董淑強

摘要：小學(xué)語文課堂教學(xué)要注重追求諧趣、情趣和理趣，讓語文課堂“妙趣橫生”，讓學(xué)生在和諧的教育環(huán)境下，接受情與理的洗禮，在潛移默化中提高語文素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；追問；諧趣；情趣；理趣；妙趣橫生

語文教學(xué)從根本上講是語言文字的學(xué)習(xí)，在引領(lǐng)學(xué)生感悟文學(xué)作品的美的同時，進行語言文字的訓(xùn)練。課改以來的語文課，有的情感渲染過于濃重，學(xué)生有所感動卻缺少感悟；有的偏重于探究，因過于追求思維訓(xùn)練而顯得生澀，缺乏情趣。

一、天光云影共徘徊——妙在諧趣

語文學(xué)習(xí)是一個對話的過程，只有真正實現(xiàn)與學(xué)生、與生活的對話，才能使語文學(xué)習(xí)充滿生命與生活的氣息。對話的前提就是尊重和平等。教師要有勇氣走下傳統(tǒng)的教學(xué)神壇，走進學(xué)生中間，在作為組織者和引導(dǎo)者的同時成為一個傾聽者、學(xué)習(xí)者和參與者，學(xué)生才敢暢所欲言，智慧的源泉才會噴涌而出。

有時在課堂上它可能只表現(xiàn)為給學(xué)生一次發(fā)表自己見解的機會。

例如，筆者在教學(xué)《彭德懷和他的大黑騾子》第二段，感悟“彭德懷愛大黑騾子，心中不忍殺，但為了戰(zhàn)士又不得不殺”這一矛盾心理時，我首先讓學(xué)生抓住描寫人物語言、動作、神情的句子細細讀一讀，在自己特別有感受的地方簡單寫好批注，然后交流從中讀懂了什么。

一個學(xué)生說：“有時彭德懷撫摸著大黑騾子念叨著：‘你太辛苦了，連一點料都吃不上。說著，就把自己的干糧分出一些，悄悄地塞進大黑騾子的嘴里，一直看著它吃完?！蔽覐倪@一細節(jié)中體會到彭德懷非常熱愛他的大黑騾子。紅軍過草地的時候，大家都是饑寒交迫，每個人吃的是極其有限的。彭德懷自己也舍不得吃，卻悄悄地塞給大黑騾子吃，可見他多么熱愛自己的坐騎！

另一個學(xué)生說：我從“撫摸”“念叨”“悄悄”“一直看著它吃完”等詞語中感受到彭德懷非常愛大黑騾子，他們之間的感情已經(jīng)超過了人和牲口的關(guān)系，就像是親密無間的戰(zhàn)友，感情非常深厚。

還有學(xué)生抓住“彭德懷深情地望著拴在不遠處的大黑騾子，平靜地說：‘部隊現(xiàn)在連野菜也吃不上了，只有殺牲口解決吃的，或許能多一些人走出草地?！边@段話說出了當(dāng)時彭德懷復(fù)雜矛盾的內(nèi)心。

這種字字人心的細讀之后的品味，凸顯了文字的張力，使文字富有生命與活力。品味后的感情朗讀又聲情并茂，讓學(xué)生都沉浸于這種濃濃的語文氛圍中，我也被感動著。

閱讀教學(xué)是增長閱讀興趣的記憶，這會影響人的一生，尊重學(xué)生才能讓學(xué)生的心靈自由。

二、情動于中形于言——妙在情趣

在小學(xué)階段，學(xué)生的無意注意占主要地位，語文課堂應(yīng)不斷采用兒童喜聞樂見的形式來進行教學(xué)，使語文教學(xué)充滿情趣，充滿樂趣，充滿活力。為避免教學(xué)形式的千篇一律或模式化，要根據(jù)年段不同、課文內(nèi)容和形式的不同，采用不同的教學(xué)方式：對畫面感強的課文可以讀讀、想想、畫畫；詩歌可以讀讀、想想、背背；童話和情節(jié)曲折的故事可以讀讀、說說、演演。另外，還可以在恰當(dāng)?shù)臅r候，利用多媒體技術(shù)創(chuàng)設(shè)課文情境，促進學(xué)生對語言的學(xué)習(xí)和感悟，拓展學(xué)生的閱讀空間。

例如，像《九色鹿》此類表演性強的文章，可以讓學(xué)生演課本劇；像《廬山的云霧》《九寨溝》此類景致優(yōu)美的文章，可以利用多媒體創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生有身臨其境之感；還有如《海底世界》這樣的說明文，可以利用多媒體展現(xiàn)豐富多彩的畫面，利用廣泛的網(wǎng)絡(luò)資源，讓學(xué)生感受海底世界的物產(chǎn)豐富、景色奇異，拓寬學(xué)生的知識面，使學(xué)生萌發(fā)進一步探索海洋秘密的愿望。對低中年級，這樣形式多樣地學(xué)習(xí)語文，只要不是過度地運用“關(guān)于語文”的東西，一定能吸引學(xué)生的無意注意，引發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生更好地投入到語言文字的體驗感悟中去。正如孔子所說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！币驗椤皩W(xué)至于樂則不已，故進也?！保ā稄堓d集·經(jīng)學(xué)理窟·義理》）這里的“進”，是“登堂入室”，“進入一種特定的境界”的意思。

只有讓學(xué)生去觸摸語言，親近語言，才能讓學(xué)生讀中見悟，悟中積累。正如錢正權(quán)先生所說“提升學(xué)生的語言能力只有從語言文字人手理解內(nèi)容，再從內(nèi)容回到語言文字?！?/p>

如果教師每上一篇新課文，都能以情激情，以情引情，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望，在講課中顯露出急與緩、濃與淡、愛與憎的情感，使得課堂富有彈性和磁性，學(xué)生在聽覺效果上便能產(chǎn)生一種音韻美，在心理上得到一種美的享受，激起他們對美的境界的追求。語文教學(xué)要追求打開學(xué)生心靈的窗口，讓思想的雄鷹自由地在藍天翱翔，在白云與遠方的召喚下，讀出那山山水水，花花草草，那激情，那遐思，實現(xiàn)愛因斯坦所說“用富有活力的表達和知識去喚醒樂趣是教師的至尊藝術(shù)”。

三、熟讀深思子自知——妙在理趣

“語文課有兩種趣味——情趣和理趣。有了這兩種趣味，才是完整的語文課。有情趣，就有真情的感動；有理趣，就有了深切的感悟。有感動，又有感悟，學(xué)生的語文素養(yǎng)才會全面提升?！弊非笳n堂的理趣，亦可稱之為“意趣”，說到底就是彰顯教學(xué)的主旨美，能看到學(xué)生思維火花的跳躍、進射。愛因斯坦認為：“對一個人來說，學(xué)習(xí)知識并不顯得那么重要，他無須去學(xué)校而可以從書本上獲得。在學(xué)校里，教育的價值并不是學(xué)到很多的知識，而是受到如何進行思考的訓(xùn)練，而這是不可能從書本上學(xué)到的?！?/p>

當(dāng)然對于有些文本，如果字里行間尚存疑竇，教者不妨訓(xùn)練一下學(xué)生的批判性思維。如在學(xué)《清平樂·村居》這首詞時，讓學(xué)生先了解詞的一些特點，理解詞意，感悟想象詞境后，最后可以讓學(xué)生說說還有什么疑問。如果學(xué)生在充分地讀熟讀透這首詞的情況下，就可能提出“是否‘清平樂這種詞牌上闕押的都是‘a(chǎn)o韻（蕭豪韻），下闕押‘eng ong韻（東鐘韻）呢？”“為什么在‘大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠；這里要用‘分號，似乎它與‘最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬并非并列關(guān)系??？應(yīng)該用句號或者逗號才對?！?/p>

語文是思想性和藝術(shù)性相統(tǒng)一的學(xué)科，也是情與理、情感與認識的統(tǒng)一。因此，要讓語文課真正生動起來，活起來，教者就要做到“目中有人、心中有情、胸中有本”，這樣的課堂教學(xué)才能實現(xiàn)諧趣、情趣、理趣的有機統(tǒng)一，才能讓學(xué)生不會再覺得枯燥乏味，而是在享受課堂給他們帶來的無限快樂的同時，回味語言、文字、色彩、畫面、聲音等給予他們的美感，在潛移默化中提升自身的語文素養(yǎng)，讓課堂妙趣橫生。