引導(dǎo)家庭成員弘揚(yáng)家庭美德、職業(yè)道德和社會公德,自覺踐行積極進(jìn)取、樂觀向上的家風(fēng),推動和促進(jìn)良好社會風(fēng)氣的形成。

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